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ANALISIS PAG. 87 A 101

¿CÓMO ERA LA VIDA DE LOS INQUILINOS Y QUE FUNCIONES CUMPLIERON EN EL CHILE COLONIAL?

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Preguntas:
1. Nombra y describe 2 grupos.
2. ¿Con cuál grupo te sientes mayormente identificado y por qué?

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Según la descripción de la sección anterior, ¿Cuál grupo está representado mayormente en la imagen y por qué?

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1. En tu cuaderno, realiza una pirámide y en base a lo observado en la imagen,  relaciona cada grupo con un nombre y un lugar en la pirámide. ( considera: pirámide con 5 niveles).
2. ¿Cuál grupo representaría mayoritariamente la población de Chile Colonial y por qué?

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1. ¿Por qué los mestizos fueron un grupo importante dentro de la estructura social colonial?

2. Qué oficios realizaban los mestizos?

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El grupo mayormente representado en la imagen son esclavos africanos, porque son l mayoría de personas en el campo, cortando y recogiendo caña de azúcar.

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Apuntes de clase: Características del proceso de mestizaje 

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Apuntes de clase: Características del proceso de mestizaje 

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ANALISIS.

PAGINA 9 A LA 15

¿En qué consistía el SERVICIO PERSONAL DE LOS INDIOS?

¿QUE RECOMIENDAS PARA MEJORAR EL TRATO A LOS INDÍGENAS EN EL TIEMPO DE LA CONQUISTA Y LA COLONIA?

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ANALISIS. PAGINA 27 A LA 31

¿CUÁLES FUERON LOS PRIVILEGIOS DE LOS ENCOMENDEROS?

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LOS PRIVILEGIOS DE LOS ENCOMENDEROS FUERON…….

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los inquilinos en el chile colonial eran campesinos dependientes del patrón, q trabajaban la tierra a cambio de vivienda y un pequeño terreno para subsistir. su vida era dura y limitada, pero cumplieron una función clave en la economía rural y en el mantenimiento del sistema colonial.

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el grupo mayormente representado son los esclavos africanos, por que son la mayoria de personas que aparecen en la imagen y están todos trabajando en el campo, cortando y recogiendo caña de azúcar.

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Los encomenderos aprovechaban de varios de los privilegios que les daba la Corona española como parte del sistema de encomiendas, este sistema les daba control sobre grupos indígenas, a los cuales les podían exigir tributos y trabajo a cambio de protección.

Algunos de los privilegios fueron:

Autoridad local

Cobro de tributos

Protección legal frente a abusos

Acceso a mano de obra indígena

Control territorial

Herencia de la encomienda

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Revisión de un artículo breve sobre el impacto del mestizaje cultural en América.

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Lo más característico en la formación de la América Hispana y el Reino de Chile fue el mestizaje y la consecuente gestación de una sociedad pluriétnica y multicultural. Tres razas, etnias o naciones -españoles, indígenas y africanos- se mezclaron genética y culturalmente desde que Cristóbal Colón abriera un Nuevo Mundo en el imaginario europeo.

En Chile, este proceso se produjo desde la llegada de Diego de Almagro en 1536. El mestizaje durante la Conquista fue principalmente obra de hombres españoles y mujeres indias, ya que la mujer española llegó tardíamente al territorio y de forma reducida. Si bien la Iglesia estipulaba que la reproducción debía realizarse dentro del matrimonio, los conquistadores realizaron prácticas sexuales transgresoras, produciendo una población mestiza y un innumerable número de hijos naturales o huachos.

Gracias a ese proceso, los funcionarios de la Corona, algunos eclesiásticos y personas de la élite, idearon nombres para designar a los hombres y mujeres que nacieron producto de esta primera generación mestiza. Los frutos de las uniones entre el español con la india fueron llamados mestizos; aquellos del español o mestizo con una negra, mulato o pardo y se designó como zambos a quienes nacieron de la relación entre un negro y una india.

A fines del siglo XVI y comienzos del XVII, la introducción de la esclavitud negra en Chile provocó la activa participación del negro en el mestizaje. Desde entonces, se produjo una segunda generación mezclada en que se fusionaron españoles, indígenas y africanos con mestizos, mulatos y zambos. El régimen colonial designó como "castas" a los resultados de las innumerables posibilidades de uniones interraciales que pudieron originarse durante esa época.

Con la intención de ordenar este panorama heterogéneo y variopinto, surgió una nomenclatura de las castas que tuvo su máximo auge durante el siglo XVIII y coincidió con la atmósfera intelectual racional que pretendía clasificar la variedad humana. Si bien el derecho indiano intentó precisar los derechos y deberes de cada uno de estos grupos para mantenerlos aislados, el sistema de castas no se caracterizó por una tajante rigidez.

La abolición del sistema y la nomenclatura de castas en Chile se produjo el 3 de julio de 1818, cuando Bernardo O'Higgins envió una orden a todas las parroquias del Reino exhortando a los párrocos a no registrar las castas en los bautismos y declarar a todos como chilenos. Ese documento se conoce como el "decreto de la chilenidad". De ese modo, las características pluriétnicas y multiculturales de nuestro país se redujeron a una sola categoría englobante.

A fines del siglo XIX y comienzos del XX, la categoría "raza" reemplazó al de castas, aunque cumplió la misma función: separar a los individuos por sus diferencias físicas o biológicas. En un contexto nacionalista, intelectuales como Nicolás Palacios Rubios y Francisco Antonio Encina introdujeron las ideas del racismo científico y propusieron la idea de Chile como un país con una identidad predominantemente blanca. Sus obras se caracterizan por la negación del mestizaje y del aporte de los africanos en nuestro país.

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El proceso de mestizaje en Chile - Memoria Chilena

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"Chile, y el territorio latinoamericano al cual pertenece, es fruto de una singular gestación: la de ser producto de un cruce de sangres y símbolos. Parición de un nuevo ente que porta en sí mismo, simultáneamente, elementos de la cultura indígena, de la cultura europea, y a veces africana." (Sonia Montecino.

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La vida de los inquilinos era difícil. Trabajaban a cambio de terreno y vivienda en la cual su familia viviría. Lo cual era fundamental para el sistema colonial ya que trabajaban la tierra tanto como diferentes estructuras rurales.

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Los privilegios de los encomenderos fueron beneficios de encomiendas en la América colonia, donde triunfaban los derechos sobre el trabajo y tributos de los indígenas encomendados, a cambio de su protección y evangelización.

PRIVILEGIOS:

. Derecho a recibir tributos, derecho a exigir trabajo, control sobre los indígenas, posible enriquecimiento etc.

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Apuntes de clase: Características del proceso de mestizaje (15 de julio)

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Apuntes de clase: Características del proceso de mestizaje (15 de julio)

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Los inquilinos en el chile colonial eran campesinos dependientes del patrón,ellos trabajaban la tierra a cambio de viviendas y un pequeño terreno para vivir , su vida era dura pero cumplieron una función clave en la economía rural y en el mantenimiento colonial

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Los inquilinos eran campesinos que vivían en terrenos de grandes dueños y trabajaban para ellos su vida era difícil y tenían muy poca importancia en la sociedad de ese tiempo. Se encargaban de sembrar alimentos como maíz, trigo y legumbres. También hacían trabajos obligatorios para el patrón, como ayudar en faenas colectivas llamadas “mingas" además, mantenían el lugar arreglando cercas, canales y caminos dentro del campo.

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1) Se forma una sociedad pluriétnica y multicultural, españoles, indígenas, y africanos se mezclaron genética y culturalmente.

2) El español se unió sexualmente a la mujer indígena sin contraer matrimonio, eso era visto como algo transgresor.

3) La iglesia católica designa nombres a las nuevas etnias: Mulato, Pardo y Zambo.

4) Surgen las castas como resultado de las innumerables posibilidades de uniones interraciales.

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— Se forma una sociedad pluriétnica, en donde se mezclan genética y culturalmente elementos de España, indígenas o africanos.

— El Español se unió sexualmente, a la mujer indígena sin contraer matrimonio, eso era visto como algo Transgresor.

— La iglesia católica designa nombres, a las nuevas etnias: Mestizos, Mulatos o pardo y Zambos.

— Surge las castas, como resultado de las innumerables posibilidades de uniones interraciales, ejemplo: surge una casta cuando una mujer zamba se enamora de un hombre mulato.

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1) Se forma una sociedad pluriétnica y multicultural, españoles, indígenas y africanos se mezclaron genética y culturalmente.

2)El español se unió sexualmente a una indígena sin contraer matrimonio, eso era visto como algo transgresor .

3)La iglesia católica designa nombres a las nuevas etnias: Mulato, Pardo y Zambos.

4) Surgen las castas como resultado de las innumerables posibilidades de uniones interraciales.

Ejemplo de Casta:

Una española se enamora de un zambo.

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1) Se forma una sociedad pluriétnica y multicultural, españoles, indígenas y africanos se mezclaron genética y culturalmente.

2) El español se unió sexualmente a la indígena sin contraer matrimonio, eso era visto como algo transgresor.

3) La iglesia católica designa nombres a las nuevas etnias: Mulato, Pedro y Zambo.

4) Surgen las las castas como resultado de las innumerables posibilidades de uniones interraciales.

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1) Se forma una sociedad pluriétnica y multicultural, españoles, indígenas y africanos se mezclaron genética y culturalmente.

2) El español se unió sexualmente a la indígena sin contraer matrimonio, eso era visto como algo transgresor.

3) La iglesia católica designa nombres a las nuevas etnias: Mestizos, Mulato, Pardo y Zambos.

4) Surgen las castas como resultado de las innumerables posibilidades de uniones interraciales.

Ejemplo de una Casta:

Una española de enamora de un Zambo.

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1: Elementos de España, indígenas o africanos.

2:el español se unió sexualmente ala mujer indígena sin contraer matrimonio,eso era visto como transgresoras.

3: la iglesia católica designa nombres ala nuevas etnias:meztisos,mulatos y zambos.

4:surgen las castas y tal cual como los resultados de las innumerables posibilidades de uniones interracionales

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contraer matrimonio, eso era visto transgresoras.

la iglesia católica da nombres a nuevas etnias mestizos y mulatos

surgen las castas como resultado de las innumerables posibilidades de uniones internación

ejemplo: un español se enamora de una muleta

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Características número uno.

Se forma una sociedad plurietnica

dónde se mezclan elementos de España,indígenas y africanos.

Característica número dos.

el español se unio sexualmente a la mujer indígena sin contraer un matrimonio,y eso era visto como algo transgresor.

Característica número tres.

La iglesia católica designa nombres a las nuevas etnias:mulato,pardo y zambo.

Característica número cuatro.

Surgen las castas como resultado de innumerables posibilidades de uniones interraciales.

Ejemplo: un mulato se enamora de una española.

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el español se unió sexualmente a la mujer indígena sin contraer matrimonio, eso era visto transgresoras.

la iglesia católica da nombre a nuevas etnias mestizos y mulatos.

surgen las castas como resultado de las innumerables posibilidades de uniones interraciales.

ejemplo: un español se enamora de una mulata.

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Claro, aquí tienes las características número uno, dos y tres con palabras más sencillas y un poco más claras, pero manteniendo el mismo significado:

Característica número uno:

Se forma una sociedad con muchas culturas diferentes, donde se mezclan costumbres y formas de vida de los españoles, indígenas y africanos.

Característica número dos:

El español tenía relaciones sexuales con mujeres indígenas sin casarse con ellas, y eso era considerado algo mal visto o indebido.

Característica número tres:

La Iglesia Católica les puso nombres a los nuevos grupos que surgieron de la mezcla de razas, como: mulato, pardo y zambo.

Característica número cuatro

Surgen las castas como resultados

Innumerable posibilidades

Uniones interraciales

Ejemplo: un mulato se enamora de una mujer española.

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Uno de los más grandes privilegios seria tener un poder político considerable, pudiendo influenciar en decisiones importantes, otro privilegio seria recibir tributos de los indígenas ya sea en forma de bienes, trabajos, etc.

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El grupo mayormente representado en la imagen son los esclavos africanos, porque son la mayoría de las personas en la imagen, y están todos trabajando en el campo, cortando y recogiendo caña de azúcar.

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En el Chile colonial, los inquilinos eran personas que vivían y trabajaban en los campos de los haciendados quienes eran dueños de grandes extensiones de tierra

Su vida era dura y agotadora trabajaban largas horas a cambio de poder vivir en la tierra y tener acceso a pequeños terrenos para cultivar y criar animales.

No recibían sueldo, su pago era el uso de la tierra.

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En el Chile colonial, los inquilinos eran personas que vivían y trabajaban en los campos de los haciendados quienes eran dueños de grandes extensiones de tierra

Su vida era dura y agotadora trabajaban largas horas a cambio de poder vivir en la tierra y tener acceso a pequeños terrenos para cultivar y criar animales.

No recibían sueldo, su pago era el uso de la tierra.

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Se forma una sociedad con mezcla de culturas, donde se combinan tradiciones de españoles, indígenas y africanos.

Muchos españoles tuvieron relaciones con mujeres indígenas sin casarse, lo que en ese tiempo se veía como algo mal visto.

La Iglesia Católica empezó a poner nombres a los hijos que nacían de estas mezclas de culturas, como mulato, pardo o

zambo.

Ejemplo: un mulato esta con una española.

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ACTIVIDAD EN LÍNEA: Los alumnos escogen uno de los cuatro textos, para respondar en el PADLET, las preguntas asociadas al texto que escogió. 

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ACTIVIDAD EN LÍNEA: Los alumnos escogen uno de los cuatro textos, para respondar en el PADLET, las preguntas asociadas al texto que escogió. 

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TEMA: LAS ETAPAS DE LA GUERRA DE ARAUCO.

1. ETAPA OFENSIVA

guerras o ataques sorpresivos entre españoles y mapuches. Además en esta etapa el gobernador español Alonso de Rivera, estableció un ejército profesional de soldados españoles, soldados que recibían un sueldo a través del Real Situado.

Malones: atacaban sorpresivamente los mapuches a los españoles. Ejemplo: para robar los caballos o armas a los españoles.

Malocas: guerra o ataques sorpresivos de los españoles a los mapuches. Ejemplo: para robar mujeres a los mapuches.

Campeadas: destrucción de las “sementeras indigenas” de los encomenderos españoles a los mapuches. También en las campeadas los españoles tomaban “prisioneros de guerra “ como esclavos.

NOTA: Los “encomenderos” de las ciudades de Santiago y Concepción fueron parte del ejército español.

2. ETAPA DEFENSIVA:

El padre jesuita Luis de Valdivia desarrolla la estrategia de cambiar la guerra por la evangelización de los nativos o indigenas. Así, sólo los misioneros jesuitas podían cruzar al sur del río Bío Bío para relacionarse con los mapuches. Estrategia de corta duración.

3. PARLAMENTOS:

Diálogos entre los líderes españoles y los caciques indígenas. Eran encuentros pacíficos, que luego de negociar terminaban en “fiestas de varios días”. Esto proceso tuvo como consecuencia el mestizaje biológico, cultural y el desarrollo del comercio.

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La Guerra de Arauco, narrada por diferentes cronistas durante el período colonial, suele evocarse en Chile como una constante guerra a muerte, de trescientos años, entre españoles y mapuche. Sin embargo, la historiografía contemporánea distingue entre un primer siglo de intenso conflicto bélico (1550-1656) y una etapa posterior en la que se hacen más esporádicos los enfrentamientos, predominando las relaciones fronterizas entre el mundo mapuche y los hispano-criollos, las que a la par de incidir en un fuerte proceso de transculturación de los primeros, los transformaron en una de las etnias más poderosas y celosamente independientes de Sudamérica.

La primera etapa de la guerra se inició con la conquista de los españoles hacia el sur del país. A pesar de las ventajas iniciales de los españoles, como el uso del caballo y de sus armas, los araucanos rápidamente las aprovecharon, sacando partido además, de su entorno natural, desarrollando así tácticas de combate propias.

La avanzada de la hueste, las ciudades fundadas y las fortalezas al sur del Bío-Bío sufrieron continuos ataques por grupos indígenas distintos. De tal modo, las primeras ciudades del sur pasaron a ser fortalezas militares mal abastecidas, constantemente sitiadas y destruidas por los indígenas. Esta situación llegó a su punto más alto tras la batalla de Curalaba (1598), donde el gobernador Martín García Oñez de Loyola fue decapitado y los españoles se vieron obligados a replegarse más arriba del Bío-Bío, abandonando las ciudades fundadas en el sur.

Por su parte el ejército español distó de ser profesional y fue descrito por el gobernador Alonso de Ribera en términos lamentables, dada su precariedad material y moral. Éste estuvo compuesto por los encomenderos de Santiago y Concepción quienes debieron costear sus propias armas y pertrechos junto a un gran número de indios de encomienda. Estas tropas realizaron incursiones cada verano para realizar las llamadas campeadas, la destrucción de las sementeras indígenas y toma de prisioneros de guerra como esclavos, lo cual explica, en gran parte, el odio que los araucanos sentían hacia el invasor español.

Los distintos gobernadores españoles ensayaron diferentes estrategias para hacer frente a la guerra; sin embargo, todas ellas tienen en común la idea de una frontera con lo cual se solucionó el problema inicial de la sobre extensión del dominio español. Una de las reformas más importantes fue la impulsada por el gobernador Alonso de Ribera, quien suplicó al rey Felipe III la creación de un Real Situado, para pagarle un sueldo a los soldados y así crear un ejército profesional. Finalmente, en 1603, se autorizó este Socorro de Arauco desde las arcas del Virreinato del Perú, el cual tuvo un impacto económico en el comercio realizado en la misma frontera entre indígenas y españoles. Otra estrategia fue la Guerra Defensiva planteada por el Padre Luis de Valdivia en 1612, que consistió en detener las incursiones españolas y la esclavitud indígena para así convertir a la fe a los araucanos. Sin embargo, al cabo de 10 años fue considerada un fracaso y se volvió a la idea de una frontera móvil. Pero para este período (1623 hasta 1656) la intensidad de los combates disminuyó produciéndose una situación mucho más compleja en relaciones fronterizas donde el comercio y otro tipo de interacciones fueron más importantes que la guerra.

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La Guerra de Arauco (1550-1656) - Memoria Chilena

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La Guerra de Arauco (1550-1656) Un siglo de intenso conflicto bélico La Guerra de Arauco, narrada por diferentes cronistas durante el período colonial, suele evocarse en Chile como una constante guerra a muerte entre españoles y mapuche. Sin embargo, la historiografía contemporánea distingue dos etapas al respecto...

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LA TRANSCULTURACIÓN ES UNA SITUACIÓN EN LA CUAL VARIAS CULTURAS QUE ESTÁN EN CONTACTO SE INFLUYEN MUTUAMENTE

Y SOBREVIVEN POR LARGO TIEMPO.

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ESCRIBE CUALQUIER DUDA SOBRE LOS APRENDIZAJES DE LA UNIDAD 2. 

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ESCRIBE CUALQUIER DUDA SOBRE LOS APRENDIZAJES DE LA UNIDAD 2. 

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EJEMPLOS: La influencia española en América. 

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EJEMPLOS: La influencia española en América. 

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Ejemplo: la influencia indígena en los españoles

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Ejemplo: la influencia indígena en los españoles

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Los inquilinos en Chile cumplieron funciones como: prestar servicios gratuitos u obligatorios al patrón, hacían mantenimiento al fundo arreglando caminos, cercas y canales de riego, también cultivaban cosas como trigo legumbres, maíz. Su vida fue muy difícil ya que tenían que vivir trabajando en fundos rurales o haciendas, tenían un cargo social bastante bajo siendo campesinos, fueron importantes para la economía y mantenimiento del sistema colonial ya que trabajaban a cambio de pequeños terrenos para subsistir ellos con sus familias.

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Españoles y criollos Eran los nacidos en España y sus descendientes nacidos en América. Ocupaban la posición social más alta. Dentro de este grupo había diferencias según su origen (español o criollo), su oficio (militar, religioso, artesano), y su riqueza o títulos de nobleza.

Mestizos Eran el resultado de la unión entre españoles e indígenas. Se convirtieron en el grupo más numeroso en América. Trabajaban como artesanos u obreros y tenían limitaciones legales, como no poder tener encomiendas o ejercer cargos públicos.

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1- los mestizos fueron importantes en la estructura social colonial porque representaron una gran parte de la población, eran culturalmente híbridos, ocupaban múltiples roles económicos y sociales y su existencia desafiaba la rigidez del sistema colonial basado en castas, fueron fundamentales en la transición de una sociedad colonial hacia una más mestiza y eventualmente hacia la independencia.

2- Los mestizos no tenían acceso a los altos cargos políticos, pero desarrollaban una gran cantidad de oficios como:

-Carpinteros

- Herreros

-Arrieros

-Sirvientes de españoles

-Pastores

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LOS INDÍGENAS: Los indígenas constituían el grupo más numeroso de la población y ocupaban una posición baja en la jerarquía social impuesta por los colonizadores. A pesar de su diversidad cultural y lingüística, fueron vistos como un grupo homogéneo por los españoles y sujetos a control económico, político y religioso.

LOS MESTIZOS: Los mestizos eran los hijos de un padre español y una madre indígena. Su existencia fue resultado directo del encuentro entre los colonizadores europeos y los pueblos originarios de América. Durante la colonia, los mestizos formaron un grupo intermedio en la estructura social y jugaron un papel muy importante en la transformación cultural y social del continente.

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1. Indígenas: Eran grupos mayoritarios que disminuyeron drásticamente, ellos educaban a sus hijos en escuelas españolas, eran grupos humanos con territorios específicos que mantenían sistemas sociales, económicos, políticos y una cultura, lengua y creencias propias.

Mestizos: Ellos surgieron de una unión de españoles y indígenas trabajaban en diferentes oficios, llegaron a construir la mayoría de la población tenían prohibido tener encomiendas y ejercer un oficio publico.

2. Me siento mas identificada con los indígenas porque tiene semejanza con lo que vivimos actualmente.

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Los mestizos fueron un grupo importante porque pasaron a ser los mas numerosos y remplazaron a la población

Los oficios que realizaban los mestizos era que se convirtieron en la principal fuerza laboral donde desarrollaron una variedad de actitudes como:

-peones

-Inquilinos de haciendas

-militares de bajo rango

-Artesanos

-Pequeños comerciantes

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1. ¿Por qué los mestizos fueron un grupo importante dentro de la estructura social colonial?

Los mestizos fueron importantes porque:

Eran un grupo intermedio entre españoles e indígenas, lo que los hizo esenciales en la conexión entre ambas culturas.

Su número fue creciendo mucho, llegando a ser un grupo muy numeroso en la sociedad colonial.

Ocupaban diversos roles económicos y sociales, adaptándose a distintas funciones, lo que los hacía indispensables en el funcionamiento del sistema colonial.

Su presencia ayudó a mantener el orden y el equilibrio en una sociedad muy jerarquizada.

2. ¿Qué oficios realizaban los mestizos?

Los mestizos solían trabajar como:

Artesanos (carpinteros, zapateros, herreros, etc.)

Agricultores y peones rurales

Cargadores o trabajadores de faenas pesadas

Ayudantes de comerciantes

Algunos podían llegar a ser soldados o participar en tareas administrativas menores

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ANÁLISIS. PAGINA 67 A 72

¿QUE SIGNIFICÓ SER CONSIDERADO COMO UN OCIOSO Y UN VAGO?

DA EJEMPLOS.

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El grupo mayormente representado en la imagen son los esclavos africanos, porque son la mayoría de las personas en la imagen, y están todos trabajando en el campo, cortando y recogiendo caña de azúcar.

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Los mestizos fueron un grupo importante dentro de la estructura colonial ya que como bien dice el texto, ellos hacían la mayoría de los trabajos rurales como pueden ser, trabajar la tierra, reparar cosas. también eran la etnia con mayor población dentro de Chile.

Tía, esto lo hago para las decimas, no me falle.

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1- Españoles

2. Criollos

3. Mestizos

4. Indígenas

5. Esclavos africanos

2.

El grupo que representaba mayoritariamente a la población de Chile Colonial eran los mestizos, ya que eran el resultado de la mezcla entre españoles, indígenas y africanos. Con el tiempo, su número fue aumentando y llegaron a ser el grupo más numeroso, aunque no tenían muchos privilegios en la sociedad.

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El grupo que está representado mayormente en la imagen son los esclavizados africanos ya que se les muestra trabajando en los campos lo cual era común durante la colonia Este grupo era uno de los más numerosos y estaba en la base de la pirámide social realizando labores forzadas en plantaciones y otras actividades pesada

s.

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1:  El grupo más numeroso en la Chile Colonial eran los mestizos, fruto de la mezcla entre españoles, indígenas y africanos. Su población creció con el tiempo, aunque tenían pocos derechos dentro de la sociedad.

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1:  El grupo más numeroso en la Chile Colonial eran los mestizos, fruto de la mezcla entre españoles, indígenas y africanos. Su población creció con el tiempo, aunque tenían pocos derechos dentro de la sociedad.

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2- 1 Españoles

2 Criollos

3 Mestizos

4 Indijenas

5 Esclavos africanos

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REVISADAS LAS DECIMAS PARA LA PRUEBA “LA HISTORIA COLONIAL”. / 8 DE AGOSTO

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REVISADAS LAS DECIMAS PARA LA PRUEBA “LA HISTORIA COLONIAL”. / 8 DE AGOSTO

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LAS PRUEBAS YA ESTAN CERRADAS

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el grupo que esta mayormente representado en la imagen son los negros de Africa, ya que ellos eran los que realizaban ese tipo de labores de alto esfuerzo, ellos eran los que le obedescian a los criollos y a los peninsulares.

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1. los mestizos representarían la mayoría de población en el chile colonial, sobrepasando así incluso a los indígenas.

las castas surgen de las innumerables posibilidades de uniones interraciales.

el tener relaciones sexuales fuera del matrimonio era visto como algo transgresor.

se forma una sociedad plurietnica, donde conviven tanto españoles, africanos, indigenas ETC.

la transculturación fue algo esencial.