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Para hablar de diversidad es necesario comprender que hacemos parte de una sociedad llena de diferencias, donde convivimos e interceptamos con diferentes expresiones culturales, lenguas religiones, etnias que resultan ser ajenas y nos lleva a tener un intercambio de valores como el respeto, la responsabilidad social y la tolerancia según Hottois 2005 pag 62) "la diversidad como valor se sitúa en la bisagra en el paso del paradigma de la modernidad a la posmodernidad, como nuevo paradigma en construcción".

Según (Valls 2003 pag 62) "estamos en una nueva moral de la dignidad humana basada en la libertad".
seriamos coherentes al decir que la diversidad hace parte de un derecho que permita la igualdad y el reconocimiento como personas autónomas. La diversidad  cultura nos caracteriza como raza humana.
(Ovalle 2007 pag 65.) "Respecto a la importancia de los derechos humanos y la diversidad, plantea que éstos se apoyan en el énfasis de categorías éticas como persona, dignidad, igualdad, el adjetivo “humano” de los derechos, así como una puesta pública que fundamenta tanto la bioética como la biopolítica".
Cada uno de nosotros somos diferentes en nuestro ser y es precisamente esta autenticidad que nos advierte que no somos como el del lado, ni mejores ni peores solo diferentes, que pertenecemos a una sociedad diversa.

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La inclusión responde a una sociedad diversa enriquecida de valores y de activa participación en los procesos culturales y sociales que busca un mundo mas equitativo frente a las diferencias individuales.
Según la cartilla (El enfoque diferencial y étnico en la política pública de víctimas del conflicto armado pag 8)"El artículo 13 de la Constitución reclama los derechos a la igualdad y no discriminación, reconoce taxativamente el acceso igualitario a los mismos derechos, libertades y oportunidades, pero así mismo acepta que ciertos grupos o personas requieren medidas especiales para que esa igualdad sea real y efectiva".

La igualdad busca que cada miembro o grupo social vulnerable goce de los derechos y beneficios correspondientes que le pertenecen como miembro de una sociedad, en este punto para que al inclusión se puede reflejar podemos hablar del acceso a la educación donde el sistema debe ser adaptado al alumno en vez de que sea el alumno quien deba adaptarse al sistema, para así vencer los obstáculos que limitan que todo individuo pueda acceder a ella y evitar la exclusión.
Si bien en el ámbito educativo falta para llegar a una inclusión eficaz, para aquellos que llaman discapacitados la lucha sigue por alcanzar sus derechos y reconocimiento ante la sociedad como personas con capacidades e igualdad de derechos
Según  (Palacios y Romañach 2007 pag 295) "las personas con diversidad funcional han sido definidas mediante conceptos que son el polo negativo de categorizaciones dicotómicas: son personas discapacitadas (sin capacidad), anormales (sin normalidad), enfermas, (sin salud), dependientes (sin independencia); son, en definitiva, personas defectuosas".
Es necesario cambiar el concepto de diversidad funcional, por diversidad general para llegar a la inclusión.

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En nuestras sociedad se pueden reconocer diferentes grupos que hacen un aporte cultural valiosos, entre ellos se identifican diferentes características ya sea sexualidad, creencias religiosas o  capacidades y  lenguas  diferentes que hacen parte de las políticas publicas y son reconocidos como grupo autónomos.
Según (Engelhardt pag 62)  "bajo las circunstancias actuales las únicas estructuras sociales con autoridad moral son las que vinculan a extraños morales en forma libertaria no por medio de la fuerza impositiva, o sea por defecto y no por designio".
Las poblaciones diversas han constituido una lucha para lograr ser reconocidos como parte activa de la sociedad, entre ellos el LGTB que busca una igualdad en cuanto a su identidad sexual, grupos étnicos que han logrado establecer sus propias leyes, practicas sociales, culturales y económicas a lo largo de la historia.

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-Escobar Triana, J. (2012). Defensa de la diversidad y de la dignidad humana en la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos de la UNESCO. Revista Colombiana de Bioética, (Vol. 7).
-Ministerio del Interior (2015). El enfoque diferencial y étnico en la política pública de víctimas del conflicto armado.
-Rodríguez Díaz, S.; Ferreira, M.A. (2010). Desde La Dis-Capacidad Hacia la Diversidad Funcional. Un ejercicio de Dis-Normalización. Revista Internacional de Sociología (RIS). (Vol.68 )

Videos:
-https://www.youtube.com/watch?v=4Dfbd6QUzPA
-https://www.youtube.com/watch?v=BhheUpOB640&t=38s