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Elemento original (único o múltiple) a partir del cual existen las cosas y que los constituye internamente

El cosmos aparece así regulado por una fuerza interior que rige su aparición, y aparece ordenado y obedeciendo a leyes.

Desaparece definitivamente la arbitrariedad de los dioses en la construcción del mundo.

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El aparecer de algo

La fuerza que impulsa ese aparecer

El conjunto de todo lo que existe y no es obra del hombre

El modo propio de ser de cada cosa.

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La pregunta por el origen

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(Physis)
Sus problemas filosóficos giran en torno a la naturaleza (Physis) y al Cosmos

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Afirma que la vida proviene de una materia indeterminada o indefinida que se llama Apeiron y que tiene en sí misma la posibilidad de cambiar y ser cualquier cosa

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Tales

Anaximandro

Anaxímenes

Características:
1. Los milesios, también llamados "físicos", se preocupan por determinar el principio último, la naturaleza última de la realidad, planteándose por lo tanto el problema de la unidad en la diversidad.

2. Esa primera causa de lo real tiene que ser eterna y de carácter material: no hay en ellos idea de "creación", de comienzo absoluto.

3. Su explicación es de carácter racional: se reclama la homogeneidad entre la causa y el efecto y se rechaza el recurso a lo mágico y a lo contradictorio.

4. Hay algún tipo de ley que regula el funcionamiento del universo y es posible encontrarla mediante la razón; la idea de ley remite, en este caso, a un principio de unidad de lo real.

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Para él el principio de todo es el Aire ¿Acaso no necesita aire todo lo que tiene vida?
Además explica mejor la inestabilidad y el permanente cambio de todo.

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Para Tales el origen de todo es el agua. Su presencia por doquier y su indeterminación de olor, sabor y color le llevan a suponer que está presente, de algún modo, en la génesis de todas las cosas.
La inestabilidad característica de este elemento es también para él la explicación de todos los cambios

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Atendiendo al número de elementos o principios originarios, se suele hablar dos modelos de explicación:

MONISTAS: postulan un único principio constitutivo último de las cosas y a partir de él surgen la pluralidad de procesos físicos

PLURALISTAS: parten de una pluralidad de principios originarios.

A partir de estos principios aparece como resultado el cosmos por distintos procesos.

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Enuncia su filosofía a través de un verso que le revela la diosa Diké, donde afirma que:

El ser existe y es pensable, el no-ser no existe y es impensable

Hay dos maneras de conocer: el de los sentidos que produce solo opiniones y el de la razón que engendra verdad y certeza.

El ser es ÚNICO, INMUTABLE y ETERNO.
Niega el movimiento afirmando que es pura apariencia, solo opinión de los mortales que hablan por los sentidos, y los sentidos NO son una vía confiable de conocimiento.
La realidad, en su verdad más profunda, es INVARIABLE, simplemente NO CAMBIA.

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Sostiene que todo está formados por ÁTOMOS.

estas son partículas pequeñísimas, indivisibles, inalterables, eternas  y en perpetuo movimiento
Los átomos poseen formas externas distintas, que les permite juntarse para armar todos los objetos posibles.

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¿Quiénes fueron los primeros filósofos? | Historia de la filosofía | I. Presocráticos 3 |  T01 E03

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Afirma que el Arje no es un elemento sino cuatro: AGUA, TIERRA, FUEGO y AIRE
estos cuatro elementos, o raíces de las cosas, están siempre presente y se unen y separan sin alterarse. NO todo cambia.
La unión y desunión de estos elementos están provocados por dos fuerzas:

El AMOR que une y engendra

El ODIO que separa y corrompe

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Imagina que la realidad y la vida son el resultado de una batalla entre opuestos: muerte y vida, noche y día, cielo y tierra, amor y odio, guerra y paz, frío y calor, riqueza y pobreza. Como se trata de una guerra sin tregua deduce que la ley que rige tanto a la vida como al universo es el movimiento.
todo es cambio constante. Existir es cambiar y cambiar es ser y no ser simultáneamente. lo único que no cambia es el cambio.
Introduce  el concepto de LOGOS, especie de razón universal que gobierna el conflicto entre opuestos.
El arje que explica el cambio es el logos que se expresa a través del FUEGO que todo lo transforma. Fuego y logos actúan como aliados, tanto en el origen como en la transformación del universo desde la eternidad.