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¿ Cómo me cuido para poder ayudar a alguien con depresión?

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¿ Cómo me cuido para poder ayudar a alguien con depresión?

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Lola 1-TAPSD

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Lola 1-TAPSD

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Lola 1-TAPSD

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Lola 1-TAPSD

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Lola gracias por todas las aportaciones

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Lucía H

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Este es uno de los cuadros de los mencionados en el teatro.

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Hieronymus_Bosch_053  La piedra de la locura_PIZARNIK

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¿ Qué es y cómo evitamos el síndrome del burnout?

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Lola 1-TAPSD
Lola y Marta

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Azul Rojo Marrón Colorido Ilustrado Boda Pareja Eventos e Interés Especial Presentación - Presentation (16:9) by Marta Rodríguez

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UN DÍA NORMAL - Inserción laboral, discapacidad y sus tópicos.

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Os dejo la carpeta con todos los videos de los teatros aportada por la compañera MARTA

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Os dejo la carpeta con todos los videos de los teatros aportada por la compañera MARTA

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¡¡ENHORABUENA POR LOS TRABAJOS!!!

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Mujeres hist. diversidad funcional.
(Marta)

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Estigmatización de las personas con diversidad mental en los medios

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Estigmatización de las personas con diversidad mental en los medios

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Mujeres con diversidad funcional en la historia

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Mujeres con diversidad funcional en la historia

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(Mabel)

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Blue Lined Climate Change Environment Infographic 

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Mujeres con diversidad que hicieron historia - Infographic by Lola Galan

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Lola 1-TAPSD

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El autor de 'Borregos que ladran', Juan Izuzkiza, critica que se haya "dulcificado absolutamente todo" y no haya forma de que nadie sepa cuando alguien tiene que estar fuera del sistema educativo

"Conviene empezar a hacer ver a los alumnos que es un privilegio estar estudiando y a premiar a los que sí ven que es un privilegio hacerlo"

Juan Izuzkiza (Bergara, Guipúzcoa, 1968) es profesor de Filosofía de un instituto público de Eibar (Guipúzcoa) además de profesor asociado en la UNED. Su libro 'Borregos que ladran' (Editorial De Conatus) aborda sin tapujos e ironía los problemas del sistema educativo actual desde su propia experiencia como docente. Una de sus mayores criticas es que se mantenga en los institutos a aquellos alumnos que no quieren estar en él a cualquier precio. "Están ahí todos aparcados y hay una música de fondo de matemáticas, historia, filosofía y a esa música de fondo se acercan algunos motu proprio, que son los que van sacando buenas notas, pero no se les atiende", dice. Su máxima, asegura, es empezar a hacer ver a los alumnos que es un privilegio estar estudiando y premiar a los que sí lo hacen.

Pregunta. ¿Quiénes son los borregos que ladran?

Respuesta. Con este título quiero identificar un desorden que afecta a muchas patas de esta mesa de la educación. Somos borregos que ladramos los profesores, son borregos que ladran los alumnos, son borregos que ladran la Administración y los padres. Te pongo un ejemplo de lo que me ha sucedido esta semana. El libro empieza con dos citas que me pasó el profesor de Latín que no sé si son tronchantes, pero sí lamentables. Se preguntaba en un examen sobre Rómulo y Remo y una alumna contestó: "Luego fundan Roma y alguien mató a alguien". Ayer conocí a la autora de esta gran cita. Se había enterado que salía en el libro, pero lejos de estar avergonzada, estaba absolutamente orgullosa de que apareciera nombrada en un libro. Hace dos semanas fui yo, en cambio, el borrego que ladra. Una alumna que había estado el primer trimestre en Irlanda, se ha pasado todo el segundo trimestre escribiendo, escribiendo y escribiendo, sin que yo consiguiera que me mirase a los ojos. Un día entré un poco enfadado en clase porque había tenido un día malo y ya dije: "Hasta aquí". Le monté una bronca terrorífica porque yo creía que estaba haciendo otras cosas cuando escribía porque no le interesaba la Filosofía. Y ella me miró 'asustadica', la pobre, y me dijo: "Estoy cogiendo apuntes". Y es que yo he perdido la costumbre de que los alumnos cuando estoy dando clase cojan apuntes. Entonces, echo broncas justo a la que está trabajando bien.

P. Y ¿quiénes son los borregos en la Administración?

R. Los que disfrazan con bonitas palabras e idealizan lo que está sucediendo, ocultando el conflicto que se está dando actualmente. No es muy diferente al que se daba cuando yo era estudiante, que éramos muy gamberros y nos aburríamos mucho. Pero es que ahora se ha dulcificado absolutamente todo y no hay forma de que nadie sepa cuando alguien tiene que estar fuera del sistema. Porque todos permanecen en él. El sistema ya ha dejado de ser la red que dice quién pasa y quién no.

P. ¿Cree, entonces, que hay alumnos que están en el sistema educativo y que no deberían estar?

R. La Administración escoge palabras que son fantásticas, tipo calidad, inclusión, atención a la diversidad... Si yo me quedo con esta última, es verdad que se ha hecho una atención a la diversidad a lo bestia. Se ha atendido la diversidad de quien no quiere estudiar. Hemos situado a todos en ese nivel, el de vamos a permanecer muchas horas y años juntos y luego ya se irán repartiendo los títulos como se pueda. Están ahí todos aparcados y hay una música de fondo de matemáticas, historia, filosofía... y a esa música de fondo se acercan algunos por motu propio, que son los que van sacando buenas notas, pero no se les atiende. Esa atención para la diversidad para quien sí quiere bailar la música si se pone, no se hace.

P. Y esto, ¿qué consecuencias tiene?

R. Conlleva un desapasionamiento por parte de los profesores también. A veces, tenemos hasta dificultades para que abran el libro. Vamos a leer algo con toda la emoción y siempre hay alguno que dice que no se lo ha traído, que se lo han robado, que no lo tiene, que pasa de abrirlo... vivir eso año tras año suele erosionar mucho. Y si ya el profesor se desapasiona, no hay mucho que hacer. Conviene empezar a hacer ver a los alumnos que es un privilegio estar estudiando y a premiar a los que sí ven que es un privilegio hacerlo. Y al resto, les seguiremos esperando con el sistema educativo tal cual está.

P. ¿Qué se puede hacer entonces con este alumnado que no quiere estar en el sistema?

R. Precisamente, ya tenemos el sistema preparado para ellos. Eso ya existe, es lo que estamos haciendo ahora, mantenerlos. Tenemos que respetar la vida complicada de alumnos que no están mirando a la escuela. Y tenemos que acogerlos. Los institutos actualmente no son tanto centros de enseñanza como de acogida. No nos tenemos que preguntar tanto qué tenemos que hacer con los que no quieren estudiar, porque esos ya están. Ya los tenemos ahora. Intentaremos dar clase, probablemente, no nos harán ningún caso y tal vez con los años vuelvan a intentar sacarse el bachillerato o lo que sea.

P. ¿Se le queda grande a la escuela este problema?

R. Yo creo que la escuela no puede con esto. No es un asunto de la escuela. La escuela es un reflejo de lo que está sucediendo en la sociedad en general. Hemos perdido la noción de estar agradecidos a lo que sí tenemos. De la misma forma que no miramos a los alumnos en tanto a lo que son sino en tanto a lo que pueden llegar a ser y con esto último nos angustiamos mucho. Les decimos que no van a poder estudiar ciertas cosas porque no les va a dar la nota y les angustiamos un montón, en vez de mirar lo que sí son. Muchas veces vienen de familias en las que, curiosamente, van a encontrar abuelos que estaban muy agradecidos si podían estudiar.

P. Pero si los institutos no acogen a los alumnos que no quieren estudiar, ¿qué se hace con ellos?

R. Los seguiría teniendo donde están pero si sacaría de ahí a quien sí quiere estudiar. Merecen otros centros, que pueden ser más pequeños, donde se enseñe, donde el conocimiento sí vertebre el día a día. Tienen que ver entre todos que se premian ciertas actitudes. Es un poco conductista, y un poco triste. Como si estuviésemos con delfines que si pasan por el aro, les vamos a dar la sardinita. Pero es que creo que estamos en esa situación. Hay, además, cuestiones colaterales que no se están trabajando bien. Por ejemplo, habría que cuidar la belleza en los institutos públicos, que son feísimos. Porque ahí estamos mandando un mensaje patético. ¿En un sitio feo cómo vamos a hacer cosas bonitas? Desde el cuidado primero de esa belleza, tal vez haya gente que se empiece a sentir un poco más a gusto.

P. Dice en su libro que es un tópico eso de que las escuelas pueden salvar el mundo y, por ende, al alumnado.

R. Ayer, por ejemplo, recibí un mensaje para que nuestro departamento rellenase ya el plan de lectura. El plan de lectura consiste en coger una tabla de Excel y poner: "En tercero de la ESO leerán tres párrafos de no sé qué" y ya hemos cumplido el plan, lo que me parece una desfachatez. ¿Realmente la escuela puede hacer algo con los bajos índices de lectura que hay en España? Cuando no se lee fuera, ¿podemos nosotros revertir eso? A mí me parece una incoherencia. Creo que hay que empezar desde otras latitudes para que se impregne la lectura en la educación. A la escuela le queda una pequeña cosa. Y es que cada profesor transmita su pasión por lo que sabe. Que tenga fe en eso que está enseñando. Aunque la fe, a veces, se convierte en todo lo contrario, es lo único que puede seguir funcionando.

P. ¿Imposible entonces reconectar a esos alumnos perdidos con el sistema educativo?

R. Primero hay que hacerles ver cuáles son las reglas del juego. Por una razón muy sencilla. Un juego sin reglas deja de ser un juego y empieza a ser algo muy loco. Nos hemos adaptado tanto al alumno, olvidando la parte del conocimiento, que el alumno se sabe alguien perseguido y hasta casi seducido. Se aplatana, se calma, se queda tranquilo y piensa: "Yo me caigo, pero me levantáis cada dos por tres". Ha perdido el gusto de lograr cosas porque tampoco tiene muy claro qué cosas hay que lograr para él decir que ha tenido éxito.

P. ¿Nos hemos olvidado del esfuerzo, entonces?

R. Como decía Najat el Hachmi, la última premio Nadal, "si a los pobres se nos quita la cultura del esfuerzo, se nos ha quitado todo". El esfuerzo, en tanto que estamos en dinámicas de seducción, brilla por su ausencia. Es un mensaje perverso porque les decimos: "Todo vale con tal de que seas tú". Hasta que de repente llega la Selectividad y les decimos: "No, no vale casi nadie". Y, entonces, ellos se angustian y se preguntan: "Pero, entonces, ¿qué tengo que hacer? ¿Cuáles son las reglas del juego?". Y esas reglas del juego están muy diluidas. Y eso en nuestra época no pasaba. Cuando yo era joven y estudiaba, hace 25 años, si realmente no funcionábamos se nos mandaba a otros lugares. Hoy es muy difícil convencer a las familias para que la gente no esté a ser posible en bachillerato, por más que no quieran los alumnos. Y luego se da otra paradoja terrorífica. Yo me suelo desesperar mucho con alumnos que no hacen absolutamente nada. Y les digo: "Te vas a pegar un trompazo, espabila un poco, por favor". Y me contestan: "Tranquilo, Juan, que no pasa nada". Y suelen tener razón, suelen acabar aprobando.

P. A lo mejor el sistema educativo no está bien planteado y habría que pensar en otra forma de engancharles...

R. El gran asunto está en cómo conseguimos hacer ver en la sociedad que adquirir conocimiento vale mucho para la propia felicidad. A la escuela le queda muy grande el proyecto. Yo propongo estrategias pequeñitas, como hacer centros pequeños, donde la atención pueda ser más cuidadosa y que ciertas barbaridades sean impensables. Es importante también hacerles ver a los chavales de qué familias luchadoras proceden. Pero de la noche a la mañana no hay solución. Y algo básico, para lo que no tengo solución, es que tienen que leer, leer y leer. Y eso no sé cómo se hace.

P. El éxito de un alumno depende mucho de su estrato sociocultural, de la implicación de sus familias, y eso, entiendo, que no es fácil de darle solución.

R. El 97% de las veces que mis hijos me piden ayuda para un trabajo para la escuela estoy dispuesto a ayudarles. ¿Sucede eso en algunas familias que lo están pasando un poquito peor? No pueden atender a sus hijos. Un artículo de 'El País' hablaba el otro día de una escuela en Holanda de una zona residencial en la que su director decía que no había habido problemas con el confinamiento. Cada alumno tenía su habitación propia con su ordenador para poder estudiar. Y allí no había habido una merma en los resultados. Y, en cambio, en un instituto de Formación Profesional de un barrio obrero donde había mucha inmigración sí que los resultados habían empeorado con el confinamiento. ¿El problema está en que tengan ordenador o no o en que ya de base se parte de una desventaja? En ciertas ocasiones hay que saber ver que no es una cuestión de vaguería del alumno sino que realmente están atenazados por problemas económicos y que no pueden atender a mi explicación sobre el mito de la caverna. ¡Bastante caverna tienen en casa! Por eso, esos alumnos necesitan estar en el instituto. Pero lo que no podemos pretender es que encima estudien. Se dan milagros. Hoy mismo me voy a reunir con una alumna con una vida complicadísima que logró salir adelante, no sé con qué fuerzas, pero eso no es lo habitual. Tenemos que aceptar que hay gente que no está en la escuela salvo por el cuerpo que lo lleva. Pero entonces vamos a atender a otros que tienen más suerte.

P. ¿Están saliendo perjudicados aquellos alumnos que sí quieren estudiar?

R. Efectivamente. El propósito es que no salga perjudicado nadie pero el propósito en un caso es distinto al otro. En uno, la acogida es la enseñanza. Y en el otro, la enseñanza es la que acoge. Ser alguien que estudia, que se emociona con Aristóteles, con los logaritmos, eso me da acogida en tanto en cuanto estoy rodeado de personas que se emocionan con lo mismo. En la otra parte, lo que hacemos es acoger directamente.

P. Salen entonces perdiendo los que quieren estar...

R. Sí, porque se les deja motu proprio. Tienen que hacer lo que ellos crean que tienen que hacer porque ellos deciden hacerlo o porque sus padres, probablemente, tengan estudios superiores y estén mucho más concienciados y vigilantes para que sus hijos por los menos hagan lo mismo. Parece que está todo determinado. Pero el que quiere estudiar, parece que no se le atiende, no se le alimenta. Muchas veces hay que estudiar, estudiar y estudiar hasta que salta la liebre y surge la pasión. Pero hemos dado la vuelta al sistema y primero creemos que está el interés y es un error. Primero hay que estudiar, que los intereses se encienden. Ese esfuerzo por transmitir conocimiento está anclado porque estamos esperando continuamente a que aquel que viene de cuerpo presente nos mire.

P. ¿Ayuda que los temarios sean inabarcables?

R. Los temarios son muy locos, una auténtica mentira. Un año di Antropología, que era una optativa, y ni en la carrera di yo todo eso. Los programas no tienen ningún sentido. Son un faro que nos dicen por dónde tenemos que ir. Sobre todo, en asignaturas humanísticas, las que encierran toda la ambigüedad del ser humano. Las instrumentales probablemente sí que tengan que seguir un programa donde se sube escalón a escalón y no puedes abandonar ninguno porque si no estás perdido. Pero en asignaturas que están relacionadas con la estética, con la ética, no puedes seguir los programas como si fueran ciencias exactas, subiendo escalones eternos para alcanzar la montaña del Everest que no tiene ningún sentido. Nos podemos quedar en el primer escalón y disfrutar de él. Y es suficiente.

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La reflexión de un profesor sobre la enseñanza: "Se atiende tanto a la diversidad que se abandona a los que sí quieren estudiar"

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El autor de 'Borregos que ladran', Juan Izuzkiza, critica que se haya "dulcificado absolutamente todo" y no haya forma de que nadie sepa cuando alguien tiene que estar fuera del sistema educativo "Conviene empezar a hacer ver a los alumnos que es un privilegio estar estudiando y a premiar a los que sí ven que es un privilegio hacerlo" Juan Izuzkiza (Bergara, Guipúzcoa, 1968) es profesor de Filosofía de un instituto público de Eibar (Guipúzcoa) además de profesor asociado en la UNED.

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Lola 1-TAPSD

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Diversidad funcional intelectual - Presentation (16:9) by Lola Galan

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Lucía H

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Inserción laboral de personas con discapacidad intelectual

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Proyecto DMarket: por la inserción laboral de las personas con discapacidad intelectual

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 os dejo el video utilizado en mi  presentación

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 os dejo el video utilizado en mi  presentación

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CAMPAÑA INCLUSIÓN LABORAL DE PERSONAS CON DISCAPACIDAD

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MODELO DE RECLUSIÓN SIGLO XVII Y XVIII ( Emma Concepción

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MODELO DE RECLUSIÓN SIGLO XVII Y XVIII ( Emma Concepción

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MODELO DE RECLUSIÓN-Siglo XVII Y XVIII

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Saray, Alicia y Rocío

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Trabajo sobre las caracterÃ-sticas y necesidades de las personas mayores

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Necesidades socioafectivas de las personas con DFF

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Necesidades socioafectivas de las personas con DFF

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Necesidades socioafectivas de las personas DFF

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Alba González

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Amazingly Simple Graphic Design Software - Canva

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Amazingly Simple Graphic Design Software - Canva

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Lucia merino Bermúdez

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Lucia merino Bermúdez

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El otro día me recomendaron una película de Bollywood llamada "Black" del director Sanjay Leela Bhansali, inspirada en la vida de Helen Keller, una mujer sordociega de Estados Unidos que logró graduarse en la universidad.
Bueno, en fin, acabé llorando a lagrimones gordos y para quien quiera verla, le dejo aquí un enlace de descarga torrent porque no tiene desperdicio.

Buscando información sobre ella, descubrí que no es que fuera una persona sordociega que se graduó en la universidad (que ya fue chocante para mí)
¡Es que había sido la primera!
Y luego, pensé ¡Y encima mujer!
Me pareció fascinante. Tened en cuenta que hablamos de 1900.

Me decidí a hacer una entrada sobre mujeres con diferentes diversidades funcionales a lo largo de la historia. Inicialmente toda la información aquí expuesta se iba a sacarla de este documento redactado por la Consejería para la Igualdad y Bienestar Social de la Junta de Andalucía, pero al final he añadido mujeres que no aparecen en esta lista.

Debido a una enfermedad congénita denominada focomelia no se le desarrollaron durante el embarazo sus extremidades superiores, y las inferiores tuvieron un crecimiento limitado. Fue ingresada por sus progenitores cuando tenía 4 meses en la Chailey Heritage School, donde convivió con otros niñxs con discapacidad física hasta su mayoría de edad. Intentaron en varias ocasiones implantarles brazos y piernas artificiales pero no se sentía cómoda con ellos de modo que renunció voluntariamente a ellas.

Nacida en Inglaterra, se graduó con Honores en Bellas artes por la Universidad de Brighton en 1994 y unos años después, en 2003, fue condecorada por la reina Isabel II como Miembro de honor del Imperio Británico por los servicios prestados al arte.

Su enfermedad, lejos de imprimir en su personalidad una actitud negativa o de recelo hacia el mundo exterior, fue para Aliso un bastión sobre el que apoyar el curso de su vida. Aprendió a amar su cuerpo y mostrarlo bello ante el resto. De hecho, su cuerpo ha sido motivo de inspiración en muchas de sus obras, sobre todo desde que comenzó la aventura de ser madre en 1999.

Su pareja en aquel momento se desentendió de ella y del embarazo, pero Alison continuó con él enfrentándose no sólo al recelo de los demás, sino también a sus propios miedos: "Nunca pensé en ser madre. Al ser inconcebible para los demás, había terminado por serlo también para mí"

Pinta los cuadros con su boca ( Es integrante de la Asociación de Pintores con la Boca y con el PIE, APBP), pero ha ido más allá y también ha experimentado con trabajos fotográficos digitales. En general, siempre trata la discapacidad con naturalidad. Su objetivo último es poner en tela de juicio los cánones de belleza establecidos por la sociedad. De hecho, Alison ha sido su propia modelo en sus obras para enfrentar directamente este rechazo. Por supuesto, también ha sacado partido a su maternidad.

En 2003 le fue concedido el "Premio de Mujer del Año". En 2005 publicó una autobiografía "My life in my hands" y ha participado en varios programas para la BBC en los que cuenta su experiencia vital.

Anne sullivan y Hellen Keller

Anne Sullivan nace en Massachussets, Estados Unidos, en el seno de una familia pobre. Su madre muere de tuberculosis cuando ella tiene solamente 8 años y temporalmente se hizo cargo de su padre, hasta que la internaron junto con su hermano Jimmie en un orfanato, ella con tracoma ocular que le había hecho perder parcialmente la visión. Su hermano murió al poco de ser internado.

La llevaron a la Institución Perkins y Anne aprendió la lengua de signos así como el sistema Braille. Cuando contaba con trece años conoció al doctor Bradford,quien tras dos operaciones, logró que recuperara la vista.

Se diplomó en Magisterio en el año 1887 y obtuvo su primer trabajo a la vez: La tarea de educar a una chica con serias dificultades sensoriales, Hellen Keller.

Helen Keller nació en Alabama, Estados Unidos. Primogénitca de sus padres, a los 18 meses sufrió unas fiebres que la dejaron ciega y sorda. Nunca se llegó a diagnosticar con precisión la enfermedad que presentaba pero, desde luego, afectó mucho a su desarrollo.

La frustración que causaba haber perdido cualquier resquicio de comunicación con el resto del mundo la convertían en una niña caprichosa, maleducada y en ocasiones agresiva. Sus progenitores visitaron a Grahanm Bell, quien les dirigió a la Institución Perkins. Así fue como Anne Sullivan y Hellen Keller comenzaron su relación, una relación más profunda que la que normalmente entendemos entre profesorado-alumnado.

Aprendió a leer y a escribir tanto en braille como a máquina, recibió clases de geografía, aritmética y literatura. A la edad de siete años había inventado más de sesenta señas distintas que podía usar para comunicarse de forma muy elemental.

Hellen fue siempre una mujer imparable que nunca se sentía suficientemente satisfecha con lo que sabía. Con diez años, contrataron a una profesora de dicción para personas sordas, Sarah Fuller, y lograron que fuera capaz de tener una dicción aceptable (que no perfecta) y que pudiera hablar en conferencias.

Con catorce años, ingresó en Wright Humason School de Nueva York donde estudió, siempre acompañada de Anne, francés, alemán, geografía y oratoria. Comenzó a cursar sus estudios en el Colegio Mayor Radcliffe al cumplir los veinte años de edad, de donde salió graduada Cum Laude.

En 1913 cuando consiguió una dicción más correcta, decidió dar a conocer su mundo y el de otras personas con sordo-ceguera en numerosas fotos y conferencias. quería expresar la situación de aislamiento en que se encuentran y la necesidad de apoyo médico y social. En 1915, fundó Helen Keller International, una organización sin fines de lucro para la prevención y tratamiento de la ceguera. Helen y Anne Sullivan viajaron a más de 39 países.

Anne Sullivan murió con demencia senil en 1936. Hellen continuó trabajando hasta su muerte en junio de 1968, ante el cariño y reconocimiento de multitud de personas que, la conocieran o no, agradecieron la labor de toda una vida en servicio de las personas sordas y ciegas del mundo.

Frida Kahlo (1907-1954)
Nacida en Coyoacán, México, en 1907, fue la tercera hija del matrimonio. Su padre fue un fotógrafo mexicano de origen alemán, Guillermo Kahlo.

En la época en la que Frida nació, México estaba inmerso en una ola de profunda transformación social: la revolución contra el gobierno autoritario de Porfirio Díaz y la posterior guerra civil.

En 1913, con solamente seis años, contrajo el virus de la polio, afectándole a una de sus piernas. Sin embargo fue en 1925 cuando un accidente de tranvía le provocó serias lesiones en la columna vertebral y secuelas permanentes. Precisamente el universo artístico de Frida estaría marcado por su experiencia en la diversidad funcional.

Ingresó de adolescente en la Preparatoria Nacional, centro educativo de enorme prestigio México en la que solamente estudiaban quince chicas de entre un total de más de dos mil estudiantes. Fue en ese amplio periodo de tiempo que permaneció convaleciente de sus lesiones tras el accidente el que la llevó a acercarse al mundo de la pintura. En palabras de la propia Frida "comencé a pintar para combatir el aburrimiento y el dolor". Fue absolutamente autodidacta, puesto que no recibió formación artística.

La artista estuvo siempre muy implicada políticamente. Fue integrante del Partido Comunista Mexicano y, durante la guerra civil española, fundó un comité de solidaridad que ofrecía ayuda a los republicanos españoles que llegaban a México exiliados.

Frida Kahlo fue catalogada como una pintora surrealista por artistas de su época, pero realmente nunca encajó en el mundo de los surrealistas. Consideraba que lo que plasmaba en su obra no era su experiencia onírica si no todo lo contrario, su realidad cotidiana.

A partir de la década de los cincuenta, la salud de Frida comienza a resentirse debido a sus problemas de columna. La intervinieron quirúrgicamente en varias ocasiones lo que conllevó largos periodos de hospitalización y una vez dada de alta en 1951 tuvo que permanecer en cama lo que le impedía pintar. En 1953 tuvo que serle amputada la pierna derecha desde la rodilla, hecho que la afectó sobremanera, llevándola a intentar el suicidio en dos ocasiones.

En el momento de su muerte Frida tenía cuarenta y siete años.

Entre sus obras podemos destacar: Autorretrato con Traje de Terciopelo, Autorretrato en la frontera entre México y estados Unidos, Las Dos Fridas o Diego y yo.

Jessica Cox (1983-Presente)

Nacida en en Arizona, nació sin brazos y es la primera persona sin brazos en conseguir la licencia de piloto, así como la primera sin brazos que consigue el cinturón negro en la Asociación Americana de Taekwondo.

Obtuvo su licencia de piloto el 10 de octubre de 2008, después de tres años de entrenamiento. No ha utilizado prótesis de brazo desde que cumplió 14, cuando decidió que prefería aprender a hacerlo todo con sus pies. Tiene una licencia de coche normal y corriente y el coche que conduce no necesita ninguna adaptación.

Tiene una licenciatura en psicología de la Universidad de Arizona, trabaja como oradora motivacional y ha compartido su mensaje en 20 países diferentes.

María Blanchard (1881-1932)

Nacida en Santander, hija de un periodista cántabro y de madre de origen polaco-franceses. Días antes de nacer, la madre de María Blanchard tiene un accidente al subir a un carruaje lo que pudo ser causa de la diversidad funcional de la artista. Esta deformidad resultante de una cifoescoliosis con doble desviación de columna, condicionará desde su nacimiento su destino y la devoción por su trabajo. También hizo que rehuyera obsesivamente, por lo que apenas existen fotografías de la artista.

Se crió en un entorno artístico y culturalmente comprometido. Comienza a estudiar dibujo y pintura con diez años, animada por su padre. Con dieciocho se trasladó a Madrid para estudiar pintura. Para María, la pintura fue un refugio en el que buscar la belleza, para ella perdida: "Cambiaría toda mi obra... por un poco de belleza".

En 1908 María obtiene la tercera medalla en la Exposición Nacional por su cuadro Los primeros pasos. Le condecen una beca en 1909 para proseguir sus estudios en París. A partir de aquí se origina un punto de inflexión en la vida y obra de la pintora.

Presentó su obra en salones y exposiciones de gran prestigio. Un tema presente en muchas de sus obras será la debilidad física humana, la fragilidad y el dolor. Entre las más destacadas podemos señalar: La Comulgante, Cabeza de gitana, La Española, Maternidad o La Convaleciente.

Fue una mujer fuerte que se hizo a sí misma.

Murió a los cincuenta y un años debido a la tuberculosis.

La sexta de los ocho hijos, Harriet Martineau nació en Norwich, Inglaterra. Fue una escritora y activista social: feminista, abolicionista, economista, socióloga y filósofa.

Martineau empezó a perder su sentido del gusto y olfato a una temprana edad y a desarrollar su sordera poco a poco. Fue solamente el comienzo de muchos problemas de salud en su vida. Pero, aún así recibió una esmerada educación: hablaba varios idiomas, estudió astronomía, historia, física y matemáticas . Se dedicó al estudio de la filosofía y de las ciencias sociales.

Martineau escribió muchos libros y multitud de ensayos desde una perspectiva femenina sociológica, holística, religiosa y nacional. Ganaba lo suficiente como para poder mantenerse en su totalidad gracias a su escritura, una hazaña poco común para una mujer en la época victoriana.

A través de una colección de 25 novelas, Ilustraciones de economía política (1832) presentaba los conceptos y explicaciones sobre la producción, la distribución, el consumo de la riqueza y el comportamiento, así como las implicaciones que tendrían en los pobres. Ganó varios elogios, incluyendo tres premios de ensayo de la Asociación Unitaria. Se estableció como una escritora de éxito.

Gran defensora de los derechos de la mujer, aconsejaba educar de forma equivalente a niñas y varones, pues las capacidades intelectuales eran las mismas. Viajó en 1834 a Estados Unidos donde apoyó activamente el movimiento abolicionista.

Harriet Martineau murió en 1876, a los 74 años.

Belén García Bellón (1983?-Presente)

Esta joven española, a la cual no le he encontrado el año de nacimiento, sufre parálisis cerebral infantil y presenta el programa 'Mar de sentimientos', en Radio Vallekas, en Madrid.

Belén se enamoró por primera vez de la radio después de visitar una emisora madrileña. Desde entonces no ha podido renunciar a ella y ahora asegura que quiere vivir de este medio "cueste lo que cueste". Reconoce que "fue muy complicado sacar el proyecto adelante" porque para recibir formación radiofónica en una escuela tuvo que aprender a trasladarse en autobús sin la ayuda de nadie.

Ella misma admite que tuvo que pregrinar de radio en radio hasta encontrar una que además de tener interés por el programa estuviera habilitada para el acceso de discapacitados.

Rosario Sánchez (1919-2008)

Rosario Sánchez Mora, conocida como La Dinamitera, fue una miliciana española de la Guerra Civil. Es conocida por haber sido plasmada su labor en el frente republicano en un poema de Miguel Hernández titulado Rosario, dinamitera.

Con diecisiete años se incorporó a las Milicias Obreras del Quinto Regimiento. Rosario, como una chica joven de su edad, no conocía nada de instrucción militar ni de artillería. Fue de las primeras mujeres en participar en el frente y armadas, es decir, sin lleva a cabo las clásicas tareas de las mujeres en la guerra: auxiliares y enfermeras.

Fue destinada a la sección de dinamiteros para fabricar bombas de mano caseras. Allí, manipulando dinamita, perdió una mano al estallarle un cartucho. Herida de gravedad, la operaron en el hospital de sangre de la Cruz Roja en La Cabrera, donde consiguieron salvarle la vida.

Rosario fue elegida para convertirse en jefa de cartería de su división, con la categoría de sargento. Desempeñó esta labor hasta el fin de la batalla de Brunete el 25 de julio de 1937, con la derrota del lado republicano.

En el fin de la guerra, Rosario, intentó escapar por Alicante con su padre, dejando a su hija con la segunda mujer de éste. Allí fueron capturados y conducidos al campo de los Almendros, donde fusilaron a su padre. Tras ser liberada y detenida nuevamente (por vecinos falangistas de su pueblo), Rosario fue encarcelada. La petición fiscal de muerte fue conmutada por 30 años de reclusión por un delito de adhesión a la rebelión.

El 28 de marzo de 1942, tras sufrir tres años de encierro y todo tipo de calamidades, fue puesta en libertad gracias a los beneficios penitenciarios que el régimen franquista se veía obligado a decretar periódicamente para aliviar sus prisiones.

Rosario falleció el 17 de abril de 2008.

Gabriela Brimmer (1947-2000)

Nacida en ciudad de México y proveniente de una familia acaudalada de origen judío que buscó refugio en México durante la persecución nazi. Su hermano pequeño fue el primero en verla sufriendo espasmos de la parálisis cerebral.

Su diagnostico se conocería tiempo después como parálisis cerebral tetrapléjica grave de origen perinatal. Le impedía realizar cualquier movimiento o expresión en toda parte de su cuerpo a excepción de su pie izquierdo.

Con 8 años pudo ingresar a la primaria del centro de Rehabilitación Músculo Esquelético. Como su pie izquierdo era la única parte que respondía las órdenes de su cerebro, fue el miembro que le ayudó a hacer sus tareas, a escribir, a repartir cariño y a comunicarse.

Cuando no estaba en el colegio, hacia las tareas y leía mucho. En 1964 ingresó a la secundaria, en donde encontraría a un excelente profesor de Lengua, un poeta que seguiría influyendo en el mundo intelectual de la joven. Desde ese momento Gaby dio inicio a su carrera de escritora al escribir sus primeros poemas que, al ser leídos por su madre, recibiría el aliciente necesario para seguir y no detenerse jamás.

Terminó dos o tres semestres de la carrera de periodismo y, a punto de cumplir los 30 años, sintió el gran deseo de convertirse en madre, adoptando una niña a quien llamó Alma Florencia.

En 1979 con ayuda de Elena Poniatowska editó su primer libro, su biografía. Ese mismo año conoció al cinesta Luis Mandoki, quien hizo posible mostrar al mundo entero la historia de su vida. Luego de la muerte de su madre, Gaby recopiló los cuentos que había escrito, historias acerca de mujeres que viven distintas situaciones, pero que tienen un mismo común denominador: la soledad y falta de alternativa.

Gabriela Brimmer fundó junto con otros amigos la Asociación para los Derechos de Personas con Alteraciones Motoras ADEPAM en 1989. En esta fundación se realizan trabajos de servicio social, médico, psicológico, fisioterapia, terapia ocupacional, alfabetización y se brindan actividades culturales y recreativas.

El 3 de enero del año 2000 fallece víctima de un paro cardiaco a la edad de 52 años.

Temple Grandin (1947-Presente)

Cuando tenía solamente seis meses, se hizo evitente que rechazaba los abrazos. Era bastante obvio que la pequeña Temple no soportaba que la tocaran. Sufría de autismo.

Inventó una máquina que hoy en día se usa en clínicas para tratamiento de niños autistas: una máquina de dar abrazos con dos placas metálicas. Cuando la inventó, la usaba con ella misma porque le proporcionaría el estímulo táctil que tanto necesitaba pero que no podía obtener porque no soportaba el contacto físico con las personas. La ayudaba a relajarse y le sirvió para empezar a sentir cierta empatía hacia los demás.

Decidió estudiar psicología y especializarse en comportamiento animal dada su estrecha relación con los animales.

El neuropsiquiatra Oliver Sacks dedicó un capítulo en Un antropólogo en Marte a la vida de Temple. Su libro fue la primera narración sobre el autismo contada desde dentro. Hasta entonces, tanto médicos como familiares de personas con autismo habían pensado que dentro del pensamiento de una persona con autismo no había nada.
La autobiografía de Temple, publicada en 1986, asombró al mundo.

Nacida en una familia judía, fue una escritora estadounidense que vivió con una cojera durante toda su vida. Se crió en Woodmere (Long Island), pero al morir su padre en 1930, Jane se traslada a Manhattan con su madre y se alojan junto a sus tíos maternos en el Hotel de Croyden, donde inicia sus correrías amorosas con mujeres "de vida alegre", lo que generó que su madre decidiera el traslado familiar a Hyde Park.

Continuó su formación académica en el colegio privado de Stoneleigh en Greenwich, pero no finalizó el curso escolar debido a una caída de caballo que le provocó una tuberculosis y le dañó la rodilla derecha causándole una cojera permanente. Durante el periodo 1932-1934 le tratarán su tuberculosis ósea en el sanatorio de Leysin (Suiza).

Jane comenzó a escribir siendo niña, sus escritos -inéditos, aunque parece ser que fueron abundantes- nunca se han llegado a encontrar, a excepción de la copia de una novela que parece ser la inspiradora de su primera novela impresa, La Phaeton Hypocrite.

En 1943 publicó su novela Dos damas muy serias (Two Serious Ladies). Jane Bowles escribió la obra de teatro En la casa de verano que, adaptada, fue interpretada en Broadway en 1953. Tennessee Williams, Truman Capote y John Ashbery consideraron a Jane Bowles una de las mejores y más subestimadas escritoras estadounidenses.

Su salud se quebrantó, entre otras razones, por su gran afición al alcohol, habiendo sufrido un derrame cerebral en 1957. Tuvo un espasmo cerebral con una pequeña hemorragia que le ocasionó una parálisis parcial que le hizo perder incluso visión en el ojo izquierdo. En el hospital Saint Mary, los médicos concluyeron que no había solución para mejorar su salud.

En 1969, tras un ataque de hipertensión, queda ciega y con serias dificultades para caminar y valerse por sí misma. Le diagnostican, además una psicosis maníaco-depresiva.

Jane muere el 4 de mayo de 1973 intentando finalizar las novelas Out in the World, y Going to Massachusetts que quedarán ya inconclusas para siempre.

Nacida en Dakota del Sur, fue la primera mujer sorda que consiguió una licencia como piloto, así como la primera mujer piloto de Dakota del sur.

Willhite quedó sorda a los dos años a causa del sarampión. Obtuvo su licencia de piloto en 1928 y fue miembro fundador de la Nonagésima Nines, una organización que fue fundada en 1929 con 99 mujeres pilotos como miembros fundadores, y se dedica a la promoción de la aviación y el apoyo a las mujeres en la aviación.

Trabajó como piloto comercial hasta 1944 llevando el correo aéreo. Se la incluyó en el Salón de la Fama de la Aviación de Dakota del Sur poco antes de su muerte en 1991, y su plano del Pard está ahora en exhibición en el Museo del Sur de Vuelo en Birmingham, Alabama.

Nacida en Nueva York, padece de distrofia muscular desde su nacimiento, condición que provoca pérdidas del tejido muscular y dificulta los movimientos.

Esta joven neoyorkina de 26 años triunfa en el mundo de la moda. Se graduó en el prestigioso Fashion Institute of Technology en Nueva York, creó un blog de moda muy popular llamado Manufacture 1987, ha sido colaboradora y editora de distintas revistas y actualmente es la Directora Editorial de We The Urban.

Pero lo que hizo a Jillian saltar a la fama repentinamente, es haber sido parte de la campaña de la famosa marca de ropa Diesel a principios de 2014. Ahora, aparece en el catálogo del mes de julio de la cadena de tiendas Nordstrom.

También aparece en un video que forma parte de la campaña The What's Underneath Project, que consiste en que los entrevistados se quiten la ropa para demostrar que el estilo no es la ropa que lucimos, sino la actitud.

Es una corredora de pista americana, atleta y corredora de maratón totalmente ciega. Ha sido campeón nacional en tres ocasiones en los 5000 metros femeninos.

Nacida en Santa María, California comenzó a competir en varios eventos deportivos en 1987: el heptatlón, los 200 metros lisos, salto de altura, lanzamiento de peso, 1000 metros con vallas, salto de longitud, lanzamiento de jabalina y carrera de 800 metros.

Runyan ganó cuatro medallas de oro en los Juegos Paralímpicos de Verano 1992 en el salto de longitud y en las carreras de 100, 200, y 400 metros. También compitió en ciclismo en esos juegos.

Finalmente comenzó a correr en eventos "sin discapacidad" en 1999, en los Juegos Panamericanos, ¡Donde ganó la carrera de 1.500 metros! En el próximo año, quedó octava en la carrera de 1.500 metros de los Juegos Olímpicos de Sydney 2000, por lo que Runyan es la primera atleta totalmente ciega que compite en los Juegos Olímpicos y consigue el mejor resultado obtenido por una mujer estadounidense en dicho evento.

Ha publicado su autobiografía "Sin línea final, mi vida como yo la veo".

Gennet Corcuera (1981?-Presente)

Nació en Etiopía pudiendo ver y oír, pero se quedó sordociega a los dos años a causa de la guerra. Poco después fue abandonada en un orfanato por sus padres. Luego, se vino a España con siete años, al ser adoptada.

Poco después empezó a estudiar en el colegio de la ONCE Antonio Vicente Mosquete, donde aprendió a expresarse, a leer en braille y a utilizar el lenguaje dactilológico y oral a través de una logopeda.

Hasta finalizar la E.S.O., compartió aulas con estudiantes sordociegos, pero el bachillerato lo realizó en el instituto Leandro Fernández Moratín, en Pastrana (Guadalajara), donde, por primera vez, compartió aulas con estudiantes y profesores ajenos al sistema de educación especial para discapacitados.

"Al principio tenía muchísimo miedo", admite, pero una vez que finalizó el primer curso, siempre con ayuda de un mediador en clase, se sintió "mucho más contenta", sobre todo porque muchos de sus compañeros aprendieron a comunicarse con ella.

En Selectividad sacó una muy buena nota, 7.28, pasando las mismas preguntas y los mismos exámenes que sus compañeros, si bien disponía de más tiempo porque ella tenía que contestar con el Braille Lite, un sistema que permite la escritura y la revisión oral de lo escrito para personas invidentes.

Finalmente, es la primera persona sordociega española que ha completado una carrera universitaria. Lograr su título de profesora no ha sido fácil, pero es un claro ejemplo de su afán de lucha por su autonomía.

de esta lista es que me habré dejado a muchas mujeres increíbles, pero no podía hacerla eterna.

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Mujeres con diversidad funcional en la historia

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El otro día me recomendaron una película de Bollywood llamada "Black" del director Sanjay Leela Bhansali, inspirada en la vida de Helen Keller, una mujer sordociega de Estados Unidos que logró graduarse en la universidad. Bueno, en fin, acabé llorando a lagrimones gordos y para quien quiera verla, le dejo aquí un enlace de descarga torrent porque no tiene desperdicio.

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Características y Necesidades de las personas Mayores

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Características y Necesidades de las personas Mayores

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Jenny, Brisa y Mabel

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Trabajo de investigación personas mayores

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Brisa, Jenny, Marina y Mabel

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Jenny

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Alison Lapper (1965-Presente) Debido a una enfermedad congénita denominada focomelia no se le desarrollaron durante el embarazo sus extremidades superiores, y las inferiores tuvieron un crecimiento limitado. Fue ingresada por sus progenitores cuando tenía - Poster by Brisa Gerardo Aguilera

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Concienciación de la DF en tik tok (Marta) 

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Concienciación de la DF en tik tok (Marta) 

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Cuenta de tik tok muy interesante sobre información de la DF junto a su experiencia propia de DF visual. (@realidadesdiversas)

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http://feministadas.blogspot.com/2014/10/mujeres-con-diversidad-funcional-en-la.html?m=1

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(Marta)

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trabajo final diversidad intelectual - Presentation (16:9) by Marta Rodríguez