# data[].attributes.body
-El mundo se comparte con las demás personas en donde se establecen vínculos de comunicación e interacción de manera recurrente.

-Corresponde a un significado subjetivo del mundo en la realidad.

-La definen como una realidad ordenada.

# data[].attributes.body
Economico, cultural, social y simbólico, cuyas características datan de ser componentes simbólicos valiosos, codiciados apreciados socialmente.
El capital no es determinante
El intelectual sostiene que es tan solo un elemento dentro de la estructura social.

# data[].attributes.headline
Los tipos de capital según Pierre Bourdieu

# data[].attributes.subject
Los tipos de capital según Pierre Bourdieu

# data[].attributes.attachment_link.title
Los tipos de capital según Pierre Bourdieu

# data[].attributes.body
Violencia invisible, inconsciente se interioriza por los individuos a través de la conciencia social.

# data[].attributes.body
A través de aquello que se le ha dado significado a los objetos, acciones y se encuentra establecido por el hombre, se forman las teorías descritas.

# data[].attributes.body
En ambas corrientes, se precisa que todo ha sido creado por el hombre persiguiendo una finalidad.

# data[].attributes.headline
La comunicación presente en las corrientes del pensamientos de estos autores.

# data[].attributes.subject
La comunicación presente en las corrientes del pensamientos de estos autores.

# data[].attributes.body
En la diferentes teorías de los autores, encontramos la comunicación en todas sus dimensiones como elemento convergente  en el pensamiento los sociólogos.

# data[].attributes.headline
Hacen el análisis de las maneras como se expresan los diversos aspectos de la realidad de la vida cotidiana. 

# data[].attributes.subject
Hacen el análisis de las maneras como se expresan los diversos aspectos de la realidad de la vida cotidiana. 

# data[].attributes.body
Mostrando la importancia de entender el conocimiento producido en la vida cotidiana.

# data[].attributes.headline
La mayoría de veces se actúa desde el habitus y y tipificación de manera inocente

# data[].attributes.subject
La mayoría de veces se actúa desde el habitus y y tipificación de manera inocente

# data[].attributes.body
como una forma adquirida por el ser humano desde temprana edad y se aceptan naturalmente dentro de las estructuras sociales sin que nos preguntemos porqué sucede de esa forma.

# data[].attributes.headline
Su mantenimiento es trasmitido de generación en generación.

# data[].attributes.subject
Su mantenimiento es trasmitido de generación en generación.

# data[].attributes.body
Ambos conceptos vistos desde el autor, se presentan a través de la adopción de patrones comportamentales que siguen reglas específicas impuestas por los diferentes campos sociales y los dominadores.

# data[].attributes.headline
Identifican la práctica social como vida cotidiana.  

# data[].attributes.subject
Identifican la práctica social como vida cotidiana.  

# data[].attributes.body
Tratan de entender cómo se produce el conocimiento en la vida cotidiana y al mismo tiempo buscan comprender cómo los símbolos del poder, de lo cultural y social influyen en los diversos comportamientos ciudadanos.

# data[].attributes.headline
Según Cerón (2019) en Bourdieu (1998) “Campo + [Capital + Habitus] = Prácticas sociales” 

# data[].attributes.subject
Según Cerón (2019) en Bourdieu (1998) “Campo + [Capital + Habitus] = Prácticas sociales” 

# data[].attributes.body
se genera por el habitus, lo cual, es manifestado dentro del conocimiento de la vida cotidiana, incorporando las pautas, las experiencias y las funciones cotidianas que los individuos han puesto en practica en un determinado campo a la hora de interactuar en él, actuando en un mismo sentido (el que ya conoce).

# data[].attributes.body
El espacio social corresponde al campo.

# data[].attributes.body
Establece un patrón organizado entre estas nociones, ya que organiza sus practicas sociales, sus impresiones y juicios de esas mismas prácticas (internas-personales) y (externas-sociales).

# data[].attributes.body
Se puede relacionar como la practica ejercida por parte de los individuos que conforman la sociedad, manteniéndose en la cotidianidad de las personas volviéndose “normal” para cada una de ellas respecto a las formas de expresarse, a sus pensamientos y las manifestaciones que los representan.

# data[].attributes.headline
Bourdieu comparte con Karl Marx el concepto de capital y las categorías de lucha de clases y clase social

# data[].attributes.subject
Bourdieu comparte con Karl Marx el concepto de capital y las categorías de lucha de clases y clase social

# data[].attributes.body
Su formación y vivencias dentro de su estructuración como ser humano, coadyuvó a desarrollar este pensamiento

# data[].attributes.headline
Identifican la práctica social como vida cotidiana.  

# data[].attributes.subject
Identifican la práctica social como vida cotidiana.  

# data[].attributes.body
Tratan de entender cómo se produce el conocimiento en la vida cotidiana y al mismo tiempo buscan comprender cómo los símbolos del poder, de lo cultural y social influyen en los diversos comportamientos ciudadanos.

# data[].attributes.body
Trabajan y exponen la sociología del conocimiento, entendiendo a la sociedad en su parte, como realidad objetiva,  con la sociología del conocimiento.

# data[].attributes.headline
Frente a la violencia simbólica y al conocimiento de la vida cotidiana

# data[].attributes.subject
Frente a la violencia simbólica y al conocimiento de la vida cotidiana

# data[].attributes.body
Coinciden, pues parten desde la aceptación natural del individuo, además de que se trasmiten a través de la comunicación de un ser humano a otro

# data[].attributes.headline
Bourdieu y Luckmann reciben la influencia de la sociología comprensiva, vinculada con el pensamiento de Max Weber y que desarrolló Alfred Schultz

# data[].attributes.subject
Bourdieu y Luckmann reciben la influencia de la sociología comprensiva, vinculada con el pensamiento de Max Weber y que desarrolló Alfred Schultz

# data[].attributes.body
relacionada con la conciencia de conocer lo objetivo de la realidad, de tal manera que entonces el conocimiento es producto de la conciencia

# data[].attributes.body
Identifican la práctica social como vida cotidiana y tratan de entender cómo se produce el conocimiento en la vida cotidiana y al mismo tiempo buscan comprender cómo los símbolos del poder

# data[].attributes.headline
Se enmarca una fuerte critica duramente al estructuralismo    

# data[].attributes.subject
Se enmarca una fuerte critica duramente al estructuralismo    

# data[].attributes.body
Dentro de las convergencias, quizás la relacionada aparece como una relación dentro de sus corrientes del pensamiento

# data[].attributes.headline
Busca eliminar los dualismos en la sociología

# data[].attributes.subject
Busca eliminar los dualismos en la sociología

# data[].attributes.body
Entra a romper esa discusión que integra el estructuralismo y la fenomología.

# data[].attributes.headline
    Berger y Luckmann, conjuntamente con Bourdieu

# data[].attributes.subject
    Berger y Luckmann, conjuntamente con Bourdieu

# data[].attributes.body
Se plantean como se produce la acción en la cotidianidad, acción que no reconocemos porque somos parte de la vida cotidiana, que es lo que Bourdieu explica como la practica social.

# data[].attributes.attachment_link.title
LA REALIDAD DE LA VIDA COTIDIANA I Berger y Luckmann - Psicología Social, UBA.

# data[].attributes.body
Sus corrientes del pensamiento tienen su origen en un conocimiento o tradición trasmitida por otro individuo, producto de la dominación ejercida

# data[].attributes.headline
Thomas Lukmann work y Peter Ludwig Berger

# data[].attributes.subject
Thomas Lukmann work y Peter Ludwig Berger

# data[].attributes.body
Fundamentos del conocimiento de la vida cotidiana

# data[].attributes.headline
                       Sociólogos de la época contemporánea 

# data[].attributes.subject
                       Sociólogos de la época contemporánea 

# data[].attributes.body
Debido a la trasformación social, es necesario renovar conceptos clásicos y adáptalos a la problemática actual de las masas.

# data[].attributes.body
Habitus, tipificación, campo, capital y sentido practico