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Montes (1995): “La convención tradicionalizada, incluida en el sistema de reglas que hacen y mantienen la cohesión dentro de una comunidad humana”.

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Coseriu (1981): “Un sistema de realizaciones obligadas, de imposiciones sociales y culturales que varían según la comunidad”.

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José Joaquín Montes (1995): establece las normas determinadas por el contexto y la situación de habla como son: norma situacional, norma local y norma regional.

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Acogido por criterios de corrección idiomática o de prestigio social en contextos formales. Utilizado por una mayoría como parámetro lingüístico de esa comunidad.

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Considerada como la de mayor prestigio y más cercana al sistema. Es de uso normal en los sectores de mayor prestigio intelectual, sociocultural o político, quienes de alguna manera la imponen.

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Forma considerada prestigiosa dentro de una comunidad de habla específica. Se refiere a la variante mejor valorada por la sociedad es decir, como la “aceptada” y más reconocida dentro de ella.

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En el Eje Cafetero es normal el uso del “tú” en contextos familiares, pero lo normal, aceptado y de mayor prestigio es el uso de “usted”.

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Corresponde al uso correcto de la lengua. Es prescriptiva, prestigiosa y explícitamente de carácter institucional. Se pueden refrendar aquellos usos que han sido legitimados por la norma sociolingüística.

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Una modalidad de la lengua escogida como la de mayor prestigio dentro de una comunidad.

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No obedece a razones estrictamente gramaticales, sino a un acto convencional.

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Los usuarios de esta variedad son generalmente aquellas personas que han tenido acceso a la educación formal.

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Según Haugen (1966), debe pasar por las siguientes fases:

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Consiste en la elección de aquella variedad considerada la más prestigiosa dentro de la comunidad de habla que la regula.

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Factor identitario de una comunidad nacional o regional, determinados por los contextos socioculturales y por las situaciones de habla.

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Consiste en fijar la norma de tal manera que los usuarios de esta variedad eviten formas “incorrectas” que se desvían de la norma prescriptiva.

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Las variedades nativas quedan relegadas por estar relacionadas con algún grado de estigmatización.

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Desempeñar funciones sociales formales:
-Las prácticas discursivas relacionadas con el Estado, la Academia, la Iglesia.
-Las prácticas escriturales tales como documentos públicos, científicos y literarios.

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Es aceptada y reconocida por el grupo social. Se configura como variedad nacional consensuada en el grupo, y el Estado se reconoce a través de ella.

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Existen variedades que se ubican dentro del mismo sistema de lengua, otras en las que se involucran dos o más lenguas dando lugar a las variantes mixtas.

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Cuando son variantes dependientes de una o varias lenguas se les llama “variantes heterónomas”.

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La variedad estándar, en este caso, es considerada como una “variante autónoma”.

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Los lingüistas, para evitar las implicaciones peyorativas del término “dialecto”, prefieren hablar de variantes autónomas y heterónomas.

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La autonomía o heteronomía está determinada por factores políticos y culturales antes que lingüísticos, correlación que puede cambiar con la historia.

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Se refiere a las distintas modalidades que adopta una lengua dentro de distintos contextos geográficos y/o sociales.

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Los dialectos regionales son lingüística y culturalmente diferentes y se aumenta su diferencia en la medida en que las zonas sean más distantes entre sí.

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La dialectología es la disciplina que se ocupa de los estudios de los dialectos y su preocupación no rebasa los estudios fonéticos, lexicales y semánticos.

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Corresponden a una forma particular de utilizar la lengua dentro de un contexto social específico más o menos homogéneo.

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Objeto de estudio de la sociolingüística, como un instrumento de comunicación y factor identitario del grupo social que lo utiliza.

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Brinda información de lo que se está haciendo en un momento determinado.

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Halliday (1978) el registro respondería a los interrogantes de por qué y acerca de qué se produce la interacción.

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No son diferencias de tipo gramatical cuando se utiliza un registro, pero sí de tipo funcional en lo fonético y en lo lexical.

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Determinado por el contexto formal o informal de la relación comunicativa y no por la adscripción social de los interlocutores.

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En la lengua javanesa de Indonesia: las personas de la clase alta utilizan registros de mayor elaboración, los de la clase baja, utilizan registros más bajos.

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-Está determinada por el contexto formal o informal de la relación comunicativa.

-Se manifiestan en la utilización de registros distintos, en los niveles fonético, lexical y sintáctico.

-Si la relación es informal, es muy probable que se utilice una variante estilística también informal y viceversa.

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Todas las personas tienden a utilizar la variedad estándar y estilos más formales, llegando al extremo de la ultracorrección idiomática.

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Todos los hablantes manejan distintas variantes estilísticas dependiendo de la audiencia o interlocutor al cual se dirige.

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-Al contexto en el cual se utiliza una determinada variedad o una lengua, se le da el nombre de dominio.

-En toda comunidad de habla existen dominios como: la familia, los amigos, la religión, el trabajo, el comercio y la educación.

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-Los dominios son los puntos culturales  donde los usuarios ritualizan los sistemas simbólicos vinculados a la lengua.

-La ritualización tiene una serie de factores: lugar, tiempo, situación, registro, variedad dialectal y rol social.

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Hay unos dominios como es el caso de los rituales del shaman en las comunidades indígenas donde utilizan sólo la lengua nativa, no es posible en estos casos utilizar una lengua distinta.

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Denomina como un tema interesante en los estudios sociolingüísticos, relacionado con las lenguas o variantes dialectales.

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Introdujo el término diglosia a la sociolingüística. Es la existencia de variedades, dentro de un grupo, que los usuarios utilizan en distintas condiciones.

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Helenista francés, quien lo habría vulgarizado en un artículo de la revista Mercure de France de 1928, utilizándolo por primera vez en una gramática del griego que publicó en 1885.

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Un proceso de ajuste a las distintas demandas discursivas y modalizaciones que exige la situación comunicativa.

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Uso de dos o más lenguas, que cumplen diferentes funciones dentro de la comunidad, asociando con el bilingüismo, donde una de las lenguas actuaría como variedad alta y la otra como variedad baja.