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El mito tiene que ver conmigo porque me ayuda a entender mi vida como una historia con sentido. A lo largo de mi camino, he vivido momentos de cambio, prueba y crecimiento que siguen el mismo esquema del viaje del héroe. Gracias a este curso, descubrí que mi vida también puede verse como un mito: con llamados, desafíos y aprendizajes. Ahora sé que no todo se explica con lógica; a veces, lo simbólico y lo emocional nos conecta más profundamente con lo que somos.

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El "Entierro en el Cielo" es una práctica funeraria ancestral que aún se lleva a cabo entre algunos pueblos de Asia Central, como los nómadas mongoles y los tibetanos.

Al momento de morir la tradición manda dejar el cuerpo expuesto en un lugar alto, generalmente sobre una montaña o una llanura sagrada, donde los buitres y otros animales lo consumen. Para estas culturas, el cuerpo es solo un recipiente que debe ser devuelto a la naturaleza, un intercambio de energías por ponerlo de otro modo, quiere expresar el mensaje de "la muerte no es el final, sino un regreso al ciclo natural" donde el cuerpo alimenta a otros seres y el alma se libera hacia el cielo.

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Ritos Funerarios: Similitudes entre Mexicanos y Mongoles

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Ritos Funerarios: Similitudes entre Mexicanos y Mongoles

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-Ambas tradiciones comprenden la muerte no solo como una pérdida física, sino como una transición hacia otra forma de existencia. En la cosmovisión mongola, el cuerpo ya no pertenece a la persona, sino que es devuelto a la naturaleza. Del mismo modo, en muchas comunidades mexicanas se cree que el alma del difunto emprende un viaje y que es necesario acompañarla mediante oraciones, ofrendas y rituales.

-En ambos casos, es la comunidad la que cumple una función activa en el rito, ya sea preparando el cuerpo, realizando rezos, o simplemente acompañando en el duelo.

-También esta el uso del espacio simbólico. Los mongoles llevan el cuerpo a zonas elevadas o apartadas, consideradas lugares sagrados, mientras que en México muchas comunidades realizan velorios con altares decorados, flores, velas e incluso música, para preparar el “camino” del alma.

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Quiero ser recordado por las cosas que hice en vida: mi felicidad, mi motivación y los momentos que compartí con los demás. Me gustaría que, más allá del dolor, quienes me acompañen recuerden mi energía y lo que dejé en cada persona.

En cuanto a mis restos, quisiera ser sepultado o cremado, y que se incluyera algún objeto que represente quién fui. Deseo que se siga el ritual del Día de Muertos, para que mi memoria siga viva y pueda ser celebrada con flores, velas y ofrendas.

También me gustaría que si alguien se quedó con palabras no dichas, pudiera escribir una carta y quemarla durante el velorio. Que ese fuego sea una forma simbólica de cerrar ciclos, liberar emociones y transformar lo pendiente en recuerdo.

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Aunque mi periodo favorito fue el segundo, el tercero también me encantó. Lo que más me llamó la atención fue la forma en que las actividades en clase nos hacían construir historias colectivas, partiendo de lo que ya habían dicho otros compañeros. Fue muy interesante improvisar narrativas y ver cómo se conectaban con estructuras míticas sin planearlo.

También disfruté explorar diferentes culturas que no solo se relacionan con la muerte, sino también con la vida, la formación y los ritos de paso. Un ejemplo que me impactó fue el de los sateré-mawé y sus rituales de iniciación con guantes de hormigas bala. Ese tipo de prácticas te hacen reflexionar sobre el valor del dolor, el crecimiento y el cambio.

Además, entender estos conceptos me ayudó a crear un mito personal basado en mi vida universitaria. El cambio de la preparatoria a la universidad, mudarme de ciudad, e incluso dudar de mi carrera fueron umbrales reales que me permitieron desarrollar criterio propio y libertad de decisión. Esa conexión entre el mito y mi experiencia fue lo más valioso del periodo.

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Pensando en tu propio viaje del héroe y tu manera de habitar el mundo

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Pensando en tu propio viaje del héroe y tu manera de habitar el mundo

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He cruzado varios umbrales importantes en mi vida, como el paso de la preparatoria a la universidad, el cambio de ciudad y una reorientación en mi carrera. Cada uno implicó dejar atrás certezas, adaptarme y tomar decisiones que marcaron mi desarrollo. Como plantea Eliade, estos cambios fueron iniciaciones simbólicas, etapas que me transformaron internamente.

Hoy entiendo que esas transiciones no fueron fallos, sino parte de un mito personal en construcción. Me ayudaron a reconocer que soy protagonista de mi historia, enfrentando pruebas y creciendo a través de ellas. Gracias a este curso, aprendí a ver el mundo desde una perspectiva simbólica, donde cada decisión y cada reto puede ser parte de una narración más profunda.

Ahora sé que el mito no es solo pasado, sino una forma de entender nuestro presente y futuro. Y al mirarlo así, comienzo a habitar el mundo con más conciencia y sentido.

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Un héroe es una persona que enfrentándose a riesgos y adversidades, actúa en favor de los demás, guiado por valores como la justicia, la compasión y la valentía. Un héroe no necesariamente posee poderes ya que su verdadera grandeza esta en sus acciones y en su impacto positivo en la vida de otros.

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Lo elegí porque su vida refleja una lucha contra la injusticia, la protección de los más vulnerables y un espíritu de entrega en favor del bienestar de otros, convirtiéndose en un símbolo de esperanza y generosidad a lo largo de la historia​

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Mis poderes:

Super fuerza

Volar

Misión de vida:
Mi misión sería buscar siempre el bien común, protegiendo a los más vulnerables y enfrentando las injusticias con fuerza y compartiendo esperanza que represente a otros.
Así, aspiraría a convertirme en un símbolo de justicia, resistencia y esperanza, demostrando que actuar correctamente, incluso en los momentos más difíciles, es el verdadero poder.

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Lo que más llamó mi atención del periodo 2 fueron los "Arquetipos de Jung", sobre todo la sección de héroes y su evolución. El ver cómo personajes de diferentes épocas y culturas comparten rasgos universales, como la lucha contra la adversidad o la entrega al bien común.
Especialmente me impactó la idea de que los héroes no son perfectos, sino humanos que eligen actuar a pesar de sus miedos o limitaciones.

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La cosmovisión es "el conjunto de doctrinas relacionadas entre sí en forma relativamente potente, con el que un individuo, un grupo social o una comunidad en un momento histórico, pretende crear una nueva perspectiva de cómo es el universo".

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Una perspectiva integral que cada individuo o cultura posee sobre la realidad y el universo, incluyendo sus creencias, valores y experiencias que les permiten interpretar el mundo que les rodea.

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Mito de la creación según la mitología griega:

En el principio existía el Caos, un vacío primordial del cual surgieron Gea (la Tierra) y otros seres divinos primordiales. Gea, sin intervención masculina, dio a luz a Urano (el Cielo), y juntos engendraron a los Titanes y otras criaturas. Este mito representa el origen del cosmos y de los dioses.

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Mito de la creación según la mitología egipcia:

Los antiguos egipcios creían que el mundo surgió de las inertes aguas del caos, representadas por Nun. Del caos emergió un montículo en forma de pirámide llamado benben, y el sol se levantó por primera vez, dando origen al mundo. Diferentes mitos atribuían la creación a diversas deidades, como Atum, Ptah y Amón.

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Mito del Huevo Cósmico:

Presente en varias culturas, este mito describe el origen del universo a partir de un huevo primordial que contenía el germen de toda la creación. Al romperse, dio lugar al cosmos y a todos los seres.

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Durante este primer periodo, exploré la diversidad de mitos cosmogónicos y descubrí cómo cada cultura ha desarrollado sus propias narrativas sobre el origen del mundo. Más allá de su atractivo simbólico y su complejidad, comprendí que estos relatos no son solo historias antiguas, sino que reflejan la manera en que los seres humanos han intentado dar sentido a su existencia. A través de ellos, se pueden entender los valores, las creencias y la forma en que cada sociedad concibe su lugar en el universo.