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Murilo Cressima/ Alexandre/ Guilherme/ João Paz/ Nathan.

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(Econômia)

Cidade fundada em 1769, devido à passagem dos tropeiros.

A Lapa foi um dos maiores polos de exploração e exportação de erva-mate e madeira.

Na pecuária: rebanhos de bovinos, suíno, ovinos e caprinos.

Já na agricultura: soja, milho, feijão e cebola, e diversos produtos dedicados à floricultura.

(Cultura)

Gastronomia típica são: feijão, farinha, mandioca, carne-seca, arroz, pimenta, café e alho.

Artesanatos mergulhados nas heranças culturais dos tropeiros.

Seus conjuntos arquitetônicos foram: Igreja Matriz de Santo Antônio, Theatro São João, Casa de Câmara e Cadeia

(História)

Em 1894, "Cerco da Lapa" que envolveu os pica-paus(Legalistas, apartidários de Marechal Floriano Peixoto) e maragatos(Federalistas, contrários ao governo) = Vitória dos Federalistas.

Evolução do nome do município:

1797: "Freguesia de Santo Antônio da Lapa"

1806: "Vila Nova do Príncipe"

1872: "Lapa" sendo conhecido até os dias atuais.

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Gabryelle, Maria Clara, Rebeca, Vitor Hugo

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O tropeirismo teve um impacto profundo em Castro (PR), influenciando sua economia, turismo e cultura.

ECONOMIA

Na economia, a cidade se tornou um polo agropecuário, com destaque para a pecuária e a produção de grãos. O comércio local também se desenvolveu devido à passagem dos tropeiros, que incentivaram a criação de pousadas, armazéns e ferrarias.

TURISMO

No turismo, Castro preserva suas raízes tropeiras por meio da Festa do Tropeiro, um dos principais eventos culturais da região, além do Museu do Tropeiro, que reúne objetos e histórias desse período. Há também roteiros históricos que permitem conhecer os caminhos percorridos pelos tropeiros.

CULTURA

Na cultura, o tropeirismo deixou marcas na culinária, com pratos típicos como o arroz tropeiro e o churrasco, na música e dança, com a moda de viola e o fandango, e na arquitetura, com casarões históricos que remetem ao período.

CONCLUSÃO

Essas influências ajudaram a consolidar Castro como a “Capital do Leite”, mantendo viva a tradição tropeira na identidade local.

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Vitória, Francielle, Camila, Juliana, Evaris e Hellen

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Em 1731, a primeira tropa de muares vindos do Sul do Brasil, passa pela região, dando início ao Tropeirismo, inaugurando o Caminho das Tropas que deu origem ao Pouso de Ponta Grossa.

Os tropeiros paravam para descansar e se alimentar nos pousos, que mais tarde se tornaram povoados como Ponta Grossa.

Alguns antigos tropeiros se estabeleceram na área e começaram a cultivar.

A posse efetiva da terra, para fins de ocupação e colonização, resultou na fundação da cidade de Ponta Grossa.

-ECONÔMIA-

A região de Ponta Grossa foi rota de passagem de tropeiros que conduziam gado e muares do Rio Grande do Sul para São Paulo e Minas Gerais.

Os tropeiros paravam para descansar e se alimentar nos pousos, que mais tarde se tornaram povoados como Ponta Grossa.

O fluxo constante de pessoas ao longo da rota criou oportunidades para estabelecer comércio.

Os habitantes da região dedicaram-se ao rendoso negócio de comprar muares no sul, inverná-los em seus campos e revendê-los nas feiras de Sorocaba.

-CULTURA-

foi fortemente influenciada pela passagem dos tropeiros, que deixaram marcas na culinária, vestuário, linguagem e costumes.

Culinária

O feijão tropeiro é um prato típico da culinária caipira, que surgiu com os tropeiros.

Vestuário

Os tropeiros usavam determinados tipos de vestuário.

Linguagem Os tropeiros falavam um determinado dialeto.

Costumes

Os tropeiros transmitiam costumes e notícias de um lugar para outro.

-EVOLUÇÃO-

A primeira notícia de ocupação da região foi em 1704.

A região era chamada de “Pelados” e ainda não era uma cidade.

Em 1823, Ponta Grossa foi elevada à Freguesia.

Em 1855, Ponta Grossa foi elevada à Vila.

Em 1862, Ponta Grossa tornou-se uma cidade.

-CURIOSIDADE-

A cidade também é conhecida como “Princesa”.

Muitos habitantes se reconhecem como princesinos, em vez de ponta-grossense.