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Anaximandro fue el primero en la historia que expuso la idea de evolución: el hombre, al igual que los otros seres vivos, procede de un pez.

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“Todo fluye, somos y no somos” creía que el mundo experimenta un proceso de continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa. Dentro del cambio incesante de las cosas, Heráclito postula que existe una unidad o principio eterno encarnado por el fuego.

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Platón concebía dos mundos uno ideal que consideraba como real y eterno donde existían las formas imperfectas de los seres vivos y un mundo ilusorio donde existían las formas imperfectas de los seres vivos

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La hipótesis de la generación espontánea aborda la idea de que la materia no viviente puede originar vida por sí misma. Aristóteles pensaba que algunas porciones de materia contienen un "principio activo" y que gracias a él y a ciertas condiciones adecuadas podían producir un ser vivo.

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Para comprobar la teoría de la generación espontánea realizó un experimento en el que puso carne en unos recipientes. Unos se sellaban y los otros no, con lo que resultaban que en los recipientes sellados no "aparecían" moscas de la carne y en los abiertos sí. Su experimento mostró la ausencia de gusanos en un frasco cerrado donde se había dejado carne pudriéndose, esto fue un duro golpe a la teoría de la generación espontánea.

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Es señalado como un pionero en el impulso del fijismo como teoría científica. Afirmaba que era posible crear un sistema natural a partir de la creación divina, original e inmutable, de todas las especies

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Teoría de las transformaciones infinitas, establece que los cambios de los seres vivos se deben al tiempo, al medio físico, a la forma de nutrición y a la domesticación.

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George Cuvier defendió la teoría fijista, inició sus estudios con Fósiles por ello llamado padre de la paleontología: derrotó la teoría “catastrofismo “la cual propone que ocurrieron cataclismos periódicos como diluidos o sequías en regiones geográficas locales. Estas catástrofes destruyen las especies presentes en la región que era luego repoblado por otras especies provenientes de los alrededores.

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En 1809 expuso en su libro Filosofía zoológica la teoría lamarckiana

postula que la evolución es consecuencia de la adaptación de los seres vivos a su medio natural. Según Lamarck, es la voluntad del ser vivo la responsable del cambio evolutivo, ya que el individuo se adapta a los cambios ambientales que se producen durante su vida.

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Propuso que las pequeñas variaciones que se encontraban en el seno de las poblaciones naturales se verían progresivamente favorecidas por la selección natural de aquellos individuos que lograsen sobrevivir y traspasar estas características a su descendencia.

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Desmintió la idea de la generación espontánea una vez más probando que microorganismos no crecían en caldo estéril tapado

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Propuso la hipótesis de que la selección natural podría dar lugar al aislamiento reproductivo de dos variedades al formarse barreras contra la hibridación, lo que podría contribuir al desarrollo de nuevas especies.

Cuando dos poblaciones de una misma especie han ido evolucionando por separado, adaptándose cada una de ellas a las condiciones concretas de cada medio, con el paso del tiempo llegará un momento en el que, si se cruzan, la descendencia híbrida estaría menos adaptada que cada una de las poblaciones parentales y, en ese punto, la evolución tenderá a eliminar estos híbridos.

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Se encuentra entre los primeros en proponer un origen “dinosaurio” para las aves, hipótesis hoy plenamente confirmada. Abordó por primera vez el origen simiesco de los seres humanos, en base a distintos fósiles encontrados

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Spencer busca, con un enfoque positivista, una teoría de la evolución válida tanto para el mundo natural como para el mundo social. Defiende la existencia de una ley universal de la evolución, que guía todo proceso natural y social. Para él, la evolución es el proceso durante el cual elementos no homogéneos y separados entran en dependencia mutua. Compara los cambios en la estructura del cuerpo a lo largo del tiempo y la interdependencia de las partes anatómicas y los órganos con los conceptos de división del trabajo y el crecimiento económico.

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Se transmiten las características que pasan de una generación a otra; por qué las mismas pueden desaparecer para luego reaparecer en generaciones posteriores, y cómo se originan las variaciones sobre las cuales actúa la selección natural. Al carácter que aparecía lo llamo carácter dominante y al que no, carácter recesivo.

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Haeckel describió una serie de teorías en las cuales reconocía que simios y humanos tenían un origen común, y que los segundos tendríamos que haber nacido de una especie intermedia al que bautizó como “hombre-simio”. Sostuvo que todos los organismos (animales, plantas y organismos unicelulares) procedían de una sola forma ancestral.

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Planteó una nueva teoría, la teoría mutacionista, basándose en los aspectos discontinuos de la evolución. Para De Vries las mutaciones eran las alteraciones que aparecen bruscamente en uno o varios individuos de una misma especie, que afectan al genotipo y que no obedecen a las normas de las variaciones. Sostiene que las mutaciones que se producen son perjudiciales y que los organismos menos aptos son eliminados por selección natural.

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Formuló la hoy superada teoría del plasma germinal, el plasma germinal era la parte nuclear esencial de las células germinales y, a diferencia de las células somáticas permanecía cualitativamente idéntica desde el cigoto y era responsable de la herencia. Aporta también una explicación al hecho de que las deformaciones y otras características adquiridas por un individuo por la acción del ambiente no se transmiten directamente a su descendencia, ya que el somato plasma del cuerpo no influye en las células sexuales.