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Hume nos deja como enseñanza el respeto por la vida, en la naturaleza, en los animales pues ellos nos abastecen de cierto modo a nuestras necesidades. Aunque hoy en día el ambiente se encuentra  algo deteriorado. Además se observa algo muy importante como lo es la libertad, que hoy en día se encuentra en la constitución y nos permite expresarnos de diferentes maneras sin dañar a los demás. 

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Hume nos deja como enseñanza el respeto por la vida, en la naturaleza, en los animales pues ellos nos abastecen de cierto modo a nuestras necesidades. Aunque hoy en día el ambiente se encuentra  algo deteriorado. Además se observa algo muy importante como lo es la libertad, que hoy en día se encuentra en la constitución y nos permite expresarnos de diferentes maneras sin dañar a los demás. 

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1)El NO maltrato animal es una acción que estaría a favor David Hume dado que el defiende la idea de no hacer daño a los demás.                                                          2)La decisión de cada persona  de drogarse, pues es la libertad individual de cada ser.                                                            3) El sistema educativo esta en contra de las ideas de David Hume porque el considera que hay dos formas de percibir las cosas: a través de las ideas y la otra las impresiones, es decir Hume cree que el conocimiento se adquiere a través de la experiencia y el sistema educativo,  la mayoría de sus principios están basados en aprender conceptos.      

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1)El NO maltrato animal es una acción que estaría a favor David Hume dado que el defiende la idea de no hacer daño a los demás.                                                          2)La decisión de cada persona  de drogarse, pues es la libertad individual de cada ser.                                                            3) El sistema educativo esta en contra de las ideas de David Hume porque el considera que hay dos formas de percibir las cosas: a través de las ideas y la otra las impresiones, es decir Hume cree que el conocimiento se adquiere a través de la experiencia y el sistema educativo,  la mayoría de sus principios están basados en aprender conceptos.      

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Barrueto, V. A. P. B. L. E. (2011, 7 mayo). David Hume: Sus contribuciones a la filosofía, 300 años después. Libro Libertate. https://librolibertate.wordpress.com/2011/05/07/david-hume/#:%7E:text=David%20Hume%20fue%20un%20fil%C3%B3sofo,escepticismo%20y%20del%20empirismo%20filos%C3%B3fico.

Calvente, S. (2017, septiembre). Algunas precisiones acerca de la filosofía moral experimental de David Hume. Scielo. http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-60452017000300051

Philosophica: Enciclopedia filosófica on line. (2008, 14 octubre). Philosophica: Enciclopedia filosófica on line — Voz: David Hume. PHILOSOFICA. https://www.philosophica.info/voces/hume/Hume.html#toc9

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La burguesía (clase social económicamente próspera integrada por comerciantes, artesanos y profesionistas liberales) fue la que definió el espíritu de los procesos revolucionarios, y son importantes en la historia económica porque con su triunfo se crearon las nuevas instituciones de la sociedad que resultaron propicias para el desarrollo del modo de producción capitalista en sustitución del orden social y modo de producción feudal.

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La burguesía (clase social económicamente próspera integrada por comerciantes, artesanos y profesionistas liberales) fue la que definió el espíritu de los procesos revolucionarios, y son importantes en la historia económica porque con su triunfo se crearon las nuevas instituciones de la sociedad que resultaron propicias para el desarrollo del modo de producción capitalista en sustitución del orden social y modo de producción feudal.

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Bermúdez. J.(2005).Aristóteles y la existencia de la felicidad. Grupo Peiras. Obtenido de https://revistas.unal.edu.co/index.php/saga/article/view/14994/15792 el 27 de febrero de 2021.

Salgado. S.(2012) La filosofía de Aristóteles. cuadernos Duererías. Obtenido de http://guindo.pntic.mec.es/ssag0007/filosofica/aristoteles-duererias.pdf el 27 de febrero de 2021.

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4.1. LA ECONOMÍA EUROPEA: CARACTERÍSTICAS GENERALES Y EVOLUCIÓN. (s.f.). Recuperado el 21 de Febrero de 2021, de GEOGRAFÍA DE EUROPA: http://www.ub.edu/medame/TEMA4-1.pdf

Ben, T. (14 de Junio de 2018). LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA- JOSEPH GEVAERT (SÍNTESIS). Recuperado el 20 de Febrero de 2021, de Youtube: https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=KNBZy6JsHcQ

EL PROBLEMA DEL HOMBRE: INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGIA FILOSOFICA (13ª ED.) (En papel). (s.f.). Recuperado el 20 de Febrero de 2021, de casadellibro.com: https://latam.casadellibro.com/libro-el-problema-del-hombre-introduccion-a-la-antropologia-filosofica-13-ed/9788430115013/918364

Ediciones sigueme. (s.f.). Joseph Gevaert. Recuperado el 20 de Febrero de 2021, de sigueme.es: http://www.sigueme.es/autores/joseph-gevaert.html

Enciclopedia de Historia. (2021). Segunda Guerra Mundial. Recuperado el 21 de Febrero de 2021, de Enciclopedia de Historia: https://enciclopediadehistoria.com/segunda-guerra-mundial/

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Index de Enfermería. (s.f.). Transformaciones sociales en la Europa de la crisis. La gestación de la desigualdad social. Recuperado el 21 de Febrero de 2021, de Scielo: http://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1132-12962017000200014

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Universidad Pontificia Salesiana Facultad de Ciencias de la Educación. (2 de Septiembre de 2019). In ricordo di Joseph Gevaert, Catecheta Salesiano. Recuperado el 20 de Febrero de 2021, de Rivista di Pedagogia Religiosa: http://rivistadipedagogiareligiosa.unisal.it/?p=22609

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Protágoras nos dejo varios aportes, pude observar uno de ellos                                     1)en el pago por el aprendizaje, aunque la educación es gratuita, el maestro debe recibir de acuerdo a su enseñanza.                                            2)Las leyes en los juicios penales.                 3)Recaudar información, no estar de acuerdo con lo que no conoces o has visto  

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Protágoras nos dejo varios aportes, pude observar uno de ellos                                     1)en el pago por el aprendizaje, aunque la educación es gratuita, el maestro debe recibir de acuerdo a su enseñanza.                                            2)Las leyes en los juicios penales.                 3)Recaudar información, no estar de acuerdo con lo que no conoces o has visto  

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Conflictos bélicos que provocaron una reorganización política al rededor del mundo. Especialmente en Bélgica se vive bajo un régimen monárquico                                                                          En Italia donde Joseph Gevaert vivió gran parte de su vida,  se pasó de una monarquía a una república democrática. 

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Conflictos bélicos que provocaron una reorganización política al rededor del mundo. Especialmente en Bélgica se vive bajo un régimen monárquico                                                                          En Italia donde Joseph Gevaert vivió gran parte de su vida,  se pasó de una monarquía a una república democrática. 

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Durante los años 60 o 70, se extendió la idea de que incluso con un trabajo no cualificado se podía tener una vida segura. Sin embargo,  en los últimos años se hace creciente una desigualdad social, los ricos cada vez más ricos y los pobres cada vez más pobres.  

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Durante los años 60 o 70, se extendió la idea de que incluso con un trabajo no cualificado se podía tener una vida segura. Sin embargo,  en los últimos años se hace creciente una desigualdad social, los ricos cada vez más ricos y los pobres cada vez más pobres.  

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Se esta de acuerdo con Joseph Gevaert cuando dice que el ser no depende de si eres mujer o hombre puesto que cada persona tenemos la misma posibilidad de hacer el bien o hacer el mal. Como sociedad debemos de trabajar para construirnos entre nosotros mismos, ya que todos tenemos la capacidad de pensar y reflexionar, de compartir y dar amor a nuestros semejantes. Sin importar si es hombre o es mujer porque a fin de cuentas todos necesitamos de el amor en nuestras vidas para ser capaces de desarrollarnos en nuestro medio natural. 

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Se esta de acuerdo con Joseph Gevaert cuando dice que el ser no depende de si eres mujer o hombre puesto que cada persona tenemos la misma posibilidad de hacer el bien o hacer el mal. Como sociedad debemos de trabajar para construirnos entre nosotros mismos, ya que todos tenemos la capacidad de pensar y reflexionar, de compartir y dar amor a nuestros semejantes. Sin importar si es hombre o es mujer porque a fin de cuentas todos necesitamos de el amor en nuestras vidas para ser capaces de desarrollarnos en nuestro medio natural. 

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Algo que nos caracteriza como humanos es que tenemos la capacidad de pensar y razonar las cosas lo cual no sirve como una guía para la toma de decisiones, no dejar que los sentimientos influyan en lo que pensamos, posicionar cada materia y especie como tal ya que para eso fueron creados.

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Algo que nos caracteriza como humanos es que tenemos la capacidad de pensar y razonar las cosas lo cual no sirve como una guía para la toma de decisiones, no dejar que los sentimientos influyan en lo que pensamos, posicionar cada materia y especie como tal ya que para eso fueron creados.

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Su mayor contribución a la historia de la filosofía occidental fue su desarrollo del escepticismo y del empirismo filosófico.
En su opus magna, Hume se embarcó en la creación de una “ciencia del hombre” completamente naturalista, enfocada principalmente en la base psicológica de la naturaleza humana.

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1)cuando alguien busca una posición en la sociedad donde se le trate como tal y no se le desprecie por ejemplo un trabajo.            2) llevar la materia de filosofía y valores nos permite educar el corazón y no solo la mente como si solo estudiáramos física o matemáticas.                                      3)cuando nos hacemos ideas a base de sentimientos y no de hechos reales.        

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1)cuando alguien busca una posición en la sociedad donde se le trate como tal y no se le desprecie por ejemplo un trabajo.            2) llevar la materia de filosofía y valores nos permite educar el corazón y no solo la mente como si solo estudiáramos física o matemáticas.                                      3)cuando nos hacemos ideas a base de sentimientos y no de hechos reales.        

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En aquel entonces la burguesía había subido al poder y se había aliado con la antigua clase dominante (Revolución burguesa del s.XVIII). En su objetivo,  se trataba de legitimar el nuevo modelo de conducta social, de fundar un orden moral y jurídico que, ajustado a las nuevas condiciones socio económicas, hiciera posible la convivencia social. 

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En aquel entonces la burguesía había subido al poder y se había aliado con la antigua clase dominante (Revolución burguesa del s.XVIII). En su objetivo,  se trataba de legitimar el nuevo modelo de conducta social, de fundar un orden moral y jurídico que, ajustado a las nuevas condiciones socio económicas, hiciera posible la convivencia social. 

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"Nada es más libre que la imaginación humana"

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Hume vivió en un contexto social que esta reclamando una nueva teoría del conocimiento: Esta en la Inglaterra del s. XVIII en la que una nueva clase social, con nueva mentalidad más práctica y positivista 

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Hume vivió en un contexto social que esta reclamando una nueva teoría del conocimiento: Esta en la Inglaterra del s. XVIII en la que una nueva clase social, con nueva mentalidad más práctica y positivista 

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Desarrolló la acumulación de riquezas dinerarias mediante el comercio y el crédito por lo cual se ocupaba de los problemas de la economía la cual define como ciencia de la producción de riqueza o cosas útiles. en su época lo económico se relacionaba con lo domestico, se ocupaba de crear valores de uso necesario para la hacienda. comprendía la agricultura, pesca y el pequeño comercio como algo indispensable.

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Desarrolló la acumulación de riquezas dinerarias mediante el comercio y el crédito por lo cual se ocupaba de los problemas de la economía la cual define como ciencia de la producción de riqueza o cosas útiles. en su época lo económico se relacionaba con lo domestico, se ocupaba de crear valores de uso necesario para la hacienda. comprendía la agricultura, pesca y el pequeño comercio como algo indispensable.

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El estado es por naturaleza y no es fruto de ningún pacto o conversión, por eso el ser humano es esencialmente un animal político o cívico, el estado está por encima de los individuos y solo él puede bastarse así mismo lo que se llama autarquía, por lo cual hay distintos tipos de gobierno, pero no es un fin en sí mismo, el fin del estado es la felicidad y perfección moral de los ciudadanos.

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El estado es por naturaleza y no es fruto de ningún pacto o conversión, por eso el ser humano es esencialmente un animal político o cívico, el estado está por encima de los individuos y solo él puede bastarse así mismo lo que se llama autarquía, por lo cual hay distintos tipos de gobierno, pero no es un fin en sí mismo, el fin del estado es la felicidad y perfección moral de los ciudadanos.

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Alejandro Magno crea un imperio y liquida el modelo polis pero Aristoteles lo defiende como un modelo de la sociedad ya que los ciudadanos se identificaban con su ciudad .

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Alejandro Magno crea un imperio y liquida el modelo polis pero Aristoteles lo defiende como un modelo de la sociedad ya que los ciudadanos se identificaban con su ciudad .

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Mollinedo, G. V. (s. f.). Utilitarismo, Bentham, Mill. Slideshare. Recuperado 26 de febrero de 2021, de https://es.slideshare.net/GerardoViau/utilitarismo-14270271#:%7E:text=JEREMY%20BENTHAMJeremy%20Bentham%20nace%20el,varios%20vol%C3%BAmenes%20dehistoria%20de%20Inglaterra.

Neri , Á. C. (2018, 19 junio). Doctrina y programa político-económico del utilitarismo de Jeremy Bentham. Contralínea. https://www.contralinea.com.mx/archivo-revista/2018/06/18/doctrina-y-programa-politico-economico-del-utilitarismo-de-jeremy-bentham/

Rivera-Sotelo, A. (2011, diciembre). EL UTILITARISMO DE JEREMY BENTHAM ¿FUNDAMENTO DE LA TEORÍA DE LEON WALRAS? Scielo. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-47722011000200003

Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Jeremy Bentham. En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/bentham.htm

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El hombre consta de cuerpo y alma. Eudaimonía, todo lo que existe en este mundo busca la felicidad (actuar conforme a la propia naturaleza).

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El hombre consta de cuerpo y alma. Eudaimonía, todo lo que existe en este mundo busca la felicidad (actuar conforme a la propia naturaleza).

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"Educar mente sin educar al corazón, no es educar en absoluto" "No hay nada en la mente que no haya pasado antes por los sentidos"

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"Educar mente sin educar al corazón, no es educar en absoluto" "No hay nada en la mente que no haya pasado antes por los sentidos"

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De acuerdo a la forma de pensar de Jeremy,  la felicidad es algo muy importante en la vida de cada una de las personas; si bien, la vida solo puede disfrutarse plenamente si se es feliz, y aun mejor si dicha felicidad es compartida con los demás (y de aquí el que se genere felicidad en el mayor número de personas posibles)

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De acuerdo a la forma de pensar de Jeremy,  la felicidad es algo muy importante en la vida de cada una de las personas; si bien, la vida solo puede disfrutarse plenamente si se es feliz, y aun mejor si dicha felicidad es compartida con los demás (y de aquí el que se genere felicidad en el mayor número de personas posibles)

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1) El homicidio en defensa propia: La mayoría de los sistemas legales del mundo reconocen  que privar de la vida a otra persona es un crimen. Sin embargo, muchos de ellos también  reconocen ciertas situaciones que pueden liberar de la responsabilidad a la persona que  lo cometió, por ejemplo, cuando se actúa en defensa propia.                                                2)  La corrupción: Si damos un soborno, o cualquier otro acto de corrupción, podemos obtener  un beneficio inmediato; sin embargo, tendríamos que aceptar que cualquier otra persona  podría, igualmente, incurrir en corrupción para beneficiarse o evadir responsabilidad.  Entonces, mientras nosotros nos libramos de una multa de tránsito, un secuestrador puede  salir libre, o un político sustraer fondos del gobierno impunemente. Lo más razonable y  benéfico para todos, sería por lo tanto cumplir con las leyes y evitar la corrupción.        3)  Felicidad familiar: si bien Jeremy busca la felicidad en la mayor cantidad de personas, por lo tanto, existe una aplicación dentro de las familias, en donde mayormente las felicidades de uno llegan a coincidir con la de los demás, más aparte de que el dialogo entre ellas, ayuda a que se logre una felicidad común.

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1) El homicidio en defensa propia: La mayoría de los sistemas legales del mundo reconocen  que privar de la vida a otra persona es un crimen. Sin embargo, muchos de ellos también  reconocen ciertas situaciones que pueden liberar de la responsabilidad a la persona que  lo cometió, por ejemplo, cuando se actúa en defensa propia.                                                2)  La corrupción: Si damos un soborno, o cualquier otro acto de corrupción, podemos obtener  un beneficio inmediato; sin embargo, tendríamos que aceptar que cualquier otra persona  podría, igualmente, incurrir en corrupción para beneficiarse o evadir responsabilidad.  Entonces, mientras nosotros nos libramos de una multa de tránsito, un secuestrador puede  salir libre, o un político sustraer fondos del gobierno impunemente. Lo más razonable y  benéfico para todos, sería por lo tanto cumplir con las leyes y evitar la corrupción.        3)  Felicidad familiar: si bien Jeremy busca la felicidad en la mayor cantidad de personas, por lo tanto, existe una aplicación dentro de las familias, en donde mayormente las felicidades de uno llegan a coincidir con la de los demás, más aparte de que el dialogo entre ellas, ayuda a que se logre una felicidad común.

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Reformó el derecho penal para racionalizar el sistema carcelario, eliminando la tortura como castigo y estableciendo pruebas para acusar.

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Reformó el derecho penal para racionalizar el sistema carcelario, eliminando la tortura como castigo y estableciendo pruebas para acusar.

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Influyó sobre toda una generación de políticos británicos.                                                      Intento influir sobre los gobernantes y líderes de las nuevas repúblicas latinoamericanas.  Fortaleció el concepto de Deontología, utilizado en leyes y códigos del quehacer profesional que mira hacia el futuro.          Incidió sobre las doctrinas del valor que se impusieron en la teoría económica occidental a partir de la revolución marginalista. 

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Influyó sobre toda una generación de políticos británicos.                                                      Intento influir sobre los gobernantes y líderes de las nuevas repúblicas latinoamericanas.  Fortaleció el concepto de Deontología, utilizado en leyes y códigos del quehacer profesional que mira hacia el futuro.          Incidió sobre las doctrinas del valor que se impusieron en la teoría económica occidental a partir de la revolución marginalista. 

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Para Bentham el logro del objetivo social se debe crear o impulsar un interés en el individuo, que sirva de motivación para que su comportamiento tienda a la mayor felicidad social, al mismo tiempo que busca su propia felicidad. En otras palabras, no sólo el objetivo individual es la propia felicidad, sino que la felicidad individual también es el medio para alcanzar la mayor felicidad social. En esta medida, el utilitarismo concilia el interés personal con el deber y el objetivo social.

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Para Bentham el logro del objetivo social se debe crear o impulsar un interés en el individuo, que sirva de motivación para que su comportamiento tienda a la mayor felicidad social, al mismo tiempo que busca su propia felicidad. En otras palabras, no sólo el objetivo individual es la propia felicidad, sino que la felicidad individual también es el medio para alcanzar la mayor felicidad social. En esta medida, el utilitarismo concilia el interés personal con el deber y el objetivo social.

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Azcárate. D.(2009) Obras completas de Platón. 16, Arsenal. Obtenido de http://www.filosofia.org el 27 de febrero de 2021.

Morla. R.(2007) Eikasa Revista de Filosofía. 12. Extraordinario I. Obtenido de http://www.revistadefilosofia.org el 27 de febrero de 2021.

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Fue un pensador inglés, padre del utilitarismo. Bentham establece como objetivo universal la mayor felicidad de todos, sin embargo, las felicidades de los individuos pueden entrar en conflicto, y en tal caso la felicidad de uno puede ocasionar una disminución en la felicidad de otro. En consecuencia, la imposibilidad de garantizar la felicidad de todos, lleva a Bentham a considerar como objetivo universal no la mayor felicidad de todos, sino la del mayor número.

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Fue un pensador inglés, padre del utilitarismo. Bentham establece como objetivo universal la mayor felicidad de todos, sin embargo, las felicidades de los individuos pueden entrar en conflicto, y en tal caso la felicidad de uno puede ocasionar una disminución en la felicidad de otro. En consecuencia, la imposibilidad de garantizar la felicidad de todos, lleva a Bentham a considerar como objetivo universal no la mayor felicidad de todos, sino la del mayor número.

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“La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos: el dolor y el placer. Ellos nos señalan lo que tenemos que hacer.”

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“La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos: el dolor y el placer. Ellos nos señalan lo que tenemos que hacer.”

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Fue un niño precoz de una familia acomodada, a los siete años leía ya en el texto original los clásicos de la literatura francesa; a los trece ingresó en Oxford, y empezó a ejercer como abogado a los 19 años.

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Fue un niño precoz de una familia acomodada, a los siete años leía ya en el texto original los clásicos de la literatura francesa; a los trece ingresó en Oxford, y empezó a ejercer como abogado a los 19 años.

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De acuerdo a lo que plantea Platón, también se considera que el alma es lo más valioso del ser, ya que a fin de cuentas es lo que al morir preservamos y para muchos se podría considerar como el objetivo de la trayectoria en este mundo, por lo cual es indispensable tener el completo control de las emociones y no dejarnos llevar impulsivamente incluso cuando son buenos sentimiento, siempre es preferible pensar y razonar antes de actuar de tal modo que exista un equilibrio entre los dos para lograr una paz interior sin arrepentimientos.

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De acuerdo a lo que plantea Platón, también se considera que el alma es lo más valioso del ser, ya que a fin de cuentas es lo que al morir preservamos y para muchos se podría considerar como el objetivo de la trayectoria en este mundo, por lo cual es indispensable tener el completo control de las emociones y no dejarnos llevar impulsivamente incluso cuando son buenos sentimiento, siempre es preferible pensar y razonar antes de actuar de tal modo que exista un equilibrio entre los dos para lograr una paz interior sin arrepentimientos.

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1)La reencarnación es una idea que en la actualidad sigue presente y representa la idea de Platón donde dice que el alma cada vez debe ir buscando un nivel mayor de perfección y no para hasta lograr la perfección total.                                               2) La práctica de yoga es un claro ejemplo de que aun aplican las creencias de la purificación del alma o al menos tratar de aliviarla.                                                             3) Un ejemplo que representa el mito de la caverna son los ex trabajadores de asociaciones secretas que cuando dejan de laborar revelan secretos internos, los cuales algunos creen y otros no.                               4) La religión practica similares creencias sobre el alma pues después de la muerte es lo que nos dará paso a nuevos caminos según ellos.   

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1)La reencarnación es una idea que en la actualidad sigue presente y representa la idea de Platón donde dice que el alma cada vez debe ir buscando un nivel mayor de perfección y no para hasta lograr la perfección total.                                               2) La práctica de yoga es un claro ejemplo de que aun aplican las creencias de la purificación del alma o al menos tratar de aliviarla.                                                             3) Un ejemplo que representa el mito de la caverna son los ex trabajadores de asociaciones secretas que cuando dejan de laborar revelan secretos internos, los cuales algunos creen y otros no.                               4) La religión practica similares creencias sobre el alma pues después de la muerte es lo que nos dará paso a nuevos caminos según ellos.   

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platón en la república, describe que el origen de la ciudad está forzosamente relacionado con la economía. expone que una persona sola, aislada no se basta así misma para satisfacer sus necesidades básicas de la economía como son la alimentación, la vivienda, la vestimenta y el calzado. En su opinión quien pudiera satisfacer estas necesidades por sí mismo será dios.

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platón en la república, describe que el origen de la ciudad está forzosamente relacionado con la economía. expone que una persona sola, aislada no se basta así misma para satisfacer sus necesidades básicas de la economía como son la alimentación, la vivienda, la vestimenta y el calzado. En su opinión quien pudiera satisfacer estas necesidades por sí mismo será dios.

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De gran rapidez mental y modestia, así como su amor por el estudio, en su juventud se interesó por las artes, poesía, pintura y drama, posiblemente se habría dedicado a las prácticas atléticas. conoció a Sócrates a los 20 años y luego a los 28 se separó junto a otros discípulos a la casa Euclides y poco después compró una finca a las afueras de Atenas para fundar ahí La academia.

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De gran rapidez mental y modestia, así como su amor por el estudio, en su juventud se interesó por las artes, poesía, pintura y drama, posiblemente se habría dedicado a las prácticas atléticas. conoció a Sócrates a los 20 años y luego a los 28 se separó junto a otros discípulos a la casa Euclides y poco después compró una finca a las afueras de Atenas para fundar ahí La academia.

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Es considerado como uno de los fundadores de la filosofía política al considerar que la ciudad justa estaría gobernada por "filósofos reyes", la cual intento plasmar en Siracusa y Sicilia, pero fracasó.

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Es considerado como uno de los fundadores de la filosofía política al considerar que la ciudad justa estaría gobernada por "filósofos reyes", la cual intento plasmar en Siracusa y Sicilia, pero fracasó.

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Fue el principal discípulo de Sócrates luego se separa y funda "La academia", propone su tesis como -El mundo de las ideas, ideas innatas. Dice el cuerpo es la cárcel del alma.  

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Fue el principal discípulo de Sócrates luego se separa y funda "La academia", propone su tesis como -El mundo de las ideas, ideas innatas. Dice el cuerpo es la cárcel del alma.  

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1) La equidad de género, es decir que hombres y mujeres sean tratados por igual. Hoy en día se a logrado hacer una gran diferencia entre la indiferencia que a lo largo de muchos años a existido entre géneros,    Joseph habla de el ser como uno solo, es decir que el género no importa, incluso relaciona este hecho con que diversas lenguas disponen de solo una palabra para indicar al hombre (hombre y mujer).                                                               2) El "trato hacia los demás" debe de ser bueno, Joseph habla del amor hacia los demás ya que este nos permite desarrollarnos y tener equilibrio. Por ejemplo, un niño que no recibe desde pequeño el amor de sus padres, hay una tendencia de probabilidad a que se llegue a convertir en un delincuente, porque es precisamente el amor el que nos enseña a forjarnos con valores.                                        3) "Ser hombre significa ser con los demás", Al ver al hombre como un ser pensante y reflexionante, este debe su ser a los demás, lo podemos relacionar en como los demás nos ven a nosotros, cuando una persona es  amable, cordial... La gente inmediatamente identifica a la persona como una persona buena y si una persona es grosera, ladrona, arrogante... Las personas clasifican inmediatamente clasifican a la otra como mala, es decir de acuerdo como uno trate a los demás sera  clasificado.

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1) La equidad de género, es decir que hombres y mujeres sean tratados por igual. Hoy en día se a logrado hacer una gran diferencia entre la indiferencia que a lo largo de muchos años a existido entre géneros,    Joseph habla de el ser como uno solo, es decir que el género no importa, incluso relaciona este hecho con que diversas lenguas disponen de solo una palabra para indicar al hombre (hombre y mujer).                                                               2) El "trato hacia los demás" debe de ser bueno, Joseph habla del amor hacia los demás ya que este nos permite desarrollarnos y tener equilibrio. Por ejemplo, un niño que no recibe desde pequeño el amor de sus padres, hay una tendencia de probabilidad a que se llegue a convertir en un delincuente, porque es precisamente el amor el que nos enseña a forjarnos con valores.                                        3) "Ser hombre significa ser con los demás", Al ver al hombre como un ser pensante y reflexionante, este debe su ser a los demás, lo podemos relacionar en como los demás nos ven a nosotros, cuando una persona es  amable, cordial... La gente inmediatamente identifica a la persona como una persona buena y si una persona es grosera, ladrona, arrogante... Las personas clasifican inmediatamente clasifican a la otra como mala, es decir de acuerdo como uno trate a los demás sera  clasificado.

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"La libertad consiste en ser dueños de la propia vida"

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"La libertad consiste en ser dueños de la propia vida"

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JOSEPH GEVAERT nació en medio de la gran depresión económica que generó la primera guerra mundial en Bélgica. Así mismo toda Europa sufrió perdidas económicas durante la segunda guerra mundial, pese a ello a lo largo de los años se han levantado y de 1991 se han posicionado como países con gran potencial económico en comparación con países de otros continentes.

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JOSEPH GEVAERT nació en medio de la gran depresión económica que generó la primera guerra mundial en Bélgica. Así mismo toda Europa sufrió perdidas económicas durante la segunda guerra mundial, pese a ello a lo largo de los años se han levantado y de 1991 se han posicionado como países con gran potencial económico en comparación con países de otros continentes.

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"Personalismo" Describe al humano como "ser". Desarrolla el valor intrínseco de este independientemente de su sexualidad (hombre y mujer) y lo posiciona en el mundo tomando en cuanta su cuerpo, el cual describe como un instrumento que necesita adiestramiento para poder realizarse en el mundo y en si mismo.

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"Personalismo" Describe al humano como "ser". Desarrolla el valor intrínseco de este independientemente de su sexualidad (hombre y mujer) y lo posiciona en el mundo tomando en cuanta su cuerpo, el cual describe como un instrumento que necesita adiestramiento para poder realizarse en el mundo y en si mismo.

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"El hombre que crece, come, camina... es también el hombre que piensa y reflexiona"

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"El hombre que crece, come, camina... es también el hombre que piensa y reflexiona"

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El único conocimiento verdadero es saber que no sabes nada"

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El único conocimiento verdadero es saber que no sabes nada"

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No hay obras en si, pero si dejo reflexiones que se centraron en el ser humano, en especial sobre las virtudes y los vicios o la ignorancia, así como en el alma y la ética. Como método de análisis hizo un amplio uso del diálogo y la argumentación.                                                     

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No hay obras en si, pero si dejo reflexiones que se centraron en el ser humano, en especial sobre las virtudes y los vicios o la ignorancia, así como en el alma y la ética. Como método de análisis hizo un amplio uso del diálogo y la argumentación.                                                     

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Obras sobre la verdad , llamada también Discursos demoledores , que comienza con su famosa declaración del hombre como medida.                               Antilogías o Argumentos contrarios. Sobre los dioses.                                   Obra: Verdad, Sobre los dioses            

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Obras sobre la verdad , llamada también Discursos demoledores , que comienza con su famosa declaración del hombre como medida.                               Antilogías o Argumentos contrarios. Sobre los dioses.                                   Obra: Verdad, Sobre los dioses            

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Sócrates recibió la educación tradicional de la época impartida por su maestro Arquelao. Sin embargo, hay investigadores que creen que Sócrates también pudo haber sido discípulo de Anaxágoras y haber conocido las doctrinas de los filósofos eleáticos surgidas entre los siglos IV y V a.C.

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Sócrates recibió la educación tradicional de la época impartida por su maestro Arquelao. Sin embargo, hay investigadores que creen que Sócrates también pudo haber sido discípulo de Anaxágoras y haber conocido las doctrinas de los filósofos eleáticos surgidas entre los siglos IV y V a.C.

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Protágoras viajaba alrededor del mundo griego con el fin de enseñar, a un costo elevado, todo su conocimiento sobre el uso de la palabra. Era bienvenido en todo lugar al que llegaba y siempre eran requeridas su enseñanza

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Protágoras viajaba alrededor del mundo griego con el fin de enseñar, a un costo elevado, todo su conocimiento sobre el uso de la palabra. Era bienvenido en todo lugar al que llegaba y siempre eran requeridas su enseñanza

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Sócrates participó poco en las actividades políticas, incluso, se puede decir que las evitaba, aunque siempre fue un buen ciudadano que cumplía las normas establecidas en Atenas. Sin embargo, criticó su sistema político por no considerarlo el más ideal para todos los ciudadanos.                                                               Aunque tuvo que participar en las batallas mencionadas, Sócrates consideraba que él era más útil en su país al dedicarse a la filosofía y no a los enfrentamientos armados.    

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Sócrates participó poco en las actividades políticas, incluso, se puede decir que las evitaba, aunque siempre fue un buen ciudadano que cumplía las normas establecidas en Atenas. Sin embargo, criticó su sistema político por no considerarlo el más ideal para todos los ciudadanos.                                                               Aunque tuvo que participar en las batallas mencionadas, Sócrates consideraba que él era más útil en su país al dedicarse a la filosofía y no a los enfrentamientos armados.    

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Influyó considerablemente en el pensamiento contemporáneo sobre cuestiones morales y políticas.                                                                     Se le encomendó la elaboración de un código penal para Turios.

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Influyó considerablemente en el pensamiento contemporáneo sobre cuestiones morales y políticas.                                                                     Se le encomendó la elaboración de un código penal para Turios.

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Morales A. (2011) Sócrates Obtenido de: https://www.todamateria.com/socrates/  el 27 de Febrero de 2021

Torres A. (s.f.) 70 frases de Sócrates para entender su pensamiento. Obtenido de : https://psicologiaymente.com/reflexiones/frases-de-socrates#:~:text=Mant%C3%A9n%20un%20buen%20%C3%A1nimo%20acerca,percibido%20como%20malo%20se%20disipase.   el 27 de Febrero de 2021

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La frase “el hombre es la medida de todas las cosas” . Puede estar abierta a diferentes interpretaciones dependiendo del sentido que se atribuya a cada uno de sus elementos, a saber: el hombre, la medida y las cosas.Muy probablemente puede referirse a que nosotros mismos nos construimos, lo que somos, y lo que seremos, y qué es lo que la gente verá de nosotros

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La frase “el hombre es la medida de todas las cosas” . Puede estar abierta a diferentes interpretaciones dependiendo del sentido que se atribuya a cada uno de sus elementos, a saber: el hombre, la medida y las cosas.Muy probablemente puede referirse a que nosotros mismos nos construimos, lo que somos, y lo que seremos, y qué es lo que la gente verá de nosotros

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Las reflexiones más importantes de Sócrates se centraron en el ser humano, en a) Las virtudes y los vicios o la ignorancia, esta bien no saber pero esta mal no buscar conocimiento.                                                  2) en el alma y la ética, de como vemos lo bueno.                                                     3)Como método de análisis hizo un amplio uso del diálogo y la argumentación.    

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Las reflexiones más importantes de Sócrates se centraron en el ser humano, en a) Las virtudes y los vicios o la ignorancia, esta bien no saber pero esta mal no buscar conocimiento.                                                  2) en el alma y la ética, de como vemos lo bueno.                                                     3)Como método de análisis hizo un amplio uso del diálogo y la argumentación.    

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Su padre fue Sofronisco, un escultor a quien le siguió los pasos durante su juventud, de allí que realizara el conjunto de estatuas de las tres Gracias que decoró la entrada de la Acrópolis. Por otra parte, su madre fue Fenáreta, quien se desempeñaba como comadrona. Se dice que sus padres estaban emparentados con Arístides el Justo. Por lo que tenía una economía estable.

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Su padre fue Sofronisco, un escultor a quien le siguió los pasos durante su juventud, de allí que realizara el conjunto de estatuas de las tres Gracias que decoró la entrada de la Acrópolis. Por otra parte, su madre fue Fenáreta, quien se desempeñaba como comadrona. Se dice que sus padres estaban emparentados con Arístides el Justo. Por lo que tenía una economía estable.

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Se dice que era cargador y se ganaba la vida trasportando objetos.                       Fue el primero en llamarse a sí mismo sofista y en enseñar a cambio de dinero recibiendo grandes cantidades de sus alumnos.

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Se dice que era cargador y se ganaba la vida trasportando objetos.                       Fue el primero en llamarse a sí mismo sofista y en enseñar a cambio de dinero recibiendo grandes cantidades de sus alumnos.

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Sócrates fue uno de los filósofos más conocidos a mi parecer la mayoría de las frases dos dan una reflexión muy importante de la vida, aunque sean diferentes épocas creo que siguen aplicando, como su frase más conocida "Yo solo sé que no se nada", aún con toda la tecnología la información sobre algunas cosas es insuficiente.

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Sócrates fue uno de los filósofos más conocidos a mi parecer la mayoría de las frases dos dan una reflexión muy importante de la vida, aunque sean diferentes épocas creo que siguen aplicando, como su frase más conocida "Yo solo sé que no se nada", aún con toda la tecnología la información sobre algunas cosas es insuficiente.

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Busca biografías (2021) Protágoras .Obtenido de  https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/9461/Protagoras el 27 de Febrero 2021

EcuRed (s.f) Protágoras https://citas.in/autores/protagoras/%20%20%20%20%20%20https://www.ecured.cu/Prot%C3%A1goras#:~:text=Prot%C3%A1goras%20fue%20un%20ferviente%20defensor,universales%20para%20todos%20los%20hombres.&text=Expon%C3%ADa%20que%20no%20exist%C3%ADan%20verdades,por%20cada%20uno%20de%20nosotros. el 27 de Febrero de 2021

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"Sobre cualquier cuestión hay dos argumentos opuestos entre sí."

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"Sobre cualquier cuestión hay dos argumentos opuestos entre sí."

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González, E. (2020, 16 julio). Frases de Epicuro. frasess.net. https://www.frasess.net/frases-de-epicuro-322.html

W. (2001). Filosofía de Epicuro de Samos. Webdianoia. https://www.webdianoia.com/helenismo/epicuro_fil.htm

Secundària, A. F. (2010, 19 septiembre). Filosofia. slideshare. https://es.slideshare.net/alumnesflorida/filosofia-5835665#:%7E:text=Contexto%20Hist%C3%B3rico%20%E2%80%A2%20Epicuro%20desarroll%C3%B3,a.%20de%20C.).

Javier Antolín Sánchez. (2000, marzo). Influencias éticas y sociopolíticas del epicureísmo en el Cristianismo primitivo. Miguel D Cervantes.

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Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Zenón de Citio. En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/z/zenon_de_citio.htm el 26 de febrero de 2021.

Montano, J. (2019, 14 junio). Zenón de Citio: Biografía, Pensamiento, Aportes y Obra. Lifeder. https://www.lifeder.com/zenon-citio/

Ninguna pérdida debe sernos más sensible que la... (2018). Aquifrases. https://www.aquifrases.com/frase/ninguna-perdida-debe-sernos-mas-sensible-que-la-33442

Instituto Lucio Anneo Séneca. (2005). RES PUBLICA LITTERARUM. Francisco Lisi Bereterbide. https://core.ac.uk/download/pdf/29398296.pdf

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No creo que siempre se pueda obtener el máximo de placer con el más mínimo de dolor, ya que, todo aquello que valga suficientemente la pena como para sentir un alto sentimiento de placer, siempre viene acompañado de algo de dolor o consecuencias que nos hacen sufrir antes de poder experimentar el placer o bien, después de experimentarlo.

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No creo que siempre se pueda obtener el máximo de placer con el más mínimo de dolor, ya que, todo aquello que valga suficientemente la pena como para sentir un alto sentimiento de placer, siempre viene acompañado de algo de dolor o consecuencias que nos hacen sufrir antes de poder experimentar el placer o bien, después de experimentarlo.

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1) El ordenar que te lleven todo hasta donde tú estés, para evitar el más mínimo dolor o cansancio                                             2) Recibir un obsequio, es sentir placer sin haber experimentado el dolor por esa causa                                                                3) Al hacer algo que te apasiona experimentas placer sin necesidad de dolor    

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1) El ordenar que te lleven todo hasta donde tú estés, para evitar el más mínimo dolor o cansancio                                             2) Recibir un obsequio, es sentir placer sin haber experimentado el dolor por esa causa                                                                3) Al hacer algo que te apasiona experimentas placer sin necesidad de dolor    

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Podemos decir que Epicuro o los epicúreos se mueven o evolucionan desde una concepción interesada de la amistad hacia una concepción más altruista. Podemos amar a los amigos para obtener beneficios, como la confianza y protección en el presente y pensando también en el futuro, y podemos amarlos de una manera más desinteresada. Ambas tradiciones, que aparecen en Epicuro y en sus seguidores, representan el epicureísmo genuino.

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Podemos decir que Epicuro o los epicúreos se mueven o evolucionan desde una concepción interesada de la amistad hacia una concepción más altruista. Podemos amar a los amigos para obtener beneficios, como la confianza y protección en el presente y pensando también en el futuro, y podemos amarlos de una manera más desinteresada. Ambas tradiciones, que aparecen en Epicuro y en sus seguidores, representan el epicureísmo genuino.

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En el epicureísmo la filosofía no sólo se ha independizado de la política, sino que se la presenta como una opción opuesta debido a la falsedad de sus fines. Epicuro contesta a la propuesta platónica: la política como articuladora de la diversidad no se  justifica en la desigualdad  que impone el modelo aristocrático, sino en la identidad.

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En el epicureísmo la filosofía no sólo se ha independizado de la política, sino que se la presenta como una opción opuesta debido a la falsedad de sus fines. Epicuro contesta a la propuesta platónica: la política como articuladora de la diversidad no se  justifica en la desigualdad  que impone el modelo aristocrático, sino en la identidad.

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Epicuro desarrolló su labor filosófica durante la época helenística, período histórico griego de gran inestabilidad política y social y de gran angustia personal que se extendió desde la muerte de Alejandro Magno hasta el fin de la República romana. Florecieron una serie de escuelas filosóficas (estoicismo, epicureísmo y escepticismo) que se caracterizaron por su eclecticismo y su mayor interés en los problemas éticos y antropológicos que en los meramente formales o científicos.

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Epicuro desarrolló su labor filosófica durante la época helenística, período histórico griego de gran inestabilidad política y social y de gran angustia personal que se extendió desde la muerte de Alejandro Magno hasta el fin de la República romana. Florecieron una serie de escuelas filosóficas (estoicismo, epicureísmo y escepticismo) que se caracterizaron por su eclecticismo y su mayor interés en los problemas éticos y antropológicos que en los meramente formales o científicos.

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La filosofía de Epicuro puede ser claramente dividida en tres partes, la Canónica, que se ocupa de los criterios por los cuales llegamos a distinguir lo verdadero de lo falso, la Física, el estudio de la naturaleza, y la Ética, que supone la culminación del sistema y a la cual se subordinan las dos primeras partes.

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La filosofía de Epicuro puede ser claramente dividida en tres partes, la Canónica, que se ocupa de los criterios por los cuales llegamos a distinguir lo verdadero de lo falso, la Física, el estudio de la naturaleza, y la Ética, que supone la culminación del sistema y a la cual se subordinan las dos primeras partes.

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“La riqueza no consiste en tener muchas posesiones, sino en tener pocas carencias”

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“La riqueza no consiste en tener muchas posesiones, sino en tener pocas carencias”

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En cuánto a la idea que plantea Zenón de Aprender a manejar las emociones, estoy completamente de acuerdo, ya que, si bien no nacimos sabiendo controlarnos, es algo que debemos ir aprendiendo con las experiencias que nos trae la vida y día con día deberíamos de tener un mejor control sobre nuestras emociones.

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En cuánto a la idea que plantea Zenón de Aprender a manejar las emociones, estoy completamente de acuerdo, ya que, si bien no nacimos sabiendo controlarnos, es algo que debemos ir aprendiendo con las experiencias que nos trae la vida y día con día deberíamos de tener un mejor control sobre nuestras emociones.

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1) El manejo de las emociones cuando te asaltan y te quitan algo muy valioso o preciado                                                             2) Renunciar ir a una fiesta por quedarte y desvelarte en casa haciendo tarea                                        3) El resolver la guía de matemáticas, es gobernarse únicamente por la razón

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1) El manejo de las emociones cuando te asaltan y te quitan algo muy valioso o preciado                                                             2) Renunciar ir a una fiesta por quedarte y desvelarte en casa haciendo tarea                                        3) El resolver la guía de matemáticas, es gobernarse únicamente por la razón

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El razonamiento pudo ser que para conseguir la estabilidad entre los ciudadanos del estado se debían eliminar las clases sociales directamente, en lugar de buscar una solución de compromiso entre ellas o en lugar de fijar sus relaciones desde un poder absoluto. La sociedad sin clases, que en un sentido vago se puede denominar comunismo, fue la solución teórica de Zenón.

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El razonamiento pudo ser que para conseguir la estabilidad entre los ciudadanos del estado se debían eliminar las clases sociales directamente, en lugar de buscar una solución de compromiso entre ellas o en lugar de fijar sus relaciones desde un poder absoluto. La sociedad sin clases, que en un sentido vago se puede denominar comunismo, fue la solución teórica de Zenón.

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Con un panorama político muy marcado por la lucha entre desposeídos y propietarios, pudo inspirar también la solución utópica de Zenón, entendiendo que la igualdad era su respuesta más apropiada y eliminando la moneda y la propiedad para conseguir una riqueza común a los miembros del estado ideal.

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Con un panorama político muy marcado por la lucha entre desposeídos y propietarios, pudo inspirar también la solución utópica de Zenón, entendiendo que la igualdad era su respuesta más apropiada y eliminando la moneda y la propiedad para conseguir una riqueza común a los miembros del estado ideal.

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Zenón se distinguía por no ser nada elitista a la hora de enseñar. Cualquiera era libre de acudir y escucharlo, sin importar su condición social y cultural. Trabó una buena amistad con el rey Antígono II de Macedonia, que acostumbraba a invitarlo a sus banquetes a pesar de las costumbres nada hedonistas de Zenón. Lo que nunca pudo hacer fue participar en la vida política ateniense, algo muy usual entre los filósofos.

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Zenón se distinguía por no ser nada elitista a la hora de enseñar. Cualquiera era libre de acudir y escucharlo, sin importar su condición social y cultural. Trabó una buena amistad con el rey Antígono II de Macedonia, que acostumbraba a invitarlo a sus banquetes a pesar de las costumbres nada hedonistas de Zenón. Lo que nunca pudo hacer fue participar en la vida política ateniense, algo muy usual entre los filósofos.

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Creó su propio sistema filosófico y fundó, aproximadamente en el año 300, la célebre escuela estoica o del pórtico. Igualmente, se le atribuye el haber dividido la investigación filosófica entre la lógica, la física y la ética.

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Creó su propio sistema filosófico y fundó, aproximadamente en el año 300, la célebre escuela estoica o del pórtico. Igualmente, se le atribuye el haber dividido la investigación filosófica entre la lógica, la física y la ética.

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“Ninguna pérdida debe sernos más sensible que la del tiempo, puesto que es irreparable”

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“Ninguna pérdida debe sernos más sensible que la del tiempo, puesto que es irreparable”

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3 Ejemplos de aplicación en la actualidad

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3 Ejemplos de aplicación en la actualidad