# data[].attributes.body
Mi nombre es Argelia Iveth en el presente blog hablaremos un poco sobre los mitos que persiguen la Ética en los negocios

# data[].attributes.body
La ética en los negocios es un valor agregado. La ética no es un "bien" que se agrega al producto. La ética no puede contabilizarse mi medirse. Los contadores no podrán asentar en sus libros los ingresos obtenidos por ventas de productos "con ética". La ética se encuentra presente a lo largo de todo el proceso de producción. La ética es un modo de vida, y se manifiesta tanto en el mundo laboral como en la esfera familiar.

# data[].attributes.body
La ética consiste en un conjunto de prohibiciones. La ética -y por tanto la ética de los negocios- es una guide line para el óptimo uso de la naturaleza humana, Sólo comportándonos éticamente podremos explotar todas las capacidades de la naturaleza humana. Equivocadamente se piensa que el comportamiento irracional, es decir el comportamiento no-ético, realiza al ser humano.

Falso. La ética no es una lápida que aplasta la personalidad, como la piedra que cargaba el mexicanísimo Pípila. La ética es una plataforma para desarrollar la personalidad, es un trampolín para un desarrollo pleno. Evitar el peligro de querer legitimar la ética porque es útil, porque ahorra dinero.

# data[].attributes.body
No deben premiarse las actitudes éticas. Falso, por puritano. El empleado no debe ser ético por el premio, pero la institución debe facilitar los comportamientos éticos. No basta castigar al cajero que roba, hay que premiar a los cajeros que no estafan. La mejor manera de premiar --no le demos más vueltas-- es el sueldo justo y el ambiente de trabajo satisfactorio.

# data[].attributes.body
La ética es un problema de organización. Ambiguo. El entorno político, social, económico y cultural influye decisivamente en los valores corporativamente aceptados por la empresa. Los valores corporativos influyen, a su vez, en los miembros de la organización.

# data[].attributes.body
Los controles excesivos de suyo generan burocracia, a mediano plazo asfixian la iniciativa de los empleados, y a la larga propician la corrupción. La desconfianza genera desconfianza. Institucionalizar la desconfianza no produce actitudes éticas. Controlar no es dirigir. La honradez no se alcanza quitando poder y autoridad. Un funcionario sin más poder que el de poner un sello, puede ser un hombre corrupto, y un funcionario con amplio poder de decisión puede ser un hombre honrado.

# data[].attributes.body
La ética equivale al derecho.

Falso por inexacto. No basta cumplir las leyes positivas (constitución, códigos, reglamentos) para ser ético. La ética va más allá de lo escrito y de los hechos visibles. Las cualidades éticas engloban las intenciones, los deseos y los pensamientos.

# data[].attributes.body
Las cualidades éticas -hábitos- se pueden poseer aisladamente.

Falso: los hábitos éticos (positivos o negativos) forman un entramado indisoluble. Una cualidad ética reclama las otras. El carácter ético es una trama de virtudes. Cada cualidad ética da sostén y consistencia a las otras. Así como a un tejido lo componen hilos entrelazados, el carácter ético está compuesto de virtudes amalgamadas.

# data[].attributes.body
Las habilidades éticas transforman, ante todo, el sujeto que las ejercita. El hombre austero se perfecciona a sí mismo con su austeridad y el hombre justo se perfecciona a sí mismo con su justicia. En este sentido, la ética no redunda inmediatamente en la empresa; sí redunda inmediatamente, en cambio, en los hombres de la empresa. Los hábitos éticos modifican la empresa indirectamente, pero única y exclusivamente en la medida que los individuos se han auto transformado.

# data[].attributes.body
La ética es un conjunto de reglas. Tengo la impresión de que más de un directivo espera que un libro de ética de negocios sea una especie de recetario para solucionar todos los casos habidos y por haber, una especie de prontuario.

# data[].attributes.body
La ética de los negocios no se puede enseñar. El mito de la transferibilidad de la ética arranca de un malentendido: suponer que la ética es una habilidad sin respaldo teórico. La ética de los negocios, como cualquier aplicación de la ética, no es un conocimiento teórico, es un conocimiento práctico. Sabe ética, no quien conoce el significado de la palabra justicia, sino quien reparte las utilidades con justicia.

# data[].attributes.body
La ética de los negocios no requiere de fundamentos teóricos. Falso.

La ética asume una visión del hombre y una visión de la vida.

Consolidar una ética implica consolidar una visión del ser humano y del mundo. No hay ética sin una teoría de felicidad humana.

Quienes se dedican a la ética de los negocios -y también sus destinatarios- deben definir una postura clara sobre el hombre y su finalidad. Mientras no se tome postura ---en aras de la tolerancia y del pluralismo-- la ética de los negocios será una tenue capa de buenas intenciones, inconexas con el sistema de producción y con el sistema de creencias.

# data[].attributes.body
Existe una tajante división entre lo privado y lo público. Falso. Ciertamente existen asuntos que son privados y asuntos que son públicos.

El actor de la vida social es un hombre real, con creencias, convicciones, cualidades y hábitos de comportamiento. Es absurdo suponer que las convicciones y cualidades éticas son algo que pueda ponerse y quitarse como quien se anuda la corbata para entrar a una junta y se la quita para asolearse en la playa.

La ética empresarial está cimentada en la ética de cada uno de los individuos que la integran. La vida privada de los obreros, empleados, directivos y accionistas incide directamente en la ética de la corporación. Esta incidencia es mayor en la medida que se posee mayor poder de decisión.

# data[].attributes.body
La ética en el lugar de trabajo trata de priorizar los valores de la empresa y asegurar que las conductas se alineen con esos valores; es decir, trata sobre la administración de valores.

Hay muchos mitos en torno a esta materia. Algunos surgen de la confusión general acerca de la noción de la ética y otros mitos nacen debido a visiones estrechas o simplistas de dilemas éticos.