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Un rango de valores superiores e inferiores en el que se establece el orden moral e ideológico de la vida.

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Una persona puede valorar más la familia y menos el dinero o el ocio.

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El orden de estos valores es muy debatido y difícil de determinar, ya que para llegar a una conclusión el proceso es subjetivo porque va a depender de las perspectivas personales, grupales, educativas, culturales y sociales.

La jerarquía de valores exige que el ser humano tenga un sistema muy claro y filtrado de sus valores, ya que a ellos se debe la dirección en lo personal y en lo social.

Los valores pueden cambiar, por ejemplo en las primeras etapas de la vida el valor que pudiera ser más importante en una persona podría cambiar más adelante; también puede cambiar según el ámbito social, laboral, cultural y religioso.

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El conjunto de normas éticas por la que se regían; son un conjunto de documentos realizados por miembros de los pueblos indígenas de Mesoamérica antes de la conquista española de sus territorios.
Los códigos han aportado importantes datos sobre cómo vivían los pueblos.

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Los temas tratados por los códices abarcan desde las creencias religiosas a la genealogía de los reyes, pasando por calendarios agrícolas, poesía, astronomía o mapas.

Constituyen un testimonio del modo en que los indígenas mesoamericanos concebían el tiempo y la historia.

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Se desarrollaron importantes civilizaciones prehispánicas en el territorio de los olmecas, mayas, teotihuacanos, toltecas, purepechas y mexicas compartieron elementos culturales, como la cosmovisión, la agricultura, las formas de numeración y escritura.

cada integrante de las civilizaciones prehispánicas cumplían un papel dentro de la sociedad y sus actividades estaban relacionadas con la cosmovisión de su respectiva cultura .

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Hobbes dice que en la naturaleza del hombre hay tres causas principales de discordia; la competencia, la desconfianza y la gloria.

Impulsa a los hombres a atacarse para lograr un beneficio, para lograr seguridad y para ganar reputación.

Estas hacen uso de la violencia para convertirse en dueña de las personas, mujeres, niños y ganados de otros hombres; para defenderlos, y recurre a la fuerza por motivos insignificantes.

Retrata a los hombres como si estuvieran en una competencia, siendo desleales, violentos y salvajes. Los seres humanos se han vuelto seres egocentristas, buscando llegar al éxito sin importar a quien dañen.

Al no existir realmente un poder o una autoridad que limite las conductas del hombre, y se llega a convivir en un ambiente hostil.

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Las normas pertenecen a una sociedad y no a un individuo aislado, porque todos participamos de una comunidad, por más pequeña que sea.

La sociedad se refiere a un conjunto de personas relacionadas entre sí que comparten normas de diversos tipos, un territorio y también rasgos culturales e identitarios.

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Apunta a interrogar acerca de las causas y las condiciones en las que un conjunto de personas dirigen ciertos aspectos de la sociedad y controlan que se respeten las normas.

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Sus ideas acerca de la manera en que se conforman y gobiernan las sociedades.

Él plantea en una situación hipotética: en su "estado de naturaleza"; el ser humano se encuentra en una "guerra de todos contra todos".

El hombre en su estado natural no puede sentirse nunca tranquilo, vivirá con miedo, ya que no existe ley ni autoridad que lo proteja de las pasiones del resto de los seres humanos.

Para Hobbes la competencia, la desconfianza y la búsqueda de gloria hacen que los hombres requieran entrar en sociedad para dejar atrás el estado de miedo y peligro natural.

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Él supone que habría un estado natural del ser humano y, aunque no concibe dicha situación, como una salvaje guerra de todos contra todos, considera que ante cierta inseguridad que amenaza las vidas en estado de naturaleza, los hombres deciden unir sus voluntades para que exista solo una institución que controle la violencia física, que es el estado.

Plantea que debería existir un poder ejecutivo junto a uno legislativo, que se limitarían entre ellos para evitar abusos de cualquiera de los dos.

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Para Rousseau, los seres humanos en su estado de naturaleza son salvajes, pero bondadosos.

Según Rousseau, los hombres no abandonan el estado de naturaleza por propia voluntad, sino que se ven forzados a hacerlo debido a causas externas.

Especialmente a partir de que un hombre afirme poseer tal o cual recurso, tal o cual territorio.
A pesar de que nunca podrán recuperar la idílica libertad del estado de naturaleza, todavía pueden alcanzar una cierta libertad al firmar lo que él llama el contrato social

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Elige una manera responsable del uso correcto de los correctos de los diferentes tipos de normas en el contexto adecuado.

Demuestra conductas asertivas que favorezcan una mayor estabilidad en su proyecto de vida de manera ética.

Propone acciones para una convivencia ética en su contexto familiar, establecido relaciones socioemocionales saludables.

Práctica el diálogos y la tolerancia para desarrollo favorable en su entorno comunitario.

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Durante este parcial, logramos aprender varios puntos de vista de la ética, el código prehispánico, al igual que analizamos la jerarquía de valores y los tipos de normas. Logramos concluir que una ley o norma sólo vive realmente cuando alguien la asume, formando así parte de su existencia. Pero si esta se encuentra solamente grabada en el papel o piedra, y nadie la aplica en su día a día, a esta se le considera como una ley muerta. Uno de los códigos más llamativos fue el prehispánico, creemos que al acercarnos a códigos morales distintos a los nuestros, en cualquiera de los sentidos, solemos sentir extrañeza o nos asombramos. Esto sucede ya que, a pesar de que aquellos seres humanos eran exactamente iguales a nosotros, nos deslumbra el analizar las notorias diferencias entre sus ideas y las nuestras, o admiramos el parecido que hay entre nuestras culturas.

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Abraham Cano Vargas - 5

Geoffrey Odín Gutiérrez García - 13

Renata Zoé Orenday Flores - 24

Jana Isabella Segovia Elizarraraz - 31