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Buena presentación del texto de Gvirtz. Algunos modelos se repiten y algunas imágenes no se corresponden con el momento histórico descripto. 

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Buena presentación del texto de Gvirtz. Algunos modelos se repiten y algunas imágenes no se corresponden con el momento histórico descripto. 

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Las practicas y el tipo de escuela que hoy conocemos es solo una entre muchas otras formas posibles. Si bien pareciera que la escuela siempre fue tal como lo es en la actualidad, el análisis histórico nos demuestra que existieron diversos modelos hasta llegar al presente.
Diferentes modelos de institucionalización de la educación a través de la historia
Existen diversos modelos que ejemplifican diferentes versiones de la institucionalización de la educación.

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En la tradición de Medio Oriente, se pusieron en practica algunas formas escolares. Los niños aprendían hebreo sentados en el piso, sobre una alfombra, alrededor de un maestro que le enseñaba.

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En la antigüedad Atenas, era costumbre que los padres confiaran el niño a un preceptor. Esto con el tiempo evoluciono, y el preceptor fue sucedido por la figura del pedagogo. El pedagogo era un esclavo que acompañaba al niño, y ejercía autoridad sobre el niño. Cuando el niño cumple los 6 años, comenzaba la formación como ciudadano, y el pedagogo asistía a las clases, y hasta incluso aveces, lo ayudaba. En Atenas, se observa con claridad al que da la educación y el a quienes son los ejes, sobre los cuales se estructura el armado de un modelo escolar.

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El maestro ocupaba un sillón, los niños se sentaban en el suelo o sobre alguna piedra, rara vez en bancos.
En Roma imperial los castigos corporales eran ciertamente una costumbre. La severidad resultaba ser parte del método pedagógico.

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El sistema educativo comenzó a manifestarse a fines del siglo XV. Los grupos dirigentes tenían su propias practicas educativas institucionalizadas por ejemplo, una cierta educación domiciliaria, que se desarrollaba en el interior de los palacios. Donde los preceptores les enseñaban a príncipes y nobles.

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La primera metodologia didactica: Comenio

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La primera metodologia didactica: Comenio

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En el siglo XVII , Juan Amos Comenius creó un nuevo cuerpo de principios teóricos y de propuestas prácticas para organizar la educación. Su preocupación mayor consistían traducir la teoría en un programa educativo.
Comenio propuso una organización gradual de la educación. Al principio, el niño debe estar al cuidado de la madre; entre las 6 y 12 años, el niño debe ir a la escuela pública; entre los 12 y 18, a la escuela de gramática o gimnasio; y entre los 18 y 24 a la universidad.
Comenio fue el primero en construir un programa que no sólo especifica qué y a quiénes está destinada la enseñanza, sino también, cómo debe implementarse.

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La escuela del padre La Salle: enseñando simultáneamente 

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La escuela del padre La Salle: enseñando simultáneamente 

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Juan Bautista de La Salle fundó el instituto de los hermanos de las escuelas cristianas.
El modelo de lasalle se estructura en torno a dos ejes: el orden y el control.
Estos se aplican mediante la simultaneidad de la enseñanza. es decir, un grupo de alumnos recibe la misma instrucción al mismo tiempo a través de un único docente.
La Salle propone una formación integral del educando.
Los fundante Y perdurable es que a través de su método simultáneo o colectivo de enseñanza, se garantiza la escolaridad masiva de grandes grupos de alumnos con muy pocos maestros.

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La escuela de Lancaster: enseñando mutuamente 

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La escuela de Lancaster: enseñando mutuamente 

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Consiste en la utilización de alumnos monitores que medían entre el resto de los alumnos y el docente.
en el método las relaciones sociales tradicionales en la educación entre el docente y el alumno se ven subvertidas: ahora también enseña alguien que está en proceso de aprender a alguien que es aún alumno.

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El decurion y las hiper escuelas jesuiticas

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El decurion y las hiper escuelas jesuiticas

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Los jesuitas propusieron que los alumnos se sentaran en el aula enfrentados en dos bandos simetricos distribuidos en forma de fila. Cada una de estas era llamada decuria. Cada alumno tenia in par en la fila contraria y, con este par, debia desarrollar las argumentaciones en los terminos propuestos para la clase. A su vez, cada bando tenia un monitor, que los presedia. El docente se ubicaba en un lugar central como juez.
Los jesiitas desarrollaron su metodo pedsgogico a partir de un documento que reglamentaba las formas que debia asumir el proceso educativo; la Ratio Studiorum. En este documento se establecia, entre otras consideraciones, la figura del decurion, que es un añumno destacado que participaba de la clase ayudando a sus compañeros y colaborando com el docente.

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La escuela moderna surge en el marco de cuatro procesos fundamentames:
• la revolucion agrícola, que implico una masiva emigracion de trabajadores hacia las ciudades.
•La revolucion Industrial, que creo nuevas formas de orgamizar el proceso de produccion y genero un trabajador de nuevo cuño: el obrero industrial.
• La idea de ciudadano, que surgió con las revoluciones politicas y que se extendia a toda la población.
•La revolucion tecnologica que derivo en la construccion de nuevos campos de saber y en la configuración de nuevas formas productivas que hubieran sido impensables sin los nuevos recursos tecnológicos.

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El decurion y las hiper escuelas jesuiticas

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El decurion y las hiper escuelas jesuiticas

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Los jesuitas propusieron que los alumnos se sentaran en el aula enfrentados en dos bandos simétricos distribuidos en forma de fila. Cada una de estas era llamada decuria. Cada alumno tenia in par en la fila contraria y, con este par, debía desarrollar las argumentaciones en los términos propuestos para la clase. A su vez, cada bando tenia un monitor, que los presidia. El docente se ubicaba en un lugar central como juez.
Los jesuitas desarrollaron su método pedagógico a partir de un documento que reglamentaba las formas que debía asumir el proceso educativo; la Ratio Studiorum. En este documento se establecía, entre otras consideraciones, la figura del decurion, que es un alumno destacado que participaba de la clase ayudando a sus compañeros y colaborando con el docente.

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El Estado y la simultaneidad sistemática. 

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El Estado y la simultaneidad sistemática. 

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En el siglo XV, Jan Amos Comenius, creo un nuevo cuerpo de principios teóricos y de propuestas prácticas de la educación. Su preocupación mayor consistía en traducir la teoría de un programa educativo. Si bien diversos autores ya habían concebido anteriormente diversas formas acerca de lo que creían que era la educación, Comenio propuso una organización gradual de la educación. Al principio, el niño debe ir a la escuela pública; entre los 12 y 18, a la escuela gramática o gimnasio; y entre los 18 y 24, a la universidad. Comenio segmento así los contenidos de la enseñanza:
• En la escuela pública-única e igual-, deben enseñarse: aritmética, geométrica, canto, historia, principios de artes mecánicas, moral, religión y lectura y escritura en la lengua materna, es decir, los saberes necesarios para la vida.
• En la escuela de gramática o gimnasio, deben enseñarse las cuatro lenguas y la base general de las artes y las ciencias, para promover que los alumnos alcancen la sabiduría universal.
• En la universidad- accesibilidad solo para los alumnos más sobresalientes-debe realizarse la especialización de determinados campos del saber.

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La escuela como garante de una autentica igualdad de oportunidades comienzan a desmoronarse en la segunda mitad del siglo XX. Ante este descontento y cierto pesisimimo pedagógico, han aparecido alternativas contraescolares:
Propuesta desinstitucionalizado: Propone liberar la educación de la escuela, de manera que la gente pueda aprender la verdad acerca de la sociedad en la que vive. La idea central advierte que es mucho más económico y democrático educar a la sociedad por un medio que no sea la institución escuela. A grandes rasgos, la propuesta imagina sociedades  en las que todos tengan libre acceso a todos los conocimientos y saberes disponibles.

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Freire propone una nueva pedagogía, destinada a los oprimidos. Su método procura dar al hombre la posibilidad de re descubrirse y de concretizarse. No se pretende como un método de enseñanza, sino de aprendizaje, para que las personas aprendan a ejercer su libertad y a practicarla. En fin Freire presenta un modelo educativo diametralmente opuesto a la concepción bancaria, formula la dialogicidad como la esencia de una educación que pueda favorecer la práctica de la libertad.

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El movimiento de la homeschooling se ha desarrollado principalmente en los Estados Unidos y esta extendiéndose hacia Canadá, Australia, Nueva Zelanda e Inglaterra. Según datos de 1996 alrededor de un millón de niños estaban siendo educados por sus padres en sus propios hogares.
Los cultores del movimiento sienten que sus propuestas permiten una liberación de las familias en relación con las imposiciones de un currículum oficial, y al mismo tiempo, una liberación del modelo escolar en el que predomina la competencia, la comparación y en la propia familia, no se producirían o al menos, los niños estarían protegidos respecto de ese tipo de sucesos.