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Em 1808 ocorreu uma grande reviravolta na vida de todos os brasileiros. Após a chegada da família portuguesa no Brasil mudou totalmente o estilo de vida do Rio de Janeiro, que agora passar a ser a cede da coroa portuguesa no Brasil. Esse momento alterou significativamente o cenário da cidade, já que houve um aumento grande no número de habitantes, escravos e portugueses, um aumento na quantidade de construções e as costumes sociais, que passam a seguir os padrões da elite europeia.

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A obra literária de Machado era marcadamente romântica, mas na década de 1880 ela sofre uma grande mudança estilística e temática, vindo a inaugurar o Realismo no Brasil com a publicação de Memórias Póstumas de Brás Cubas (1881). A partir de então a ironia, o pessimismo, o espírito crítico e uma profunda reflexão sobre a sociedade brasileira se tornarão as principais características de suas obras.

Memórias Póstumas de Brás Cubas é um livro de Machado de Assis, publicado como folhetim entre março e dezembro de 1880 na Revista Brasileira. É narrado pelo defunto autor Brás Cubas, que conta as suas memórias sem as amarras da vida.

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Brasil começa a crescer diante a chegada da família real e o Rio de Janeiro é o mais afetado pelas grandes mudanças e mias reflete o cenário nacional. Dessa forma as manifestações culturais da época, explicitam um Rio de Janeiro cheio de mudanças. Um grande exemplo de obra é Memórias Póstumas De Brás Cubas de Machado de Assis

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1822 - A Capitania do Rio de Janeiro contava com 330 mil habitantes, sendo 170 mil escravos. Em Sete de Setembro, o Príncipe Dom Pedro rompeu com Portugal e lançou seu grito de guerra: Independência ou Morte!

Livro “Vi-a pela primeira vez, no Rossio Grande, na noite das luminárias, logo que constou a declaração da independência, uma festa de primavera, um amanhecer de alma pública”.
(Quadro Pedro Américo “independência ou morte”

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Rossio grande Rio de Janeiro, local abordado pelo narrador na obra
(Print retirado do aplicativo Rio de Machado)

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A história se passa em grande parte entre o Catumbi (onde vive Brás Cubas), o Centro e a Gamboa. Neste bairro portuário fica a casa em que ele se encontra com Virgília. A Tijuca, local em que sua família tem uma casa, também é um cenário das memórias.
A Tijuca continua sendo um bairro importante do Rio de Janeiro, mas na época era um local que se encontrava muitas casas da elite carioca do século XIX.

Livro “Dito isso, expirei às duas horas da tarde de uma sexta-feira do mês de agosto de 1869, na minha bela chácara do Catumbi. Tinha uns sessenta e quatro anos, rijos e prósperos, era solteiro, possuía cerca de trezentos contos e fui acompanhado ao cemitério por onze amigos.”
(Imagem retirada do aplicativo Rio de Machado)

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A taxa de pobreza no brasil aumentou de forma rápida e intensa em 2017. A pobreza é estabelecida a partir da renda, desigualdade social, a fome, entre outros fatores. Devido a isso, houve o retrocesso brasileiro com a estimativa de 10 anos. As favelas surgiram como regiões desprovidas de infraestrutura como rede de esgoto, abastecimento de água e posto de saúde, servindo como exemplo de locais onde a pobreza se intensifica.

Em relação ao ambiente, situações como o desmatamento, assoreamentos dos rios e queimadas são os principais fatores que degradam o ecossistema.

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O Rio de Janeiro recebeu o título de paisagem cultural urbana, concedido pela UNESCO. De acordo com a presidente do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, o Rio passou a ser a primeira área urbana no mundo a ter reconhecido o valor universal de sua paisagem urbana, e é considerada uma paixão pata cada turista. A presença da natureza é um fator que influenciou na votação desse título, e lugares como o Pão de Açúcar, Floresta da Tijuca, Jardim Botânico e a Praia de Copacabana por exemplo, serão mais cuidados em relação a preservação da sua paisagem cultural.

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O centro do Rio de Janeiro era povoado de cortiços, o tipo de moradia que se tornou comum nessa época. Os cortiços eram um aglomerado de moradias simplórias que compartilhavam recursos umas com as outras, além de terem um modo de vida decadente e pouco inspirador. Essas casas e precárias condições de certa parcela da população serão bem retratadas na obra “O Cortiço”, de Aluísio de Azevedo, que se passava em 1870.

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Rio de Janeiro (2ª metade do século XIX)

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Rio de Janeiro (2ª metade do século XIX)

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Com o aumento do número de habitantes e o início de um crescimento no Rio de Janeiro, começaram a aparecer mudanças fundamentais nos campos sociais, políticos e econômicos desse cenário, além de mudar a forma como a sociedade brasileira estava “encarando” a nova realidade, já na 2ª metade do século XIX. Ao mesmo tempo que o ambiente estava se modernizando e  urbanizando cada vez mais, também aumentavam as desigualdades e contrastes sociais. De um lado, a capital do II Império, uma classe urbana incorporada à paisagem, ocupando os cargos públicos e o pequeno comércio, enquanto, em uma outra face do Rio de Janeiro, havia um grande contingente populacional sem ocupação profissional e vivendo com condições precárias. A capital das elites, que enxergavam um horizonte grandioso para o RJ, pavimentado pelos recursos públicos para o desenvolvimento da atividade econômica, abrigava um outro lado que em nada concorria para tais ideias.

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-A bossa nova pode ser definida como um movimento musical brasileiro, que tem sua origem na cidade do Rio de Janeiro, na segunda metade dos anos 1950.

-Principais cantores e compositores : Tom Jobim, João Gilberto e Vinícius de Moraes.

- As principais influências da bossa nova foram o jazz norte-americano e o samba. Porém, muitos especialistas em música dizem que o choro, o blues e a moda de viola também foram influências importantes para este estilo musical.

-Possui um valor artístico e cultural muito importante para a história brasileira.

- A bossa nova tem como estilo um ritmo calmo e suave.

- Os principais instrumentos musicais de acompanhamento são o Violão e piano.

-Os  temas mais abordados na obras eram descompromissados e ligados à vida cotidiana da classe média (principalmente carioca), amores e exaltação de elementos da natureza (praias, vento, chuva, sol, etc.).

- Utilização do tom coloquial na narrativa das canções.

-Músicas cantadas em tom baixo e calmo, como se fosse uma fala ou uma narração.

-Letras poetizadas, principalmente as elaboradas pelo poeta Vinícius de Moraes.

- A partir do começo da década de 1960, o movimento musical busca distanciar-se das influências do jazz norte-americano. O novo rumo busca uma aproximação com os ritmos brasileiros como, por exemplo, o samba e o baião.

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https://youtu.be/KOQShDfOwuI

https://youtu.be/Gb5sbORA62w

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-O samba, essa construção musical feita com um ritmo de compasso binário, símbolo nacional nos anos 1930, veio sendo construído ao longo de várias décadas.

-Em meados do século XIX, a palavra samba definia diferentes tipos de música introduzidas pelos escravos africanos, sempre conduzida por diversos tipos de batuques, mas que assumiam características próprias em cada Estado brasileiro, não só pela diversidade das tribos de escravos, como pela peculiaridade de cada região em que foram assentados.
-Houveram então variadas formas de samba no Brasil (não apenas na Bahia, como também no Maranhão, em Minas Gerais, em Pernambuco e em São Paulo) sob a forma de diversos ritmos e danças populares regionais que se originaram do batuque, o samba como gênero musical é entendido como uma expressão musical urbana surgida no início do século XX na cidade do Rio de Janeiro, nas casas das chamadas "tias baianas" que eram migrantes da Bahia, quando o samba de roda, entrando em contato com outros gêneros musicais populares entre os cariocas, nasceu então  um gênero de caráter totalmente singular.

-De acordo com Hiram da Costa Araújo, ao longo dos séculos, as festas de danças dos negros escravos na Bahia eram chamadas de “samba”, porém ao longo do tempo esse sentido mudou.

-Pela intensa atividade de compositores e profissionais, as conotações da palavra samba no Rio de Janeiro foram sensivelmente modificadas, popularizando-a enormemente, desta forma ,alargando cada vez mais a faixa da população capaz de identificar-se com ela.

-Segundo muitos especialistas no assunto, o nomeado samba carioca urbano começou a ser difundido pelo Brasil, associado inicialmente ao carnaval e, mais tarde, adquirindo seu lugar no mercado musical.

-Considerada então como uma das principais manifestações culturais populares brasileiras.

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Na primeira metade do século XIX, o Rio de Janeiro tinha a maior população escrava urbana das Américas; seus visitantes ficavam impressionados com a cor "negra" da cidade. Ao estudar a vida dos escravos durante esse período, este livro estabelece um marco na historiografia brasileira.

A infância de Brás Cubas, como a de todo membro da sociedade patriarcal brasileira da época, é marcada por privilégios e caprichos patrocinados pelos pais. O garoto tinha como “brinquedo” de estimação o negrinho Prudêncio, que lhe servia de montaria e para maus-tratos em geral.

Livro- “Prudêncio, um moleque de casa, era o meu cavalo de todos os dias; punha as mãos no chão, recebia um cordel nos queixos, à guisa de freio, eu trepava- lhe ao dorso, com uma varinha na mão, fustigava-o, dava mil voltas a um e

outro lado, e ele obedecia, -- algumas vezes gemendo, -- mas obedecia sem dizer palavra, ou, quando muito, um --"ai, nhonhô!" -- ao que eu retorquia: --"Cala a boca, besta!” “

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O funk surgiu no norte da América no final da década de 1960, e com o passar de alguns anos foi trazido para o Brasil. Ao chegar no nosso país, a música se adentrou no subúrbio, as favelas. Com o tempo, passou-se a ser um movimento produzido na periferia, para a periferia. Por volta dos anos 2000, o funk passou por mudanças, tomando conta de outros lugares além das favelas, como casas noturnas frequentadas em sua maioria pela classe média.

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Atualmente o funk é um gênero musical extremante presente na cultura brasileira. Na maioria das musicas, suas letras ressaltam o machismo, ostentação e sexualizam as mulheres . Infelizmente, esses são alguns fatores da nossa atual sociedade brasileira. As musicas refletem uma sociedade que propaga os mesmo valores e ambiente no qual alguns jovens estão inseridos.

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A obra “O Cortiço”, um romance naturalista de natureza transformadora, aborda a trajetória de moradores de habitações populares, dando ênfase a degradação humana determinada pela convivência em um ambiente imerso na violência e no vício, além de denunciar a exploração e as péssimas condições em que viviam as pessoas nesses cortiços cariocas. O narrador vai, principalmente, contrapor a pobreza dos trabalhadores desse local ao enriquecimento negligente de João Romão, dono das casas de aluguel. O cortiço, retratado na obra, é uma habitação coletiva que penetrou no imaginário social brasileiro como uma representação da realidade da época, ou seja, a obra veio como uma maneira de conscientizar a sociedade sobre a realidade do Brasil na segunda metade do século XIX.

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Aluísio de Azevedo focou na caracterização da urbanização do Rio de Janeiro, no qual convivem ricos e pobres e exploradores e explorados, em um mesmo espaço. Essa obra se tornou, então, uma referência da pobreza e da difícil condição de vida de certa parcela social mais desfavorecida.

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Aluísio de Azevedo focou na caracterização da urbanização do Rio de Janeiro, no qual convivem ricos e pobres e exploradores e explorados, em um mesmo espaço. Essa obra se tornou, então, uma referência da pobreza e da difícil condição de vida de certa parcela social mais desfavorecida.

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Um trecho da obra que retrata o cenário do cortiço do Rio de Janeiro e da vida daqueles trabalhadores, é: “Eram cinco da manhã e o cortiço acordava, abrindo, não os olhos, mas uma infinidade de portas e janelas alinhadas. Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada sete horas de chumbo. Como que se sentiam ainda na indolência de neblina as derradeiras notas da última guitarra da noite antecedente, dissolvendo-se à luz loura e tenra da aurora, que nem um suspiro de saudade perdido em terra alheia. A roupa lavada, que ficara de véspera nos coadouros, umedecia o ar e punha-lhe um farto acre de sabão ordinário.”

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Havia também a exploração do trabalhador que vinha junto a urbanização e modernização do Rio de Janeiro. As pessoas pertencentes a grupos sociais com menos condições eram exploradas como mão de obra negra e escrava, já que a sociedade do século XIX era uma sociedade escravocrata. A obra “O Cortiço” representa esse aspecto do Rio de Janeiro ao descrever a personagem Bertoleza, que vai ser altamente explorada e tratada como um animal por João Romão, que passava por cima de tudo e de todos com o objetivo de crescer economicamente e socialmente. Percebemos essa exploração da personagem em trechos como: “E depois emborcou para frente, rugindo e esfocinhando moribunda numa lameira de sangue.”.

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Rio de Janeiro (2ª metade do século XIX) 

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Rio de Janeiro (2ª metade do século XIX) 

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A modernização e urbanização notáveis vindas na segunda metade do século XIX, foi caracterizada também pelas ferrovias e bondes que substituíram os transportes coletivos, pelos novos bairros que foram abertos, iluminação, sistemas de esgoto, pequenos comércios e outros. O Rio de Janeiro se tornou capital do Brasil, principal centro financeiro e comercial e a cidade mais populosa  após as grandes transformações socioeconômicas e espaciais pelas quais passou.

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O Rio de Janeiro é um grande símbolo na história do Brasil e sua história não demonstra um cenário diferente, desde ser sede da coroa até virar um dos pontos mais visitados do país. A cidade trouxe inspiração para vários artistas durante os anos e a partir disso sua realidade foi retratada em meio a arte. As manifestações culturais de cada época refletiam a realidade momentânea do Rio de Janeiro e seu crescimento, e isso se difundiu até os dias atuais.

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-O samba carioca, que se acredita ter nascido nas áreas centrais do Rio ,como o Estácio, se espalhou por outras regiões. O Estácio, com sua população composta por um grande contingente de negros e de mulatos, era considerado pelas classes mais abastadas como um local “perigoso e um reduto de malandros”.
-Já o samba de morro evoca um contexto social, no qual os protagonistas são negros moradores dos morros cariocas. Ali, o samba surge como válvula de escape e lazer, tratando muitas vezes do cotidiano dos moradores, da miséria generalizada do local e da riqueza cultural.

-As transformações do samba na primeira metade do século XX se deram em múltiplos planos: nos desfiles de carnaval, mas também nos estúdios de gravação. Estes diferentes planos eram controlados por forças sociais .

-Desta forma durante séculos o samba mudou muito, sendo criado até hoje muitas ramificações de sua essência.

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Samba atual : https://youtu.be/o3KdkrDARW4

https://youtu.be/wFPPunMQbdU

Samba raiz: https://youtu.be/rgcTGJQNNe8
https://youtu.be/6lediPIIvHk
https://youtu.be/ru3yXl-JK-E