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 2025/26 - 11ºA "Os Maias" - criação de imagens com a IA tendo por base a descrição dos espaços e a crítica de costumes

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 2025/26 - 11ºA "Os Maias" - criação de imagens com a IA tendo por base a descrição dos espaços e a crítica de costumes

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Atividade: Oficina de escrita - texto de opinião em trabalho colaborativo (cada aluno escrevia ou dava a sua opinião e procedia-se em conjunto à organização do texto).
Objetivos: Desenvolver a estrutura de um texto de opinião a nível da argumentação e exemplificação.
Melhorar a correção linguística.
Ferramentas: "Espaço de colaboração" no Onenote da turma no Microsoft Teams.

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Atividade: Interpretação em grupo de uma cena segundo perguntas orientadas.
Objetivos: Apresentar oralmente à turma o trabalho, utilizando o canva ou Genially;  Elaborar uma ferramenta(Kahoot, Quizziz, Socrative, wordwall ou outra que conhecessem) para aferir conhecimentos dos colegas.

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Atividade: Interpretação do conto "Famílias Desavindas" segundo perguntas orientadas.
Objetivos: Interpretar o conto.
Inferir e relacionar conhecimentos.
Elaborar uma questão ou questões de verificação de leitura ou mostrar(inferir) conhecimentos depois do estudo do conto.
Ferramentas: usar à sua escolha qualquer ferramenta ou usar apenas o word.

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Lara Soares, 12A

Lisboa

Pergunta 1/10

Onde se localizava o semáforo?

Numa rua do Porto

Paris

Rua Fernão Penteado, Porto

Era uma invenção necessária para as ruas do Porto

Porque é que a autoridade do Porto autorizou o projeto do semáforo?

Como Paris e Lisboa também tinham, o autarca também queria um para o Porto

Gostaram do projeto e foram persuadidos com garrafas de vinho

Ia gerar mais empregos

Próxima

Pergunta 3/10
Ramon cumpria os requisitos necessários para ser semaforeiro?
Sim

Não

Próxima

Sabia pedalar

Por que é que Ramon consegui o emprego?

Era familiar do proprietário de um bom restaurante

Era um homem importante

Era esforçado

Próxima

Os semaforeiros não gostavam do atendimento dos médicos

Pergunta 5/10

Como começou o conflito entre médicos e semaforeiros?

O dr. Paulo não asseitava que o Asdrubal lhe dissesse quando é que ele devia atravessar a rua

Os médicos não gostarem do trabalho dos semaforeiros

O dr. João não aceitava que o Ramom lhe dissese quando é que ele devia atravessar a rua

Próxima

A afirmação é verdadeira

Pergunta 6/10

A família de médicos é composta por três gerações: Dr. Beckett, o seu filho Dr. João (o primeiro a causar a desavença com os semaforeiros) e pelo seu neto Dr. Paulo, que tinha pouca confiança nos seus diagnósticos.

A afirmação é falsa, pois quem causou a desavença foi o Dr. Beckett e o médico que tinha pouca confiança era o Dr. João.

A afirmação é falsa, pois a família é composta por quatro gerações.

A afirmação é falsa, pois quem causou a desavença foi o Dr. Paulo, filho do Dr. Beckett e neto do Dr. João

Próxima

O Dr. Beckett decidiu ir pedir desculpa a Ramon.

Pergunta 7/10

Contudo, um dia este ódio acaba pois:

Paco sofreu um acidente e o Dr. Paulo decidiu ajudá-lo.

Paco é atropelado por um dos médicos.

Ambas as famílias decidiram acabar com a desavença e pedir desculpa.

Próxima

Pergunta 8/10

A corrupção de serviços públicos e as relações entre classes sociais distintas.

O ódio às inovações vindas do estrangeiro e a falta de ética profissional

A comparação entre os grandes conflitos nacionais e os insignificantes conflitos mundiais.

O conto aborda, entre outros, os seguintes aspetos,

Os roubos depois da Revolução de Abril

Descobrimentos, Revolução Francesa e independência do Brasil.

A referências temporais são feitas através de acontecimentos históricos significativos, nomeadamente:

Primeira e Segunda Guerras Mundiais e 25 de Abril de 1974.

Implantação da República em 1910 e 25 de Abril de 1974

Vitória do Liberalismo, Implantação da República e Guerra Colonial

Próxima

Retratar a vida em Portugal despois da Revolução de Abril

Pergunta 10/10

Qual é o intuito deste conto?

Servir de crítica às atitudes dos Portugueses

Retratar um acontecimento verídico

Mostrar que devemos ser solidários com o outro

Próxima

Concluiste mais um desafio com maestria!

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Errado!
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Tenta acertar a próxima.

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Lara Soares, 12A Lisboa Pergunta 1/10 Onde se localizava o semáforo? Numa rua do Porto Paris Rua Fernão Penteado, Porto Era uma invenção necessária para as ruas do Porto Porque é que a autoridade do Porto autorizou o projeto do semáforo?

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Apresentação de Plano de Marketing Minimalista Bege e Rosa

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Cidadania e Desenvolvimento

Desenvolvimento sustentável

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O Guardador de rebanhos I

CAtarina, Margarida, Nelson, ROdrigo

Iniciar

Indíce

Introdução

Interpretação Geral

Análise aprofundada

Sensações

Fingimento Artístico

Declamação do poema

Recursos expressivos

Marcas Formais

Bibliografia e webgrafia

Questionário

Conclusão

Guião

Alberto Caeiro, o poeta "bucólico"

Interpretação do poema e exploração das temáticas de Alberto Caeiro.

Introdução

Alberto Caeiro mostra-se um simples "guardador de rebanhos", só se importando em ver a realidade de forma objetiva e natural, contactando com esta a todo o momento. Assim, deseja integrar-se na natureza.

Interpretação geral

Alberto Caeiro

1ª Estrofe

Eu nunca guardei rebanhos,Mas é como se os guardasse. Minha alma é como um pastor, Conhece o vento e o sol E anda pela mão das Estações A seguir e a olhar. Toda a paz da Natureza sem gente Vem sentar-se a meu lado. Mas eu fico triste como um pôr de sol Para a nossa imaginação, Quando esfria no fundo da planície E se sente a noite entrada Como uma borboleta pela janela. Mas a minha tristeza é sossego Porque é natural e justa E é o que deve estar na alma Quando já pensa que existe E as mãos colhem flores sem ela dar por isso.

Ele identifica-se com um pastor. Ambos vivem em harmonia com a natureza e ambos observam o ambiente que os rodeia, vivendo pelas sensações e deambulando. Acredita que a realidade não se conhece pensando, mas sim pelos sentidos.

1ª Estrofe

Eu nunca guardei rebanhos,Mas é como se os guardasse. Minha alma é como um pastor, Conhece o vento e o sol E anda pela mão das Estações A seguir e a olhar. Toda a paz da Natureza sem gente Vem sentar-se a meu lado. Mas eu fico triste como um pôr de sol Para a nossa imaginação, Quando esfria no fundo da planície E se sente a noite entrada Como uma borboleta pela janela. Mas a minha tristeza é sossego Porque é natural e justa E é o que deve estar na alma Quando já pensa que existe E as mãos colhem flores sem ela dar por isso.

A própria natureza acaba por causar desconforto quando impede o sujeito lírico de fruir das sensações. No momento em que deixa de haver luz, já não é possível utilizar a objetividade do olhar.

1ª Estrofe

Eu nunca guardei rebanhos,Mas é como se os guardasse. Minha alma é como um pastor, Conhece o vento e o sol E anda pela mão das Estações A seguir e a olhar. Toda a paz da Natureza sem gente Vem sentar-se a meu lado. Mas eu fico triste como um pôr de sol Para a nossa imaginação, Quando esfria no fundo da planície E se sente a noite entrada Como uma borboleta pela janela. Mas a minha tristeza é sossego Porque é natural e justa E é o que deve estar na alma Quando já pensa que existe E as mãos colhem flores sem ela dar por isso.

O sujeito lírico sente tristeza quando o pensamento invade a sua alma. Demonstra, assim, uma preferência pelo real, desvalorizando as ilusões.

2ª, 3ª e 4ª Estrofes

Como um ruído de chocalhosPara além da curva da estrada,Os meus pensamentos são contentes.Só tenho pena de saber que eles são contentes,Porque, se o não soubesse,Em vez de serem contentes e tristes,Seriam alegres e contentes. Pensar incomoda como andar à chuvaQuando o vento cresce e parece que chove mais. Não tenho ambições nem desejosSer poeta não é uma ambição minhaÉ a minha maneira de estar sozinho.

Estamos na presença de um paradoxo. Ele é feliz, no entanto, quando ganha consciência dessa felicidade, fica infeliz. A sua felicidade é perturbada quando pensa nela (dor de pensar). Tem pena de intelectualizar e se não intelectualizasse seria feliz.

Como um ruído de chocalhosPara além da curva da estrada,Os meus pensamentos são contentes.Só tenho pena de saber que eles são contentes,Porque, se o não soubesse,Em vez de serem contentes e tristes,Seriam alegres e contentes. Pensar incomoda como andar à chuvaQuando o vento cresce e parece que chove mais. Não tenho ambições nem desejosSer poeta não é uma ambição minhaÉ a minha maneira de estar sozinho.

Comparação que concretiza o quanto o pensar incomoda. Aqui compara o desconforto que é sentir a chuva com o desconforto do ato de intelectualizar.

2ª, 3ª e 4ª Estrofes

Como um ruído de chocalhosPara além da curva da estrada,Os meus pensamentos são contentes.Só tenho pena de saber que eles são contentes,Porque, se o não soubesse,Em vez de serem contentes e tristes,Seriam alegres e contentes. Pensar incomoda como andar à chuvaQuando o vento cresce e parece que chove mais. Não tenho ambições nem desejosSer poeta não é uma ambição minhaÉ a minha maneira de estar sozinho.

Ele não tem ambições nem desejos, uma vez que estes implicam pensar. Explica ser poeta para autor refletir.

2ª, 3ª e 4ª Estrofes

5ª e 6ª Estrofes

E se desejo às vezesPor imaginar, ser cordeirinho(Ou ser o rebanho todoPara andar espalhado por toda a encostaA ser muita cousa feliz ao mesmo tempo),É só porque sinto o que escrevo ao pôr do sol,Ou quando uma nuvem passa a mão por cima da luzE corre um silêncio pela erva fora.Quando me sento a escrever versosOu, passeando pelos caminhos ou pelos atalhos,Escrevo versos num papel que está no meu pensamento,Sinto um cajado nas mãosE vejo um recorte de mimNo cimo dum outeiro,Olhando para o meu rebanho e vendo as minhas ideias,Ou olhando para as minhas ideias e vendo o meu rebanho,E sorrindo vagamente como quem não compreende o que se dizE quer fingir que compreende.

Busca ser inconsciente, tal como o seu rebanho, para ser feliz. Deseja ser o rebanho inteiro para experienciar a felicidade de várias maneiras. Ele apenas sente sem intelectualizar os sentimentos, negando assim o pensamento.

5ª e 6ª Estrofes

E se desejo às vezesPor imaginar, ser cordeirinho(Ou ser o rebanho todoPara andar espalhado por toda a encostaA ser muita cousa feliz ao mesmo tempo),É só porque sinto o que escrevo ao pôr do sol,Ou quando uma nuvem passa a mão por cima da luzE corre um silêncio pela erva fora.Quando me sento a escrever versosOu, passeando pelos caminhos ou pelos atalhos,Escrevo versos num papel que está no meu pensamento,Sinto um cajado nas mãosE vejo um recorte de mimNo cimo dum outeiro,Olhando para o meu rebanho e vendo as minhas ideias,Ou olhando para as minhas ideias e vendo o meu rebanho,E sorrindo vagamente como quem não compreende o que se dizE quer fingir que compreende.

Escreve os seus sentimentos espontaneamente. O cajado é como o seu lápis, e o rebanho as suas ideias. Comprovamos aqui que Alberto Caeiro é um poeta bucólico.

7ª Estrofe

Saúdo todos os que me lerem,Tirando-lhes o chapéu largoQuando me vêem à minha portaMal a diligência levanta no cimo do outeiro.Saúdo-os e desejo-lhes sol,E chuva, quando a chuva é precisa,E que as suas casas tenhamAo pé duma janela abertaUma cadeira prediletaOnde se sentem, lendo os meus versos.E ao lerem os meus versos pensemQue sou qualquer cousa natural -Por exemplo, a árvore antigaÀ sombra da qual quando criançasSe sentavam com um baque, cansados de brincar,E limpavam o suor da testa quenteCom a manga do bibe riscado.

Serve como conclusão do poema; o sujeito poético dirige-se a todos os seus leitores saudando-os.Ele identifica-se a um ser natural comparando-se a objetos de memórias espontâneas.Introduz o leitor como peça fundamental no processo literário e sugere como estes devem ler os seus poemas.

Sensações Presentes

Neste excerto é possível identificar várias perceções sensoriais. O sujeito lírico perceciona a realidade através dos sentidos, conseguindo, assim, conhecer melhor o mundo que o rodeia.

Perceções Visuais

Perceções Táteis

Perceções Auditivas

"A seguir e a olhar""Ou quando uma nuvem passa a mão por cima da luz""E vejo um recorte de mim""Olhando para o meu rebanho e vendo as minhas ideias""Quando me veem à minha porta"

"Como um ruído de chocalhos""E corre um silêncio pela erva fora""Se sentavam com um baque (...)"

"Conhece o vento e o sol""Quando esfria no fundo da planície""E limpavam o suor da testa quente"

Fingimento Artístico

Contemplação/observação da Natureza e deambulação.Integração, comunhão e harmonia com os elementos naturais e afastamento social.Simplicidade e felicidade primordiais.Existência tranquila no tempo presente.Bucolismo como máscara poética.

"Toda a paz da Natureza sem genteVem sentar-se a meu lado"

"Conhece o vento e o solE anda pela mão das EstaçõesA seguir e a olhar."

"Sou um guardador de rebanhos"≠ "O rebanho é os meus pensamentos"

O sujeito poético utiliza apenas formas verbais no presente:"Conhece o vento e o sol""Mas eu fico triste como um por do sol"

"Eu nunca guardei rebanhos,Mas é como se guardasse.Minha alma é como um pastor,..."

"Minha alma é como um pastor""Mas eu fico triste como um pôr de sol""Como uma borboleta pela janela"

Recursos expressivos

Comparação

"Escrevo versos num papel que está no meu pensamento""Olhando para o meu rebanho e vendo as minhas ideias, Ou olhando para as minhas ideias e vendo o meu rebanho,"

Metáfora

"Os meus pensamentos são contentes. Só tenho pena de saber que eles são contentes, Porque, se o não soubesse, Em vez de serem contentes e tristes, Seriam alegres e contentes. "

Paradoxo

Marcas Formais

O tempo verbal predominante é o presente e utiliza-se o gerúndio para expor o fluir das sensações.

A linguagem é simples e objetiva, sendo notável uma pobreza estilística.

Irregularidade estrófica e métrica e simplicidade sintática.

BibliografiaWebgrafia

https://pt.slideshare.net/brunomeirim/alberto-caeiro-poema-i-do-guardador-de-rebanhoshttps://pt.slideshare.net/anabelafernandes148/alberto-caeiro-eu-nunca-guardei-rebanhos-anlisehttp://blogesss-biblioteca.blogspot.com/2018/10/analise-d-o-guardador-de-rebanhos-de.htmlhttps://portugues-fcr.blogspot.com/2012/11/sou-um-guardador-de-rebanhos.htmlMensagens Português 12ºAno, Célia Cameira, Ana Andrade e Salomé Raposo

Conclusão

Para além de proporcionar a todo o grupo uma grande oportunidade de explorar mais ferramentas digitais, a realização deste trabalho foi muito importante para aprofundar os nossos conhecimentos acerca de Alberto Caeiro.

Questionário

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Guardador de Rebanhos I by Pipi inhas on Genially

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O Guardador de rebanhos I CAtarina, Margarida, Nelson, ROdrigo Iniciar Indíce Introdução Interpretação Geral Análise aprofundada Sensações Fingimento Artístico Declamação do poema Recursos expressivos Marcas Formais Bibliografia e webgrafia Questionário Conclusão Guião Alberto Caeiro, o poeta "bucólico" Interpretação do poema e exploração das temáticas de Alberto Caeiro.

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O guardador de Rebanhos II - apresentação

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Análise e Interpretação

O guardador de Rebanhos II

Alunos: Gabriela Alves, Gonçalo Dantas, Hugo Renato, Pedro Silva, Sara Fernandes.Professora: Cristina LimaTurma: 12º A

Ano Letivo: 2021/2022

"Os Pastores"

O Guardador de Rebanhos é um conjunto de 49 poemas escritos pelo heterónimo de Fernando Pessoa, Alberto Caeiro. Os poemas foram escritos em 1914, fruto de uma única noite de insónias. Cerca de uma década depois, a obra foi finalmente publicada.

Obra: O Guardador de Rebanhos

Introdução

"(...) lembrei-me um dia de fazer uma partida ao Sá-Carneiro - de inventar um poeta bucólico, de espécie complicada, e apresentar-lho, já me não lembro como em qualquer espécie de realidade. Levei uns dias a elaborar o poeta, mas nada consegui. Num dia em que finalmente desistira - foi a 8 de Março de 1914, acerquei-me duma cómoda alta e, tomando um papel, comecei a escrever, de pé, como escrevo sempre que posso. E escrevi trinta e tantos poemas a fio, numa espécie de êxtase cuja natureza não conseguirei definir. Foi o dia triunfal da minha vida, e nunca poderei ter outro assim. Abri com o título, "O Guardador de Rebanhos'. E o que se seguiu foi o aparecimento de alguém em mim, a quem dei desde logo o nome de Alberto Caeiro."

Fernando Pessoa

Nasceu 16 de abril em 1889, em Lisboa.

Alberto Caeiro

Biografia

Bom dia! Poderia apresentar-se para aqueles que não o conhecem ficarem a conhecê-lo um pouco?

O que nos pode dizer sobre a sua poesia?

Poderia explicar um pouco o que significa para si a "aprendizagem de desaprender"?

O que nos pode dizer sobre o verso "Eu não tenho filosofia: tenho sentidos..."?

Mestre Alberto Caeiro, o que pensa sobre o mundo que o rodeia?

Morreu no ano de 1915, com tuberculose.

Alberto Caeiro

Biografia

Uso de uma comparação.Clareza do olhar do "eu".O olhar é comparado ao facto de o girassol seguir a luz solar.Existe uma atitude de deambulação, tal como em Cesário Verde.A visão é o sentido primário.

Estrofe 1: versos 1-7

Análise

"O meu olhar é nítido como um girassol. Tenho o costume de andar pelas estradas Olhando para a direita e para a esquerda, E de vez em quando olhando para trás... E o que vejo a cada momento É aquilo que nunca antes eu tinha visto, E eu sei dar por isso muito bem..."

Nova comparação.A crinça é um símbolo de inocência e ingenuidade, provocando o espanto.O sujeito poético sente-se como um recém-nascido, como se estivesse a ver pela primeira vez.

Estrofe 1: versos 8-12

Análise

"Sei ter o pasmo essencial Que tem uma criança se, ao nascer, Reparasse que nascera deveras... Sinto-me nascido a cada momento Para a eterna novidade do Mundo..."

Estrofe 2: versos 13-18

Análise

"Creio no Mundo como num malmequer, Porque o vejo. Mas não penso nele Porque pensar é não compreender... O Mundo não se fez para pensarmos nele (Pensar é estar doente dos olhos) Mas para olharmos para ele e estarmos de acordo..."

Comparação entre o mundo e um malmequer.Chamada de atenção para a dicotomia entre o sentir e pensar.O único saber verdadeiro de Alberto Caeiro são os sentimentos, dando-lhes prioridade sore a intelectualização, o pensamento.Sensacionismo.Não devemos dar significado ao mundo, mas sim deixar-nos guiar pelas sensações puras.

Estrofe 3: versos 19-23

Análise

"Eu não tenho filosofia: tenho sentidos... Se falo na Natureza não é porque saiba o que ela é, Mas porque a amo, e amo-a por isso, Porque quem ama nunca sabe o que ama Nem sabe porque ama, nem o que é amar..."

Estabelece, com a natureza, uma relação de amor.Nesta relação, o sujeito poético aceita as coisas tal como são, não está presente o pensamento.Perceção da natureza através das sensações.

Estrofe 4: versos 24-25

Análise

"Amar é a eterna inocência, E a única inocência é não pensar..."

Concluímos que, a partir destes 2 versos, "amar" é "não pensar".Estamos perante a necessidade de amor, carinho.

Prontos para um quiz?

https://www.proprofs.com/quiz-school/ugc/story.php?title=language-quiz-template_416841

Leitura de 2 estrofes do poema "O Guardador de Rebanhos II"

Leitura

Gabriela Alveshttp://www.voki.com/site/vokishare?chsm=7cc2ceff6ffc0a9de2f05e468b664eba&mId=3756450&canShare=1Gonçalo Dantashttp://www.voki.com/site/vokishare?chsm=9ab15717f25228753380f02f91ff6927&mId=3754753&canShare=1Hugo Renatohttp://www.voki.com/site/vokishare?chsm=9883fb7530fb7572492e98d9cf85520d&mId=3753436&canShare=1Pedro Silvahttps://tinyurl.com/ydmvg3glSara Fernandesjá entregou a leitura por e-mail

Poema "O Guardador de Rebanhos II"

Guião

https://agrupament0pc-my.sharepoint.com/:w:/r/personal/gabrielaalves_3624_aepcoura_pt/_layouts/15/Doc.aspx?sourcedoc=%7BBBC759C6-9778-4529-867E-DC8E32F5E544%7D&file=Gui%C3%A3o%20de%20Portugu%C3%AAs.docx&wdOrigin=OFFICECOM-WEB.START.REC&ct=1638802343726&action=default&mobileredirect=true

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O Guardador de Rebanhos II by Gabriela Alves on Genially

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Análise e Interpretação O guardador de Rebanhos II Alunos: Gabriela Alves, Gonçalo Dantas, Hugo Renato, Pedro Silva, Sara Fernandes.Professora: Cristina LimaTurma: 12º A Ano Letivo: 2021/2022 "Os Pastores" O Guardador de Rebanhos é um conjunto de 49 poemas escritos pelo heterónimo de Fernando Pessoa, Alberto Caeiro.

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Alberto Caeirofoi um dos heterónimos de Fernando Pessoa, isto é, um substituto do nome próprio do autor com uma personalidade e forma física totalmente diferentes. Pessoa teve vários heterónimos e conseguiu transformá-los em personagens completamente distintas, devido à doença que se pensa que sofria, a esquizofrenia.Fernando Pessoa descreveu-o da seguinte forma: Alberto Caeiro nasceu em 1889, em Lisboa, e morreu em 1915, com tuberculose. Caeiro era de estatura média e, embora realmente frágil, não parecia tão frágil como era. Era loiro e tinha olhos azuis. A sua vida não foi fácil, o seu pai e a sua mãe morreram cedo... tendo-se visto obrigado a ficar em casa, com a sua tia-avó, e viver apenas de pequenos rendimentos. Não teve educação quase alguma, apenas a instrução primária, no entanto, escreveu trinta e tantos poemas a fio, aos quais lhes deu o nome de "O Guardador de Rebanhos". Foi considerado o poeta bucólico, uma vez que sempre manteve uma forte relação com a Natureza e viveu toda a sua vida no campo. Embora possamos dizer que era escritor, não teve nenhuma profissão e escrevia mal o português.Texto adaptado da "Contextualização literária" do Manual, páginas 81-83

AMATERASUsignifica "brilhando sobre o céu" e foi o nome de uma deusa japonesa do sol

Eu nunca guardei rebanhos, Mas é como se os guardasse. Minha alma é como um pastor, Conhece o vento e o sol5 E anda pela mão das Estacões A seguir e a olhar. Toda a paz da Natureza sem gente Vem sentar-se a meu lado. Mas eu fico triste como um pôr do Sol10 Para a nossa imaginação, Quando esfria no fundo da planície E se sente a noite entrada Como uma borboleta pela janela. Mas a minha tristeza é sossego15Porque é natural e justa E é o que deve estar na alma Quando já pensa que existe E as mãos colhem flores sem ela dar por isso. Com um ruído de chocalhos20 Para além da curva da estrada, Os meus pensamentos são contentes. Só tenho pena de saber que eles são contentes, Porque, se o não soubesse, Em vez de serem contentes e tristes,25 Seriam alegres e contentes.

Pensar incomoda como andar à chuva Quando o vento cresce e parece que chove mais. Não tenho ambições nem desejos. Ser poeta não é uma ambição minha.30 É a minha maneira de estar sozinho. E se desejo às vezes, Por imaginar, ser cordeirinho (Ou ser o rebanho todo Para andar espalhado por toda a encosta A ser muita coisa feliz ao mesmo tempo),35 É só porque sinto o que escrevo ao pôr do Sol Ou quando uma nuvem passa a mão por cima da luz E corre um silêncio pela erva fora.

Quando me sento a escrever versos Ou, passeando pelos caminhos ou pelos atalhos,40 Escrevo versos num papel que está no meu pensamento, Sinto um cajado nas mãos E vejo um recorte de mim No cimo dum outeiro, Olhando para o meu rebanho e vendo as minhas ideias,45 Ou olhando para as minhas ideias e vendo o meu rebanho, E sorrindo vagamente como quem não compreende o que se diz E quer fingir que compreende. Saúdo todos os que me lerem, Tirando-lhes o chapéu largo50 Quando me vêem à minha porta Mal a diligência levanta no cimo do outeiro. Saúdo-os e desejo-lhes sol E chuva, quando a chuva é precisa, E que as suas casas tenham55 Ao pé duma janela aberta Uma cadeira predilecta Onde se sentem, lendo os meus versos. E ao lerem os meus versos pensem Que sou qualquer coisa natural - Por exemplo, a árvore antiga60 À sombra da qual quando crianças Se sentavam com um baque, cansados de brincar, E limpavam o suor da testa quente Com a manga do bibe riscado.

ver

O sujeito poético apresenta-se como um pastor, na deambulação que faz pela Natureza, conhecendo-a profundamente ("Conhece o vento e o sol", v. 4), limitando-se apenas a observá-la e a usufruir simplesmente do que vê ("Mas a minha tristeza é sossego/ Porque é natural e justa", vv. 14-15).

O sujeito poético sente-se feliz, confortável e seguro quando se encontra rodeado pela Natureza. Esta é, para ele, o local mais agradável e reconfortante, é o seu belo refúgio, "paz da Natureza" (v.7); "como uma borboleta pela janela" (v.13); "olhando para o meu rebanho" (v.45). Contudo, o sujeito de enunciação refere ainda que, para estar num mundo sereno, onde permaneça a paz, é necessário a ausência das pessoas, "Toda a paz da Natureza sem gente/Vem sentar-se a meu lado" (vv. 7-8).

Ao longo do poema, é possível encontrar várias referências a sensações. Estas apresentam um papel crucial na descrição da realidade que rodeia o sujeito poético, principalmente, da Natureza.

Quanto a sensações visuais, são-nos apresentados exemplos como: "A seguir e a olhar" (v.6); "E vejo um recorte em mim" (v.43).

No caso das sensações auditivas, temos exemplos como: "Se sentavam com um baque," (v.63).

Finalmente, as sensações táteis encontram-se explícitas em versos como: "Conhece o vento e o sol" (v.4); "E limpava o suor da testa quente" (v.64).

O sujeito poético, perante o "ato de pensar", recusa a metafísica, limitando-se a ver e a observar a Natureza, sem a problematizar. Assim, não terá também que se preocupar, sendo que todo o ato de pensar lhe causa infelicidade. Sabe que a vida é dura, mas ignora a dor da realidade: limita-se só a viver, por isso, é feliz e desfruta em pleno da Natureza. "Os meus pensamentos são contentes./ Só tenho pena de saber que eles são contentes/ Porque, se o não soubesse/ Em vez de serem contentes e tristes/ Seriam alegres e contentes." (vv. 21-25).

Alberto Caeiro é considerado um "pastor" por metáfora, sendo que vive a simplicidade, o bucólico e a deambulação pelo campo, absorvendo todas as sensações que a Natureza lhe proporciona ("Minha alma é como um pastor,/ Conhece o vento e o sol/ E anda pela mão das estações/ A seguir e a olhar", vv. 3-6). O pastor valoriza primordialmente as sensações, negando a metafísica, ou seja, evita todas as formas de pensamento e de reflexão, valorizando apenas o ato de ver ("Sinto um cajado nas mãos/ E vejo um recorte de mim/ No cimo dum outeiro,/ Olhando para o meu rebanho e vendo as minhas ideias/ Ou olhando para as minhas ideias e vendo o meu rebanho", vv.42-46). A Natureza é o espaço mais seguro e agradável para o sujeito poético, sendo um fator de inspiração para o ato de ver.

A última estrofe é importante na medida em que reflete a simplicidade do poeta. A forma simples, descontraída e humilde com que vive a vida e cada momento. O sujeito poético explica o que pretende que os leitores dos seus poemas sintam quando o fazem. Pretende, essencialmente, que sintam. Oculta o intelectual e a reflexão, mostra-se alheio ao prestígio e humildemente grato a "todos os que me lerem,/ Tirando-lhes o chapéu largo" (vv. 49-50). É uma pessoa bondosa, só vê e quer felicidade, para si e para os outros. ("Saúdo-os e desejo-lhes sol,/ E chuva, quando a chuva é precisa", vv. 53-54). Espera "(...) que as suas casas tenham/ Ao pé duma janela aberta/ Uma cadeira predileta/ Onde se sentem, lendo os meus versos." (vv. 55-58), ou seja, deseja que os seus versos sejam um momento de prazer, de liberdade, de conforto e de segurança para todos os leitores. Deseja ainda que os seus versos sejam lidos com a mesma intenção com que foram escritos: a simplicidade, a forma natural e mais primária de ver a vida. ("E ao lerem os meus versos pensem/ Que sou qualquer cousa natural", vv. 59-60) A Natureza é, para o sujeito poético, o maior e mais belo refúgio, o local mais feliz e seguro, mais harmonioso e agradável, que a vida lhe pode dar. Por isso, deseja a Natureza. Espera que os seus leitores vejam e sintam os poderes da mesma. Por fim, remete ainda para a infância, como uma etapa agradável da vida humana. ("Por exemplo, a árvore antiga/ À sombra da qual quando crianças/ Se sentavam com um baque, cansados de brincar", vv. 61-63).

Ver

Filosofia de Caeiro

O sensacionismo é, talvez, o elemento mais característico da poesia de Caeiro. Tal como em Cesário Verde, as sensações são primordiais para o poeta; a diferença é que Caeiro não transfigura o real, apenas se limita a deambular e observar a Natureza, sem qualquer tipo de reflexão ou intelectualização. Na verdade, Alberto Caeiro rejeita mesmo todo o tipo de reflexão, ou seja, rejeita a metafísica. A Natureza é o objeto do fingimento artístico. A sua simplicidade e naturalidade são enaltecidas. Até mesmo as sensações que transporta da Natureza são simples: apenas vê, apenas ouve... De todas as sensações, é o ato de ver o mais valorizado ("sublinhe o ato de ver, não o objeto da visão").

EM SUMA...

As temáticas presentes em Alberto Caeiro são:

O fingimento artístico

Contemplação da NaturezaAfastamento socialSimplicidade e felicidade primordiais

A reflexão de Caeiro

Sensacionismo: a sensação sobrepõe-se ao pensamentoO poeta do olharObservação objetiva da realidadeRejeição do pensamento abstrato e da intelectualizaçãoPensamento antipensamento

EM SUMA...

A linguagem e estilo de Alberto Caeiro:

Vocabulário concreto (sobretudo do campo lexical da natureza)Verso livre e longoIrregularidade estrófica, rítmica e métricaAusência de rima (versos soltos)

"E se desejo às vezes,Por imaginar, ser cordeirinho (Ou ser o rebanho todo Para andar espalhado por toda a encosta A ser muita coisa feliz ao mesmo tempo), É só porque sinto o que escrevo ao pôr do Sol Ou quando uma nuvem passa a mão por cima da luz E corre um silêncio pela erva fora."

Kahoot!

Ana Beatriz BarreiroAna Clara PereiraBeatriz PereiraIsamar RojasJuliana CunhaLeonor Martins

Voki

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Alberto Caeiro by Beatriz Pereira on Genially

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Alberto Caeirofoi um dos heterónimos de Fernando Pessoa, isto é, um substituto do nome próprio do autor com uma personalidade e forma física totalmente diferentes. Pessoa teve vários heterónimos e conseguiu transformá-los em personagens completamente distintas, devido à doença que se pensa que sofria, a esquizofrenia.Fernando Pessoa descreveu-o da seguinte forma: Alberto Caeiro nasceu em 1889, em Lisboa, e morreu em 1915, com tuberculose.

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Amor de Perdição - capítulo 1 quiz for 9th grade students. Find other quizzes for Other and more on Quizizz for free!

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Apresentação Simples Básica Digitalismo Preto Verde

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Relação Amor de Perdição e Farsa de Inês Pereira

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Apresentado por Beatriz Amorim e Sara Pereira

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Questionário - Uma série de perguntas de múltipla escolha. Toque na resposta correta para continuar.

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Let's see the two initial questions are: 1.Que referência às raízes Europeias é feita pelo sujeito poético? 2.Para o sujeito poético que país é responsável pelo renascer do continente?

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Início da descrição Interpretação espaço decadente e sem vigor “jazer” e “fitar” “Jazer” -inatividade -passividade Localização da obra Leitura “Fitar” -estado de imobilidade -ausencia de vitalidade -sem vida 1ª 2ª 3ª Brasão Os Campos A mensagem Autor: Fernando Pessoa 2ª estrofe

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“Ulisses” Mensagem, Fernando Pessoa Os Ulissipos Luciana Araújo, nº13 Nuno Nogueira, nº14 12ºA Ulisses (Mitologia) Ulisses (Mitologia) Ulisses (Mitologia) é um herói mencionado por Homero na Odisseia; Durante a sua viagem, ele passou pelo Estuário do Tejo e a norte deste fundou

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O poema "Ulisses" quiz for 9th grade students. Find other quizzes for Other and more on Quizizz for free!

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D. Sebastião, Rei de Portugal

Começar

ÍNdice

1- Introdução

2- Contextualização Histórica

3- Contextualização Literária

4- Leitura e Análise do Poema

5- Conclusão

Contextualização Histórica

02

A participação de Portugal na Primeira Guerra Mundial (1914-1918);

Fundação da revista Orpheu em 1915;

Instauração da ditadura de Salazar;

Crise económica e Financeira.

Contextualização histórica

Contextualização Literária

03

Único livro escrito por Fernando Pessoa;

Uma das melhores obras nacionais;

Prémio Antero de Quental, do Secretariado Nacional de Informação.

Contextualização literária

Curiosidade!

Contextualização literária

Curiosidade

Leitura e Análise do Poema

Sebastianismo

D. Sebastião, Rei de Portugal

"Louco, sim, louco, porque quis grandezaQual a Sorte a não dá.Não coube em mim minha certeza;Por isso onde o areal estáFicou meu ser que houve, não o que há.Minha loucura, outros que me a tomemCom o que nela ia.Sem a loucura que é o homemMais que a besta sadia,Cadáver adiado que procria?"

"Ser"

"Loucura"

"Grandeza"

Modificador do Nome Restritivo

Complemento Oblíquo

Complemento Direto

Análise gramatical do Poema

"Louco, sim, louco, porque quis grandezaQual a Sorte a não dá.Não coube em mim minha certeza;Por isso onde o areal estáFicou meu ser que houve, não o que há.Minha loucura, outros que me a tomemCom o que nela ia.Sem a loucura que é o homemMais que a besta sadia,Cadáver adiado que procria?"

Valor Aspetual Genérico

Valor Aspetual Perfetivo e Imperfetivo

Análise gramatical do Poema

"Louco, sim, louco, porque quis grandezaQual a Sorte a não dá.Não coube em mim minha certeza;Por isso onde o areal estáFicou meu ser que houve, não o que há.Minha loucura, outros que me a tomemCom o que nela ia.Sem a loucura que é o homemMais que a besta sadia,Cadáver adiado que procria?"

Conclusão

05

Mini-jogo

+ info

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Fazias ideia?

O título "Mensagem" consiste na tradução para português da palavra grega " Evangelho" ( Boas-Novas), com o significado de um conjunto de histórias e preceitos transformadores do sentido individual e coletivo da vida. Sendo assim, "Mensagem" significaria um novo texto que mostraria um bom sentido futuro da vida coletiva portuguesa.

Fazias ideia?

O título "Mensagem" consiste na tradução para português da palavra grega " Evangelho" ( Boas-Novas), com o significado de um conjunto de histórias e preceitos transformadores do sentido individual e coletivo da vida. Sendo assim, "Mensagem" significaria um novo texto que mostraria um bom sentido futuro da vida coletiva portuguesa.

Sebastianismo

O sebastianismo foi uma crença ou movimento profético que surgiu em Portugal em fins do século XVI como consequência do desaparecimento do rei D. Sebastião na Batalha de Alcácer-Quibir que gerou uma crise de sucessão em Portugal. Acreditava-se que D. Sebastião voltaria para salvar Portugal dos problemas desencadeados pelo seu desaparecimento. .

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Começar 1- Introdução 2- Contextualização Histórica 3- Contextualização Literária 4- Leitura e Análise do Poema 5- Conclusão Contextualização Histórica 02 A participação de Portugal na Primeira Guerra Mundial (1914-1918); Fundação da revista Orpheu em 1915; Instauração da ditadura de Salazar; Crise económica e Financeira.

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D. Sebastião, Rei de Portugal

Realizado por: Anabela Sousa, António Cruz e Cristiano Pereira

D. Sebastião, O Desejado

D. Sebastião nasceu em Lisboa a 20 de janeiro de 1554 e morreu em Alcácer Quibir a 4 de agosto de 1578. Em 1578, partiu para Marrocos com um exército de dezassete mil homens. Em Alcácer Quibir os portugueses encontraram um exército muçulmano e aí se travou a batalha, onde muitos morreram, incluindo o rei apesar de ninguém ter visto o seu corpo. Durante os anos que se seguiram, o povo acreditava que D.Sebastião não tinha morrido na batalha e que iria regressar a Portugal, numa noite de nevoeiro - Mito Sebastianista.

As Quinas- símbolo das chagas de Cristo, de desgraça e de sofrimento.

Primeira Parte- BRASÂO

|||- As Quinas

Localização na obra

D. Sebastião, Rei de Portugal

D. Sebastião, Rei de Portugal

Louco, sim, louco, porque quis grandeza Qual a Sorte a não dá. Não coube em mim minha certeza; Por isso onde o areal está Ficou meu ser que houve, não o que há. Minha loucura, outros que me a tomem Com o que nela ia. Sem a loucura que é o homem Mais que a besta sadia, Cadáver adiado que procria?

Obrigada pela atenção!

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Realizado por: Anabela Sousa, António Cruz e Cristiano Pereira D. Sebastião nasceu em Lisboa a 20 de janeiro de 1554 e morreu em Alcácer Quibir a 4 de agosto de 1578. Em 1578, partiu para Marrocos com um exército de dezassete mil homens.

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Questionário - Uma série de perguntas de múltipla escolha. Toque na resposta correta para continuar.

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Mar - Quem é o responsável pelo sofrimento das famílias?, Sim - Terá valido a pena tanto sofrimento?, Épicos - A 1ª estrofe refere-se a momentos ...., Octossilábos - Alternância de versos decassílabos e versos ......., Sacrifícios - Este poema salienta os ........ pelos quais os portugueses passaram para obter a glória., Português - O herói deste poema é o ....., Navegações - Complete o espaço em branco: "Mar Português" é uma reflexão lírica sobre a história e as grandes __________ de Portugal., Épica - Qual é a forma literária predominante do poema "Mar Português"?, Epopeia - Ao longo do poema observamos características de uma....., Conquista - Que emoção é expressa ao descrever a relação de Portugal com o mar?,

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Mar - Quem é o responsável pelo sofrimento das famílias?, Sim - Terá valido a pena tanto sofrimento?, Épicos - A 1ª estrofe refere-se a momentos .....

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1) Este "mar" é como se fosse uma personagem, tornado... das Descobertas portuguesas. a) ícone de vitória b) representação de alegria c) símbolo de sofrimento 2) O "mar" contém as "lágrimas", não só dos heróis mas de todos os que sofreram... a) pelo bem familiar b) pela causa comum c) pelo poder económico 3) O que o sal do mar simboliza no poema? a) O sabor salgado do mar b) O sofrimento e os sacrifícios do povo português c) A prosperidade e riqueza de Portugal d) A pureza e a inocência da natureza 4) Como o poeta descreve o mar no início do poema? a) Como um lugar de calmaria e serenidade b) Como um símbolo de tristeza e aflição para os portugueses c) Como um elemento estranho e distante da vida portuguesa d) Como uma fonte de alegria e celebração para o povo. 5) Os heróis sofreram destas tragédias ... para atingir a glória. a) irrelevante b) necessária c) escusada 6) Qual é o significado da expressão "Se a alma não é pequena"? a) Significa que as pessoas devem ser orgulhosas e arrogantes b) Significa que as pessoas devem ser corajosas e determinadas c) Significa que as pessoas devem ser modestas e humildes d) Significa que as pessoas devem ser ambiciosas e gananciosas. 7) O que o poeta destaca sobre o mar nos versos "Deus ao mar o perigo e o abismo deu,/Mas nele é que espelhou o céu"? a) o perigo e a escuridão do mar b) a beleza e a tranquilidade do mar c) a dualidade do mar como um lugar de perigo e glória d) a irrelevância do mar na vida dos portugueses 8) Ao longo do poema é verificado um registo épico ou um tom lírico? a) registo épico b) tom lírico c) ambas d) nenhuma

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Quiz - A series of multiple choice questions. Tap the correct answer to proceed.

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Começar

Mensagem, Fernando Pessoa

Nevoeiro

Jogo

Entre Névoas e Mistérios

Análise do poema

Mensagem

"Nevoeiro"

Gramática

Índice

Luana Rocha

Laura Silva

Ariana dias

Trabalho realizado por: Entre Névoas e Mistérios

O encoberto

VS

VS

Mar português

Brasão

Mensagem

Página 130 do manual

Declamação do poema "Nevoeiro", de Fernando Pessoa

Análise do poema

Páginas 134-35 do manual

Gramática

Valor modal

Cuidem da quinta!

Tornem-se uns verdadeiros agricultores e façam os animais felizes!

Começar

As galinhas e os ovos

Seleciona a opção coreta e colhe os ovos!

x0

x0

x0

x0

Começar

Colher

PERGUNTA 1/4

Considerando que "Mensagem" é uma obra que explora a identidade nacional portuguesa, o "Nevoeiro" pode ser interpretado como um reflexo dessa identidade ou como um símbolo de desafios específicos enfrentados por Portugal?

Primeira opção é verdadeira e a segunda é falsa

Primeira opção é falsa e a segunda é verdadeira.

Ambas as opções estão corretas.

O poema "Nevoeiro" sugere uma sensação de desorientação e de perda.Que técnicas poéticas Fernando Pessoa utiliza para transmitir esses sentimentos?

Colher

pergunta 2/4

Uso de símbolos; ambiguidade linguística; tom melancólico...

Uso de símbolos; tom satírico e irónico; heteronímia; ambiguidade linguística...

Uso de símbolos; tom irónico e melancólico, heteronímia...

Pergunta 3/4

Explica o efeito de sentido produzido com o discurso parentético, no verso 10.

Colher

Nota no tom pessimista do poema que mostra o desespero de quem deseja o fim do nevoeiro.

Nota no tom pessimista do poema que mostra a descrença de quem deseja o fim do nevoeiro

Nota no tom pessimista do poema que mostra a esperança de quem deseja o fim do nevoeiro.

pergunta 4/4

Tendo em conta o título do poema, qual o valor sugestivo que apresenta?

Colher

Valor negativo, pois o nevoeiro provoca cegueira, no entanto o seu desaparecimento pode sugerir a alteração dessa situação.

Valor negativo, pois o nevoeiro impede a visão nítida, no entanto o seu desaparecimento pode sugerir a alteração dessa situação.

Valor negativo, pois o nevoeiro impede a visão nítida, no entanto o seu desaparecimento pode sugerir o agravamento dessa situação.

Cluck, Cluck...

Está feito!Galinhas felizes!

continuar

As vacas e o leite

Escolhe a opção correta e ordenha as vacas!

x4

x0

x0

x0

Começar

pergunta 1/4

Quais as causas que levaram "Portugal a entristecer"?

Ordenhar

Instabilidade política e uma grande crise de valores sociais e morais.

Não havia estabilidade política e existia uma grande crise de valores morais e católicos.

Instabilidade política e crise de valores sociais, morais e financeiros.

Pegunta 2/4

Indica a realidade para que remete, metaforicamente, o título do poema.

Ordenhar

Crise política

Portugal

Sebastianismo

Pergunta 3/4

Qual das opções contêm três dos temas centrais de "Mensagem"?

Ordenhar

Saudosismo; identidade portuguesa; Heróis e mitologia

Identidade portuguesa;relações pessoais; saudosismo

Saudosismo; Identidade portuguesa; críticas sociais

PERGUNTA 4/4

De que forma a obra "Mensagem" se conecta com a história de Portugal?

Ordenhar

Eventos históricos, figuras e símbolos que desempenharam papéis cruciais na formação da identidade portuguesa.

Símbolos, eventos históricos e figuras que desempenharam papéis irrisórios na formação da identidade portuguesa.

Fíguras, símbolos e eventos futuros que desempenharam papéis cruciais na formação da identidade portuguesa.

Mmoooo...

Está feito!Vacas felizes!

continuar

Porcos e a sua alimentação

Escolhe a opção correta e alimenta os porcos!

x4

x4

x0

x0

Começar

Pergunta 1/4

Qual a figura mítica representada pelo Sebastianismo?

Comer

pergunta 2/4

Qual destes escritores representa o que escreveu a obra abordada?

Comer

pergunta 3/4

Qual destas imagens representa um dos símbolos presentes no poema que merece atenção especial, além do nevoeiro?

Feed

pergunta 4/4

Qual dos símbolos apresentados não está presente na obra "Mensagem"?

Comer

OinK, oink...

Está feito!Porcos felizes!

continuar

As ovelhas e a lã

Escolhe a opção correta e tosquia as ovelhas!

x4

x4

x4

x0

Começar

Pergunta 1/4

Qual o recurso expressivo utilizado no poema "Nevoeiro" com o intuito de enfatizar a situação de crise e decadência vivida?

Tosquiar

Anáfora

Eufemismo

Hipérbole

Pergunta 2/4

Este recurso expressivo é apresentado através de ideias contrastantes do negativismo presente e a glória do passado. Qual é?

Tosquiar

Antítese

Metáfora

Anástrofe

Pergunta 3/4

Qual o recurso expressivo utilizado neste verso:"Ó Portugal, hoje és nevoeiro..."

Tosquiar

Anáfora

Aliteração

Apóstrofe

Pergunta 4/4

"Briho sem luz e sem arder", qual o recurso expressivo presente neste verso?

Tosquiar

Alegoria

Paradoxo

Metáfora

Beeeehehe...

Está feito!Ovelhas felizes!

continuar

Muito bem, tarefas diárias realizadas!

x4

x4

x4

x4

FInalizar

PARABÉNS!

dE NOVO?

Obrigada!

Anoiteceu e não terminou as tarefas diárias!

...

...

tENTAR NOVAMENTE

"Quinto Império" representa uma visão mítica e utópica da história de Portugal.Este acreditava numa sucessão de impérios, que culminariam num novo, o português, que seria espiritual e universal, trazendo paz, fraternidade e harmonia ao mundo.

"Quinto Império"

"Nem rei nem lei, nem paz nem guerra,Define com perfil e serEste fulgor baço da terra"

"Nem rei nem lei"- o país enfrentava um crise política e que nenhum governante apresentava soluções;

"...nem paz nem guerra"- a antítese reforça que o patriotismo da Nação se encontra apático;

"Este fulgor baço da terra"- o paradoxo realça que o brilho de um passado feliz foi coberto pela escuridão.

C), pois a expressão "O que tem de ser feito depressinha" exprime a modalidade deôntica, com valor de obrigação, uma vez que o locutor apresenta uma imposição a uma ou mais identidades.

"Ninguém sabe que coisa quer.Ninguém conhece que alma tem,Nem o que é mal nem o que é bem."

Estes três versos evidenciam a crise de valores que o país enfrentava. A sociedade era caracterizada por ser amoral, desligada dos mais altos valores, do nacionalismo e do espírito de irmandade.

"Que é Portugal a entristecer -Brilho sem luz e sem arder,Como o que o fogo-fátuo encerra."

"Que é Portugal a entristecer-"- a Nação como um todo estava a sofrer por achar ter uma vida sem sentido, sem identidade;

"Brilho sem luz e sem arder,/ Como o que o fogo-fátuo encerra."- aparentam ter, a partir do seu exterior, brilho - o fogo, porém, no seu interior, não existe luz - "brilho sem arder" .

"Tudo é incerto e derradeiro.Tudo é disperso, nada é inteiro.Ó Portugal, hoje és nevoeiro..."

O povo não consegue avistar o futuro de forma clara, uma vez que estão presos ao passado, na esperança mítica e divina de que D.Sebastião desfaça o "nevoeiro" que envolve o país;

Assim sendo, as circunstâncias exigem um golpe de asa que o sujeito poético vai se propor a fazer.

A) , pois a expressão "de impedir o Juízo Final" desempenha a mesma função sintática que a expressão "de influências e referências á cultura pop" que é complemento do adjetivo

"(Que ânsia distante perto chora?)"

Antítese entre o estado decadente e de ruína do presente com um possível futuro promissor.

Ou seja, prevê a tão acarinhada redenção, onde a esperança e o desejo indispensável pelo "Quinto Império", que mesmo distante, ainda se mantém vivo.

"É a hora! Valete, Fratres."

Forma de saudação ou até mesmo uma exortação final de encorajamento para o povo português, isto é, para aproveitarem o sinal do nevoeiro de modo a alcançarem o futuro promissor.

Sebastianismo

Este mito é utilizado para incentivar ressurgimento glorioso da nação, uma vez que a sua figura, o rei D.Sebastião, era modelo de sonho e a ambição. Enquanto o sebastianismo anterior resume-se à crença popular do seu regresso físico, em "Mensagem", consiste num reforço da ideia mítica do "Quinto Império".

D), pois:

"decidiu anexar"- assume um valor aspetual de perfetivo

"estava a sétima bola de cristal"- assume um valor imperfetivo

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Começar Mensagem, Fernando Pessoa Nevoeiro Jogo Entre Névoas e Mistérios Análise do poema Mensagem "Nevoeiro" Gramática Índice Luana Rocha Laura Silva Ariana dias Trabalho realizado por: Entre Névoas e Mistérios O encoberto VS VS Mar português Brasão Mensagem Página 130 do manual Declamação do poema "Nevoeiro", de Fernando Pessoa Análise do poema Páginas 134-35 do manual Gramática Valor modal Tornem-se uns verdadeiros agricultores e façam os animais felizes!

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Brown and Beige Aesthetic Vintage Group Project Presentation

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8 Questions | By Daniela | Updated: Feb 19, 2024

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Yellow Blue English Expository Writing Presentation

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Cena do Onzeneiro - 9ºC 25-26 - ChatGpt - criação de prompts a partir do estudo da cena do Onzeneiro

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Cena do Onzeneiro - 9ºC 25-26 - ChatGpt - criação de prompts a partir do estudo da cena do Onzeneiro

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Vem um onzeneiro e pergunta ao Arrais do Inferno, dizendo:

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black vintage newspaper birthday party poster

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