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Actividad optativa:

Considerando la doctrina del “justo medio” de Aristóteles ¿Qué tan virtuosa es la acción del estudiante? ¿Cuál sería el punto medio en esta situación?

Considero que de acuerdo con la doctrina del "justo medio" de Aristóteles en una escala del 1 al 10 la acción del estudiante del fragmento citado es 1, ya que finalmente no hace nada al respecto. Pienso que un punto medio en esta situación seria denunciar a Alíona Ivánovna para que deje de cobrar impuestos altísimos a sus deudores y así que se siga enriqueciendo a costa de otros que se empobrecen. Y también denunciar los maltratos que sufre su hermana menor por parte de Alíona.

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Adjunto archivo con la respuesta a las preguntas sobre el texto de Carr y sobre la consigna optativa "El justo medio".

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Actividades - Filosofía y Educación-  21-05-2021

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1) Carr afirma que la teoría y la práctica no son opuestas sino complementarias. Existe una íntima vinculación entre ambos conceptos, hay una dependencia y ambas se modifican .
2) La práctica educativa es entendida  como praxis, porque implica una acción ética. Es el docente quien ejerce dicha acción constantemente.
La relación entre teoría y práctica no es divisible, es parte de la acción humana.

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1) Carr sostiene que  la oposición entre la teoría y la práctica es inconducente,  porque según él se complementan y se constituyen, no son contrapuestas, y se van modificando entre ambas.

2) La noción de “praxis” es relevante para nuestras prácticas educativas porque cuando el/la docente enseña, se compromete con una acción ética que posee un valor por sí misma.
La relación entre la teoría y la práctica es inconcebible y no existiría la una sin la otra porque ambas se complementan y permiten que exista la docencia.

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Julián Peláez ¿Por qué para Carr la oposición entre "práctica " y "teoría" es inconducente?

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Julián Peláez ¿Por qué para Carr la oposición entre "práctica " y "teoría" es inconducente?

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El filósofo considera que la oposición excluye muchas cosas al generarse criterios para la "práctica". De esta manera se tienden, según el autor, a pasar por alto los aspectos de la práctica educativa que no están limitados por el criterio del carácter inmediato (contextos, etc. ) Y al poner el foco en la división entre "práctica" y "teoría" tiende a dejar de lado la función esencial que las generalizaciones teóricas y las ideas abstractas desempeñan en la práctica educativa.

2) ¿Por qué la práctica educativa puede ser comprendida como "praxis"? ¿ Por qué no es reductible a la suma de "teoría" y "práctica"?

Praxis en griego clásico distinguía un tipo de acción distinta al de poiesis. Según Aristóteles  poiesis es un concepto referido a una producción de algún objeto externo al hombre, por ej.: el hombre que realiza un barco esta realizando una acción de tipo poiesis (siempre y cuando esta acción buscara el "bien" humano) La praxis, en cambio, implica otro tipo de acción, que no tiene la intención de satisfacer necesidades materiales sino que tiene que ver con la transformación de la persona. Su finalidad NO es ajena al individuo.
Para Carr la característica esencial de la práctica docente es que no es una acción técnica (el discute con el concepto de Ciencia de la Educación). Carr dice que no podemos hablar de una técnica subordinada al criterio de logros  de ciertos objetivos prestablecidos   en un ideal como las propiedades deseadas para llegar a un marco o prototipo ideal. Cuando se habla de práxis educativa estamos hablando de interacciones humanas.

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Amorina Barone

Para Carr la oposición entre "práctica" y "teoría" no conduce a ningún fin, ya que no existe la práctica sin teoría, ni la teoría sin práctica; puesto que una se complemente con la otra.

La práctica educativa puede ser comprendida como "praxis", porque implica una acción ética y valor en sí mismo. En este caso tiene que ver con una relación que se manifiesta entre personas; en las cuales los ámbitos educativos tienen que inclinarse hacia una praxis en la que es necesario que un sujeto realice una práctica conciente; volviendo a la misma, revisándola, resignificandola, y mejorandola si se puede. De esta manera, lograr que esa práctica sea más virtuosa.

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¿Por qué para Carr la oposición entre "práctica " y "teoría" es inconducente?

Porque él considera que ambas se relacionan entre sí, una depende de la otra y también se van modificando entre sí.  No pueden dividirse por completo, la práctica depende de la teoría y viceversa.

¿Por qué la práctica educativa puede ser comprendida como "praxis"? ¿Por qué no es reductible a la suma de "teoría" y "práctica"?

La práctica educativa puede ser comprendida como praxis porque implica una acción ética.
En la práctica educativa el docente constantemente está realizando acciones, está enseñando y para eso utiliza la teoría y la práctica  ya que una complementa a la otra.

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1.       Luego de leer el texto de Carr, se pueden observar distintas miradas acerca de la “teoría” y la “práctica” que destaca el autor. En principio, va a decir que “práctica y teoría se entienden como oposición”, sin embargo, rechaza esta idea para afirmar que ambas se complementan, que una depende de la otra, y que se entre ellas se van modificando, principalmente en el ámbito educativo.

2.       La práctica educativa puede ser comprendida como “praxis” ya que implica una acción ética. Es decir, el docente ejerce esta acción de manera constante.

Así mismo considero que esta noción es clave para nuestra labor, no hay manera de que se realice una práctica docente sin la teoría adecuada.  Esta, no es una acción técnica, ya que no existe un ideal de las cosas, no hay un prototipo establecido, por el contrario, es algo que se va construyendo

Disculpe la demora, me estoy familiarizando con los foros.
Saludos!!

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1. Para Carr es inconducente la oposición entre teoría y práctica, porque es necesario tratar la teoría y la práctica educativa como campos mutuamente constituyentes entre sí, se complementan y se van modificando entre ambos. Siempre están relacionados.

2. La práctica educativa puede ser comprendida como praxis, porque implica una acción ética, que es ejercida constantemente. Es entendible como una forma de praxis con criterios éticos inmanentes a la misma práctica. No se puede reducir a una mera suma de teoría y práctica, porque no existiría una sin la otra, están en constante retro alimentación.

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1)	Para Carr la práctica no se opone a la teoría ya que una necesita de la otra. Esta brecha entre una y otra, considerando el doble supuesto de que toda la práctica es ateórica y de que toda teoría no es práctica subestima la medida en que quienes desarrollan prácticas educativas tienen que reflexionar sobre lo que tratan de hacer y teorizan sobre ello. 
2)	La “Práctica educativa” puede ser comprendida como praxis ya que es algo sobre lo que el docente puede volver, una y otra ve para mejorar y reformarla. Creo que no es reductible a la suma de teoría y práctica debido a que es una forma de poder; que permite la continuidad y cambio social  que se aplica sobre los sujetos. 

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1) Carr critica esa perspectiva "de oposición" porque no cree que pueda trazarse una división tajante en la que cada concepto se defina como el negativo del otro.
Por el contrario, considera que la teoría y la práctica no son contrapuestas, sino que se constituyen, se complementan y se van modificando entre sí.
Por el mismo motivo rechaza también las ideas de:
- Práctica regida íntegramente por la teoría
- Práctica como actividad por completo independiente de la teoría
Su enfoque apunta a la complementariedad de ambas partes.

2) La prácica educativa puede entenderse como praxis debido a que su ejecución no produce objetos, sino que genera un "bien" de tipo moral. Sus efectos son inmateriales,  y su finalidad está comprendida en su propia realización.

Por mi parte, creo que pensarla como una simple suma de teoría y práctica deja afuera muchas otras variables que, aunque no son de tipo pedagógico, influyen sobre la forma que adopta el proceso de enseñanza en cada caso.
Teoría y práctica son elementos constitutivos de la praxis, sí, pero esta también se ve moldeada por la experiencia, las posibilidades materiales, el momento social, el contexto historico, etc.

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1)Para Carr es inconducente la oposición entre práctica y teoría debido a que, principalmente en el campo educativo, ambos se complementan. Estos no se limitan por lo criterios de carácter inmediato, particular y contextual.

2)La práctica educativa puede ser comprendida como praxis porque  cuando el educador realiza su enseñanza se compromete con una acción ética que también posee un valor por sí misma. Es imposible concebir a la práctica sin la teoría dado que, como mencione antes, ambas se complementan y permiten que se desarrolle completamente el ejercicio de la docencia.

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Después de la sugerencia de la profesora de concentrarme en la definición de Praxis que entiendo yo, es la práctica educativa llevada a cabo por cualquier docente en cualquier nivel , utilizando los recursos que considere necesarios y buscando las estrategias apropiadas para cada situación de enseñanza tomando como punto de partida los saberes previos.

Miranda Analía Verónica

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Leyendo el material que nos subió al aula virtual de Wilfred Carr: "Una teoría para la educación", pude observar diferentes perspectivas sobre la teoría y la práctica que el autor destaca.
Para Carr las prácticas educativas son algo que hacen las personas, un poder, es lo que continúa y sigue estando ahí siempre a manos de los profesores. Pone en manifiesto 3 aportaciones para entender la relación teoría-práctica: el primer aspecto es el valor, que el sentido y la significación de la práctica no son evidentes, se construyen. El segundo reanima y amplía nuestro conocimiento de la naturaleza y el tercer aspecto es mostrar que estas perspectivas tienen consecuencias significativas para la investigación educativa.
Los términos "teoría" y "práctica" se emplean con mucha frecuencia en el mundo de la educación, pero no siempre se comparte el significado que se da a los mismos.

Respondiendo a las consignas asignadas:
1)- Las experiencias de Susan Hughes, John Smith y Mary Jones son de enfoques diferentes: La primera tiene un enfoque educacional de sentido común, el segundo es de ciencia aplicada y la tercera es más bien crítico. Ambos analizan la teoría e intentan mejorar las acciones que llevan adelante.

2)- La idea de "praxis" es fundamental en la tarea como docente, debido a que esa relación entre teoría y práctica es estrecha y no existe una sin la otra. Hay métodos que permiten a los profesores desenvolverse de la mejor manera en el aula, pero dejando de lado la información que la misma práctica docente en el aula puede enseñar.

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1) Para Carr la práctica no se opone a la teoría ya que una necesita de la otra. Esta brecha entre una y otra, considerando el doble supuesto de que toda la práctica es ateórica y de que toda teoría no es práctica subestima la medida en que quienes desarrollan prácticas educativas tienen que reflexionar sobre lo que tratan de hacer y teorizan sobre ello.

2)  La “Práctica educativa” puede ser comprendida como praxis ya que es algo sobre lo que el docente puede volver, una y otra ve para mejorar y reformarla. Creo que no es reductible a la suma de teoría y práctica debido a que es una forma de poder; que permite la continuidad y cambio social  que se aplica sobre los sujetos.

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2) Creo que es clave la noción de "praxis" para nuestra tarea docente. Hace tiempo que me vengo preguntando sobre la diferencia entre la teoría y la práctica docente. No hay forma de realizar una práctica docente sin teoría. Además de pensar esta idea de cada acto docente como único contextualizado. Muchas veces sucede que realizamos una misma actividad en distintos cursos y los resultados son totalmente diferentes. Por ende, no existe "la" teoría educativa, "la" actividad, "el" manual. Sí mucha teoría para ubicarnos (pensarnos), recursos y reflexión permanente para tender a lo ético. Me encantó este texto. ¡Gracias por compartirlo, Silvia!

Nota: dejo esta tira de Mafalda que creo que caracteriza el vínculo entre teoría y práctica docente.

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1) ¿Cómo se valoran en relación con la noción de Praxis las experiencias relatadas de Mary Jones; Susan Hughes; John Smith?

2) ¿Por qué creen que la noción de praxis es relevante para nuestras prácticas educativas?

1- Yo creo que si bien las experiencias de Jones, Hughes y Smith responden a tres enfoques diferentes (crítico; sentido común y ciencia aplicada, respectivamente), los tres accionan, revisan e intentan mejorar las acciones que llevan adelante. Sin embargo, me surge la duda de si podemos encuadrar sus acciones dentro de la noción de praxis cuando veo que los tres, al fin y al cabo, muestran cierto accionar mecanicista. Espero sacarme la duda con el intercambio por este medio.

2- La noción de praxis es relevante porque, según Aristóteles, los actos educativos tienen que realizarse en ese sentido. Es decir, en el sentido de que el sujeto que realiza una práctica tiene que ser capaz de volver sobre ella para revisarla, resignificarla y pensar si esa práctica puede ser mejorable. La praxis tiene que ser la forma a la que propenden los actos educativos, en donde se ven estas acciones como algo no sistémico. Educar no es seguir un manual de instrucciones y no debe ser un acto mecanicista sino más bien uno “artesanal”.

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1.  Experiencias relatadas y enfoques adoptados en cada caso: Susan Hughes (Sentido Común) – John Smith (Ciencia Aplicada) y Mary Jones (Crítico).

En el caso de Susan Hughes la práctica es evaluadora y generadora de la teoría, la construye a través del conocimiento y la experiencia de los profesionales y la tradición. Por otro lado, en el caso de John Smith el saber teórico de la ciencia domina y sustituye al sentido común. Se centra en el “saber qué”, práctica no reflexiva que se estanca en la mera reproducción de conocimientos. Tanto en el caso de Susan como el de John, desde mi punto de vista, la noción de práctica educativa como praxis que se rige por criterios morales y éticos, es sensible al moldeado ideológico y subjetiva, no aplica a estos casos.

Por último, en el ejemplo de Mary Jones, el tipo de enfoque adoptado ve a la práctica educativa como cuestionable, como problemática y apuesta a la creatividad y la transformación en la autonomía del docente en la acción, teorizando sobre ella a la luz de la praxis.

Ojalá como uno de mis compañeros mencionó anteriormente, sea posible clarificar algunas nociones en relación a a los enfoques y la praxis que aún no termino de desglosar como me gustaría. La reflexión que hice me genera muchas dudas a medida que vuelvo a repensarla.

2. La práctica en la educación se da en un ámbito de constante transformación. Las certezas en las que los docentes se apoyan a la hora de plantear sus clases, se ven constantemente modificadas y atravesadas por la interacción y el diálogo con la otredad (creencias, saberes, valores) que suponen los estudiantes, en el propio acontecer educativo. El concepto de praxis es relevante en la medida en que la práctica docente implica una propuesta reflexiva; deliberación; elección y toma de decisiones que incluyen la acción en concomitancia con estas últimas.

Por último, cuentan conmigo para encuentros por video conferencia el día que prefieran. Y dejo una última consulta. En caso de lograr organizarme con los tiempos y llegar a participar de la actividad optativa. ¿En dónde dejo dicha intervención?.
Saludos a todxs!