# data[].attributes.headline
Μαχάτμα Γκάντι. Το δώρο του θυμού, Αρούν Γκάντι

# data[].attributes.subject
Μαχάτμα Γκάντι. Το δώρο του θυμού, Αρούν Γκάντι

# data[].attributes.body
Να αποδώσετε συνοπτικά, σε 60 – 70 λέξεις, τις οδηγίες /συμβουλές του Μαχάτμα Γκάντι προς τον εγγονό του για τη διαχείριση του θυμού.

# data[].attributes.attachment_link.title
Μαχάτμα Γκάντι. Το δώρο του θυμού, Αρούν Γκάντι

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο παππούς μου εξέπληττε τον κόσμο αντιμετωπίζοντας τη βία και το μίσος με αγάπη και συγχώρεση. Ποτέ δεν έπεσε θύμα της τοξικότητας του θυμού. Εγώ δεν τα κατάφερνα και τόσο καλά. Ως μικρός Ινδός που μεγάλωσε σε μια ρατσιστική Νότια Αφρική, δέχτηκα επιθέσεις από λευκά παιδιά επειδή δεν ήμουν αρκετά λευκός και από μαύρα παιδιά επειδή δεν ήμουν μαύρος.

# data[].attributes.headline
Σύντομες απαντήσεις στα μεγάλα ερωτήματα, St. Hawking

# data[].attributes.subject
Σύντομες απαντήσεις στα μεγάλα ερωτήματα, St. Hawking

# data[].attributes.body
«Πρώτον, να θυμάσαι να κοιτάζεις ψηλά στα ... την πετάξεις μακριά». Να σχολιάσετε αυτές τις επισημάνσεις του Hawking αναπτύσσοντας τις δικές σας σκέψεις με τα ανάλογα επιχειρήματα σε ένα κείμενο που θα αποτελέσει την ομιλία σας σε μια ημερίδα με θέμα την προετοιμασία των νέων για τη μελλοντική ζωή τους και επαγγελματική τους αποκατάσταση. Φροντίστε το κείμενό σας να έχει προφορικότητα και το κατάλληλο ύφος για την περίσταση. (300 – 350 λέξεις).

# data[].attributes.attachment_link.title
Σύντομες απαντήσεις στα μεγάλα ερωτήματα, St. Hawking

# data[].attributes.attachment_link.description
Home ΕΠΙΣΤΗΜΗ Η επιστήμη στη ζωή και στην κοινωνία Συνομιλώντας με επιστήμονεςΣύντομες απαντήσεις στα μεγάλα ερωτήματα, St. Hawking

# data[].attributes.headline
Μαχάτμα Γκάντι. Το δώρο του θυμού, Αρούν Γκάντι

# data[].attributes.subject
Μαχάτμα Γκάντι. Το δώρο του θυμού, Αρούν Γκάντι

# data[].attributes.body
«Δεν πίστευα στ’ αφτιά μου. «Δεν σε έχω δει ποτέ θυμωμένο, απάντησα.  .... για το καλό της ανθρωπότητας». : Πώς οργανώνει την  επιχειρηματολογία του ο Μαχάτμα Γκάντι στο απόσπασμα αυτό, ανάλογα με  την πρόθεσή του και την περίσταση της επικοινωνίας (π.χ. το πεδίο, τους συνομιλιακούς ρόλους, τη διάθεση ). Θεωρείτε ότι είναι αποτελεσματικοί οι τρόποι που επέλεξε να αναπτύξει την επιχειρηματολογία του;

# data[].attributes.attachment_link.title
Μαχάτμα Γκάντι. Το δώρο του θυμού, Αρούν Γκάντι

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο παππούς μου εξέπληττε τον κόσμο αντιμετωπίζοντας τη βία και το μίσος με αγάπη και συγχώρεση. Ποτέ δεν έπεσε θύμα της τοξικότητας του θυμού. Εγώ δεν τα κατάφερνα και τόσο καλά. Ως μικρός Ινδός που μεγάλωσε σε μια ρατσιστική Νότια Αφρική, δέχτηκα επιθέσεις από λευκά παιδιά επειδή δεν ήμουν αρκετά λευκός και από μαύρα παιδιά επειδή δεν ήμουν μαύρος.

# data[].attributes.headline
Φραγκουδάκη, Η γλώσσα των εξουσιών και η υποτέλεια της σιωπής

# data[].attributes.subject
Φραγκουδάκη, Η γλώσσα των εξουσιών και η υποτέλεια της σιωπής

# data[].attributes.body
http://politropi.greek-language.gr/keimeno/glossa-exousion/

Αντλώντας από τις 3 πρώτες παραγράφους του Κειμένου να αναφερθείτε περιληπτικά τι διατηρεί ισότιμη τη σχέση 2 συνομιλητών και τι την υπονομεύει (περίπου 70 λέξεις).

# data[].attributes.attachment_link.title
Η γλώσσα των εξουσιών και η υποτέλεια της σιωπής,Α. Φραγκουδάκη

# data[].attributes.attachment_link.description
Home ΣΙΩΠΗ Σιωπή και ανθρώπινες σχέσεις Η σιωπή μπροστά στη γλώσσα της εξουσίαςΗ γλώσσα των εξουσιών και η υποτέλεια της σιωπής,Α. Φραγκουδάκη

# data[].attributes.headline
Η σιωπή άλλοτε ενώνει και άλλοτε χωρίζει τους ανθρώπους

# data[].attributes.subject
Η σιωπή άλλοτε ενώνει και άλλοτε χωρίζει τους ανθρώπους

# data[].attributes.body
http://politropi.greek-language.gr/keimeno/siopi-agapimena-prosopa/

Να μεταφέρετε το 3ο απόσπασμα του Κειμένου σε πλάγιο λόγο και να χρησιμοποιήσετε συνώνυμες λέξεις και φράσεις, όπου αυτό είναι δυνατόν, καθιστώντας το ύφος λίγο πιο επίσημο. Ξεκινήστε με τη φράση: «Το κορίτσι εξομολογήθηκε…»

# data[].attributes.attachment_link.title
Η σιωπή ανάμεσα σε αγαπημένα πρόσωπα (ημερολόγια)

# data[].attributes.attachment_link.description
Home ΣΙΩΠΗ Σιωπή και ανθρώπινες σχέσεις Η σιωπή άλλοτε ενώνει και άλλοτε χωρίζει τους ανθρώπουςΗ σιωπή ανάμεσα σε αγαπημένα πρόσωπα (ημερολόγια)

# data[].attributes.headline
Μέρες Σεπτεμβρίου 2015 –Ημερολόγιο Μυτιλήνης τελευταίο: Στο νεκροταφείο όπου θάβουν τους πρόσφυγες, Χρ. Αγγελάκος

# data[].attributes.subject
Μέρες Σεπτεμβρίου 2015 –Ημερολόγιο Μυτιλήνης τελευταίο: Στο νεκροταφείο όπου θάβουν τους πρόσφυγες, Χρ. Αγγελάκος

# data[].attributes.body
Ποια πιστεύετε ότι είναι η προθετικότητα του κειμένου αντλώντας στοιχεία μέσα από το κείμενο; Να αιτιολογήσετε την ένταξή του στο είδος του ημερολογίου.

# data[].attributes.attachment_link.title
Μέρες Σεπτεμβρίου 2015 -Ημερολόγιο Μυτιλήνης τελευταίο: Στο νεκροταφείο όπου θάβουν τους πρόσφυγες, Χρ. Αγγελάκος

# data[].attributes.attachment_link.description
Home ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ-ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ Όψεις της μετανάστευσης και της προσφυγιάς Κείμενα από το facebookΜέρες Σεπτεμβρίου 2015 -Ημερολόγιο Μυτιλήνης τελευταίο: Στο νεκροταφείο όπου θάβουν τους πρόσφυγες, Χρ. Αγγελάκος

# data[].attributes.headline
Από τον Βέρθερο στο Φέισμπουκ, Π. Μπουκάλας

# data[].attributes.subject
Από τον Βέρθερο στο Φέισμπουκ, Π. Μπουκάλας

# data[].attributes.body
Να καταγράψετε συνοπτικά (σε 60-70 λέξεις) τους λόγους για τους οποίους παρατηρείται - σύμφωνα με το κείμενο - αύξηση των αυτοκτονιών που διαπράττονται σε ζωντανή σύνδεση στα κοινωνικά δίκτυα;

# data[].attributes.attachment_link.title
Από τον Βέρθερο στο Φέισμπουκ, Π. Μπουκάλας

# data[].attributes.headline
Να εντοπίσετε στο κε

# data[].attributes.body
Να εντοπίσετε στο κείμενο 2 σημεία στα οποία ο συγγραφέας κάνει την "αυτοκριτική" του; Να εξηγήσετε συνοπτικά (60-70 λέξεις) την πρόθεση του.

# data[].attributes.attachment_link.title
Η πιο επικίνδυνη στιγμή της ανθρωπότητας, St. Hawking

# data[].attributes.attachment_link.description
Home ΕΠΙΣΤΗΜΗ Η επιστήμη στη ζωή και στην κοινωνία Συνομιλώντας με επιστήμονεςΗ πιο επικίνδυνη στιγμή της ανθρωπότητας, St. Hawking

# data[].attributes.body
Προσεγγίζοντας το κείμενο, να εντοπίσετε το κυρίαρχο ρηματικό πρόσωπο και να αιτιολογήσετε τη χρήση του. Πιστεύετε ότι συνδέεται η επιλογή του με το θέμα και εάν ναι με ποιον τρόπο. Τι θα άλλαζε στο ύφος, εάν μετατρέπαμε όλο το κείμενο σε τρίτο ενικό πρόσωπο;

# data[].attributes.attachment_link.title
Κείμενα για τη σιωπή σε νεανικό forum

# data[].attributes.attachment_link.description
Ποτέ μου δε φοβήθηκα τη σιωπή. Η σιωπή με ξεκουράζει και με γαληνεύει. Μπορώ να είμαι μαζί με τον άνθρωπό μου, με έναν φίλο και να σωπαίνουμε ...αλλά και να επικοινωνούμε ταυτόχρονα. -Η σιωπή είναι μια συνεχής αναζήτηση και εγώ προτιμώ την αναζήτηση από μια εύθραυστη κατάκτηση της αλήθειας.

# data[].attributes.headline
Από τον Βέρθερο στο Φέισμπουκ,Π. Μπουκάλας

# data[].attributes.subject
Από τον Βέρθερο στο Φέισμπουκ,Π. Μπουκάλας

# data[].attributes.body
Εντοπίστε τον τρόπο οργάνωσης της δεύτερης παραγράφου του κειμένου κι εξηγήστε πώς εξυπηρετεί την προθετικότητα του κειμένου συνολικά. Προκειμένου να απαντήσετε να λάβετε υπόψη σας το είδος και το ύφος του κειμένου.

# data[].attributes.attachment_link.title
Από τον Βέρθερο στο Φέισμπουκ, Π. Μπουκάλας

# data[].attributes.headline
Θανάσης Δρίτσας, "Η κοινωνία, η παιδεία και η τέχνη της μουσικής. Η ουσία της ψυχαγωγίας και η ευκολία της διασκέδασης"

# data[].attributes.subject
Θανάσης Δρίτσας, "Η κοινωνία, η παιδεία και η τέχνη της μουσικής. Η ουσία της ψυχαγωγίας και η ευκολία της διασκέδασης"

# data[].attributes.body
Πώς τεκμηριώνει ο αρθρογράφος την άποψή του σχετικά με τη σημασία της μουσικής στην τελευταία παράγραφο του κειμένου; Πιστεύετε ότι πετυχαίνει τον στόχο του;

# data[].attributes.headline
Απόστολος Λυκεσάς Μαμά, μην κλαις, θα τα λέμε στο «skype»…

# data[].attributes.subject
Απόστολος Λυκεσάς Μαμά, μην κλαις, θα τα λέμε στο «skype»…

# data[].attributes.body
Αναχωρούν όχι πια για ταξίδι με φτηνό αεροπορικό εισιτήριο. Η γενιά της ξέφρενης ανεμελιάς συνετρίβη κατά την προσγείωση στην πραγματικότητα. Φεύγουν νιώθοντας τυχεροί αν καταφέρουν και βρουν χώρα υποδοχής: μηχανικοί και επαγγελματίες από τον χώρο της υγείας, λογιστές και φοροτεχνικοί, ναυπηγοί και αρχιτέκτονες, γεωπόνοι και χημικοί, κτηνίατροι και φυσιοθεραπευτές, τεχνολόγοι πυρηνικής ιατρικής και οδοντίατροι, λογοθεραπευτές και μαίες, μηχανικοί αυτοκινήτων και συγκολλητές, κλειδαράδες και χτίστες, ξυλουργοί και υδραυλικοί, ηλεκτρολόγοι και ψυκτικοί. Κάθε οικογένεια και ένας μετανάστης.

Παρηγορούν τους δικούς τους «μην κλαις, βρε μαμά, θα μιλάμε στο σκάιπ». Η θέση όμως στο κυριακάτικο τραπέζι θα είναι άδεια. Σε πέντε ηλεκτρονικά λεπτά τι να πεις; Για ποιο καημό, ποιο όνειρο και πόνο, πώς να τσουγκρίσεις το ποτήρι στη χαρά;

Θα περιμένουν όλοι το καλοκαίρι. Αν η εταιρεία δώσει άδεια. Αλλά ποιος τα σκέφτεται αυτά τώρα που στο μυαλό υπάρχει το σχέδιο -και η όποια ευκαιρία- για δραπέτευση. Γιατί το πατρώο χώμα είναι ειρκτή, κυρίως για τους αθώους. Οι άλλοι μια ζωή θα ξεφεύγουν.

Τώρα στα αεροδρόμια οι συγγενείς δεν κουνάνε πια μαντήλια κι αυτοί που φεύγουν αφήνουν σε όσους μένουν μοναχά τις ελπίδες. Πως όταν περάσουν τα χρόνια ενδέχεται να ξεθυμάνει ο θυμός, θα στραγγίσει το ξίδι, θα μείνει μόνο η γλύκα στιγμών με συγγενείς και φίλους, ομορφιές και γοητείες των αισθήσεων, θερινές τζιτζικοκραυγές ξεγνοιασιάς.

Ποιες λέξεις άραγε και ποια χρώματα θα περιγράφουν το περιεχόμενο της νοσταλγίας του μέλλοντος; Παπαδιαμαντικές «ελάτε, παιδιά, να τραγ’δήστε» ή του Χατζή «…κι ας είναι λίγο για την Ελλάδα»;

Απόστολος Λυκεσάς, Έθνος, (Forum), 29/01/2012

Ερώτηση 1η
Στο κείμενο που σας δόθηκε να εντοπίσετε τα ερωτήματα και να αξιολογήσετε σε κάθε περίπτωση τη χρήση τους ως προς το περιεχόμενο και ως προς το επικοινωνιακό αποτέλεσμα.

Ερώτηση 2η
Να εντοπίσετε δύο σημεία όπου η γλώσσα χρησιμοποιείτε μεταφορικά και αφού εξηγήσετε που αποβλέπει με τη χρήση του μεταφορικού λόγου ο συντάκτης να αποδώσετε τα χωρία κάνοντας χρήση της αναφορικής λειτουργίας της γλώσσας.

Ερώτηση 3η
Στο κείμενο υπάρχουν στοιχεία καθημερινού λεξιλογίου. Αφού εντοπίσετε δύο διαφορετικές περιπτώσεις να εξηγήσετε τι επιτυγχάνει με τη χρήση τους ο συντάκτης του κειμένου (ή πώς αυτές υπηρετούν την πρόθεσή του)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"Το τραγούδι και ο χορός χρησιμοποιούνταν στη μουσική εκπαίδευση της πρώιμης Ελλάδας. Τούτη τη λειτουργία τους την έχασαν στον νέο, διανοητικό κόσμο, και επεβίωσαν (ιδιαίτερα στην Αθήνα ) μόνο ως υψηλά εκλεπτυσμένες μορφές τέχνης. Ωστόσο, όταν ο Πλάτων ασχολήθηκε με τη διαμόρφωση του ήθους στη διάρκεια της πρώτης νεότητας, διαισθάνθηκε πως δεν υπήρχε τίποτα στη σύγχρονη εκπαίδευση που μπορούσε να το αντικαταστήσει. [...] O αρχαίος ελληνικός κυκλικός χορός έπρεπε να αναγεννηθεί και να καταστεί ένα από τα θεμελιώδη στοιχεία της εκπαίδευσης [W.Jaeger, "Paideia; die Formung des griechischen Menschen", 3 vols., 1933-1947, Πηγή: http://el.wikipedia.org ]
Στη σύγχρονη εποχή η θεώρηση αυτή διαφέρει κατά πολύ: ο χορός νοείται πλέον, ως επί το πλείστον, ένας τρόπος σωματικο-πνευματικής εξάσκησης, εκτόνωσης και καλλιτεχνικής έκφρασης -τουλάχιστον όσον αφορά στο κομμάτι του κλασικού και σύγχρονου χορού, αλλά και σε άλλους, θεωρητικώς τεκμηριωμένους, χορευτικούς τρόπους. Το επάγγελμα του χορευτή πλαισιώνεται σήμερα τόσο άμεσα από άλλα επαγγέλματα (χορογράφος, ηθοποιός, μουσικός, τεχνικός εικόνας/ήχου/φωτισμών, σκηνογράφος, θεραπευτής, χορολόγος, κριτικός χορού κ.ά.), που μπορούμε, πλέον, να διακρίνουμε με ευκολία τη σύσταση μίας ευρύτερης "αλυσίδας" επαγγελματικών σχέσεων γύρω από το χορευτικό χώρο. Η "αλυσίδα" αυτή, καθώς είναι φορέας επαγγελματικών, πολιτικών, οικονομικών, και κοινωνικών σχέσεων, συνιστά, στην ουσία, έναν πολυπολιτισμικό "καθρέφτη", μέσα στον οποίο κάθε χώρα και κάθε κάτοικός της -που την υποστηρίζει ως θεατής χορού- αλλά και κάθε σχολή και κάθε σπουδαστής της - που εντάσσεται ή πρόκειται να ενταχθεί σε αυτήν - βλέπουν τον ίδιο τους τον εαυτό. Έτσι, λοιπόν, η χορευτική μας "αλυσίδα", που ιδρύεται, ανανεώνεται και εξελίσσεται μέσα από τους απόφοιτους των επαγγελματικών σχολών χορού, διαμορφώνει τη χορευτική πραγματικότητα του τόπου, αλλά και διαμορφώνεται μέσα από την εκπαίδευση. Μέσα στην προηγούμενη δεκαετία, η χώρα μας έζησε μία έντονη και πρωτοφανή χορευτική έξαρση, η οποία, τα τελευταία χρόνια, φαίνεται να "ξεθωριάζει" με παρόμοιο τρόπο: τη μαζική "γέννηση" πολυάριθμων ελληνικών ομάδων (δεκαετία 2000-2010), τη διοργάνωση τριών ετήσιων φεστιβάλ χορού - "Διεθνές φεστιβάλ χορού" (Τεχνόπολις), "Φεστιβάλ χορού του ΣΕΧ" ("Μήνας χορού") και "Φεστιβάλ χορού Καλαμάτας" - την ίδρυση και χρηματοδότηση από το ΥΠΠΟΤ του οργανισμού του ΕΚΕΘΕΧ ("Εθνικό Κέντρο Θεάτρου και Χορού") για την αποκλειστική υποστήριξη και "προστασία" της ελληνικής χορο/θεατρικής σκηνής, διαδέχτηκαν η πρόσφατη - με έναν τρόπο "τελεσίδικη" - κατάργηση του ΕΚΕΘΕΧ (αφού αυτός χαρακτηρίστηκε δαπανηρός και ανάξιος των καθηκόντων του), η υπαγωγή όλων των καλλιτεχνών παντός κλάδου που αιτούνται κρατική οικονομική στήριξη, στο παλαιό-γνωστό "κρατικό καζάνι" του ΥΠΠΟΤ (μέσω του κοινού "Μητρώου Πολιτιστικών Φορέων"), η κάθετη μείωση των επίσημων ελληνικών "συμμετοχών" στα τρία φεστιβάλ και γενικά η κορύφωση της ανεργίας μέσα στους χορευτικούς κύκλους. Όλα αυτά θέτουν ερωτήματα γύρω από το ζήτημα της τοπικής και υπερτοπικής δυναμικής και εξέλιξης της σύγχρονης ελληνικής χορευτικής σκηνής μέσα στην εγχώρια και παγκόσμια χορευτική "αλυσίδα" σχέσεων, ενώ δεν μπορεί παρά να σημαίνουν την παταγώδη αποτυχία όλων των παραπάνω οργανισμών να συντηρηθούν και - ίσως - και τον αφελή σχεδιασμό τους. Δεδομένου, όμως, ότι η εκπαίδευση συνιστά τη βάση και την πηγή μέσα από την οποία "αντλείται" κάθε περαιτέρω πολιτιστική δράση διαπιστώνουμε κατ' επαγωγή πως έχουμε να κάνουμε και με ένα ανεπαρκές εκπαιδευτικό σύστημα: μονάχα η προϋπόθεση μίας τέτοιας "παιδείας" θα έδινε σε όλες τις παραπάνω ενέργειες μία συγκρότηση που, αν μη τι άλλο, θα αναφερόταν σε μία βαθιά εκτίμηση της κατάστασης αναφορικά με το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του ελληνικού χορού. Δηλαδή, κάπου εδώ τοποθετούμαστε ξανά απέναντι στο γνωστό "ελληνικό" ζήτημα περί έλλειψης ενός εκπαιδευτικού συστήματος, που βασικό σκοπό έχει την παροχή ουσιαστικής παιδείας, δηλαδή μίας παιδείας που εξασφαλίζει στο άτομο, εκτός από (εκ)παίδευση, την ανάπτυξη της κριτικής του σκέψης και τη δυνατότητα σχηματισμού και έκφρασης μίας προσωπικής άποψης επάνω στα σύγχρονα τεκταινόμενα. Υπήρχε, άραγε, ποτέ επαρκής κρατική μέριμνα για τη στήριξη και ενθάρρυνση της ελληνικής χορευτικής εκπαίδευσης -και κατ' επέκταση σκηνής- ιδωμένης ως μέρος της παγκόσμιας χορευτικής "αλυσίδας", για την οποία κάναμε λόγο; Στην Ελλάδα λειτουργούν αυτή τη στιγμή 11 ανώτερες επαγγελματικές σχολές χορού, με τριετή φοίτηση. Οι 8 από αυτές είναι ιδιωτικές και οι 2 δημόσιες. Όλες υπάγονται στο ΥΠΠΟΤ και όχι στο ΥΠΕΠΘ, όπως θα περίμενε κανείς, εφόσον αποτελούν εκπαιδευτικά ιδρύματα ανώτερης βαθμίδας, με συνέπεια η τριετής επαγγελματική φοίτηση στην Ελλάδα να καταλήγει σε πτυχίο τύπου "Certificate" και όχι "Bachelor", το οποίο αναγνωρίζεται νόμιμα μόνο από το ελληνικό κράτος, αφού στις άλλες χώρες οι επαγγελματικές σχολές χορού -ανώτερες ή ανώτατες- υπάγονται (ως επί το πλείστον) στο αντίστοιχο Υπ. Παιδείας της κάθε χώρας. Αποτέλεσμα αυτού είναι να μην υπάρχει άμεση αντιστοιχία του ελληνικού πτυχίου "Χορευτή-Καθηγητή" με αυτό των σχολών του εξωτερικού (τύπου Bachelor, Master, Doctorat). Το πτυχίο των ελληνικών σχολών αντιστοιχεί στον βασικό τριετή κύκλο σπουδών αυτών των σχολών -αλλά χαρακτηρίζεται ως πτυχίο κατώτερης βαθμίδας. Από την άλλη, το ελληνικό κράτος δεν αποδέχεται το πτυχίο των σχολών του εξωτερικού ως ισότιμο, νόμιμο πτυχίο "Χορευτή-Καθηγητή". Αποτέλεσμα αυτού είναι οι ομογενείς απόφοιτοι αυτών των σχολών να μην έχουν την άμεση δυνατότητα να γυρίσουν και να εργαστούν στη χώρα τους. Για να "κινηθούν" στον ελληνικό χορευτικό χώρο είναι υποχρεωμένοι να φοιτήσουν από την αρχή σε κάποια ελληνική επαγγελματική σχολή! [....] Μήπως, λοιπόν, θα ήταν σοφό να "δούμε" το πρόβλημα ξεκάθαρα; Να δράσουμε ριζικά, αποβλέποντας σε μία πιο μακροσκοπική, συνολική και ριζική λύση; Το Υπουργείο Παιδείας εν μέσω οικονομικής κρίσης προγραμματίζει ριζικές αλλαγές στην εκπαίδευση για το 2015. Μήπως, μέσα σε αυτό το "μαγείρεμα" που ετοιμάζεται να ξεκινήσει για μία ακόμα φορά με όλους τους εκπαιδευτικούς φορείς, ήρθε η ώρα να σκεφτεί και τον τομέα του χορού; Η εισαγωγή του χορού ως μάθημα στην δευτεροβάθμια εκπαίδευση, πλάι στο μάθημα των καλλιτεχνικών (που βρίσκει αντιστοιχία και εξέλιξη σε ανώτατη εκπαιδευτική βαθμίδα), θα έδινε από τη μία τα κατάλληλα ερεθίσματα "από νωρίς" σε κάθε παιδί, ανεξάρτητα με το βαθμό της κλίσης του στο αντικείμενο, ενώ από την άλλη θα δημιουργούσε θέσεις εργασίας για τους καθηγητές χορού και στη δεύτερη βαθμίδα, οι οποίοι, μέχρι στιγμής, διδάσκουν μόνο στα τρία "Καλλιτεχνικά Λύκεια", ως "συμβασιούχοι ορισμένου χρόνου", γεγονός που επίσημα "δικαιολογείται" από την (τυπική μονάχα) ανεπάρκεια του πτυχίου τους (!) ...Ακόμη, τα τρία αυτά Λύκεια, που έχουν κατεύθυνση το χορό, το θέατρο και τα εικαστικά, αντιμετωπίζουν βασικά προβλήματα λειτουργικής δομής και ανεπάρκεια κτιριακών εγκαταστάσεων, με αποτέλεσμα να υπολειτουργούν. Γιατί να μη γίνει μέριμνα, αφενός για τον πολλαπλασιασμό αυτών των σχολειών, αφετέρου για την εύρυθμη λειτουργία τους; Είναι επιτακτική η ανάγκη της προστασίας της χορευτικής εκπαίδευσης σε αυτή τη χώρα. Είμαστε, πλέον, έτοιμοι. Τουλάχιστον 3 στα 4 παιδιά εξασκούνται ή έχουν εξασκηθεί σε κάποιο είδος χορού σε κάποια συνοικιακή ερασιτεχνική σχολή, αμέτρητα παιδιά εξετάζονται και πιστοποιούν τις χορευτικές τους σπουδές, μέσω ανεξάρτητων χορευτικών συλλόγων (ISTD, IDTA, κ.ά.), αποκτώντας πτυχία έναντι (όχι πενιχρής) πληρωμής, που δε βρίσκουν καμία κρατική αναγνώριση. Τα γεγονότα από μόνα τους "λένε" κάτι. "Λένε" ότι είμαστε έτοιμοι να δεχτούμε την επισημοποίηση της χορευτικής μας εκπαίδευσης. [...] Αναρωτιόμαστε, λοιπόν, γιατί να μην προταθεί ένα πλαίσιο ανωτατοποίησης όλων των επαγγελματικών σχολών χορού μέσα στο νέο εκπαιδευτικό πλάνο του Υπ.Παιδείας, δεδομένου ότι υπάρχουν δεκάδες άνθρωποι αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα με κατοχή διπλώματος Master και ήδη 9 με κατοχή διδακτορικού (ενώ για την ίδρυση ενός ανώτατου ιδρύματος χρειάζονται μόλις 7). [...]

# data[].attributes.attachment_link.title
Κειμενικά είδη - Πολύτροπη Γλώσσα

# data[].attributes.attachment_link.description
"Το τραγούδι και ο χορός χρησιμοποιούνταν στη μουσική εκπαίδευση της πρώιμης Ελλάδας. Τούτη τη λειτουργία τους την έχασαν στον νέο, διανοητικό κόσμο, και επεβίωσαν (ιδιαίτερα στην Αθήνα ) μόνο ως υψηλά εκλεπτυσμένες μορφές τέχνης. Ωστόσο, όταν ο Πλάτων ασχολήθηκε με τη διαμόρφωση του ήθους στη διάρκεια της πρώτης νεότητας, διαισθάνθηκε πως δεν υπήρχε τίποτα στη σύγχρονη εκπαίδευση που μπορούσε να το αντικαταστήσει.

# data[].attributes.headline
Η συγγραφέας του κειμένου  περιγράφει τη σχέση τέχνης και τεχνολογίας. Ποια είναι αυτή; Να βρείτε τρία (3) σημεία του κειμένου όπου η άποψή της παρουσιάζεται εμφανέστερα.

# data[].attributes.subject
Η συγγραφέας του κειμένου  περιγράφει τη σχέση τέχνης και τεχνολογίας. Ποια είναι αυτή; Να βρείτε τρία (3) σημεία του κειμένου όπου η άποψή της παρουσιάζεται εμφανέστερα.

# data[].attributes.attachment_link.title
Η επιστήμη και η τέχνη συναντώνται στον 21 ο αιώνα, Ασπ.Δασκαλοπούλου

# data[].attributes.attachment_link.description
Σήμερα στον χώρο της τέχνης συντελείται μια σιωπηλή επανάσταση. Καλλιτέχνες δουλεύουν χέρι-χέρι με επιστήμονες και παράγουν δημιουργίες που επιχειρούν να αλλάξουν τον τρόπο που σκεφτόμαστε και βλέπουμε τον κόσμο. Ο καθηγητής Ιστορίας και Φιλοσοφίας της επιστήμης στο University College London και διάσημος συγγραφέας, Arthur I.

# data[].attributes.headline
Ατενίζοντας το μέλλον, με βάση τα στοιχεία που δίνει ο αρθρογράφος, να αναπτύξεις  τα στοιχεία του παρελθόντος που θα  κρατούσες για μια πιο ποιοτική ζωή. Η ανάπτυξή σου μπορεί να γίνει με διαλογικό τρόπο.

# data[].attributes.subject
Ατενίζοντας το μέλλον, με βάση τα στοιχεία που δίνει ο αρθρογράφος, να αναπτύξεις  τα στοιχεία του παρελθόντος που θα  κρατούσες για μια πιο ποιοτική ζωή. Η ανάπτυξή σου μπορεί να γίνει με διαλογικό τρόπο.

# data[].attributes.headline
Να εντοπίσετε και να δικαιολογήσετε τις γλωσσικές επιλογές του συγγραφέα.

# data[].attributes.subject
Να εντοπίσετε και να δικαιολογήσετε τις γλωσσικές επιλογές του συγγραφέα.

# data[].attributes.headline
Μια «αποκλειστική λέσχη» για όλους, Ε. Στάμου

# data[].attributes.subject
Μια «αποκλειστική λέσχη» για όλους, Ε. Στάμου

# data[].attributes.body
Να αποδώσετε συνοπτικά (60 - 70 λέξεις) τις δύο σημαντικές διαστάσεις επικοινωνίας, όπως αυτές παρουσιάζονται στο κείμενο που σας δόθηκε.

# data[].attributes.attachment_link.title
Μια "αποκλειστική λέσχη" για όλους, Ε. Στάμου

# data[].attributes.attachment_link.description
Το φέισμπουκ δεν χρησιμοποιείται από όλους με τον ίδιο τρόπο. Ώριμες ηλικιακά ομάδες τείνουν να το χρησιμοποιούν για μια πιο δημιουργική μορφή επικοινωνίας, επιδιώκοντας την ενημέρωση και ανταλλαγή απόψεων για κοινωνικά, πολιτικά και καλλιτεχνικά θέματα της επικαιρότητας, που δεν περιορίζονται στον προσωπικό (συναισθηματικό ή ερωτικό) τομέα.

# data[].attributes.body
Στη δεύτερη παράγραφο του κειμένου ("Αν είσαι τύπος...Instagram"), να εντοπίσετε ποιο πρόσωπο χρησιμοποιείται και τι προσδίδει αυτό στο ύφος του;

# data[].attributes.attachment_link.description
ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ 1,2 εκατομμύρια χρήστες στην Ελλάδα, το 55% αυτών γυναίκες, το 36% μεταξύ 18 και 24, το 44% μεταξύ 25 και 44, το 90% δηλώνει πάνω από 18 χρόνων. Υπολογίζεται ότι το 2017 θα έχει κέρδη 2,81 δισ. δολάρια από διαφημιστικά έσοδα. Το 30% των χρηστών του διαδικτύου είναι στο Instagram.

# data[].attributes.headline
Από τον Βέρθερο στο Φέισμπουκ,Π. Μπουκάλας

# data[].attributes.subject
Από τον Βέρθερο στο Φέισμπουκ,Π. Μπουκάλας

# data[].attributes.body
"Κάνουν πάντως και κάτι ακόμα τα σόσιαλ μίντια: Επιτρέπουν την ταχύτατη εξάπλωση του ιού της κακότητας, ... είναι ήδη η κόλαση της ανθρώπινης μικρότητας." Σε έναν αγώνα λόγου καλείστε να ανασκευάσετε την παραπάνω θέση και να αναπτύξετε επιχειρηματολογία για τη θετική προσφορά των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Φροντίστε το κείμενό σας να έχει το κατάλληλο για την περίσταση ύφος. (300-350 λέξεις)

# data[].attributes.attachment_link.title
Από τον Βέρθερο στο Φέισμπουκ, Π. Μπουκάλας

# data[].attributes.headline
Κείμενο Γ. Παγουλάτου :Από τις ψηφιακές λεωφόρους στη μαγική σκέψη. Παραγωγή Λόγου 

# data[].attributes.subject
Κείμενο Γ. Παγουλάτου :Από τις ψηφιακές λεωφόρους στη μαγική σκέψη. Παραγωγή Λόγου 

# data[].attributes.body
Δ.  Να γράψετε ένα άρθρο/ απάντηση στο κείμενο του Γ. Παγουλάτου, που θα δημοσιευθεί σε τοπική εφημερίδα. Στο άρθρο σας αυτό, αφού  σχολιάσετε  τις απόψεις του συντάκτη για τον τρόπο και την προϋπόθεση  με τα οποία θα πρέπει να προσεγγίζεται η επιστημονική αλήθεια, θα καταθέσετε τη δική σας άποψη και τις δικές σας προτάσεις για τους τρόπους προσέγγισης της επιστημονικής γνώσης και για το πως θα μπορούσε να αποκατασταθεί η εμπιστοσύνη των πολιτών στην επιστήμη.  Λέξεις350.                                                          Μονάδες 30

Από τις ψηφιακές λεωφόρους στη μαγική σκέψη, Γιώργος Παγουλάτος

# data[].attributes.attachment_link.title
Από τις ψηφιακές λεωφόρους στη μαγική σκέψη Γ. Παγουλάτος (άρθρο) (Λ)

# data[].attributes.attachment_link.description
Home ΑΒΕΒΑΙΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ Συνωμοσιολογία Για τη συνωμοσιολογίαΑπό τις ψηφιακές λεωφόρους στη μαγική σκέψη Γ. Παγουλάτος (άρθρο) (Λ)

# data[].attributes.headline
Σε ένα κείμενο δοκιμ

# data[].attributes.body
Σε ένα κείμενο δοκιμιακού ύφους  (300-350 λέξεων) να αναπτύξετε την άποψη, είτε στηρίζοντάς την είτε ανασκευάζοντάς την: "Είναι όμως πραγματικά η τέχνη μόνο υποκατάστατο, δε διαφαίνεται μέσα της μια βαθύτερη σχέση του ανθρώπου προς τον κόσμο;"

# data[].attributes.attachment_link.title
Η αναγκαιότητα της τέχνης, Ε. Φίσερ

# data[].attributes.attachment_link.description
Το έργο τέχνης σαν "υποκατάστατο" της ζωής, η τέχνη σαν μέσο που φέρνει τον άνθρωπο σε ισορροπία με το περιβάλλον του - εδώ έγκειται ένα μέρος της γνώσης για τη φύση της τέχνης και την αναγκαιότητά της.

# data[].attributes.headline
Ποια άποψη για την ε

# data[].attributes.body
Ποια άποψη για την επιστήμη εκφράζει ο Πόε στο σονέτο του; Να αναπτύξετε την απάντησή σας, τεκμηριώνοντας με αναφορές από το ποίημα. Σας "αιφνιδιάζει" αυτή η άποψη; (200 περίπου λέξεις)

# data[].attributes.attachment_link.title
Σονέτο στην Επιστήμη, Ε. Α. Πόε (ποίημα)

# data[].attributes.attachment_link.description
Home ΕΠΙΣΤΗΜΗ Η τέχνη συνομιλεί με την επιστήμη Η ποίηση εμπνέεται από την επιστήμηΣονέτο στην Επιστήμη, Ε. Α. Πόε (ποίημα)

# data[].attributes.headline
Να αναπτύξεις σε μια

# data[].attributes.body
Να αναπτύξεις σε μια παράγραφο 80 περίπου λέξεων τις σκέψεις σου για τη χρήση των δεδομένων α)στην πληροφόρηση β)στην επιστήμη και γ)στη συνωμοσιολογία βασιζόμενος/η στο παραπάνω σκίτσο.

# data[].attributes.attachment_link.title
[Πληροφορία, Γνώση, Θεωρία συνωμοσίας] (εικόνα) (Γ+Λ)

# data[].attributes.attachment_link.description
Home ΑΒΕΒΑΙΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ Συνωμοσιολογία Συνωμοσιολογίες περί Εβραίων[Πληροφορία, Γνώση, Θεωρία συνωμοσίας] (εικόνα) (Γ+Λ)

# data[].attributes.headline
Η σιωπή ανάμεσα σε αγαπημένα πρόσωπα (ημερολόγια)

# data[].attributes.subject
Η σιωπή ανάμεσα σε αγαπημένα πρόσωπα (ημερολόγια)

# data[].attributes.body
Τα παραπάνω είναι αποσπάσματα από ημερολόγια νέων. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά τους που μας βοηθούν να τα αναγνωρίσουμε; Σε ποιον μπορεί να απευθύνεται αυτός που γράφει το ημερολόγιο, για ποιο σκοπό, και πώς καθορίζει το ύφος του; Να απαντήσετε τεκμηριωμένα με βάση τα αποσπάσματα.

# data[].attributes.attachment_link.title
Η σιωπή ανάμεσα σε αγαπημένα πρόσωπα (ημερολόγια)

# data[].attributes.attachment_link.description
Home ΣΙΩΠΗ Σιωπή και ανθρώπινες σχέσεις Η σιωπή άλλοτε ενώνει και άλλοτε χωρίζει τους ανθρώπουςΗ σιωπή ανάμεσα σε αγαπημένα πρόσωπα (ημερολόγια)

# data[].attributes.headline
Ο συντάκτης του άρθρ

# data[].attributes.body
Ο συντάκτης του άρθρου χρησιμοποιεί ειδικό λεξιλόγιο σχετικό με την τεχνητή νοημοσύνη. Να επιλέξετε τρία παραδείγματα από το κείμενο και να σχολιάσετε την επιλογή αυτή του συντάκτη.

# data[].attributes.headline
Να σχολιάσετε τον τρ

# data[].attributes.body
Να σχολιάσετε τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβάνονται τη σιωπή τα δύο πρόσωπα του κειμένου. Να στηρίξετε το σχολιασμό σας σε συγκεκριμένες γλωσσικές επιλογές (τουλάχιστον τρεις). Εσείς επιλέγετε τη σιωπή σαν τρόπο επικοινωνίας ή όχι και γιατί;

# data[].attributes.attachment_link.title
Τα ψάθινα καπέλα,Μ. Λυμπεράκη (λογοτεχνικό κείμενο)

# data[].attributes.attachment_link.description
Home ΣΙΩΠΗ Σιωπή και λογοτεχνία Η σιωπή σε αφηγηματικά κείμεναΤα ψάθινα καπέλα,Μ. Λυμπεράκη (λογοτεχνικό κείμενο)

# data[].attributes.headline
Μάθημα στο διάλειμμα του διαρκούς σκασιαρχείου,Ν. Πιπέρης

# data[].attributes.subject
Μάθημα στο διάλειμμα του διαρκούς σκασιαρχείου,Ν. Πιπέρης

# data[].attributes.body
Να αποδώσετε συνοπτικά το κείμενο σε 80 -90 λέξεις.

# data[].attributes.attachment_link.title
Μάθημα στο διάλειμμα του διαρκούς σκασιαρχείου, Ν. Πιπέρης

# data[].attributes.attachment_link.description
Με τη λέξη "κοπάνα" βεβαίως περιγράφουμε συνήθως το σκασιαρχείο που κάνει κάποιος από το σύνηθες πρόγραμμά του. Για μένα οι κοπάνες ήταν το κυρίως μενού της σχολικής μου ζωής και η ανατροπή ήταν όταν κατόρθωνα να συμπληρώσω ένα πλήρες εξάωρο παρακολούθησης. Και ύστερα ήταν και εκείνη η φράση του "φυσικού" μου.

# data[].attributes.headline
Κοινωνικές σχέσεις και επωφελής αλληλεπίδραση, Λ. Βεντούρα

# data[].attributes.subject
Κοινωνικές σχέσεις και επωφελής αλληλεπίδραση, Λ. Βεντούρα

# data[].attributes.body
Στο εξεταζόμενο κείμενο κυριαρχούν οι μαρτυρίες μεταναστών. Να εξηγήσετε τι επιτυγχάνει η συγγραφέας με αυτή την επιλογή.

# data[].attributes.headline
Διαβάστε το ποίημα τ

# data[].attributes.body
Διαβάστε το ποίημα του Γιάννη Ρίτσου "Εαρινή Συμφωνία XVIII". Ποια συναισθήματα αντλεί το ποιητικό υποκείμενο από την αγάπη και πώς αυτά αισθητοποιούνται μέσα στους στίχους; Ποια δυσκολία φαίνεται να αντιμετωπίζει η αγαπημένη;

# data[].attributes.attachment_link.title
Αστέρια στην ποίηση (Εαρινή συμφωνία, Θερινό Ηλιοστάσι, Αφροδίτη, Κατάφατσα στον ουρανό)

# data[].attributes.attachment_link.description
Home ΕΠΙΣΤΗΜΗ Η τέχνη συνομιλεί με την επιστήμη Η ποίηση εμπνέεται από την επιστήμηΑστέρια στην ποίηση (Εαρινή συμφωνία, Θερινό Ηλιοστάσι, Αφροδίτη, Κατάφατσα στον ουρανό)

# data[].attributes.headline
Μιχ. Γκανάς, Κοιτάζει τα χέρια της

# data[].attributes.subject
Μιχ. Γκανάς, Κοιτάζει τα χέρια της

# data[].attributes.body
Ποια τα συναισθήματα της ηρωίδας καθώς παρατηρεί τα χέρια της; Ποιές σκέψεις σας γεννά το διήγημα για τη ζωή των ανθρώπων της τρίτης ηλικίας; Απαντήστε με κειμενικές αναφορές σε 100-150 λέξεις

# data[].attributes.attachment_link.title
Κοιτάζει τα χέρια της,Μ. Γκανάς

# data[].attributes.attachment_link.description
Κοιτάζει τα χέρια της. Πώς έγιναν έτσι; Πού βρέθηκαν τόσες φλέβες, τόσες ελιές και σημάδια, τόσες ρυτίδες στα χέρια της; Εβδομήντα χρόνια τα κουβαλάει μαζί της και ποτέ δεν γύρισε να τα κοιτάξει. Ούτε τότε που ήταν χλωρά, ούτε που μέστωσαν, ούτε που μαράθηκαν, ώσπου ξεράθηκαν.

# data[].attributes.headline
Μαχάτμα Γκάντι. "Το δώρο του θυμού", Αρούν Γκάντι

# data[].attributes.subject
Μαχάτμα Γκάντι. "Το δώρο του θυμού", Αρούν Γκάντι

# data[].attributes.body
Να μεταφέρετε σε πλάγιο λόγο όσα σημεία των αποσπασμάτων από "Το δώρο του θυμού" βρίσκονται σε ευθύ λόγο. Τι κερδίζει ή τι χάνει με αυτή την αλλαγή το κείμενο ως προς την πειστικότητά του;

# data[].attributes.attachment_link.title
Μαχάτμα Γκάντι. Το δώρο του θυμού, Αρούν Γκάντι

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο παππούς μου εξέπληττε τον κόσμο αντιμετωπίζοντας τη βία και το μίσος με αγάπη και συγχώρεση. Ποτέ δεν έπεσε θύμα της τοξικότητας του θυμού. Εγώ δεν τα κατάφερνα και τόσο καλά. Ως μικρός Ινδός που μεγάλωσε σε μια ρατσιστική Νότια Αφρική, δέχτηκα επιθέσεις από λευκά παιδιά επειδή δεν ήμουν αρκετά λευκός και από μαύρα παιδιά επειδή δεν ήμουν μαύρος.

# data[].attributes.headline
Α). Ποιο ρήματα επαν

# data[].attributes.body
Α). Ποιο ρήματα επαναλαμβάνονται στο δεύτερο απόσπασμα ημερολογίου και με ποιο σκοπό;

Β). Να εντοπίσεις στο τρίτο απόσπασμα ημερολογίου  δύο παραδείγματα- διαβαθμίσεις βεβαιότητας (επιστημική τροπικότητα) και να τις αιτιολογήσεις τη χρήση τους.

# data[].attributes.attachment_link.title
Η σιωπή ανάμεσα σε αγαπημένα πρόσωπα (ημερολόγια)

# data[].attributes.attachment_link.description
Home ΣΙΩΠΗ Σιωπή και ανθρώπινες σχέσεις Η σιωπή άλλοτε ενώνει και άλλοτε χωρίζει τους ανθρώπουςΗ σιωπή ανάμεσα σε αγαπημένα πρόσωπα (ημερολόγια)

# data[].attributes.headline
M. Sullivan  Ατομική Αρχιτεκτονική

# data[].attributes.subject
M. Sullivan  Ατομική Αρχιτεκτονική

# data[].attributes.body
http://politropi.greek-language.gr/keimeno/atomiki-arxitektoniki/

Ποιο νόημα, κατά τη γνώμη σας, αποδίδεται στο ποίημα στην επιστήμη και στη ζωή; Να απαντήσετε εντοπίζοντας στο κείμενο τρεις κειμενικούς δείκτες. Ποιο είναι το νόημα που εσείς αποδίδετε στην επιστήμη και με  ποιον τρόπο θα μπορούσε η επιστήμη να σας εμπνεύσει;

# data[].attributes.attachment_link.title
Ατομική Αρχιτεκτονική, A. M. Sullivan (ποίημα)

# data[].attributes.attachment_link.description
Ατομική Αρχιτεκτονική Σκεφθείτε λοιπόν τον άνθρακα Τι καλοφτιαγμένους πύργους φτιάχνει Για να στεγάσει τις ελπίδες μας! Πόσα σύμβολα δημιουργεί Για δύναμη και ομορφιά στον κόσμο Με δακτύλιους και εξάγωνα. Σχηματίζοντας χιλιάδες πράγματα Από γη, αέρα και νερό.

# data[].attributes.headline
Διαβάσατε το ποίημα 

# data[].attributes.body
Διαβάσατε το ποίημα του Pablo Neruda" Ωδή στους αριθμούς" και το κείμενο " Σύντομες απαντήσεις στα μεγάλα ερωτήματα". Υποθέστε ότι ο ποιητής κάνει μια συνέντευξη με τον επιστήμονα. Σε περίπου 200 λέξεις να θέσετε τις ερωτήσεις του ποιητή και τις απαντήσεις του επιστήμονα σε σχέση με τα μεγάλα ερωτήματα της ζωής.

# data[].attributes.attachment_link.title
Ποίηση και Μαθηματικά: Ποιο είναι το ζήτημα, Δ. Γαβαλάς

# data[].attributes.attachment_link.description
Αυτή η τάση σύνδεσης Μαθηματικών και Λογοτεχνίας ανήκει σε μια ευρύτερη τάση σύνδεσης Τέχνης και Επιστήμης-Τεχνολογίας, ιδιαίτερη περίπτωση της οποίας συνιστά η σύνδεση Λογοτεχνίας µε τις Επιστήμες, και ακόμα ειδικότερα της Ποίησης με τα Μαθηματικά. Το είδος της λογοτεχνικής αφήγησης, που σχετίζεται µε τα Μαθηματικά, δηλαδή η λεγόμενη " Μαθηματική Λογοτεχνία " , έχει μελετηθεί τελευταία κατά κόρον.

# data[].attributes.headline
«Είναι αναγκαίο 

# data[].attributes.body
«Είναι αναγκαίο όσοι έχουν αναλάβει το έργο της εκπαίδευσης να πάνε στην πρώτη γραμμή της αβεβαιότητας των καιρών μας». Σε πανελλαδικό μαθητικό συνέδριο για τη διεθνή ημέρα της εκπαίδευσης παρουσιάζετε μια ομιλία με θέμα την αποστολή του δασκάλου ως διαμορφωτή ολοκληρωμένων και ανεξάρτητων προσωπικοτήτων έτοιμων να αντιμετωπίσουν τις προκλήσεις της εποχής μας τόσο σε προσωπικό όσο και κοινωνικό επίπεδο.

# data[].attributes.attachment_link.title
Επτά αρχές για την παιδεία του μέλλοντος, Θ. Κρητικός

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο Εντγκάρ Μορέν, που γνωρίζει καλύτερα από τον καθένα τους γόνιμους τρόπους, με τους οποίους οι επιμέρους γνώσεις υπηρετούν την ολιστική σύλληψη της πραγματικότητας, καταθέτει δημοσίως, για άλλη μια φορά, τη σφαιρική και ολοκληρωμένη του άποψη.

# data[].attributes.headline
Η ποιητική φωνή αναφ

# data[].attributes.body
Η ποιητική φωνή αναφέρεται στις "κάμαρες". Αξιοποιώντας τρεις κειμενικούς δείκτες να γράψετε τι αντιπροσωπεύουν αυτές. Εσείς σε ποια στιγμή της ζωής σας "εισέρχεστε" σε κάμαρες; (150-200 λέξεις) 15 Μονάδες

# data[].attributes.attachment_link.title
Λειμώνες του εσώτερου εαυτού μου, Α. Μπακονίκα (ποίημα) (Γ+Λ)

# data[].attributes.attachment_link.description
Home ΑΒΕΒΑΙΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ Καταφύγια ΚαταφύγιαΛειμώνες του εσώτερου εαυτού μου, Α. Μπακονίκα (ποίημα) (Γ+Λ)

# data[].attributes.body
Να επισημάνετε τη γλωσσική επιλογή που υιοθετεί ο συγγραφέας προκειμένου να πείσει τους αναγνώστες να αγωνιστούν για ένα μέλλον βιώσιμο για όλους και να αναπτύξετε την άποψή σας,όσον αφορά τις ασφαλιστικές δικλείδες ενός τέτοιου αγώνα. σε 60-70 λέξεις

# data[].attributes.headline
Ποιο είναι το θέμα τ

# data[].attributes.body
Ποιο είναι το θέμα του ποιήματος και πώς σχετίζεται με τον τίτλο του; Να δικαιολογήσεις την απάντησή σου με τρεις κειμενικούς δείκτες. Θεωρείς δικαιολογημένη τη θέση του ποιητικού υποκειμένου;

# data[].attributes.attachment_link.title
Ποιήματα για τη σιωπή

# data[].attributes.attachment_link.description
Ήσυχο απόγευμα. Μια καμινάδα, στέγες, η γραμμή του λόφου, ένα ελάχιστο σύννεφο. Με πόση αγάπη κοιτάς απ΄το ανοιχτό παράθυρο τον ουρανό σα να τον αποχαιρετάς. Κι αυτός σε κοιτάζει. Αλήθεια, τι πήρες; Τι έδωσες; Δεν έχεις καιρό να λογαριάσεις. Την πρώτη και την τελευταία σου λέξη την είπαν ο έρωτας και η επανάσταση.

# data[].attributes.headline
"Αναζητώντας ταυτότητα " , Λ. Βεντούρα

# data[].attributes.subject
"Αναζητώντας ταυτότητα " , Λ. Βεντούρα

# data[].attributes.body
ΕΡΏΤΗΜΑ 2ο
Με ποιον τρόπο αναπτύσσεται η β΄ παράγραφος του κειμένου; Πώς η επιλογή αυτή εξυπηρετεί την πρόθεση της συντάκτριας;
Ή
Ποιος τρόπος πειθούς χρησιμοποιείται στη β΄ παράγραφο; Να στηρίξετε την απάντησή σας βασιζόμενοι στα μέσα πειθούς και σε δύο γλωσσικές επιλογές.

ΕΡΩΤΗΜΑ 3ο
Στην πέμπτη παράγραφο του κειμένου να επισημάνετε δύο γλωσσικές επιλογές που καταδεικνύουν την επιστημονικότητα του ύφους.

# data[].attributes.headline
Αν οι τέχνες ενσωματωθούν στην εκπαίδευση…

# data[].attributes.subject
Αν οι τέχνες ενσωματωθούν στην εκπαίδευση…

# data[].attributes.body
Ερώτημα 1ο
Σύμφωνα με τον συγγραφέα, τι περιμένουν γονείς, εκπαιδευτικοί και μαθητές από την εκπαίδευση;(μον. 5) Ποια λύση προτείνει η Unesco για την βελτίωση της εκπαίδευσης; (μον.5)Ποια είναι τα πιθανά αποτελέσματα;(μον.5)

Ερώτημα 2ο
Ποιες ειδικές αναφορές γίνονται από τον συγγραφέα στη δεύτερη παράγραφο;(μον.10)

Ερώτημα 3ο
Στη δεύτερη παράγραφο να εντοπίσετε τον υποτακτικό λόγο(μον.5) και να αναδείξετε τη λειτουργία του.(μον.5)

# data[].attributes.attachment_link.title
Αν οι τέχνες ενσωματωθούν στην εκπαίδευση, Dan Baron Cohen

# data[].attributes.attachment_link.description
Το Μάρτιο του 2006, η UNESCO, σε μια προσπάθεια να ανταποκριθεί στις νέες συνθήκες, συγκάλεσε το πρώτο Παγκόσμιο Συμβούλιο για τις Τέχνες στην Εκπαίδευση.Ταυτόχρονα, οι Διεθνείς Ενώσεις του Θεάτρου στην Εκπαίδευση (IDEA), της Μουσικής Αγωγής (ISME) και της Εκπαίδευσης μέσω των Τεχνών (InSEA) προχώρησαν στη σύσταση της Παγκόσμιας Συμμαχίας, για να ενισχύσουν τις προτάσεις τους για ένα νέο πρότυπο εκπαίδευσης, στο οποίο η δημιουργική, συναισθηματική και κιναισθητική ευφυΐα θα εκτιμώνται εξίσου με τις λογικές δεξιότητες.

# data[].attributes.headline
Είστε δημοσιογράφος 

# data[].attributes.body
Είστε δημοσιογράφος κεντρικής εφημερίδας και παίρνετε συνέντευξη από έναν Έλληνα μετανάστη στη Γαλλία κι έναν Σύριο πρόσφυγα που αναγκάστηκε να μετακινηθεί στη Γαλλία μετά τον καταστροφικό σεισμό του Φεβρουαρίου. Θέτετε ως ερώτημα τον σχολιασμό της θέσης αυτής του Γ. Χωραφά και παρουσιάζετε τις αντίστοιχες απαντήσεις σε κείμενο 300-350 λέξεων.

# data[].attributes.attachment_link.title
Θα επιστρέψουν καλύτεροι, Γ. Χωραφάς

# data[].attributes.headline
«Η εκδίκηση του Σκράπα» (συνέντευξη)

# data[].attributes.subject
«Η εκδίκηση του Σκράπα» (συνέντευξη)

# data[].attributes.body
Σε ένα κείμενο 60-70 λέξεων να καταγράψετε τη σχέση του Στέφανου Μπαρούτσα με το σχολείο και τους δασκάλους, όπως διαφαίνεται από το σύνολο της συνέντευξής του.

# data[].attributes.attachment_link.title
"Η εκδίκηση του Σκράπα" (συνέντευξη)

# data[].attributes.attachment_link.description
Στο Δημοτικό ήσουν καλός μαθητής; - Πολύ καλός. Τότε ακόμα διάβαζα. - Στο Γυμνάσιο τι συνέβη; - Δεν ξέρω. Βαριόμουν να διαβάσω. Δεν το μπορούσα με τίποτα. Άνοιγα το βιβλίο και έμενα δυο ώρες στην ίδια σελίδα. - Καλά, απ' την παράδοση δεν έπιανες κάτι; - Ήμουνα μες στην τάξη, αλλά δεν παρακολουθούσα.

# data[].attributes.headline
Ο προσωπικός χώρος ως καταφύγιο - για Α΄ Λυκείου

# data[].attributes.subject
Ο προσωπικός χώρος ως καταφύγιο - για Α΄ Λυκείου

# data[].attributes.body
Ἄσχετο μέ τή Γ΄ Λυκείου. Σενάριο πού ἔφτιαξα ἀκριβῶς μετά τό προηγούμενο σεμινάριο τῆς Πολύτροπης Γλώσσας, τό ἴδιο βράδυ... γιά τήν Α΄ Λυκείου, ἐκεῖ στήν Ἐφηβεία.

# data[].attributes.attachment_link.title
Σενάριο: Ο προσωπικός χώρος ως καταφύγιο

# data[].attributes.body
Να αποδώσετε σε περίπου 60-70 λέξεις την άποψη της δημοσιογράφου για την απόφαση του Ai Weiwei να ταξιδέψει στην Λέσβο και στην Ειδομένη.

# data[].attributes.headline
Σενάριο "Το καταφύγιό μου"

# data[].attributes.subject
Σενάριο "Το καταφύγιό μου"

# data[].attributes.body
Σενάριο για ένα δίωρο στην Α΄ Λυκείου στην ενότητα Εφηβεία (γλώσσα) και Ποίηση (λογοτεχνία) - με διδαγμένη την περιγραφή

# data[].attributes.attachment_link.title
Σενάριο: Ο προσωπικός χώρος ως καταφύγιο

# data[].attributes.headline
Να εντοπίσετε το λόγο του θυμού του εγγονού και να τον αποδώσετε με δικά σας λόγια. Να επιλέξετε το επιχείρημα του Μπάμπου, το οποίο νομίζετε ότι θα ήταν αποτελεσματικότερο για τη διαχείριση του θυμού, τεκμηριώνοντας την επιλογή σας(90 περίπου λέξεις). 

# data[].attributes.subject
Να εντοπίσετε το λόγο του θυμού του εγγονού και να τον αποδώσετε με δικά σας λόγια. Να επιλέξετε το επιχείρημα του Μπάμπου, το οποίο νομίζετε ότι θα ήταν αποτελεσματικότερο για τη διαχείριση του θυμού, τεκμηριώνοντας την επιλογή σας(90 περίπου λέξεις). 

# data[].attributes.attachment_link.title
Μαχάτμα Γκάντι. Το δώρο του θυμού, Αρούν Γκάντι

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο παππούς μου εξέπληττε τον κόσμο αντιμετωπίζοντας τη βία και το μίσος με αγάπη και συγχώρεση. Ποτέ δεν έπεσε θύμα της τοξικότητας του θυμού. Εγώ δεν τα κατάφερνα και τόσο καλά. Ως μικρός Ινδός που μεγάλωσε σε μια ρατσιστική Νότια Αφρική, δέχτηκα επιθέσεις από λευκά παιδιά επειδή δεν ήμουν αρκετά λευκός και από μαύρα παιδιά επειδή δεν ήμουν μαύρος.

# data[].attributes.headline
Να κάνετε μετασχηματισμό των περιόδων της τρίτης παραγράφου σε ονοματικά σύνολα(με χρήση ονοματικών προσδιορισμών(ομοιόπτωτων ή ετερόπτωτων).

# data[].attributes.subject
Να κάνετε μετασχηματισμό των περιόδων της τρίτης παραγράφου σε ονοματικά σύνολα(με χρήση ονοματικών προσδιορισμών(ομοιόπτωτων ή ετερόπτωτων).

# data[].attributes.attachment_link.title
Από τον Βέρθερο στο Φέισμπουκ, Π. Μπουκάλας

# data[].attributes.headline
α. Η φύση και οι ανθρώπινες σχέσεις αποτελούν δομικό στοιχείο των ποιημάτων για τη σιωπή. Να ενσωματώσεις σε αφηγηματικό λόγο (δύο για κάθε περίπτωση) τρόπους που επιλέγουν οι ποιητές, για να μας μεταφέρουν τις πολυποίκιλες εκφάνσεις(εκδηλώσεις) της σιωπής. β. Αν η φύση σου είχε στερήσει τη δυνατότητα ομιλίας, ποιους άλλους τρόπους θα έβρισκες, για να ακουστεί η φωνή σου;

# data[].attributes.subject
α. Η φύση και οι ανθρώπινες σχέσεις αποτελούν δομικό στοιχείο των ποιημάτων για τη σιωπή. Να ενσωματώσεις σε αφηγηματικό λόγο (δύο για κάθε περίπτωση) τρόπους που επιλέγουν οι ποιητές, για να μας μεταφέρουν τις πολυποίκιλες εκφάνσεις(εκδηλώσεις) της σιωπής. β. Αν η φύση σου είχε στερήσει τη δυνατότητα ομιλίας, ποιους άλλους τρόπους θα έβρισκες, για να ακουστεί η φωνή σου;

# data[].attributes.attachment_link.title
Ποιήματα για τη σιωπή

# data[].attributes.attachment_link.description
Ήσυχο απόγευμα. Μια καμινάδα, στέγες, η γραμμή του λόφου, ένα ελάχιστο σύννεφο. Με πόση αγάπη κοιτάς απ΄το ανοιχτό παράθυρο τον ουρανό σα να τον αποχαιρετάς. Κι αυτός σε κοιτάζει. Αλήθεια, τι πήρες; Τι έδωσες; Δεν έχεις καιρό να λογαριάσεις. Την πρώτη και την τελευταία σου λέξη την είπαν ο έρωτας και η επανάσταση.