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No século XVI, num dia de mar manso, andavam homens a bater a costa à procura de restos de madeira trazidos pelas ondas do mar, para queimar como lenha.

Por entre as madeiras que tinham dado à costa viram um pequeno caixote a flutuar na linha da maré. Era um caixote muito bem-feito, de madeira clara, já gasta pelo tempo no mar.

Estranhando o objeto, trouxeram-no para fora da água e abriram-no com cuidado.

Dentro estava uma pequena imagem de uma Nossa Senhora a que só mais tarde os corvinos vieram a chamar dos Milagres.

A notícia do achado correu pela ilha e em pouco tempo as pessoas juntaram-se no local para ver a santinha. Alguém reparou que a imagem tinha uma inscrição:

"No lugar onde eu sair, façam-me uma ermida".

Imediatamente ficou decidido construir uma ermida localizada no Alto da Rocha para a Nossa Senhora.

Com o passar do tempo, a notícia de que uma imagem da Senhora dos Milagres tinha dado à costa na ilha do Corvo espalhou-se pelas restantes ilhas dos Açores e rapidamente chegou a Lisboa, onde ordenaram que uma nau fosse buscar a imagem para a capital do reino de Portugal.

Apesar de revoltados com o acontecimento, os locais não puderam impedir a partida da imagem, que foi levada para um templo em Lisboa, onde ficou em lugar de destaque num altar dourado.

Pouco tempo depois, coisas estranhas começaram a acontecer. Todas as manhãs a imagem aparecia com o manto molhado, como se estivesse estado metida em água.

Começou a dizer-se que a água era salgada e que a Nossa Senhora andava pelo mar: a imagem saía do seu altar de talha dourada todas as noites e atravessava o mar para ir para a sua ilha do Corvo, onde gostava de estar, e voltava pela manhã à igreja onde a tinham colocado.

Só a partir destes acontecimentos e quando a notícia chegou ao Corvo e a imagem também é que os corvinos passaram a chamar a esta imagem de Nossa Senhora dos Milagres.

Preocupados com o acontecimento inexplicável, os padres da igreja onde a imagem se encontrava decidiram enviá-la de volta ao Corvo.

Quando a imagem de Nossa Senhora dos Milagres voltou à ilha, foi recebida com grande alegria pela população que voltou a colocá-la na sua ermida sobre a rocha, sobranceira ao Porto da Casa, local onde tinha aparecido e queria ter a sua morada. Dali, acredita-se, passou a proteger os corvinos e a fazer muitos milagres.

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A Lenda da Lagoa do Negro aconteceu em tempos antigos na ilha Terceira, onde uma jovem morgada, casada por conveniência, vive um amor proibído com um escravo negro.

Apesar do casamento sem amor, ela sentia uma paixão mútua com o escravo, e juntos planejaram fugir para viver aquele amor proibído.

Porém, a aia da morgada que os ouviu, denunciou-os ao marido da jovem que mandou capturarem o escravo.

Fugindo pelos campos, o escravo exausto e sem forças, acaba se refugiando numa colina, onde, ao chorar, cria uma lagoa.

Sem mais opções e com os perseguidores próximos, ele atirou-se na lagoa e afogou-se.

A água escura da lagoa, simboliza a dor e a tragédia do amor impossível entre o escravo e a jovem morgada.

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A lenda do Santo Cristo de São Miguel conta que, há muitos anos, as freiras do Convento da Caloura estavam tristes porque o povo de Água de Pau se afastava da fé. Elas pediram ao Papa uma imagem nova para atrair os paroquianos, mas o pedido não foi atendido. Enquanto isso, uma nau foi atacada por piratas e vários destroços chegaram à costa. Entre eles, as freiras encontraram uma caixa com um busto de Cristo, que acreditaram ser um milagre. A imagem, com uma expressão serena e humilde, rapidamente espalhou sua fama, renovando a fé da população local. Com o tempo, devido a ataques piratas, as freiras transferiram a imagem para Ponta Delgada, onde permanece no Convento de Nossa Senhora da Esperança. Até hoje, o Santo Cristo é venerado anualmente na famosa Festa do Santo Cristo dos Milagres.

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Lenda da lagoa das Furnas

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Certo dia, um lavrador da Covoada estava no seu pasto, cuidando do gado, quando uma das suas vacas enlouqueceu e tentou fugir. Ele agarrou-se à cauda do animal na tentativa de contê-lo, mas, por mais que se esforçasse, não conseguiu segurá-lo. A vaca descontrolada arrastou-o por uma canada, e, para sua surpresa, essa passagem misteriosa levou-o a uma terra desconhecida, habitada por pequenas pessoas – um lugar que, segundo diziam, era a Índia.

Surpreso com a inesperada viagem, o lavrador, antes de regressar à sua terra, levou consigo uma cana da Índia como prova da sua incrível jornada. Diz-se que, ao retornar, esta planta se espalhou pela ilha, tornando-se parte da sua paisagem até os dias de hoje

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A lenda da Igreja de Nossa Senhora da Penha, em Água Retorta, nos Açores, remonta a um período em que os habitantes da freguesia nutriam uma profunda devoção por Nossa Senhora da Penha. A localidade, situada em uma região elevada em relação ao nível do mar, era frequentemente ameaçada por deslizamentos de terra e pedras, especialmente na Fajã do Calhau. No entanto, os fiéis acreditavam que a santa protegia-os desses perigos, pois nunca havia ocorrido nenhuma fatalidade.

No século XIX, a comunidade decidiu construir uma igreja dedicada à sua padroeira. Como a freguesia era dividida entre as regiões de Terra Chã e Fagundas, optaram por erguer o templo no "Meio-Moio", um ponto central. Iniciaram-se, então, os trabalhos de construção, com o transporte de pedras pesadas até o local. Porém, algo inexplicável aconteceu: durante a noite, as pedras desapareceram e foram encontradas, na manhã seguinte, ao pé da ermida, no local onde a igreja se encontra hoje.

Intrigados, os moradores trouxeram novamente as pedras para o "Meio-Moio", mas o fenómeno repetiu-se. Após várias tentativas frustradas, concluíram que era um sinal divino e que Nossa Senhora desejava que a sua igreja fosse construída naquele local específico. Respeitando a "vontade" da santa, decidiram erguer o templo onde as pedras continuavam a aparecer misteriosamente.

Assim, nasceu a Igreja de Nossa Senhora da Penha, que ainda hoje se destaca pela sua beleza e por estar situada num ponto afastado do centro da freguesia. Esta história permanece viva na tradição oral dos moradores, reforçando a fé e o misticismo que cercam a construção desse templo sagrado.

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Eufémia, filha do Rei Atlas e neta de Júpiter, era uma jovem de grande beleza e virtude e que desprezando os prazeres terrenos, preferiu tornar-se uma estrela na constelação das

"myades" junto com as suas duas irmãs. No entanto, Eufémia recebeu a doutrina de Jesus de um querubim que lhe pediu para espalhar a paz na Terra, e esta aceitou o seu pedido e voltou à terra e foi viver na ilha de São Miguel nas Sete Cidades, onde foi adotada por um príncipe rico. A sua presença trouxe harmonia e felicidade à ilha, afastando o sofrimento.

Conta-se que num dia calmo de outono, no Dia de São Cosme, famoso médico árabe e patrono dos médicos, Eufémia apareceu metamorfoseada numa planta. Dessa planta que abunda nos motos da freguesia das Sete Cidades, prepara-se um chá que é um bálsamo para todos as dores e que tem o condão de defender as pessoas de todos os infortúnios. Quase dois mil anos depois, a sua bondade ainda mantém a paz e tranquilidade nas Sete Cidades.

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Lenda da Ermida de Nossa Senhora dos Milagres da ilha do Corvo

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Lenda da Ermida de Nossa Senhora dos Milagres da ilha do Corvo

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Há muito tempo, no início do povoamento da Ilha de Santa Maria, um jovem pescador enganava a solidão com passeios à beira-mar, em noites de lua cheia.

Numa dessas noites, o pescador ouviu a melodia suave que o povo atribuía às sereias, seres mágicos que, dizia-se, seduziam os homens e os levavam para o fundo do mar.

De coração acelerado, dividido entre o medo e o desejo de se aproximar, o jovem caminhou, vertiginosamente, em direção ao seu destino.

À medida que se aproximava, viu a mais assombrosa das imagens: uma mulher muito bela, de longos cabelos ruivos, brincava, tranquilamente, sobre as águas do mar. Do seu pescoço delicado surgiam guelras e, no lugar das pernas, tinha escamas cor de prata.

Paralisado pelo medo, o jovem não conseguiu fugir antes de cruzar o olhar com o da sereia. Desse olhar, nasceu um amor capaz de quebrar o encantamento da sereia que, sob a luz do luar, saiu das águas transformada numa linda jovem.

A praia passou a chamar-se Praia Formosa e, por ali, ainda podem ser vistos os descendentes da sereia, reconhecidos pelos seus inconfundíveis cabelos vermelhos.

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A história passa-se na localidade de Guadalupe, na ilha Graciosa, onde uma mulher humilde preparava o casamento da filha. Com tantos preparativos, os gastos já estavam além do que podia pagar. Quando a filha pediu mais dinheiro para comprar um ingrediente, a mãe, irritada, disse em tom de desabafo: "Vai-te com o Diabo, rapariga!".​

A jovem saiu para a compra, mas nunca mais voltou. Aflitos, os moradores de Guadalupe iniciaram uma busca, vasculhando casas, campos, portos e até a casa do noivo. Após expandirem as buscas para a serra, encontraram as galochas da jovem perto da Caldeirinha, um local envolto em mistérios, pois era considerado por muitos como uma possível entrada para o Inferno.​

Diante da suspeita de que ela poderia estar dentro da caldeira, foram buscar cordas e o noivo desceu ao fundo do buraco estreito e escuro. Lá, encontrou a jovem trémula e apática, sem lembrança de como havia chegado ali. Ele amarrou-a às cordas e ambos foram resgatados.​

Quando perguntaram à moça o que havia acontecido, ela não soube explicar. Foi então que a mãe lembrou-se das palavras que havia dito e se deu conta do perigo da sua blasfémia. Os moradores acreditavam que o Diabo, sempre à espreita de almas, tinha tentado levá-la, escondendo-a na Caldeirinha.​

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A Lenda da Princesa e do Pastor é uma história romântica famosa, que originou-se nas Sete Cidades, especificamente nas lagoas Azul e Verde.

Segundo a lenda, havia uma bela princesa que vivia no reino das Sete Cidades, filha de um rei severo. Certo dia, a princesa passeava pelos campos e conheceu um humilde pastor. Os dois se apaixonaram, encontrando-se em segredo para viver o seu amor proibido.

Porém, quando o rei descobriu, proibiu o romance e ordenou que a princesa se casasse com um nobre da sua escolha. Desolada, a princesa encontrou-se uma última vez com o pastor, e ambos choraram. As suas lágrimas formaram duas lagoas: a Lagoa Azul, de cor intensa como os olhos da princesa, e a Lagoa Verde, como os olhos do pastor.

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Depois de ser preso e torturado, Jesus Cristo recebeu uma coroa de espinhos, e depois de ser crucificado um grupo de andorinhas começou a removê-las e de acordo com a crença popular, aliviou o seu sofrimento, por isso elas são consideradas animais sagrados.

A crença popular afirma que, elas aliviaram o seu sofrimento, e este facto tem servido como base para muitas pessoas considerarem a andorinha uma ave altamente respeitada.

A lenda das andorinhas e dos espinhos de cristo explica até mesmo a anatomia destas aves migratórias, pois diz-se que as suas costas negras são devido ao luto pela morte do filho de Deus e, além disso, acredita-se que a mancha vermelha no seu peito tenha sido deixada lá pelo sangue derramado de Cristo quando os espinhos foram removidos.

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Certo dia, um lavrador da Covoada estava no seu pasto, cuidando do gado, quando uma das suas vacas enlouqueceu e tentou fugir. Ele agarrou-se à cauda do animal na tentativa de contê-lo, mas, por mais que se esforçasse, não conseguiu segurá-lo. A vaca descontrolada arrastou-o por uma canada, e, para sua surpresa, essa passagem misteriosa levou-o a uma terra desconhecida, habitada por pequenas pessoas – um lugar que, segundo diziam, era a Índia.

Surpreso com a inesperada viagem, o lavrador antes de regressar à sua terra, levou consigo uma cana da Índia, como prova da sua incrível jornada, pois ninguém acreditaria na sua palavra. Diz-se que, ao retornar, essa planta se espalhou pela ilha, tornando-se parte da sua paisagem até os dias de hoje.

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Coloquem aqui as vossas lendas e mitos dos Açores :)