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``Los primeros seres vivientes nacieron en lo húmedo, rodeados por cortezas espinosas, pero al avanzar en edad, se trasladaron a lo más seco, y se rompió la corteza.``

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Según Anaximandro los primeros animales surgieron del agua o del limo calentado por el Sol; del agua pasaron a la tierra. Los hombres descienden de los peces, idea que es una anticipación de la teoría moderna de la evolución.

Anaximandro mediante observación metódica concluye esto. El hombre para Anaximandro (según dice Plutarco) es demasiado débil para haber subsistido como tal en épocas más hostiles; por esto necesariamente debe provenir de animales parecidos a los peces, que tenían una mayor protección y, a su vez, ofrecían protección y cobijo a sus crías durante mucho tiempo después de su nacimiento.

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Nada en la vida es permanente, ni puede serlo, porque la propia naturaleza de la existencia es el cambio.

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Heráclito afirmaba que el fundamento de todas las cosas se sustenta en el cambio permanente; pues, todo experimenta un proceso de nacimiento y destrucción del que no pueden escapar. Heráclito era conocido por sus contemporáneos como el filósofo "oscuro", Al parecer, despreciaba la comprensión común de la naturaleza de la vida y el propósito de la vida humana. Para Heráclito, solo el filósofo, el que perseguía la Verdad, estaba totalmente despierto y plenamente vivo y parecía considerarse el único filósofo de su tiempo.

La evidencia sugiere que Heráclito escribió su trabajo por el final de sus sesenta años.

Es un libro que se llama sobre la naturaleza

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``Las formas son entidades inmutables y eternas que existen en un plano ontológico aparte del mundo empírico observable.``

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Platon estableció la filosofía del esencialismo, que llamó teoría de las Formas. Esta teoría mantiene que los objetos observados en el mundo real no son más que «reflejos» de un número limitado de esencias. Muchos filósofos después de Platón creyeron que las especies podrían ser capaces de transformarse y la idea de que estas especies biológicas se fijaron y poseían características inmutables esenciales no llegó a ser importante hasta el inicio de la taxonomía biológica.

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Sus escritos sobre biología fueron el resultado de su investigación sobre la historia natural en la isla de lesbos

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Aristoteles mostraba relaciones entre criaturas a través de la scala naturae, clasificaba los organismos en relación con una «escala de la vida» , situándolos según su complejidad estructural y funcional, de manera que los organismos que presentaban una mayor vitalidad y capacidad de moverse eran descritos como «organismos superiores». Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea, el principio de no contradicción, las nociones de categoría, sustancia, acto, potencia, etc. Algunas de las obras que hablan de la evolucion son :

Ética a Nicómaco.

Política de Aristóteles.

Retórica

Metafisica

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Agustín de Hipona escribió que el relato de la creación del Génesis no debería interpretarse literalmente. Como expone en su libro De Genesi ad litteram

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Agustín de Hipona creía que en algunos casos las nuevas criaturas se formaban debido a la «descomposición» de formas de vida más primitivas. Para él, «plantas, aves de corral y animales no son perfectos... pero fueron creados en un estado de potencialidad». No obstante, consideraba teológicamente perfectos a los ángeles, al firmamento y al alma humana.​ Su idea de que los seres vivos se transformaban lentamente con el tiempo llevó a Giuseppe Tanzella-Nitti, profesor de teología de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, en Roma, a afirmar que Agustín había sugerido una forma de evolución.

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 “ nunca se encontrará invento más bello más sencillo o más económico que los de la naturaleza pues en sus inventos nada falta y nada es superfluo"​

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Él pudo interpretar que los fósiles encontrados eran en realidad organismos que habían vivido en edades previas pero que se habían extinto, y que la tierra tendría que ser mucho más antigua que lo qué la mayoría de las personas creían que lo era.

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Aunque los enunciados de Steno parecen de sentido común, fueron rechazados por la comunidad científica de la época.

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Estudió la naturaleza y los fósiles por medio de disecciones de organismos actuales, según su interpretación, y de acuerdo con el relato bíblico, esos restos fueron arrastrados y enterrados como consecuencia del Diluvio Universal. Los principios de Steno permitieron grandes estudios arqueológicos como ser las diferencias estratigráficas (capas) temporales en millones de años para conocer el origen de especies y plantas, esto es así porque en el análisis temporal se toman grandes periodos para completar cada estrato estudiado.

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``Podremos también decir que el hombre y mono, como caballo y asno, tienen un origen común; que en toda familia, tanto animal como vegetal hay un único tronco, e incluso que todos los animales proceden de uno solo que con el paso del tiempo, al ir perfeccionándose o degenerando, ha dado origen a todas las demás razas animales.``

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Georges Louis Leclerc, conde de Buffon (1707 d. C - 1788 d. C)

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Georges Louis Leclerc, conde de Buffon (1707 d. C - 1788 d. C)

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Este naturalista francés propuso que las especies varían a través del tiempo. Argumentó que dentro de las criaturas creadas por Dios había familias menores concebidas por la naturaleza y el tiempo. Buffon es uno de los grandes exponentes de la idea de scala naturae. Así, Buffon ordena a los seres orgánicos de manera gradual, si bien la gradación no es de tipo morfológico, sino funcional. Una de sus obras mas reconocidas es Histoire naturelle

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Cuando tenía catorce años, asistió a la Universidad de Edimburgo.

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Propuso la teoría del uniformismo, según la cual la Tierra habría sido moldeada por procesos lentos y graduales. Esto permitió concebir la idea de que la Tierra tenía historia y que los cambios a lo largo del tiempo eran normales. El uniformismo es la suposición de que las mismas leyes y procesos naturales que operan en las observaciones científicas actuales siempre han operado en el universo en el pasado y se aplican en todo el universo.

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El gran Creador de todas las cosas ha diversificado infinitamente las obras de sus manos, pero al mismo tiempo ha estampado una cierta semejanza en los rasgos de la naturaleza, que nos demuestra que el 'todo es una familia de un solo padre'. ( Zoonomia, prefacio)

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Era el abuelo de Charles Darwin, sugirió que las especies tienen conexiones históricas entre sí, que los animales pueden cambiar en respuesta a su ambiente y que su descendencia puede heredar estos cambios. El trabajo científico más importante de Erasmus Darwin es Zoonomia que contiene un sistema de patología y un tratado sobre la «generación» en el que enuncia la existencia de un antepasado común a toda la vida, adelantándose así a las posturas transformistas de Jean-Baptiste Lamarck, e incluso a la postura evolucionistas de su nieto. Darwin experimentó con el uso de aire y gases para calmar infecciones y el cáncer. Más tarde, enfocó sus hallazgos a la investigación sobre la formación de las nubes.

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``Sabemos que cualquier ciencia debe tener su filosofía y que solo por ese camino hace progresos reales. Los naturalistas gastarán vanamente su tiempo describiendo nuevas especies, captando nuevos matices, todas las pequeñas particularidades de sus variaciones para agrandar la inmensa lista de las especies inscritas [...] Si la filosofía de la ciencia se descuida, sus progresos no serán reales y la obra entera quedará imperfecta.``

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Pensaba que unas especies se transforman en otras continuamente. Propuso la teoría del transformismo, lamarckismo o herencia de los caracteres adquiridos, basándose en que los organismos evolucionan desde formas sencillas a más complejas y los cambios que se producen en el entorno hacen que los seres vivos se adapten al medio, modificando ciertos órganos en función de su uso o desuso. Lamarck formuló la primera teoría de la evolución. Propuso que la gran variedad de organismos, que en aquel tiempo se aceptaba que eran formas estáticas creadas por Dios, habían evolucionado desde formas simples; postulando que los protagonistas de esa evolución habían sido los propios organismos por su capacidad de adaptarse al ambiente: los cambios en ese ambiente generaban nuevas necesidades en los organismos, y esas nuevas necesidades conllevarían una modificación de los mismos que sería heredable. Se apoyó para la formulación de su teoría en la existencia de restos de formas intermedias extintas. Con su teoría se enfrentó a la creencia general por la que todas las especies habían sido creadas y permanecían inmutables desde su creación. También se enfrentó al influyente Cuvier​ que justificó la desaparición de especies, no porque fueran formas intermedias entre las primigenias y las actuales, sino porque se trataba de formas de vida diferentes, extinguidas en los diferentes cataclismos geológicos sufridos por la Tierra.

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Planteó la teoría del catastrofismo, que establece que las catástrofes son la principal causa de las extinciones, después de las cuales aparecen nuevas especies por la acción de sucesivas creaciones divinas.

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Partiendo de su concepción funcional del organismo, Cuvier investigó la permanencia de las grandes funciones fisiológicas en la diversidad de las especies. Este «principio de correlación» actuaba como hilo conductor tanto de la anatomía comparada como de la paleontología. Así -señalaba Cuvier- la depredación implica un cierto tipo de dentición, un tubo digestivo capaz de asimilar la carne y miembros que permitan una locomoción adaptada a esa dieta. Cuvier fue el primer naturalista en clasificar el reino animal desde el punto de vista estructural o morfológico que, no obstante, estaba completamente subordinado a la función. En ese ámbito su obra más importante fue Le règne animal distribué d'après son organisation (El reino animal distribuido según su organización, conocida simplemente como El reino animal), que apareció en cuatro volúmenes en su primera edición en 1817 y en cinco a partir de la segunda edición (1829-1830).

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Propuso la teoría gradualista, en la que sostenía que los cambios en la Tierra y los organismos ocurrían gradualmente y no por catástrofes repentinas.

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Propuso la teoría gradualista, en la que sostenía que los cambios en la Tierra y los organismos ocurrían gradualmente y no por catástrofes repentinas.

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Propuso la existencia de 50 a 80 extinciones totales, basándose en los registros fósiles. Argumentó que después de estas extinciones, seguía un número igual de creaciones divinas que repoblaban la Tierra.

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Agassiz se opuso a la evolución de las especies, defendiendo una visión fijista, catastrofista y creacionista de la historia de la Tierra. Para Agassiz, principal exponente de la teoría de las creaciones sucesivas, los datos paleontológicos revelaban largos períodos estables separados por grandes revoluciones en las que se producía el cambio de unas especies a otras, debido a la intervención divina. Como seguidor de Samuel George Morton y su Escuela estadounidense de Antropología, defendió las tesis poligenistas, según las cuales las diversas razas humanas se habrían originado por separado, sin ningún tronco o antecesor común. Con el tiempo, Agassiz llegaría a considerar a los distintos grupos raciales como especies distintas y muy diferentes entre sí, y a los individuos de raza negra como inferiores por naturaleza.

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``Un solo arbol no hace una montaña, pero si se juntan muchos trabajos se realiza un trabajo.``

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Charles Robert Darwin (1809 d. C. - 1882 d. C.)

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Charles Robert Darwin (1809 d. C. - 1882 d. C.)

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El origen de las especies mediante la selección natural o la conservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida (habitualmente conocido bajo el título abreviado de El origen de las especies) resultó inusitadamente popular, y el lote completo de 1250 copias tenía un número de suscriptores superior cuando salió a venta a los libreros el 22 de noviembre de 1859.​ En el libro, Darwin expone una «extensa argumentación» a partir de observaciones detalladas e inferencias, y considera con anticipación las objeciones a su teoría. Su única alusión a la evolución humana fue un comentario moderado en el que se hablaba de que «se arrojará luz sobre el origen del hombre y su historia».

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La selección natural es un proceso evolutivo que fue descrito por Charles Darwin en su libro El origen de las especies e inspirado en las ideas del Ensayo sobre el principio de la población de Thomas Malthus que establece la supervivencia del más apto o la preponderancia de la ley del más fuerte en un medio natural sin intervención externa, por lo que los individuos menos aptos o más débiles perecen y sus rasgos no se transmiten a las generaciones siguientes al no reproducirse, en contraposición al concepto de selección artificial donde sí existe una intervención directa, por el humano, con el propósito de mejorar los rasgos de los individuos manipulándolos a voluntad. Estrictamente hablando, se define como la supervivencia y reproducción diferencial de los fenotipos de una población biológica. La formulación clásica de la selección natural establece que las condiciones de un medio ambiente favorecen o dificultan, es decir, seleccionan la reproducción de los organismos vivos según sean sus peculiaridades. La selección natural fue propuesta por Darwin como medio para explicar la evolución biológica.

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Hugo De Vries se formó en las universidades de Leiden, Heidelberg y Wurzburgo. Fue nombrado profesor de Botánica de la Universidad de Ámsterdam en 1878. Inició su trabajo investigador abordando diversos problemas de la fisiología vegetal, como el flujo de sustancias desde y hacia el protoplasma.

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De Vries es notorio en la historia de la biología por haber iniciado lo que parecía una explicación de la evolución biológica superior a la de Darwin. Mientras este centró la interpretación del mecanismo del fenómeno evolutivo en la selección natural, De Vries lo hizo en la mutación. La teoría, conocida como mutacionismo, llegó a preponderar durante un par de décadas del principio del siglo xx. Su éxito fue efímero y terminó cuando Fisher, Morgan y Wright fundamentaron matemáticamente, a través del análisis del comportamiento genético de las poblaciones, la evolución por selección y deriva genética.

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Se opuso a la cuestión racial de la UNESCO, creyendo que las evidencias y la experiencia cotidiana mostraban que grupos de seres humanos difieren profundamente «en su capacidad innata por desarrollos intelectuales y emocionales»" concluyendo que el «problema práctico internacional es el de aprender a compartir los recursos de este planeta amigablemente con personas de naturaleza material».

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Fue un estadístico y biólogo que uso la matemática para combinar las leyes de Mendel con la selección natural, de manera que ayudo así a crear una nueva síntesis del Darwinismo conocida como la síntesis evolutiva moderna. Geoffrey Miller dijo de el «Para los biólogo, fue un arquitecto de la «síntesis moderna» que utilizo las leyes de Mendel con las teorías de la selección biológicas de Charles Darwin.

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``Nada tiene sentido en biología si no es a la luz de la evolución``

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Theodosius Dobzhansky (1900 d. C. - 1975 d. C)

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Theodosius Dobzhansky (1900 d. C. - 1975 d. C)

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Fue un genetista ruso, uno de los fundadores de la segunda oleada de la síntesis evolutiva moderna, junto con el zoólogo Emst Mayr, el botánico George L. Stebbins y el paleontólogo George G. Simpson. Sus estudios en genética de poblaciones, realizados fundamentales con la mosca de la fruta (Drosophilia melanogaster).

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Propusieron en 1953 el modelo de la doble hélice de ADN para representar la estructura tridimensional del polímero.

gracias a ellos se sabe que el patrimonio genético humano se basa en 23 pares de cromosomas.

y, sobre todo, que cada uno de ellos, situado en el corazon de la celulas, es de hecho una larga doble helice formada de acido desoxirribunocleico (ADN). El ADN esta compuesto de cuatro letras ( o bases ) del alfabeto genetico, cuyas secuencias forman palabras comprensibles por la maquina celular. Este enorme manual de instrucciones lleva 3 mil 500 millones de letras que se encadenan a lo largo del ADN y de las cuales solo una pequeña parte, los genes, dan ordenes efectivas.

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La investigación de Schwartz involucra los métodos, las teorías y las filosofías de la biología evolutiva, incluyendo los orígenes y la diversificación de los primates. y restos arqueológicos, centrando gran parte de su investigación en la morfología dento-facial. Ha realizado un importante trabajo de campo y la investigación de museos en las colecciones de los principales museos de todo el mundo.