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Son Nuestro Orgullo!! En Perú premian a terapistas ocupacionales santafesinos El impacto ocupacional producido por la catástrofe de 2003 en nuestra ciudad fue investigado durante tres años por un equipo de terapistas ocupacionales locales, que obtuvieron un importante reconocimiento por su trabajo. De la redacción de El Litoral educacion@ellitoral.com La ciudad de Santa Fe vivió en el 2003 una dramática catástrofe: el río Salado desbordó y afectó a 130.000 habitantes, produciendo pérdidas de vidas y viviendas, y daños en la salud, fuentes de trabajo e identidad de personas, familias y comunidades barriales. La recuperación estuvo ligada a las posibilidades de las personas de reorganizar sus rutinas y ocupaciones, principalmente su casa y trabajo. Hay afectados a los que les llevó meses o años reconstruir sus vidas, y otros que aún no lo pudieron hacer completamente. Una investigación centrada en La modificación de los hábitos y rutinas de las personas afectadas por la catástrofe hídrica de 2003 en la ciudad de Santa Fe obtuvo el primer puesto en el VIII Congreso Latinoamericano y I Congreso Peruano de Terapia Ocupacional realizado en Lima, del 30 de abril al 2 de mayo pasado. De unos 200 trabajos expuestos, sólo dos resultaron premiados, y ambos son de la Argentina: uno de los profesionales locales en la categoría Investigación, y otro de terapistas de Buenos Aires en el rubro Trabajo Libre. La investigación del equipo santafesino se desarrolló en el marco de los proyectos CAI+D de la Universidad Nacional del Litoral, desde octubre de 2005 hasta diciembre de 2008. El grupo está compuesto por los terapistas ocupacionales Milagros Demiryi (directora del proyecto), Carla Boggio (co-directora), Mariana Boffelli, Daniela Chapessoni, Mauro Demichelis y María del Carmen Heit, profesionales pertenecientes a la Escuela Superior de Sanidad, de la Facultad de Bioquímica y Ciencias Biológicas. Primero, enviaron un resumen del trabajo, que fue aceptado, y durante el congreso realizaron una exposición oral con apoyo gráfico. Hubo un reconocimiento de parte de nuestros pares del trabajo científico sobre el impacto ocupacional de la catástrofe. La ponencia provocó una importante reacción en el auditorio del congreso, e incluso un reconocido terapeuta nos solicitó que expusiéramos las conclusiones en el marco de una conferencia suya, comentaron Demiryi y Heit. Un aporte Durante 3 años, los terapistas fueron a nueve barrios del oeste de la ciudad más afectados por la inundación a recoger narrativas ocupacionales, entrevistas e historias de vida de damnificados. Consultaron a personas de diferentes edades, sexos, condición económico-social y ocupacional, que representaran a la diversidad del universo de inundados. Demiryi y Heit sostuvieron que su trabajo tiene el valor fundamental de ser un aporte para la elaboración de políticas que contribuyan tanto a prevenir como a avanzar en la recuperación de los afectados. Encontramos indicadores muy fuertes de problemas de salud y de todo tipo, que no fueron atendidos adecuadamente. Parte de la investigación consistió en detectar las necesidades que al día de hoy no han sido satisfechas, y aparecen: el trabajo, la vivienda y el hábitat seguro y justicia porque, mientras continúe la impunidad, seguirá la afectación, advirtieron las terapistas. Entre los resultados, el estudio evidenció la falta de un plan de contingencia al momento de evacuar los barrios inundados y detectó que los apoyos más efectivos son los que brindaron la familia, los vecinos, amigos y las redes sociales preexistentes. Una conclusión clara es que la gente tiene una capacidad importante para reorganizarse y determinar una prioridad para reconstituir su vida, su rutina, sus hábitos. Estuvimos hablando con terapistas de Chile, Perú y Brasil y el patrón común es que las personas que toman decisiones o que están encargados de asistir en catástrofes dan por sentado que la gente pierde el control, que no puede seguir, no puede organizarse, dijeron las investigadoras. Es decir, el modelo que subyace en el tipo de intervención y asistencia del Estado subestima la capacidad de las personas, apunta al control externo y no a la propia decisión de la gente respecto de qué hacer, concluyeron las TO, al tiempo que sugirieron que un futuro plan de contingencia sea elaborado con la participación activa de todas las personas y teniendo en cuenta las redes naturales existentes y la dolorosa experiencia sufrida. Antes, durante y después La investigación confirmó que existieron cambios variados y profundos en las ocupaciones e identificó tres momentos claramente diferenciados: pre-catástrofe, durante la emergencia y pos-catástrofe. En el momento previo, no hay grandes modificaciones de las ocupaciones, y se evidenció una fuerte incidencia de lo que ha sido la falsedad de la información oficial. Las personas recuerdan que siguieron haciendo sus quehaceres y que, por las dudas, construyeron una pared o colocaron bolsas en las puertas porque oficialmente les dijeron que no se iban a inundar. Cuando entra el agua, en cambio, nadie pudo seguir haciendo lo que hacía; se produce un desequilibrio total en las ocupaciones y la pérdida de objetos y espacios impactan sustancialmente. En la pos-catástrofe, los puntos clave para la reorganización de la vida de las personas fueron la casa y el trabajo, que permitieron rearmar la rutina y operaron como ordenadores, consideraron las profesionales. En cuanto al tiempo que demoró esta recuperación, dijeron que osciló entre un mes y un máximo de años, y aún hoy algunos dicen estar en proceso de reconstrucción. La recuperación, precisaron Demiryi y Heit, estuvo directamente ligada a las oportunidades que han tenido las personas para reorganizar sus rutinas y ocupaciones. El valor simbólico de la ocupación se resignificó tras la catástrofe y esto está muy presente en la repetida frase: Después de la inundación, nada volvió a ser como antes™. Como ejemplos citaron que muchas personas dejaron de hacer ocupaciones recreativas, porque ya no les encuentran sentido. O hay una relación directa con la pérdida de los objetos y cambios de lugar ocupacional. Es decir, todo se resignifica: ya no es lo mismo salir a la vereda o ni siquiera leer, porque los libros se perdieron. Es un escenario complicado y algunas personas lograron una continuidad de sus ocupaciones, otros las dejaron porque cambiaron los contextos o no tienen las mismas herramientas, y otros iniciaron nuevas ocupaciones, descubriendo nuevos sentidos. Apareció, por ejemplo, la participación en marchas de personas que antes nunca se sumaban a la lucha social.

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UAI Noticias - El Portal de Noticias de la Universidad

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Son Nuestro Orgullo!! En Perú premian a terapistas ocupacionales santafesinos El impacto ocupacional producido por la catástrofe de 2003 en nuestra ciudad fue investigado durante tres años por un equipo de terapistas ocupacionales locales, que obtuvieron un importante reconocimiento por su trabajo.

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Moreno Rezinovsky Brisa Miranda Desirée 

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Moreno Rezinovsky Brisa Miranda Desirée 

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Adoptar un paradigma crítico en terapia ocupacional es esencial para promover una práctica más equitativa, reflexiva y efectiva que aborde tanto las necesidades individuales como las estructurales, contribuyendo así a un cambio social positivo y a la mejora del bienestar de las personas y comunidades. Este enfoque crítico nos ayuda a reconocer y combatir las barreras que impiden la participación, promoviendo la equidad y la inclusión. Además, permite considerar los múltiples factores interrelacionados que afectan la salud y el bienestar de los usuarios, incluyendo los contextos sociales, culturales y políticos.

El paradigma crítico en terapia ocupacional implica deconstruir las prácticas convencionales y los supuestos subyacentes, abogando por una transformación que trascienda el nivel individual y aborde las injusticias y desigualdades estructurales. A través de esta perspectiva, los terapeutas ocupacionales pueden trabajar para desmantelar las barreras sistémicas y promover un acceso equitativo a las oportunidades ocupacionales, reconociendo la diversidad y la complejidad de las experiencias humanas.

Además, este enfoque fomenta una práctica reflexiva donde los terapeutas ocupacionales examinan continuamente su propia praxis, sus sesgos y las dinámicas de poder inherentes en su trabajo. Al hacerlo, se promueve una mayor competencia cultural y una práctica centrada en el usuario, donde se valoran y respetan las voces y experiencias de los individuos y las comunidades.

En síntesis, el paradigma crítico en terapia ocupacional no solo optimiza la praxis profesional al hacerla más inclusiva y equitativa, sino que también contribuye a un cambio social más amplio, promoviendo el bienestar y la justicia para todos.

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Algunas actividades que se realizan en Colectivo Participar.

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El paradigma crítico en la terapia ocupacional comunitaria se enfoca en analizar y cuestionar las estructuras sociales y políticas que generan desigualdad y exclusión. 

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El paradigma crítico en la terapia ocupacional comunitaria se enfoca en analizar y cuestionar las estructuras sociales y políticas que generan desigualdad y exclusión. 

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 Tebes Rocío Belén    DISEÑANDO POLÍTICAS COMUNITARIAS PARA LA FELICIDAD

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 Tebes Rocío Belén    DISEÑANDO POLÍTICAS COMUNITARIAS PARA LA FELICIDAD

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Lo que entendí de la política comunitaria es muy importante que tenemos que saber del tema por qué es muy interesante e importante por el cual se prioriza la

lucha de poder entre los distintas departamentos al bien formativo de los

estudiantesQuisiera pensar que en nuestro contexto español el diseño e implementación

del Nuevo Espacio de Educación Superior ha servido para desarrollar esta

mirada contextualizada y global. Pero la realidad es, sin poder generalizar, que

el proceso no ha dejado de evidenciar las graves dolencias que afectan a la

universidad y las luchas que hemos pasado por varios años.

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Adoptar un paradigma crítico en terapia ocupacional es esencial para promover una práctica más equitativa, reflexiva y efectiva que aborde tanto las necesidades individuales como las estructurales, contribuyendo así a un cambio social positivo y a la mejora del bienestar de las personas y comunidades.

Este enfoque crítico nos ayuda a reconocer y combatir las barreras que impiden la participación, promoviendo la equidad y la inclusión. Permitiendo considerar los múltiples factores interrelacionados que afectan la salud y el bienestar de los usuarios, incluyendo los contextos sociales, culturales y políticos.

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En este ensayo de Cristian Balderrama plantea que las TTOO del Sur podrían presentarse como varias terapias ocupacionales, como son: la TO social, la TO latinoamericana, la TO basada en Derechos Humanos (DDHH), la TO política, entre otras, las cuales implican un abordaje desde un enfoque critico que tenga en cuenta los diferentes aspectos del ser humano reflexionando en los diferentes contextos actuales.

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Este ensayo es una propuesta para acercarnos a una de las posibles rutas, que permitirían comprender las Terapias Ocupacionales del Sur. Este texto, comienza definiendo qué se entiende por Sur y la posibilidad de varios Sures. Luego, se recurre a la historización de la disciplina, es decir al reconocimiento del trabajo teórico, práctico y reflexivo desarrollados hace varios años por los y las terapeutas ocupacionales que se sitúan en el Sur. A través de un diálogo crítico y reflexivo con lo planteado por estos autores, se plantea y desarrollan las ideas principales de lo que se entiende por las Terapias Ocupacionales del Sur, específicamente en las temáticas que se estiman son constitutivas de las Terapias Ocupacionales del Sur, como son "lo social", lo político, la descolonización, los derechos humanos, las ocupaciones colectivas y el feminismo. Finalmente se propone un horizonte hacia el cual podrían avanzar estas Terapias Ocupacionales del Sur, a partir del concepto de interculturalidad.

Palabras claves:
Terapia Ocupacional; Interculturalidad; Feminismo; Capitalismo

Este ensaio é uma proposta para abordar uma das possíveis rotas que nos permitiriam entender as Terapias Ocupacionais do Sul. Este texto começa definindo o que se entende por Sul e a possibilidade de vários Sures. Em seguida, recorre-se à historicização da disciplina, ou seja, ao reconhecimento do trabalho teórico, prático e reflexivo desenvolvido há vários anos pelos terapeutas ocupacionais que se localizam na região Sul. Por meio de um diálogo crítico e reflexivo com o que foi proposto por esses autores, propõem-se e desenvolvem-se as principais ideias do que é entendido pelas Terapias Ocupacionais do Sul, especificamente nos temas considerados constitutivos das Terapias Ocupacionais do Sul, como são "o social", política, descolonização, direitos humanos, ocupações coletivas e feminismo. Finalmente, propõe-se um horizonte para o qual estas Terapias Ocupacionais do Sul poderiam avançar, com base no conceito de interculturalidade.

Palavras-chave:
Terapia Ocupacional; Interculturalidade; Feminismo; Capitalismo

This essay is a proposal to approach one of the possible routes that would allow understanding Occupational Therapies of the South. This text begins by defining what is meant by the South and its diverse possibilities. Then, it resorts to the historicization of the discipline, that is, the recognition of the theoretical, practical and reflective work developed several years ago by the occupational therapists that are located in the South. Through a critical and reflective dialogue proposed by these authors, the main ideas of what is understood by the Occupational Therapies of the south are proposed and developed, specifically in the topics that are considered to be constitutive of Southern Occupational Therapies, such as they are "the social", the political, decolonization, human rights, collective occupations, and feminism. Finally, a horizon is proposed towards which these Occupational Therapies of the south could advance, based on the concept of interculturality.

Keywords:
Occupational Therapy; Cultural Competence; Feminism; Capitalism

Este trabajo da cuenta de algunas reflexiones que el autor desarrolla, a partir de su participación en tres eventos en calidad de expositor; el primero de ellos, el conversatorio del relanzamiento del Libro "Terapias Ocupacionales desde el Sur, Derechos Humanos, ciudadanía y participación", llevado a cabo en Noviembre del año 2017, en la Feria Internacional del Libro en Santiago; el segundo evento corresponde a las 8as Conferencias Latinoamericanas de Ciencias Sociales, CLACSO, que se desarrolló en Noviembre del año 2018, en la ciudad de Buenos Aires; y por último, al "Primer Encuentro de las Terapias Ocupacionales desde el Sur... praxis latinoamericanas", que se llevó a cabo en el mes de diciembre del año 2018 en Santiago de Chile.

A propósito de una de las preguntas que se planteó en este último encuentro, por parte de los organizadores, expositores y asistentes: "¿Qué son las Terapias Ocupacionales del Sur?, ¿De qué hablamos, cuando hablamos de las Terapias Ocupacionales del Sur (TTOO del Sur)?". El autor de este texto desarrollará una de las diversas respuestas posibles a estas interrogantes, con el propósito de aportar en la comprensión y construcción de las TTOO del Sur.

Este texto comienza definiendo que se entiende por Sur y la posibilidad de varios Sures. Luego, se plantea y desarrollan las ideas principales de lo que se entiende por las TTOO del Sur. Para ello, se desarrolló un diálogo crítico con lo planteado por autores que, a juicio del autor, han desarrollado su trabajo desde este lugar que se denomina el Sur. Finalmente, se propone un horizonte hacia el cual podrían avanzar las TTOO del Sur.

1.1 ¿Qué es el Sur y cual sería una posible relación con la Terapia Ocupacional?

[...] todos los callados, todos, todos los omitidos, todos, todos los invisibles. Todos, todos, todos, todos, todos, todos ().

En otras palabras, el conocimiento que dominó la Terapia Ocupacional en varios países del mundo proviene de países de pensamiento eurocéntrico, particularmente de Inglaterra y Estados Unidos como es el caso de la gran mayoría de los países latinoamericanos y algunos europeos (; ; ; ); y en países africanos como Ghana que formó Terapeutas Ocupacionales en Londres (). Esto provocó que, durante muchos años en el desarrollo de la disciplina, se reprodujeran saberes y prácticas eurocéntricas descontextualizadas de la idiosincrasia de los países en los cuales se implementó.

Según lo recién planteado, sería posible reafirmar que el fundamento epistémico-metodológico de la disciplina, se caracteriza por pertenecer a racionalidades positivistas y funcionalistas al sistema social, tal como lo señalan (; ; ). De lo anterior, se comparte que la función de la TO es normalizar a los sujetos de intervención para su integración a la vida social, tal como lo señalan (; ; ). Las implicancias de este tema, es que la TO en su actuación en el campo social, mantendría el orden social imperante, transformándose en un instrumento que favorece el mantenimiento de la desigualdad, cuando estas condiciones sociales que generan dichas desigualdades e injusticias no son modificadas en las prácticas de la TO.

El Sur en TO sería todo aquello que no pertenece a este Norte, a esta TO tradicional. Aquella TO insurgente a esa identidad eurocéntrica/capitalista/colonizante/patriarcal, como un acto político y ético de rebeldía, que invite a problematizar la necesidad de una TO situada en la realidad social. Una TO que esté al servicio de los excluidos, de los subalternos, marginados y oprimidos, con el propósito de transformar las condiciones de opresión y dominación.

2.1 Las TTOO del Sur son esencialmente sociales

En este sentido, considerando lo que plantean , la TO social brasileña hace uso del concepto de cuestión social, para dar cuenta de la relación entre capitalismo, trabajo y problemas sociales, de tal forma de permitir que los y las terapeutas ocupacionales tengan una mirada más amplia y compleja de cuáles son las condiciones estructurales, que producen los problemas sociales que finalmente afectan a las personas y grupos.

A partir de lo anterior, se establecen tres consideraciones fundamentales para la comprensión del campo de lo social en las TTOO del Sur:

Segundo, es necesario comprender que los sujetos actúan en relación a los elementos de la cultura, la economía, la política, ya que la exclusión social, la marginación y la vulneración social son producto del modo de vida capitalista. El problema, entonces, radica en la falta de acceso a los derechos sociales básicos y a la participación en la vida social y política (, ).

Las TTOO del Sur invitan a superar el campo de la salud como único campo de conocimiento y práctica de las terapias ocupacionales, así como también lo plantean otros autores (; ). Es decir, es una necesidad imperiosa comprender ámbitos como la educación, justicia, protección social, trabajo, lo comunitario, entre otras, dado que el sistema capitalista/colonial produce una serie de problemáticas sociales, a las cuales los y las terapeutas ocupacionales están convocadas a resolver.

Por último, las TTOO del Sur se consideran situadas histórica, social y culturalmente, como lo plantean (; ; ; ; ). Esto implica que los saberes y prácticas desde y en TO, solo pueden ser comprendidos cuando se consideran las condiciones y la cotidianeidad en las cuales se produce, y desde ahí como propone con la idea de "prácticas basadas en el lugar", potenciar los aspectos locales por sobre los globales, generando alternativas económicas, sociales y culturales distintas a las que impone el capital, de tal forma que se puedan reestructurar relaciones de poder simétricas, entre los distintos actores sociales.

En síntesis, las existencias de las TTOO del Sur solo son posibles en el campo de "lo social", ese campo que constituye a los sujetos y comunidades, ese lugar en el que transcurre sus vidas, sus emociones y sentimientos, alegrías, penas, esperanzas y desesperanzas.

2.2 TTOO del Sur son políticas

La TO y la ocupación poseen una naturaleza política, es decir, el actuar de la TO debe contemplar que sus acciones están dirigidas a transformar las condiciones que generan exclusión, malestar, desigualdades e injusticas, para construir un mundo justo y digno, de manera colectiva y cooperativa, como lo señalan los siguientes autores: , , , y .

En síntesis, lo político significa que las prácticas están dirigidas a generar posibilidades para la emancipación, la libertad colectiva y el rescate de la dignidad.

2.3 Las TTOO del Sur son descolonizantes en sus conocimientos y prácticas

Ingkakeiñ, taiñkimünnormogen, femayaiñ, witxapaiñfillpülemapuazkintüin. Defenderemos nuestro conocimiento, el vivir correcto. Lo haremos, estaremos de pie en todas las tierras ().

Las TTOO del Sur son descolonizantes en lo epistemológico y lo interventivo, en este sentido, varios autores han señalado la importancia de revisar los fundamentos colonizantes y su pertinencia en el contexto latinoamericano y avanzar hacia prácticas descolonizadores (; ). En esta misma línea argumentativa, y invitan a una triangulación de saberes con el propósito de reconocer la diversidad de la disciplina y de cuestionar los supuestos que han dominado la profesión.

La descolonización del conocimiento, desde las TTOO del Sur, implicaría el rescate de los saberes de los pueblos originarios, mezclados con el contexto sociopolítico y las culturas locales, como lo plantean y . Lo anterior significa considerar a los sujetos, colectivos y comunidades de intervención que históricamente han sido sometidos por la colonialidad, el imperialismo, el patriarcado y el capitalismo, como portadores de saberes que les permiten vivir, tomar decisiones y repensar la realidad. A partir de estos saberes la TO puede repensarse a sí misma, sin buscar su propia validación, sino validando precisamente los saberes de los otros y aprendiendo de ellos.

Por último, las TTOO del Sur privilegiarían la generación de conocimiento por métodos basado en la práctica, es decir, rescata el saber experiencial, intuitivo, práctico, creativo, relacional y del sentido común, que se producen de manera colectiva y participativa con los sujetos y comunidades (; ; ). Esto es sin duda uno de los aspectos más importantes a considerar, en tanto las TTOO del Sur pudiesen ser en la práctica misma, la materialización de prácticas descolonizantes y libertarias.

2.4 Los fundamentos éticos/valórico de las TTOO del Sur podrían ser los derechos humanos

El fundamento ético/valórico de las TTOO del Sur podrían ser los derechos humanos (DDHH); comprendidos éstos, como la posibilidad de construir reconocimiento, a partir la convivencia comunitaria, cotidiana y libre de ordenamientos jurídicos. Los DDHH como la posibilidad de construir una ciudadanía, legitimada en la misma relación social, en la comunidad misma (; ).

Para este texto la propuesta planteada por , así como por se considera apropiada para el argumento que se construye, ya que estos autores consideran que los DDHH son una producción social, concreta y material, son el efecto de la apropiación de la experiencia histórica y el patrimonio cultural, pero al mismo tiempo, es el lugar donde se encuentran las contradicciones del sistema capitalista neoliberal.

Según lo planteado anteriormente, los DDHH en las TTOO del Sur son un fundamento para establecer un nuevo orden en las prácticas con los sujetos, comunidades y colectivos de intervención, un orden que establezca la legitimidad del otro, del reconocimiento del otro como el derecho mismo, es decir, un orden que permita el ejercicio del derecho por el solo hecho de que el sujeto mismo es el derecho, esto no implica liberarse de las convenciones universales que protegen o promueven los DDHH, ya que estas son necesarias. Por el contrario, implica profundizar la capacidad de las propias comunidades de crear, ejercer y validar sus derechos, en sus territorios, de manera local e histórica.

2.5 Las ocupaciones colectivas son una expresión de las TTOO del Sur

Desde el Sur, se torna relevante entender la Ocupación como un acto colectivo de los sujetos, y no meramente desde el accionar individual en un contexto dado, resaltando el carácter social y crítico de ésta. y señalan que la ocupación es una práctica social, histórica, situada, perteneciente a un campo de relaciones colectivas.

Considerar esta visión de la ocupación, implica definir que ésta posee un carácter transformador y su desarrollo no se encuentra exento de las relaciones de poder, además implica pensar que la practica ocupacional constituida colectivamente en lo histórico y en lo relacional, construye la subjetividad, es decir produce al ser ocupacional como sujeto, proceso que siempre se hace en lo colectivo.

Por su parte, definen las Ocupaciones Colectivas (OC) como "[...] ocupaciones que realizan individuos, grupos, comunidades y/o sociedades en contextos cotidianos; estos pueden reflejar una intención hacia la cohesión social o la disfunción, y / o el avance o la aversión a un bien común" (p. 10). En ese proceso se van desarrollando, lo que plantea "[...] cohesión en torno al bienestar o al malestar, cuando el valor de estar juntos es por el bien común, o bien, cuando el estar juntos nos hace consientes del malestar [...]" (p. 35), lo que se define como formas de ser, estar y hacer situadas históricamente.

En estas definiciones se pone de manifiesto que las ocupaciones por sí mismas, no tendrían solamente un valor positivo para los sujetos y comunidades, sino que las ocupaciones transitan, deambulan entre dicotomías como el bienestar/malestar, liberación/opresión, función/disfunción. Esta concepción de las ocupaciones es un llamado a derribar el romanticismo ingenuo de que la ocupación es una virtud en sí misma.

Otro elemento fundamental para considerar una OC, tiene relación con lo que plantea , quien propone que las OC son una práctica de resistencia ante las injusticias. Esto implica, que en la medida que éstas son conscientes de sí misma y de sus propias prácticas, son un instrumento para superar condiciones de malestar y opresión. En esta misma línea , proponen que las ocupaciones y las distintas formas de ésta, pueden ser un catalizador de la resistencia y restauradoras de las inequidades que sufren las mujeres, y al mismo tiempo estas ocupaciones permiten superar comprensiones occidentalizadas de las ocupaciones.

Por último, es relevante plantear desde el Sur ¿Por qué es necesario hablar de OC? Primero, hablar de ocupaciones es remarcar una posición en la cual se reivindica la pluralidad, la diversidad de las ocupaciones, en contraposición a la pretensión universalista y hegemónica de las perspectivas del Norte. Y segundo, hablar de colectivas es remarcar una posición de insurgencia y rebeldía antes las condiciones sociales y materiales que produce el capitalismo neoliberal, caracterizada por el individualismo, la inmediatez, hedonismo y competitividad, es decir hablar de ocupaciones colectivas es reivindicar lo colectivo, lo ancestral, la colaboración y el apoyo mutuo. Entonces, las OC desde las TTOO del Sur, corresponden a la expresión contra hegemónica de la ocupación humana de la TO tradicional.

2.6 Las TTOO del Sur son feministas

[...] No sumisa ni obediente, mujer fuerte insurgente, independiente y valiente. Romper las cadenas de lo indiferente, no pasiva ni oprimida, mujer linda que das vida, emancipada en autonomía, antipatriarca y alegría. A liberar [...] ().

A partir de lo planteado por , , ) y es posible señalar que la Terapia Ocupacional tiene una deuda histórica importante con el movimiento feminista y con los feminismos.

Para las TTOO del Sur, los feminismos podrían comprenderse como saberes y prácticas de carácter político, que como hebras permiten tejer un proyecto emancipador mucho más denso, contundente y contra hegemónico al capitalismo neoliberal. Sobre todo, por la estrecha relación que existe entre el capitalismo/colonialismo/patriarcado, cuyas prácticas dan cuenta de la posición de dominio de lo masculino.

En el caso de la TO, esto ha significado que dado la concepción capitalista/colonizadora/patriarcal de la ocupación humana, una complicidad en la reproducción de dicho sistema de dominio, dado que, en estas prácticas, se perpetúan los estereotipos de que hay ocupaciones que son propias de las mujeres y otras propias de los hombres, así como hay ocupaciones de los niños y otras de los adultos, unas para pobres y otras para ricos, algunas para campesinos y otras para los urbanizados, etc.

Para transformar lo recién planteado es necesario en TO, considerar los feminismos como un movimiento que fundamentalmente reivindica los derechos de las mujeres, y se pauta en la superación de estereotipos e injusticias practicadas contra personas que se reconocen del género femenino.

Para responder esta pregunta, se considera que es necesario revisar y construir dos rutas, la primera, una interior de la misma TO como disciplina; la segunda, desde la misma TO hacia afuera, hacia el mundo de la vida.

A partir de lo que plantea , en TO la interculturalidad se transforma en un camino para defender la diversidad de las Terapias Ocupacionales, rescatando el conocimiento y las praxis generadas en los distintos Sures. En esta misma línea argumentativa, según lo señalado por la interculturalidad en TO permite analizar críticamente y transformar las relaciones de poder a nivel disciplinar, generando las condiciones para un dialogo respetuoso, así como para el intercambio de experiencias y aprendizajes. Es decir, la interculturalidad sería un fundamento para reconocer y respetar las diferentes Terapias Ocupacionales que se desarrollan.

Lo recién expuesto, toma más sentido si se considera que las TTOO, son una construcción histórica que contienen las características de la cultura que las produce. Por tanto, la TO dominante y colonial, reproduciría algunas de las características propias de la cultura occidental euro/etnocéntrica como: el individualismo, la cosificación de la naturaleza y del entorno social, la necesidad imperiosa de control de sí mismo y del entorno, y por sobretodo la pretensión de universalizar su racionalidad en distintos contextos socioculturales (; ; ).

En el campo de la TO, ha existido un avance importante para superar esta situación, y se pueda reconocer las distintas terapias ocupacionales. Sin embargo, es necesario continuar la conflictividad interna, para continuar la reflexión y la construcción de una disciplina diversa, democrática y pluralista. Desde las TTOO el Sur propongo algunas consideraciones, para avanzar en este sentido.

1. a
Reconocer y legitimar otras formas de divulgación del saber en TO, por ejemplo, a través de la palabra hablada, o en el caso de la palabra escrita, modificar los criterios "científicos" de publicación y divulgación. Permitiendo narrativas que incluyen la expresión de emociones, así como el parecer de las comunidades y colectivos, sin intermediarios ni traducciones de expertos.

2. b
De acuerdo a lo que plantea y Magalhães et al. (2018) MAGALHÃES, L. et al. El desarrollo de la ciencia ocupacional fuera del ámbito anglófono: promoviendo la colaboración global. Journal of Occupational Science, London, v. 26, n. 2, p. 3-15, 2018. , que el inglés deje de ser el idioma oficial para la transmisión del conocimiento, tanto en la literatura escrita, como en la locución en los congresos mundiales organizados por la Federación Mundial de Terapia Ocupacional, de tal forma que se incluyan todos los idiomas posibles (español, italiano, portugués, etc.).

3. c
Reconocer el arte y otras expresiones culturales como saberes y como herramientas para las prácticas de intervención que favorecen la heterogeneidad, la creación de lazos que mejoran las experiencias de vida y fomentan la transformación social (; ; POLLARD, 2017 POLLARD, N. Reflexiones sobre ocupación, identidades culturales y transformación social. Revista Ocupación Humana, Bogotá, v. 17, n. 1, p. 55-72, 2017. ).

4. d
Incorporar en los planes de estudios las siguientes temáticas contra hegemónicas: el feminismo, la decolonialidad del poder, la cosmovisión y/o epistemologías de pueblos originarios, modos de producción distintos al capitalismo, como el cooperativismo y la economía social solidaria, entre otros temas.

5. e
Incluir en la formación profesional, asignaturas que aborden distintas formas de locución, que permitan desarrollar las herramientas necesarias para el dialogo respetuoso con grupos históricamente vulnerados, especialmente si se desea materializar prácticas y saberes en el marco de la interculturalidad, como las lenguas de señas, lenguajes de pueblos originarios, entre otras.

6. f
Crear una gran red de Terapeutas Ocupacionales, que se encuentran identificados por los principios de las TTOO del Sur, para compartir e intercambiar experiencias, donde todos sean parte y puedan participar de manera deliberativa.

Para la segunda ruta señalada anteriormente, considerando la propuesta de interculturalidad como proyecto emancipador y transformador de , y los planteamientos de autores situados en el Sur Global de la disciplina, que reflejan el anhelo de que la TO logre esos propósitos como son , y .

Se plantea que las TTOO del Sur, requieren avanzar hacia la materialización de condiciones para una existencia digna; para que todos los sujetos y comunidades gocen plenamente de sus derechos; proteger la naturaleza como el espacio y lugar que permite todas las formas de vida, fomentar la participación en condiciones de equidad de los considerados subalternos; favorecer el desarrollo de la autonomía cultural, territorial, educativa y organizacional de las comunidades y colectivos; entre otras ...

El "entre otras..." es una invitación a quien le interesa y sienta la motivación, por seguir contribuyendo en estas y otras ideas, que permitan profundizar y ampliar los saberes y prácticas de las TTOO del Sur y de las distintas expresiones de las terapias ocupacionales que éstas pueden contener.

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Terapias Ocupacionales del Sur: una propuesta para su comprensión

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Resumen Este ensayo es una propuesta para acercarnos a una de las posibles rutas, que...

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A nivel cultural Davis expone como alrededor de 300 millones de personas mantienen una fuerte identidad como miembros de una cultura indígena. No hay una mayor medida que refleje esta crisis cultural que la pérdida de lenguas. De las 10.000 que han existido, hoy 6.000 todavía se hablan, pero sólo 600 lenguas son consideradas estables.

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Reflexionando el texto leído sobre la Terapia Ocupacional desde un paradigma crítico me pareció interesante investigar sobre un tratamiento distinto al que estamos acostumbrados, a uno que no esté encasillado en un consultorio, con una actividad única y hasta, a veces, repetitiva, y así fue como encontré a la radio, como un medio para la desinstitucionalización de los pacientes.

Esto me permitió vincularlo con la Terapia Ocupacional del Sur, teniendo en cuenta que se busca resaltar el contexto social y cultural del usuario, promover la justicia ocupacional, intentando que sean menores los estigmas, desafiando los modelos hegemónicos y fomentando a la participación de la comunidad, así como empoderar a los pacientes.

La radio puede llegar a ser una actividad significativa, que permita que se aborden diferentes temáticas, contextuales y personales, sumado a que es un dispositivo que posibilitará la intervención de la comunidad en la rehabilitación de los pacientes, aumentando las oportunidades de inclusión.

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Reflexión

Empatía

Compresión

Acompañamiento

Solución

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En mi opinión, quisiera destacar la definición de justicia ocupacional y la importancia de esta ya que es esencial para llevar a cabo ocupaciones y la falta de esta impide el bienestar de las personas.

"La justicia ocupacional se define como la promoción de un cambio social y económico que permita a las personas a acceder a ocupaciones significativas, esto quiere decir aquellas ocupaciones que desean y satisfacen las necesidades personales, de salud y sociales de los clientes".

Según la OMS, quien acentúa que la salud puede verse afectada por la incapacidad de llevar a cabo actividades importantes para la persona a causa de problemas en las estructuras y funciones corporales sino que también por problemas contextuales o sociales.

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Me llamo la atencion del articulo como se destaca la justicia social, ya sea con crisis economicas, pobreza y violacion de derechos humanos, nosotros como terapeutas ocupacionales tenemos el trabajo somos los principales agentes de cambio en estos casos. Somos capaces de trabajar en comunidad, como asi tambien individualmente, teniendo en cuenta estas herramientas podemos involucrarnos de lleno en la situacion que se nos presente.

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La siguiente imagen, donde se ilustra a personas ofreciendo sus servicios como albañiles y plomeros en la calle, tiene relación con el texto de Salvador Simó ya que el enfoque crítico planteado busca entender y abordar las desigualdades sociales y económicas que afectan la salud y el bienestar de las personas.

Esta imagen refleja las condiciones de vulnerabilidad y la lucha por encontrar un trabajo digno. Basándonos en la visión crítica del mundo contemporáneo, es evidente que cada vez hay más pobreza y precariedad laboral, cuando en realidad, con el progreso de la sociedad, deberían predominar la inclusión y la justicia social.

Además, al estar privados del trabajo, estas personas son despojadas de una ocupación fundamental para su desarrollo profesional y el mantenimiento o mejora de sus capacidades, incluso se les impide una actividad que beneficia tanto a nivel individual como comunitario, generando una disfunción ocupacional. Por lo tanto, el terapeuta ocupacional debe intervenir de inmediato.

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Según lo leído en el texto “La terapia Ocupacional desde un paradigma crítico”. En este se analiza, principalmente  la relación que surge entre entre la terapia ocupacional y la justicia social en este paradigma crítico, que abogando por una práctica que no solo trate a los individuos, sino que también trabaje para transformar las condiciones sociales que limitan las oportunidades ocupacionales. Además de que implica un compromiso profundo en la transformación de las estructuras que hacen la desigualdad. A lo que el texto en conclusión refiere es que los  terapistas ocupacionales deben  ser agentes de cambio, trabajando tanto a nivel individual como comunitario para empoderar a las personas y promover sociedades más equitativas. La reflexión y la práctica con la comunidad son esenciales para esta tarea, permitiendo a los profesionales cuestionar y mejorar continuamente sus prácticas en la búsqueda de transformación social.

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En relación a la reflexión sobre el estado actual y el paradigma de la TO; Destaco la importancia de adaptarse a los desafíos, como la crisis ecológica, la pobreza y la violación de Derechos Humanos, mientras mantiene una visión centrada en una persona y en la promoción del bienestar ocupacional. La TO adquiere un papel fundamental como agente de cambio social y promotor de justicia ocupacional, por lo tanto, se esfuerza por empoderar a las personas y comunidades marginales facilitando su participación plena en la sociedad y promoviendo el acceso equitativo a oportunidades ocupacionales significativas. Además se resalta la necesidad de pasar de las declaraciones teóricas a proyectos concretos que aborden necesidades reales de las comunidades.

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La propuesta de Terapia Ocupacional Comunitaria Crítica parte de la idea de que la esencia del ser humano es comunitaria y ocupacional. Esto implica reflexionar sobre nuestras acciones y prácticas en el contexto social actual. Se busca rescatar la naturaleza comunitaria del ser humano, viviendo colectivamente en la cotidianidad y unidos por sueños que promuevan el bienestar y la liberación de ataduras, estigmas y discriminaciones impuestas por una sociedad individualista. La ocupación se ve como un proceso para tomar conciencia, liberarse y promover transformaciones sociales necesarias en cada momento histórico.

La práctica de la Terapia Ocupacional Comunitaria Crítica implica ser activistas críticos para lograr transformaciones que promuevan el bienestar comunitario y reduzcan las desigualdades sociales. Esto implica abogar por los derechos humanos y trabajar para dejar un mundo mejor para las futuras generaciones. Aunque este proceso puede generar tensiones, es fundamental creer en los sueños y buscar formas de hacerlos realidad.

La premisa de la Terapia Ocupacional Comunitaria Crítica nos lleva a reflexionar sobre nuestro pasado como seres que siempre han vivido en comunidad, donde la ocupación es fundamental para nuestra interacción social. Al revisar brevemente la historia, desde las hordas hasta las comunidades tribales, observamos cómo han evolucionado las formas de vida y las ocupaciones a lo largo del tiempo. Sin embargo, también reconocemos los desafíos sociales actuales, como injusticias, desigualdades y alienación de las ocupaciones. Es crucial actuar de manera diferente para rescatar la esencia comunitaria que caracteriza a los seres humanos, que aunque ha sido camuflada por influencias negativas, sigue presente y necesita ser revitalizada.

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La justicia ocupacional promueve el cambio social y económico para aumentar la conciencia individual, comunitaria y política sobre la igualdad de oportunidades en el desarrollo de ocupaciones. Esto permite a las personas alcanzar su potencial y bienestar experimentando. Un ejemplo es Juan . La trabajadora ocupacional de su centro de salud se comunica con el municipio para encontrar una solución, el terapeuta puede intervenir desde una mirada más integral, teniendo en cuenta lo que la persona quiere lograr, su motivación y no solo tener en cuenta un diagnostico. 

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T.O desde un paradigma critico, tomando frases del contenido " La vision humanista, holistica y la ocupacion significativa es como el alma de la intervención" . Al capacitar a las personas, desarrollamos un labor de prevención ante principales problemáticas contemporaneas, como depresion , suicidio y adicciones. La persona en la imagen es un profesonal que com esfuerzo se recibe de tecnico y asi ayuda a los Jovenes de zonas mas precarias , a desarrollar habilidades motoras, sociales y económicas. Tomando expriencias de vida es que podemos tomar ejemplo del modelo actual candiense ... En la Ocupación y asi trabajar con personas que sufren problemas de adicciones.

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Teniendo en cuenta el texto paradigma crítico me pareció muy interesante el artículo donde la autora nos dice que la diversidad de contextos irá aumentando a

medida que la terapia ocupacional avance hacia nuevos entornos, por lo que para apreciar de forma correcta la realidad de los usuarios o pacientes y poder intervenir eficientemente en base a ella, se destaca la necesidad de una reconstrucción de la práctica de la terapia ocupacional, creando nuevos enfoques utilizando alguno que ya exista, siempre que exista una

base en una nueva conceptualización cultural de la propia terapia y sus

dimensiones, siendo vital la definición de principios metodológicos que permitan la reflexión, la flexibilidad y

tengan en cuenta la realidad de la persona, su situación personal, la historia y el contexto social y cultural que lo envuelve.

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En este texto se analiza la relación entre la ocupación y la cultura de forma contextualizada y consciente, sobre

las dimensiones de la cultura simbólica, económica y ciudadana y el potencial de la Terapia Ocupacional para generar prácticas,

investigaciones y conocimiento en este campo. Busca ampliar las reflexiones teóricas y prácticas de la Terapia Ocupacional, relacionadas directamente a la cultura en relación con demandas y problemas socioeconómicas, desde los paradigmas crítico y social.

Los textos se relacionan en los contextos comunitarios que llegan a ocasionar desigualdad en la vida de la persona, por lo que se debe considerar una enfocada en lo social y comprender la ocupación como un fenómeno sistémico, complejo, económico, político, sanitario, cultural, social y coherente con la justicia y el bienestar de las comunidad, y, también, tener en cuenta los derechos, la dignidad humana, para la implementación de políticas inclusivas, equitativa.

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"Terapia Ocupacional eco-social: hacia una ecología ocupacional "

La terapia ocupacional es el arte y la ciencia de capacitar y empoderar a las personas (grupos y comunidades) para que puedan desarrollar un proyecto de vida pleno a partir del desarrollo de ocupaciones significativas, que potencien tanto su independecia como interdependencia, aportando sentido a sus vidas. Su finalidad ultima es crear comunidades saludables, inclusivas y sostenibles, donde toda persona pueda desarrollar plenamente su potencal humano, experimentado bienestar fisico, psicologico y social, y participar como un ciudadano cosmopolita de pleno derecho.

Ante las crisis ecologica se plantea la necesidad de crear comunidades sostenibles, reconociendo como la ocupacion humana ha sido clave en el proceso de deterioro ecologico y por lo tanto lo debe hacer en su restauracion.

La ecologia ocupacional parte de la concienciacion de la situacion ecologica del planeta, que pone en peligro su viabilidad, para desarrollar patrones ocupacionales (en las areas de productividad, automantenimiento y ocio). Se la define como un trabajo interdisciplinario que facilite desarrollos socio-economicos, culturales y politicos para permitir ocupaciones economica y ambientalmente sostenibles para todos los seres humanos, en todas partes.

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Apartir de este paradigma critico el terapista ocupacional revisa con la finalidad de crear una profesion reelevante para nuestra sociedad, donde se adentra en este mismo paradigma que se basa en la creencias, la dignidad humana y en las capacidades para mejorar la realidad actual, reflexionando sobre el contexto de nuestra profesion, que pretende ser reelevante ante los problemas de la sociedad como: grandes promesas de la modernidad no cumplidas. La promesa de la igualdad: en el siglo XX murieron de hambre más personas que en cualquier otro siglo. La promesa de la libertad: las violaciones de derechos humanos están alcanzando proporciones alarmantes. La promesa de la paz perpetua: entre los siglos XVIII y XX la población se multiplicó por 3,6 mientras que las bajas en combate se multiplicaron por 22,4. La promesa de la dominación de la naturaleza: hoy en día vivimos una grave la crisis ecológica.

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Desde el paradigma crítico en el abordaje de T.O “Los terapeutas ocupacionales canadienses definen Terapia Ocupacional como el arte y la ciencia de capacitar (habilitar) a que las personas (grupos, comunidades) que se involucren en su vida diaria través de la ocupación; de capacitar (habilitar) a las personas a que desarrollen sus ocupaciones para promover salud y bienestar; y de habilitar una sociedad más justa e inclusiva para que todas las personas puedan participar según sus potencialidades en las ocupaciones de la vida diaria”

En mi caso elegí este collage de fotos algunos abordados en trabajos que realizamos en teoría de terapia ocupacional en la cual puedo decir que es aquí donde la Terapia Ocupacional juega un papel muy importante; ya que los esfuerzos terapéuticos buscan proveer a los individuos el derecho a convertirse en miembros participantes dentro de una comunidad y brindan una guía para comprender las responsabilidades y los deberes hacia la comunidad. Los profesionales de la terapia ocupacional están preparados con un fuerte conocimiento en las interacciones persona-entorno, para promover la integración comunitaria. Tienen la misión de defender la rehabilitación basada en la comunidad, y promover la inclusión y las oportunidades de las personas con discapacidad.

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De acuerdo al texto leído, exporto esta imagen que hace referencia al paradigma critico que intenta crear una Terapia Ocupacional relevante ante la sociedad y se debe reflexionar sobre la realidad actual, según Bauman la negacion es la respuesta frente a la información, que esto es la vivencia que tiene en lo socio-político, el sufrimiento forma parte de la realidad y de la que no se puede escapar. Sousa Santos apunta a grandes promesas de la modernidad en la que el define como promesa de igualdad que se lleva a cabo en el siglo XX donde muerieron de hambre personas y hasta la actualidad podemos observar en diferentes puntos sucede lo mismo, en cuanto al trabajo del T.O. comunitario, es crear comunidades, llevar saberes, suministro, acoplarse a su modelo de vida para poder entender como sobreviven y así ayudar desde otro modo, que pueda generar un cambio o evolución en esa comunidad en la que se establece en determinado tiempo por lo que conlleva a tener ocupaciones significativas, potencialidad y valores en las personas y asi llegar a observar si las personas pueden evocar lo aprendido en su comunidad aun manteniendo los valores o las negaciones impuestas por la sociedad.

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La "Justicia Ocupacional" se define como la promoción de un cambio social y económico que permita acceder a ocupaciones significativas. De nada sirve repetir esta definición si no la entendemos. Al hablar de cambio económico debemos comprender el sistema económico neoliberal y ser capaces de plantear alternativas. En este sentido podemos hablar de estrategias como la economía del bien común o el crecimiento sereno , junto a estrategias como el emprendimiento social que busca soluciones innovadoras ante los principales retos sociales de salud y ecológicos. Dado esto podemos decir que la Terapia Ocupacional tiene una gran importancia ya que nos permite incrementar la independencia funcional, aumentar el desarrollo y prevenir la incapacidad y a su vez también interviene en lo que es la justicia ocupacional.

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"TO desde un paradigma critico" A partir de lo leido, Si queremos crear esa terapia ocupacional "relevante" ante la sociedad como lo plantea Sousa Santos. Hay que reflexionar sobre la realidad actual, mucho más allá del sufrimiento humano y de la opresión que lo habita. Depende de nuestra empatía hacia los demás, de como vemos el sufrimiento ajeno, si podemos ponernos en el lugar de ese otro, ponernos en los zapatos de las distintas realidades que hay hoy en día. También como plantea Bauman, sobre el conocimiento que tenemos del sufrimiento del otro, podemos llegar a estar al corriente con los problemas, pero sino hacemos nada no tiene sentido poder hablarlo sino actuamos antes estás situaciones de sufrimiento de los otros, quizás hoy en día no tengamos los medios para poder hacerlo, pero el día de mañana tal vez sí lo tengamos y podemos llegar a concretar esa ayuda que necesitan de nuestra parte, digo ayuda en el sentido de por lo menos brindar una palabra de aliento, en si tenemos los recursos necesarios poder brindarles al otro, y así de esa forma poder actuar ante está situación de "sufrimiento" . La terapia ocupacional tiene un abanico infinito de soluciones que pueden brindarse desde distintas perspectivas, solo está en ponerse en ese lugar del otro, comprenderlo y poder dar esa solución que tanto se necesita.

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Este voluntariado ha supuesto una oportunidad de acercarme a colectivos con los que en un futuro puedo trabajar y entender mejor cuáles pueden ser sus dificultades en el día a día, intereses, alteraciones, etc.”, explica Sheila, que además destaca la importancia del trabajo en equipo y, sobre todo, la iniciativa y originalidad a la hora de crear actividades para desarrollar.

-un pequeño fragmento del artículo que informa de dos estudiantes de terapia ocupacional que obtienen un CERTIFICADO DE COMPROMISO SOCIAL...

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Desde lo tomado en clases como primera pregunta, ¿Que es un paradigma crítico?

Prácticamente, un problema crítico consiste en la comunicación como un ejercicio de interlocución y de permanente construcción de sentidos, a la cual es posible establecer una comprensión de relaciones sociales.

Ahora, aclarando está primera interrogante puedo explicar lo que se ve y se llega a entender en estas imágenes.

Estas imagenes hacen referencia a una situación que se sitúa Dentro y fuera de las paredes de una fábrica abandonada, se amontonan centenas de tiendas de campaña que dan cobijo a un total de 1700 personas. Provienen de diversos países; principalmente Siria, Irak, Palestina, Afganistán, entre otros. De todos ellos, alrededor de unos 300, son menores de edad. Niños y niñas que van creciendo día a día entre las piedras, las basuras y la indiferencia de la Europa que “les acoge”.

Una ONG ya tenía un programa de ginecología planteado en este grupo (comunidad ) pero querias hacer algo con los niños, es ahí donde entra en contacto directo con los T.O

Se trata de plantear un proyecto lúdico-deportivo, comenzar sus bases y darle continuidad… Son niños y niñas. Muchos de ellos no han llegado a ir nunca a la escuela, no saben leer ni escribir. Salvador Simó y Frank Kronenberg son la fuente para poder llevar a cabo este proyecto y entender mejor el campo.

Comienzan a trabajar en base a juegos, talleres, dinámicas, actividades, canciones, bailes. Talleres en los que el juego permita que salga el niño de todos ellos.

Pero a su vez también necesitaban algo imprescindible que funcione como nexo entre ellos (T.O) y los niños. Esto es, personas refugiadas que quieran colaborar , los adolescentes son aquellas personas cuyos roles están más perjudicados, plenamente conscientes del conflicto y sin un rol significativo dentro de su comunidad “actual”. Van a trabajar para que tengan

nociones básicas de inglés, que quieran participar voluntariamente y que adquieran cierta responsabilidad que garanticen la continuidad de las actividades para poder dar un seguimiento una vez que el equipo de T.O ya no esté ahí.

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A partir de la lectura del artículo "T.o desde un paradigma critico"considero esencial adoptar un paradigma crítico para responder a necesidades de nuestra sociedad este enfoque nos invita a reflexionar sobre el contexto sociopolítico y económico reconociendo nuestra responsabilidad ética y la independencia global el paradigma en la terapia ocupacional va más allá de la rehabilitación individual.

Promoviendo la participación como cuidados de pleno derecho y experimentando bienestar enfatiza la relevancia de capacitar a las personas para encontrar sentido y significado en su vida previniendo problemáticas contemporáneas como la depresión y la falta

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La Terapia Ocupacional es una profesión comprometida con mejorar la calidad de vida de las personas a través de las actividades que realizan en su vida diaria. Sin embargo, para lograr este objetivo, es imprescindible tener en cuenta las condiciones contextuales e históricas que influyen en estas actividades y en las realidades individuales y colectivas. En su práctica diaria, la Terapia Ocupacional se enfrenta a una serie de elementos que moldean estas realidades, ya sea facilitando o dificultando el desempeño ocupacional. Además, considera los determinantes sociales, como las políticas públicas, la historia socio-política de la población, su cultura y su espiritualidad, entre otros aspectos, que influyen en la participación ocupacional y en la calidad de vida de las personas.

La terapia ocupacional desde una visión holística, entiende a la persona como un ser bio-psico-social, de esencia espiritual, inmersa en su medio ambiente, esta dimensión espiritual está reflejada en el modelo canadiense donde es reconocida la espiritualidad como un componente integral del desempeño ocupacional en la práctica centrado en el cliente.

También, en 2002 la Asociación Americana de Terapia Ocupacional (AOTA) incluyó la espiritualidad en la Marco de práctica de la terapia ocupacional: dominio y Proceso. En su primera edición, la espiritualidad figuraba como uno de los contextos de desempeño y en la segunda y tercera ediciones, como uno de los factores del cliente. La justificación para el cambio, según la AOTA, fue el propósito de contribuir con la forma en que los terapeutas ocupacionales observan y analizan los valores, significados y creencias de sus clientes.

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El paradigma crítico en terapia ocupacional se centra en la justicia social y la equidad, cuestionando las estructuras de poder y las desigualdades. Este enfoque busca evaluar no solo las habilidades individuales sino también las barreras estructurales que limitan la participación ocupacional. La práctica crítica en terapia ocupacional incluye una evaluación que considera el contexto socioeconómico, cultural y político, así como intervenciones que colaboran con comunidades para cambiar las condiciones sociales que perpetúan la exexclusión. A pesar de que enfrenta desafíos como la resistencia al cambio por parte de instituciones y profesionales. En resumen, el paradigma crítico en terapia ocupacional promueve la equidad y la justicia, transformando comunidades y fomentando un mundo más inclusivo. El hacer del terapeuta ocupacional implica ver al individuo en su totalidad, considerando no solo sus capacidades físicas y mentales, sino también sus contextos sociales, emocionales, culturales y ambientales. Este enfoque holístico reconoce que las ocupaciones significativas y la participación plena en la vida no pueden lograrse sin abordar las influencias externas y las barreras sistémicas. El terapeuta ocupacional trabaja en la autonomía de la las personas, facilitando su capacidad para participar en actividades significativas que mejoran su calidad de vida. Esto puede incluir la adaptación de entornos, la creación de programas comunitarios inclusivos y el trabajo directo con individuos para desarrollar habilidades y estrategias que les permitan superar las barreras a su participación. Existe un enfoque centrado en la persona, respetando y valorando sus perspectivas y experiencias. Este enfoque asegura que las intervenciones sean relevantes y personalizadas, reconociendo la singularidad de cada individuo y su contexto. Al integrar un enfoque crítico y holístico, el terapeuta ocupacional no solo mejora la capacidad funcional de los individuos, sino que también contribuye a la creación de una sociedad más justa y equitativa.

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"EL TERAPEUTA OCUPACIONAL COMO UN SER POLITICO"

Luego de leer el articulo puedo expresar que el articulo explica la postura que tendria la terapia ocupacional desde lo politico , marcando asi tambien ciertos aspectos a trabajar.

En primer lugar esta la justicia ocupacional donde se reconoce que las actividades humanas están restringidas por disparidades y estructuras sociales y políticas. Ante esto la terapia ocupacional al intervenir debería considerar los diferentes contextos que van mas allá del ámbito clínico y medico.

Tambien se menciona el desafio que enfrenta la TO al momento de representar los nuevos conocimientos en un discurso popular y que a pesar del desarrollo de modelos y enfoques complejos, la compresión publica sigue siendo un desafío. Y es que si se quiere desempeñar un papel político, se debe encontrar formas efectivas de comunicar su importancia al publico general.

La terapia ocupacional a pesar de tener la posibilidad de poder estar en distintos ambitos , siempre esta relacionada o se la asocia con lo clinico. incluso trayendo lo hablado en la clase anterior, la mayoria de los profesionales se encuentran dentro de un consultorio, que si esta bueno, tambien estaria bueno poder explorar un poco mas el rol de TO fuera de un consultorio, por ejemplo en la comunidad, lo político, etc.

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Apartir del articulo "terapia ocupacional desde un paradigma crítico", aporto mi opinion. La terapia ocupacional puede ser vista y definida de multiples formas, destancado la vision de la T.O como una herramienta para abordar las inequidades sociales y promover la justicia social. Es decir, no solo centrada en la salud desde la rehabilitación individual. La terapia ocupacional desde un paradigma crítico busca cuestionar las estructuras de poder y las barreras sistémicas que limitan el acceso equitativo a la participación ocupacional y el bienestar.

Los terapeutas ocupacionales no solo trabajan con individuos para mejorar sus habilidades funcionales, sino que también se comprometen en la promoción de cambios sociales y políticos que aborden las desigualdades en el acceso a oportunidades significativas de ocupación.

Es decir, la terapia ocupacional desde un paradigma crítico busca no solo mejorar la calidad de vida de los individuos a nivel individual, sino también promueve cambios sistémicos para la equidad y la justicia social en la participación ocupacional.

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Terapia ocupacional desde un paradigma crítico, hace referencia a cómo los terapistas trabajan para lograr la autonomía de cada persona mediante las ocupaciones... trabajando no solo con la persona, sino también con el entorno, sin dejar de lado lo que siente el usuario, siempre tratando de motivar a seguir y a demostrar lo que puede lograr, pero sobre todo trabaja por una sociedad más inclusiva, para que no existan tantas barreras de limitación para los usuarios con diferentes condiciones. El terapista ocupacional suele ser "un ángel de salvación en situaciones perdidas" con todas las herramientas que tiene hace lo posible para lograr objetivos de mejoría en cada persona, otra frase que leí es "la última esperanza" me hace referencia porque muchas veces donde otros profesionales no encuentran que más hacer, el terapista ocupacional esta para contribuir sobre la independencia de cada uno de los pacientes, dejando de hacerlos sentir "inútiles" o "dependientes de alguien mas"

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En este articulo se puede observar como estudiantes y docentes de Terapia Ocupacional plantean su lucha con el Estado sobre la importancia de los derechos de los grupos vulnerables como lo son las personas en etapa de jubilación y con discapacidad, quedando como evidencia que este no cumple su rol de defensa de los derechos.

-Salvador Algado dice que ante el ocaso de ciudadanía y violación de los derechos, plantea que todas las personas deben poder participar como lo que son, cuidadanos cosmopolitas de pleno derecho, conscientes del destino común de la humanidad desde una solidaridad intra e intergeneracional y que la comunidad debe garantizar la inclusión y justicia social.

Alejandro Guajardo apunta hacía una "visión de la Terapia Ocupacional basada en los derechos humanos."

Siguiendo con lo que dice el artículo, los estudiantes buscan resignificar la dignidad, no solo de estas personas, si no de toda una comunidad que sufre día a día de la desigualdades y desosiego.

Como Terapistas Ocupacionales debemos defender siempre los derechos y luchar por el cambio de estigma sobre lo que es la discapacidad, poder facilitar y contribuir en la participación social de todas las personas, desarrollando diagnósticos participativos comunitarios, diseñando proyectos desde un enfoque que este basado en la comunidad,etc. De manera que fomente la igualdad de todos los seres humanos y el acceso a las ocupaciones cotidianas, laborales y sociales sin importar su discapacidad u otra condición, es decir, que toda persona participe como cuidadano de pleno derecho.

De este modo comprendemos a la persona como ser bio-psico-social e integral.

Para concluir tome del texto esta definición de Terapia Ocupacional que se relaciona con lo anteriormente mencionado.

"La Terapia Ocupacional es el arte y la ciencia de capacitar a las personas (Grupos, comunidades) para que puedan desarrollar un proyecto de vida pleno a partir del desarrollo de ocupaciones significativas. Su finalidad última es crear comunidades saludables, inclusivas y sostenibles, donde toda persona participe como cuidadano de pleno derecho experimentando bienestar.

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La actividad convocó a estudiantes y docentes de la carrera, con el fin de establecer un diálogo constructivo que permita empoderar a los estudiantes en su rol de agentes de cambio social. La discusión fue en torno a cuatro áreas de acción de la Terapia Ocupacional; personas mayores, niños, niñas y adolescentes, personas en situación de discapacidad y educación en todos sus niveles.

Entre las principales conclusiones del encuentro se rescata el predominio de la invisibilización de los sujetos de especial protección, de los grupos vulnerables, tales como la población infanto-juvenil, las personas en etapa de jubilación y con discapacidad, en que se evidencia que el Estado no cumple el rol de defensor y garante de los Derechos Humanos (DDHH), considerándolos no como sujetos de derecho, si no de compasión, en torno al estigma que la sociedad tiene sobre las personas que tienen alguna discapacidad y cómo éste atenta contra la dignidad, explicó la directora de la carrera de Terapia Ocupacional, Irene Muñoz.

"El estallido social ha tratado de resignificar la dignidad, no solo de estas personas, si no que de toda una comunidad que sufre día a día las consecuencias de las desigualdades e inequidades, esperando así la reparación de esto en manos del garante de nuestros derechos: que es el Estado", indicó la académica.

Por otro lado, en la actividad, los asistentes reconocieron los nuevos espacios de la acción disciplinar y roles asociados a ellos. La Terapia Ocupacional en el área social, busca rescatar la territorialidad para promover el tejido social, participando en estos procesos como promotores y facilitadores en la participación social, en el ejercicio del derecho (educación, promoción, respeto y exigibilidad) y contribuir con el fortalecimiento social, la asociatividad y organización.

"La educación básica, media y superior, fue un área de fuerte debate en la instancia, ya que es un sector donde se evidencia claramente la inequidad y es el gatillante no solo de este estallido, sino que de muchos otros donde se han levantado demandas que hasta ahora no han podido tener respuestas", explicó la directora de Terapia Ocupacional, Irene Muñoz.

Como reflexión final del equipo docente de la carrera de Terapia Ocupacional y los estudiantes participantes, no sólo surgieron críticas al sistema, si no que interpelaciones personales, emociones, valores y aspectos éticos que surgen desde una discusión transversal en la que se logró consensuar entre todos los participantes, la necesidad de lograr el cambio desde el principio de la justicia social, principio basado en los DDHH que son valores ejes de nuestra carrera.

"Estamos muy satisfechos con la convocatoria y participación de los estudiantes representantes de todos los niveles de formación y esperamos que estas conclusiones sean ramificadas hacia las distintas instancias de participación social y ciudadanía de cada uno de quienes conformamos la comunidad de la carrera", aseguró el equipo de docentes de la carrera de Terapia Ocupacional.

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El escenario social desde la mirada de la Terapia Ocupacional.

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La actividad convocó a estudiantes y docentes de la carrera, con el fin de establecer un diálogo constructivo que permita empoderar a los estudiantes en su rol de agentes de cambio social. La discusión fue en torno a cuatro áreas de acción de la Terapia Ocupacional; personas mayores, niños, niñas y adolescentes, personas en situación de discapacidad y educación en todos sus niveles.

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Adjunto imagen que me resulto muy interesante: ¿Qué vemos cuando miramos? ¿Sombreros o Boas? 

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Desde el texto "TO desde un paradigma critico" y buscando información sobre "Terapia ocupacional desde el Sur":

La Terapia ocupacional, es “el arte y la ciencia de capacitar a las personas (grupos, comunidades) para que puedan desarrollar un proyecto de vida pleno a partir del desarrollo de ocupaciones significativas. Su finalidad es crear comunidades saludables, inclusivas y sostenibles, donde toda persona participe como ciudadano de pleno derecho experimentando bienestar”. Me parece muy bueno e interesante llevar nuestra profesion a la reflexion, debate, sus propósitos, fines, saberes y prácticas. Ya que la TO ha encontrado un espacio significativo de expansión en los distintos escenario de orden político, social, económico y cultural, entre otros.

●Muchas veces la terapia ocupacional se trata de esta imagen, el poder darnos cuenta que estamos mirando y como lo estamos tomando, el poder traspasar algunos límites.

Poder pensar cómo llevar esta definición de la Terapia Ocupacional a la practica para construir una profesión relevante que de respuesta a los principales retos ocupacionales de la sociedad.

-Sombreros y Boas es: es mirar a un paciente, familia, a una situación, a una dificultad y poder transformarla en algo diferente tomando los distintos paradigmas.

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El texto informativo trata de la importancia de la acción conjunta entre terapistas ocupacionales y médicos sin frontera que se unieron para capacitar a 70 personas las cuales intervinieron con diferentes actividades, a los niños que habían sufrido en la guerra. El objetivo fue por medio de la expresión; el arte o la comunicación que los chicos pudieran hablar sobre lo que habían vivido, también tratar de insertarlos en la sociedad con una vida sana.

Tomando relación con el artículo, la terapia ocupacional desde un enfoque crítico examina las estructuras sociales, políticas y económicas que van influyendo en la salud y bienestar de cada uno.

En el texto se logra evidenciar que se aleja de la visión tradicional, donde solo se enfoca en tratar las limitaciones individuales, en este caso se busca entender y abordar la injusticia y desigualdades que afectan en este caso a los niños, logrando una evolución significativa al abordar desafíos sociales.

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intervención con niños y adolescentes supervivientes de guerra: un estudio de caso en kosovo

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empowerment; children; meaning; adolescent; war; spirituality; emotional wellbeing; trauma.

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Intervención con niños y adolescentes supervivientes de guerra: Un estudio de caso en Kosovo

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Autoría: Salvador Simó Algado. Localización: Revista electrónica de terapia ocupacional Galicia, TOG. Nº. 25, 2017. Artículo de Revista en Dialnet.

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Los terapeutas ocupacionales críticos suelen involucrarse en la promoción de políticas sociales más equitativas y en la defensa de los derechos de las personas con discapacidad y otras poblaciones marginadas. Además, adoptan enfoques colaborativos que involucran a los individuos y comunidades en la toma de decisiones sobre su propio cuidado y bienestar, reconociendo su experiencia y conocimiento como fundamentales para el proceso terapéutico.

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La comunidad Salesiana y Terapia Ocupacional - Lezano Brisa Maylen 

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La comunidad Salesiana y Terapia Ocupacional - Lezano Brisa Maylen 

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Leyendo el artículo, recordé mucho sobre la comunidad religiosa católica, más que nada en el trabajo de los Salesianos de Don Bosco y como se relaciona con la Terapia Ocupacional.

“Una ocupación tiene en cuenta las necesidades, los potenciales y la espiritualidad de la persona”

“Si queremos crear una Terapia ocupacional relevante ante la sociedad debemos reflexionar sobre la realidad actual. Debemos pensar cual debe ser el rol de la terapia ocupacional en el contexto actual”

“La situación de la infancia refleja la situación de la humanidad. Monestier explica como los niños se han convertido en una parte integra del conflicto bélico. Están perdidos, abandonados, convertidos en huérfanos, torturados, abusados sexualmente, secuestrados, muriéndose de hambre, obligados a convertirse en soldados…”

Citando estos fragmentos del artículo, destaco sobre la espiritualidad de la persona y como Terapistas Ocupacionales debemos enfocarnos en la realidad actual de la sociedad, en como están viviendo los niños de bajos recursos en diferentes partes de nuestro país y más que nada en nuestra misma provincia. Algo en lo que trabajan los salesianos en la comunidad Angelelli y también en muchos sectores del país.

Mi mirada como estudiante de terapia ocupacional, admiro tanto el trabajo que realizan en los barrios más empobrecidos de la provincia, ya que la comunidad creo espacios para niños y jóvenes, que se llaman “oratorio” en donde se reúnen para realizar diversas actividades como jugar, hacer talleres entre ellos cerámica, teatro, baile, artes plásticas, compartir la merienda y un poco de catequesis o clases de otro tema.

He visto muchos niños con muchas necesidades ocupacionales, también falta de amor en sus casas, y muchos que desde corta edad tener que dejar de jugar para trabajar sea de cartoneros, en el mercado de frutas, entre otros.

Brindándoles estos espacios a los niños y jóvenes, como terapistas se puede trabajar en muchos aspectos ocupacionales, reforzando también habilidades cognitivas, motrices, psicosociales, entre otras ya sea en sus tres niveles de prevención de la salud.

Es un tema muy hermoso para investigar y en el que estoy en proceso, ya que también participo como animadora salesiana y tengo mi mirada como estudiante de terapia ocupacional por lo que me sirve mucho para tener en cuenta en varias de las actividades y necesidades ocupacionales de los niños y jóvenes.

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Desde mi punto de vista la terapia ocupacional desde un enfoque crítico implica examinar y cuestionar las estructuras sociales, políticas y económicas que influyen en la salud y el bienestar de las personas. Este paradigma se aleja de la visión tradicional que solo se enfoca en tratar las limitaciones individuales de los pacientes, y en cambio, busca entender y abordar las injusticias y desigualdades que afectan su participación en la sociedad.

Desde esta perspectiva, los terapeutas ocupacionales no solo trabajan para rehabilitar las habilidades físicas o cognitivas de los individuos, sino que también se esfuerzan por identificar y desafiar las barreras sistémicas que pueden impedir su plena inclusión y participación en la vida cotidiana. Esto puede incluir la discriminación, la falta de acceso a recursos y servicios adecuados, así como las condiciones socioeconómicas desfavorables que impactan la salud mental y física.

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Este articulo presenta “el circo social como herramienta de intervención de terapia ocupacional en niños y jóvenes en situación de vulnerabilidad”

Menciona que en los últimos años el trabajo de Terapeutas Ocupacionales con la comunidad, en el área social y desde un punto de vista crítico ha experimentado un mayor desarrollo.

El trabajo que se desarrolla con personas en situación de vulnerabilidad se presenta como un desafío debido a las condiciones sociales negativas que experimentan en sus vidas. Es ahí donde los Terapeutas Ocupacionales pueden desarrollar e implementar proyectos en conjunto con las comunidades para fortalecerlos y empoderarlos, y así hacer frente a las situaciones que vivencian.

Este proceso de empoderamiento puede realizarse de diversas formas, y es en este punto que se visualiza el Circo Social como una herramienta de intervención válida para el empoderamiento de los niños y jóvenes en situaciones de vulnerabilidad. Generando así una respuesta a las condiciones adversas que enfrentan en sus espacios cotidianos, como lo son el consumo de drogas, la delincuencia, etc. Desarrollando habilidades y estrategias positivas para la resolución de sus conflictos, como la capacidad de resiliencia, la toma de control de riesgos, la autonomía, la autorregulación, cooperación con el otro, entre otras.

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Según el texto ''TO desde un paradigma critico'' de Salvador Simó siento la necesidad de partir desde un aporte que mencionan los terapistas ocupacionales canadienses y el cuál me resonó en primer año (y hasta el día de hoy) cuando leí por primera vez este articulo: ''habilitar a una sociedad más justa e inclusiva''. En esta frase podemos notar lo enriquecedora que es la terapia ocupacional, ya que se centra en la importancia de poder mirar al ser humano como un ser integral y la amplia gama de desafios que se le van presentando en su día a día. La profesión, tene una mirada única de ver al mundo, se centra en el valor de la ocupación y la participación significativa en la vida diaria de las personas. Reconoce que las actividades que realizamos cotidianamente tienen un impacto profundo en nuestra salud física, mental y emocional.

Desde esta mirada, el mundo se percibe como un lugar lleno de oportunidades, para poder así, participar en actividades que nos brindan sentido, satisfacción y propósito y poder incluirnos en la sociedad mediante ella. Por lo tanto, la t.o no solo se centra en la rehabilitación individual, sino que también busca crear entornos inclusivos y accesibles que promuevan la participación de todas las personas, independientemente de sus habilidades o discapacidades.

Como ultima instancia, podemos decir que la misma, ofrece una mirada holística y centrada en la ocupación del mundo, reconociendo la importancia de las actividades cotidianas para la salud y el bienestar de las personas, y la necesidad de crear entornos que apoyen la participación plena y significativa de todos.

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El principal objetivo de la Terapia Ocupacional es capacitar a las personas para participar en las actividades de la vida diaria. Los terapeutas ocupacionales logran este resultado mediante la habilitación de los individuos para realizar aquellas tareas que optimizarán su capacidad para participar, o mediante la modificación del entorno para que éste refuerce la participación.

Para que la terapia ocupacional sea verdaderamente relevante soacialmente, necesitamos entender como las condiciones sociales, politicas, economicas y ambientales determinan la felicidad ocupacional. tanto a nivel social, cultural y ambiental. Representa una evolucion significativa en la forma en que la profesion aborda los desafios sociales de la comunidad.

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En relacion al texto de Salvador Simo, Aplico este texto citado referente a Justicia social y justicia ocupacional en psiquiatria forense.

en mi opinion, es necesario romper con el tradicionalismo y comenzar a aplicar nuestra profesion en problematicas donde podamos aplicar nuestros conocimientos y aportar desde nuestros paradigmas. tomar nuevos sujetos, nuevos cambios, nuevas perspectivas e influir en cambios sociales, politicos, justicias, no solo centrarse en las dificultades basicas si no colocarnos una vista panoramica y lograr involucrarnos donde realmente podamos hacer posible nuevas formas de lograr intervenir.

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Partiendo de esta imagen quiero destacar del texto lo que es la justicia ocupacional y su importancia, esta misma se refiere a la equidad y el acceso justo a las oportunidades y recursos necesarios para que las personas puedan participar en ocupaciones significativas y satisfactorias. Trabaja para reducir las desigualdades que pueden impedir la participación en ocupaciones significativas y que las personas tengan igual acceso sin importar su género, clase, discapacidad u otra condición. También busca promoción del bienestar y salud, ya que participar en ocupaciones significativas puede prevenir enfermedades relacionadas con el estres, la depresión u otras condiciones de salud mental y fisica. Promueve la equidad, empodera a las personas, fomenta la inclusión social y contribuye a la transformación social. Los terapeutas ocupacionales, al incorporar los principios de justicia ocupacional en su práctica, pueden desempeñar un papel crucial en la creación de sociedades más justas y equitativas.

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Entre todo lo que menciona el articulo de Salvador Algado, podemos decir que habla de cuestiones que marcan a la sociedad y a todo su entorno.

Sousa Santos dice que hay promesas que la modernidad no cumplió, algunas de ellas son: La promesa de la Paz Perpetua en donde se muestra que entre el siglo XVIII y XX las bajas en combate se multiplicaron por 22.4, o también La promesa de la Igualdad, en la cuál se comenta que en el siglo XX se murieron de hambre más personas que en cualquier otro siglo.

Con respecto a esto Algado dice lo siguiente, "en este planeta, todos dependemos el uno del otro, nada de lo que hagamos o dejemos de hacer es ajeno al destino de los demás".

Un ejemplo de esto es lo que actualmente ocurre entre Rusia y Ucrania, o entre Israel y Hamas, no sólo es un conflicto que afecta a dichos países, sino que afecta o daña a toda la sociedad mundial. En ésta noticia, podemos ver un ejemplo de lo antes mencionado, cómo el conflicto bélico lleva al deterioro de la sociedad, porque daña las familias, casas, trabajos, escuelas, economía, incluso afecta al medioambiente, dejando poco a poco daños irreparables o irreversibles con los cuales deberemos aprender a sobrevivir y soportar, más aún si éstos conflictos llegan más lejos o se hacen perdurables.

Como Terapistas ocupacionales debemos ser conscientes de la realidad y adaptarnos al cambio de la sociedad para garantizar la supervivencia de la profesion. Se necesita tener una visión humanista, centrada en el empoderamiento de la persona, y una visión holística, es decir, una mirada integral del ser humano (bio-psico-social y espiritual), todo esto para conseguir que la persona pueda preocuparse de lo que pasa a su alrededor así como los terapistas se preocupan por ellos, por todo lo que los compone. Convivimos en el mismo mundo y si no lo cuidamos entre nosotros, nadie más lo hará.

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En este video podemos observar una breve entrevista a Profesores de Terapia Ocupacional de una Universidad de Chile. En esta nos cuentan sus experiencias trabajando desde la perspectiva de las Terapias Ocupacionales del Sur, desde la educación popular, las practicas liberadoras y el trabajo territorial y comunitario.

Se plantea la importancia de la vinculación entre todas las partes de la comunidad (universidades, estudiantes, docentes, referentes barriales) para la planificación de las actividades o trabajos a realizar.

Me parece interesante el hecho de que en dicha universidad cuentan con varias materias y hasta practicas profesionales centradas en este tipo de trabajo. Esto seria algo que debería suceder en todas las universidades no solo del país, sino del mundo, ya que los TO trabajamos con las personas de forma integral. Por lo tanto no podemos trabajar con un sujeto desde un solo aspecto, ya que este sujeto vive inserto en una comunidad en la que convive y se relaciona de diferentes maneras día a día. Seria de gran agrado poder contar con mas practicas o experiencias que apunten a este tipo de TO.

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Terapias Ocupacionales del sur, experiencias y reflexiones de prácticas transformadoras.

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Reartes Lorena Maricel

Considero está imagen tomando la terapia ocupacional en la comunidad, haciendo promoción y prevención de la misma y asi interiorizar a la sociedad para generar comunidades mas inclusivas.

Los principales objetivos que persigue el terapeuta ocupacional para

cumplir con su rol en el campo social y comunitario es ayudar a las personas o familias y entender la importancia de alentar a las personas considerando sus papeles de actores sociales, también reconocer la importancia que tiene: se empoderen a sí mismos para que hagan historia con sus propias manos. Dentro de este concepto el rol también se basa en mantener la sociedad y sus organizaciones en orden y equilibrio. Debe entender al sujeto como alguien que tiene derechos y previo a esto debería ver al sujeto como alguien que también tiene sueños y deseos, que se expresa libremente, que disfruta al pensar, al hacer y crear.

Dentro del rol del terapeuta esta dirigirse a mejorar el desempeño ocupacional, la participación, la salud y el bienestar a nivel comunitario de tal forma que se analicen las problemáticas y riesgos existentes dentro de sus contextos que faciliten la búsqueda de métodos y estrategias de solución involucrando sus integrantes desde la identificación hasta la solución con el fin de identificar los objetivos para iniciar con una buena intervención.

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De acuerdo con el articulo La Terapia Ocupacional desde un paradigma crítico podria decir que representa una evolución significativa en la forma en que esta disciplina aborda los desafíos sociales al adoptar un enfoque crítico, los terapeutas ocupacionales reconocen la interconexión entre los determinantes sociales de la salud, la justicia ocupacional y la promoción del bienestar comunitario. Por eso decidi colocar esa imagen, haciendo referencia a la inclusion , ya que este enfoque es fundamental para abordar las desigualdades estructurales y promover un cambio social significativo. Al centrarse en capacitar a las personas para participar como ciudadanos activos y valorados en sus comunidades, de esta manera también busca abordar las causas subyacentes de la exclusión y la marginalización.

Además, este enfoque reconoce la importancia de trabajar en colaboración con otras disciplinas y sectores de la sociedad para lograr un impacto duradero.

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En mi opinion partiendo desde el articulo de "T.O desde un paradigma critico", considero esencial adoptar un paradigma crítico para responder eficazmente a las necesidades de nuestra sociedad. Este enfoque nos invita a reflexionar sobre el contexto sociopolítico y económico, reconociendo nuestra responsabilidad ética y la interdependencia global.

El paradigma crítico en Terapia Ocupacional va más allá de la rehabilitación individual, buscando empoderar comunidades y promover cambios sociales que permitan el acceso a ocupaciones significativas para todos​​. Este enfoque holístico nos hace ver a la persona como un ser bio-psico-social, integrando sus valores y potencialidades en nuestro trabajo​​. Como T.O, debemos crear comunidades saludables e inclusivas, donde cada persona participe como ciudadano de pleno derecho​​.

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De acuerdo con el articulo de Salvador Simó Algado, lo relaciono con estas ilustraciones dado que se busca garantizar la inclusión y la justicia social abordando de forma decidida los problemas de la Terapia Ocupacional; su finalidad es capacitar a las personas para desarrollar un proyecto de vida pleno a partir del desarrollo de ocupaciones significativas, promoviendo la participación como ciudadanos de pleno derecho y experimentando bienestar. Es decir, enfatiza la relevancia de capacitar a las personas para encontrar sentido y significado en sus vidas, previniendo problemáticas contemporáneas como la depresión y la falta de sentido u proposito.

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El artículo proporciona una visión rica y matizada de la Terapia Ocupacional, destacando su potencial transformador en múltiples niveles. La incorporación de un enfoque crítico, holista y sostenible no solo fortalece la relevancia de la profesión en el contexto actual, sino que también la posiciona como un agente clave en la promoción de una sociedad más justa, inclusiva y saludable. La capacidad de la Terapia Ocupacional para adaptarse y responder a los desafíos contemporáneos, desde las desigualdades sociales hasta la crisis ecológica, demuestra su vital importancia y su potencial para contribuir significativamente al bienestar humano y social.

También da una muy amplia reflexión sobre El paradigma actual de la Terapia Ocupacional (TO) que refleja una profunda evolución en la manera de entender y abordar la práctica profesional, integrando aspectos filosóficos, éticos y contextuales que van más allá de la mera intervención clínica. Esta evolución puede ser vista como una respuesta necesaria a las complejidades y desafíos contemporáneos, lo cual resalta la relevancia y el impacto de la TO en la sociedad moderna. y uno de los aspectos mas importantes son los ejes que toma de un PARADIGMA CRITICO Y RESPONSABILIDAD ETICA: Sin embargo, la implementación de este paradigma requiere un compromiso continuo con la educación y la formación de los profesionales, así como una colaboración interdisciplinaria y un activismo social constante. Los terapeutas ocupacionales deben ser agentes de cambio, no solo en la vida de sus clientes individuales, sino también en la transformación de las estructuras sociales y políticas que perpetúan la desigualdad y el sufrimiento.

En resumen, la Terapia Ocupacional actual, con su visión humanista, holística y crítica, está bien equipada para enfrentar los desafíos del siglo XXI. Al centrarse en la ocupación significativa y al abogar por una sociedad más inclusiva y justa, la profesión no solo mejora la calidad de vida de los individuos, sino que también contribuye a un mundo más humano y sostenible.

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Inicio con esta imagen que es la representación de un cerebro lleno de distintas formas y colores, como debería ser esta mirada crítica, de la que hablamos en clases, poder observar todas las formas y colores posibles que existen y no solo lo que otros nos dicen o que se trasmite de forma tradicional.

Cuando hablamos de las terapias ocupacionales del sur, hacemos referencia a lo que  plantea Santos (2017), quien señala que el Sur corresponde a una metáfora para identificar el sufrimiento sistemático que han sufrido una vasta población mundial a causa del capitalismo, colonialismo y patriarcado. La metáfora implica que hay puntos básicos que determinan formas de vivir, ser y estar. En este caso, el Norte determina las formas dominantes y hegemónicas. El norte también es el centro, el foco, la concentración de aquellos que dominan y el Sur es la periferia, el margen dominado y excluido, lo subalterno o inferior. Sin embargo, en cada Norte hay un Sur y en cada Sur hay un Norte, por lo tanto, hay distintos Sures, por ejemplo, en el marco del patriarcado, el Norte es el hombre y el Sur sería la mujer; en el marco del colonialismo, el europeo es el Norte, el indígena es el Sur;

En otras palabras, el conocimiento que dominó la Terapia Ocupacional en varios países del mundo proviene de países de pensamiento eurocéntrico,esto provocó que, durante muchos años en el desarrollo de la disciplina, se reprodujeran saberes y prácticas eurocéntricas descontextualizadas de la idiosincrasia de los países en los cuales se implementó. El Sur en TO sería todo aquello que no pertenece a este Norte, a esta TO tradicional. Aquella TO insurgente a esa identidad eurocéntrica/capitalista/colonizante/patriarcal, como un acto político y ético de rebeldía, que invite a problematizar la necesidad de una TO situada en la realidad social. Una TO que esté al servicio de los excluidos, de los subalternos, marginados y oprimidos, con el propósito de transformar las condiciones de opresión y dominación.

A partir de lo señalado por Lopes et al. (2015), la TO Social tiene sus orígenes en los años 70 en Brasil. Lugar en el que nace, a propósito de la necesidad de abordar las contradicciones sociales y culturales que produce el capitalismo, como la desigualdad y la pobreza en dicho país.

En este sentido, considerando lo que plantean Munguba, Malfitano y Lopes (2018), la TO social brasileña hace uso del concepto de cuestión social, para dar cuenta de la relación entre capitalismo, trabajo y problemas sociales, de tal forma de permitir que los y las terapeutas ocupacionales tengan una mirada más amplia y compleja de cuáles son las condiciones estructurales, que producen los problemas sociales que finalmente afectan a las personas y grupos.

Entre los conceptos nuevos que nos propone esta nueva corriente tenemos las Ocupaciones Colectivas, descriptas por Frank Kronenberg (Terapeuta Ocupacional e investigador social) en una entrevista como: “Ocupaciones en las que se involucran los individuos, grupos, comunidades y/o sociedades en contextos cotidianos; éstas pueden reflejar una intención hacia la cohesión social o la disfunción, y/o el avance o la aversión hacia un bien común.

Las ocupaciones colectivas pueden tener consecuencias que benefician a algunas poblaciones y no a otras. La definición que proponemos presupone la importancia de la intencionalidad con respecto a la participación humana colectiva.”

Adjuntare el enlace a una página donde se describe de forma bastante clara a lo que nos referimos cuando hablamos de terapias ocupacionales del sur, y también el enlace a un trabajo de investigación realizado desde una universidad de Chile, el cual es:

OCUPACIONES COLECTIVAS: OLLA COMÚN COMO HERRAMIENTA DE LUCHA FRENTE AL HAMBRE

“las personas en los distintos sectores populares a lo largo de Chile, se organizaron de manera autónoma con el objetivo de ayudar a un otro y a sí mismos (Reyes, 2020), para enfrentarse a un problema que les aquejan como comunidad y que debe ser solventado con la ayuda de todos(as) los(as) involucrados(as).”

“Debido al contexto actual, las ollas comunes vuelven a ser un tema de contingencia, el cual se considera relevante analizar desde la Terapia Ocupacional con una mirada de ocupaciones colectivas, y cómo las características de estas se reflejan en las ollas comunes convirtiéndose en una forma de resistencia y organización desde, por y para la comunidad.”

https://conferenciaclacso.org/programa/resumen_ponencia.php?&ponencia=Conf-1-1030-42250&eje=23

https://www.scielo.br/j/cadbto/a/yVqRgnfDxvSZwrTtVbBRRMs/

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Esta imagen puede hacer referencia o relacion sobre la definición desde Terapia Ocupacional contextualizada para una profesión relevante.  Tomando un fragmento del texto ; "La Terapia Ocupacional es el arte y la ciencia, al integrar la filosofía humanista y holista con la excelencia cientifica y la investigacion, de capacitar y empoderar a las a las personas (grupos, comunidades) para que puedan desarrollar un proyecto de vida pleno a partir  del desarrollo de ocupaciones significativas, que potencien tanto su independencia como interdependencia. Su finalidad es crear comunidades saludables, inclusivas y sostenible, donde toda persona pueda desarrollar plenamente su potencial humano, experimentando bienestar fisico, psicologico y social, y participar como un ciudadano de pleno derecho desde el respeto a los derechos humanos. Debemos ser fieles a nustros principios filosoficos: la vision humanista, holista y la ocupación significativa como el alma de la intervencion."  Es decir que en la intervencion no solo se evalua o trabaja la parte patologica, sino que tambien, siempre hay que tener en cuenta todos estos ambitos "sociales" como a los que se hace referencia en el fragmento citado para tener una mirada critica.

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La TO desde un paradigma crítico es una nueva herramienta fundamental para construir un mundo más justo, equitativo y habitable, donde la salud y el bienestar sean accesibles para todas las personas. Es un enfoque que une los valores como la justicia social, la equidad, la inclusión y la solidaridad, y que tiene el potencial de transformar la práctica de la Terapia Ocupacional hacia una mirada mas comprometida con la construcción de un futuro mejor para todos.Promover la activa participación de las personas en su propio proceso terapéutico, desde la identificación de sus necesidades hasta la evaluación del impacto de las intervenciones, permitiendo fomentar el empoderamiento, la toma de decisiones informadas y una mayor motivación para participar en las actividades terapéuticas.

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Eleanor Clarke Slagle destaca en el artículo la importancia de la integración del arte y la ciencia en la terapia ocupacional. Ella argumenta que la práctica efectiva de la terapia ocupacional requiere un equilibrio entre el enfoque científico y la creatividad artística. El arte en terapia ocupacional permite personalizar las intervenciones, mientras que la ciencia proporciona una base sólida y estructurada para evaluar y medir los resultados terapéuticos.

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ARTÍCULOS DE REFLEXIÓN

La Terapia Ocupacional. Una interpretación
desde Eleanor Clarke Slagle
Occupational Therapy. An interpretation
from Eleanor Clarke Slagle
Rodolfo Morrison1
¹ Terapeuta Ocupacional (Univ. Austral de Chile); Máster y Doctor en Lógica y Filosofía de la Ciencia
(Univ. de Salamanca). Académico del Magíster en Ocupación y Terapia Ocupacional (Univ. de Chile);
Presidente de la Sociedad Chilena de Ciencia de la Ocupación. rodolfo.morrison@uchile.cl
Artículo Recibido: 17-09-2020 Artículo Aceptado: 11-01-2021

La Terapia Ocupacional es una profesión relativamente nueva en diferentes países Latinoamérica, pero tiene más de cien años de desarrollo en países del norte, como Estados Unidos y Canadá. Por lo anterior, puede ser comprendida desde diversas perspectivas y puntos de vista. El siguiente escrito pretende realizar una interpretación respecto a las conceptualizaciones que Eleanor Clarke Slagle (1870— 1942), pionera de la disciplina, describió sobre la Terapia Ocupacional. Para ello, se hace una revisión general sobre la definición de la disciplina desde documentos actuales y otros históricos, para luego revisar documentos originales de Slagle. Así, se da cuenta de la posible vigencia de diferentes conceptos disciplinares que podrían ser un aporte a la práctica contemporánea de la profesión hoy en día.

Palabras clave: Historia, rehabilitación, estudio de las mujeres.

Occupational Therapy is a relatively new profession in different countries in Latin America, but it has more than hundred years of development in northern countries, such as the United States and Canadá. Therefore, it can be understood from different perspectives and points of view. The foUowing writing aims to make an interpretation regarding the conceptualizations that Eleanor Clarke Slagle (1870-1942), a pioneer of the discipline, described about Occupational Therapy. To do this, a general review is made on the definition of the discipline from current and other historical documents, to then review original Slagle documents. Thus, it realizes the possible validity of different disciplinary concepts that could be a contribution to the contemporary practice of the profession today.

Keywords: History rehabilitation, women studies.

La Terapia Ocupacional es una disciplina profesional que ha experimentado cambios importantes desde su nacimiento oficial en 1917- Hace casi cien años atrás, se formuló y dio nombre a esta profesión que tenía un objetivo específico: ayudar a las personas a través de la ocupación. Entendiendo ocupación como aquellas actividades que ayudan —previniendo la enfermedad, o manteniendo/recuperando el estado de bienestar y salud— (Slagle, 1922); que ademas, se realizan de manera voluntaria y producen disfrute personal (Kielhofner, 2008); y que son un medio de expresión de la propia humanidad (Breines, 1986).

Si bien no hay acuerdos explícitos sobre la definición del concepto de ocupación, sí existe un acuerdo tácito sobre considerarlo el centro de la disciplina (Kielhofner, 2009). Lugar que aparentemente perdió y que causó una profunda crisis de identidad en los años 50s (Mattingly & Fleming, 1994). Puede entenderse que esta crisis de identidad se debió a una redirección del concepto inicial, más que a la pérdida del mismo (Morrison & Vidal, 2012). Aunque es interesante prestar atención a la lectura de la crisis como: "perder el rumbo".

Cuando las y los terapeutas ocupacionales, a mediados del siglo XX, dicen experimentar un problema con su identidad profesional, aparecen interesantes intentos por volver a los orígenes de la profesión. Efectivamente lo logran, se establecen nuevas teorías sobre el comportamiento ocupacional del ser humano (Reilly, 1962), la ocupación humana (Kielhofner & Burke, 1980), la forma y el desempeño ocupacional (Nelson, 1988), y la Ciencia de la Ocupación (Zemke & Clark, 1996). Lo que podría esperarse entonces, es que desde fines del siglo XX, el problema de identidad estuviese zanjado, resuelto, superado y que figurase como un recuerdo. Pero la realidad dista bastante de ello.

Cuando la profesión comienza a desarrollarse en Latinoamérica, en los años cincuenta, muchas de las propuestas en la formación estaban cargadas con un fuerte enfoque biomédico y poco y nada se hablaba de ocupación (Monzeli, Morrison, & Lopes, 2019; Morrison, Olivares, et al., 2016). Las propuestas formativas estaban segregadas y eran las propias estudiantes las que debían hacer el esfuerzo por integrar todos los conocimientos y dar cuenta de qué era la disciplina. Aunque muchas veces no lograban entender qué era la Terapia Ocupacional, pese a haberse formado por años en la misma.

La formación como terapeuta ocupacional es compleja. Implica tener una apertura teórica a la vez que muchísima habilidad para "hacer" a raíz de esa teoría. La relación entre teoría y práctica ha sustentado la disciplina desde sus orígenes, y se ha establecido esa reciprocidad en la formación profesional, pero aquellos de otrora fundamentos filosóficos que dieron pie a este enfoque, son escasamente considerados, lo que implica que, al observar hacia atrás y ver la "crisis" de la Terapia Ocupacional, se entiende ese proceso como pasajero, un evento aislado que no volverá a ocurrir, pero no se comprende como parte de un proceso, ni como parte relevante de lo que es la profesión hoy.

En esa línea se sitúa este escrito, como un intento de presentar aquellas conceptualizaciones iniciales de la Terapia Ocupacional para repensar la profesión hoy en día y facilitar su comprensión. Para ello, se recurre a la figura de una de las fundadoras de la profesión Eleanor Clarke Slagle (1870—1942) mostrando algunas de sus definiciones sobre la profesión.

Para comenzar, se realiza una aproximación general a los conceptos básicos para comprender qué se entiende por Terapia Ocupacional en la actualidad; para luego, interpretar los primeros escritos de Slagle.

Actualmente, la Terapia Ocupacional es comprendida como una disciplina del área de la salud y del área social, cuyo objetivo es facilitar que las personas, grupos o comunidades puedan realizar actividades con propósito y significado -entendidas por los/as terapeutas ocupacionales como ocupaciones- favoreciendo su inclusión social y bienestar (Christiansen & Baum, 2005; Kielhofner, 2009).

La profesión se ha formado en esta doble pertenencia -médica y social-desde sus orígenes. Médica por validarse dentro del contexto sanitario de la rehabilitación (inicialmente), ya que los principales exponentes varones fueron médicos, y varias de las fundadoras de la disciplina fueron mujeres enfermeras (o con formación en enfermería) (Morrison, 2014, 2018); y social, por desarrollarse en ámbitos de pobreza, inmigración y situaciones precarias dentro de centros que tenían como fin la justicia social como la Hull House de Jane Addams (Morrison, 2016; Pollard, Sakellariou, & Kronenberg, 2009).

Para favorecer la inclusión y el bienestar de personas con diversas problemáticas, la Terapia Ocupacional emplea las mismas ocupaciones de las personas desde dos perspectivas: 1) comprendiendo la ocupación como un agente de cambio, o un medio terapéutico; y 2) como un fin en sí mismo para las personas, es decir, la propia actividad diaria que realizan dentro de una comunidad (Carrasco & Olivares, 2008; Lima, Okuma, & Pastore, 2013; Schell, Gillen, ScafFa, & Cohn, 2014).

De este modo, las ocupaciones guiadas profesionalmente facilitan que las personas pueda mejorar o mantener su estado de salud y bienestar, e integrarse y participar en la comunidad, al mismo tiempo que prevenir estados de enfermedad (Schell et al., 2014).

Este concepto de ocupación, que da origen a la profesión, ha pasado por innumerables perspectivas teóricas. Desde las más clásicas, centradas en mejorar la salud y el bienestar (Slagle, 1922; Tracy 1910), pasando por las orientadas a restaurar funciones físicas (Rood, 1956) y ser apoyo para el diagnóstico clínico psiquiátrico (Fidler & Fidler, 1954), hasta las orientadas desde una visión política-comunitaria (Pollard et al., 2009) e incluso, como factores de riesgo para la salud (Wilcock & Hockins, 2015) o perjudiciales (Kiepek, Beagan, Rudman, & Phelan, 2019).

Por otro lado, su visión del ser humano es holística, centrada en la subjetividad y contextual, por lo que aboga por la diversidad cultural, social, étnica, sexual y funcional de las personas, considerando aspectos biológicos, psicológicos, sociales y ocupacionales (entre otros, como políticos y relaciónales), (Morrison, 2014).

Históricamente se vinculó al trabajo con personas con discapacidad (o "en situaciones discapacitantes"), principalmente en el área de disfunción física (personas que han sufrido amputaciones, o que presentan trastornos motores como secuelas de accidentes cerebro-vasculares, o parálisis cerebral. La disciplina ayuda al desarrollo de habilidades físicas favoreciendo la inclusión laboral o escolar, por ejemplo) (Radomski & Latham, 2008); y en salud mental (personas con sintomatología psiquiátrica, o diagnósticos como esquizofrenia, depresión, trastornos de personalidad, etc. donde se ayuda a su inclusión social) (Creek, 2002); o también dentro del área pediátrica (niños con problemas conductuales, con trastorno de déficit atencional e hiperactividad, espectro autista, asperger, etc. colaborando en un mejor desempeño escolar o en su hogar, entre muchos otros aspectos) (Case-Smith & O'Brien, 2010); o trabajo con personas mayores (en residencias donde se estructura su rutina diaria para mantener o mejorar funciones cognitivas o físicas, o en hospitales donde se confeccionan férulas, o en el domicilio donde se realizan adaptaciones en el hogar, etc.) (Molina &Tarrés, 2010).

Actualmente el campo de la profesión es mucho más amplio, considerando diferentes áreas como: represión política, realizando intervenciones orientadas a la resignificación de experiencias, exploración de intereses, entre otros (Guajardo & Algado, 2010); drogodependencias, ayudando a las personas a buscar nuevas maneras de estructurar su rutina diaria, realizando apresto laboral, o desarrollo de habilidades sociales, etc. (González, Rivas-Quarneti, & Farías, 2016); trabajo en la comunidad, realizando intervenciones en comunidades con objetivos de prevención en salud (Moreira, 2008), desarrollo local (Correia & da Rocha, 2016), rehabilitación con base comunitaria (Pino & Ceballos, 2015), etc.; ámbito social cuyo objetivo se centra en la promoción de la emancipación, autonomía, inserción y participación en la vida social de las personas por medio de tecnologías terapéuticas-ocupacionales (Lopes & Malfitano, 2016); educación, donde se busca mejorar el desempeño del/a estudiante en tareas vinculadas al funcionamiento escolar, o promover la inclusión por medio de la adaptación del entorno escolar (Veliz & Uribe-Echevarría, 2009); o en Unidades de Cuidados Intensivos donde el rol es fundamental para mejorar el estado de hospitalización y la funcionalidad (Moreno-Chaparro, Cubillos-Mesa, & Duarte-Torres, 2017); o en el enfrentamiento de pandemias como el COVID-19 (Carmo, Nascimento, Santos, & Coelho, 2020); entre otras múltiples áreas.

Así, la Terapia Ocupadonal comprende diversos campos, por lo que muchas veces ha tendido a confundirse con otras disciplinas ². Sin embargo, el rol de las y los terapeutas ocupacionales como integrantes de una comunidad global es abogar por el bienestar de las personas, grupos y poblaciones con el compromiso de inclusión y no discriminación, valorando los beneficios de la ocupación, lo que contribuye a organizar la vida, mejorar la salud y favorecer el bienestar individual y de las comunidades (Morrison, 2014).

En resumen, la Terapia Ocupacional orienta sus esfuerzos hacia el apoyo de personas con problemáticas específicas para que logren desempeñar sus ocupaciones significativas de manera satisfactoria, promoviendo su participación social. Así, se orienta a mejorar el desempeño en diferentes actividades, prevenir enfermedades y discapacidades, promover la adaptación a los cambios de la vida, recuperar funciones y habilidades y fortalecer o mantener la calidad de vida de las personas, grupos y comunidades.

La Terapia Ocupacional desde Eleanor Clarke Slagle

Slagle ha sido una de las máximas exponentes de la Terapia Ocupacional. Ha sido reconocida como una de las fundadoras de la profesión y sus contribuciones a la disciplina aún están vigentes hoy (Metaxas, 2000; Meyer, 1937/1985; Morrison, 2011, 2014; Reed, 2019; Reed & Andersen, 2017; Serrett, 1985)- Lo anterior, aunque no se reconozcan de igual manera sus escritos en comparación con sus gestiones para el crecimiento y articulación de la profesión.

Para Slagle, la Terapia Ocupacional puede ser definida como "el arte y la ciencia de organizar el trabajo prescrito con el propósito de recuperarse eficazmente de una enfermedad o mantener un interés normal en varias actividades" (Slagle, 1938, p. 4).

Primero, resalta la aparente dicotomía entre "el arte" y "la ciencia", señalando que la Terapia Ocupacional representa ambos aspectos. ¿Qué quiere decir esto? Podríamos entenderlo de dos maneras, una que indica que la Terapia Ocupacional es un arte, un arte en su práctica, en su ejecución. Un arte puede poseer ciertos patrones, ciertos límites o un marco referencial que permite su clasificación, pero no ofrece una receta del tipo: "sonría al paciente 3 veces cada dos minutos", o "la proxémica ³ entre la terapeuta y la paciente debe ser de 1 metro en las primeras 2 semanas de relación". Por el contrario, invita a la libertad de acción, facilita entender que una profesión puede desarrollarse y practicarse con la libertad que el arte da. La Terapia Ocupacional entonces, representará ese arte, porque no hay recetas para relacionarse o vincularse con un/a paciente. Slagle lo deja claro cuando señala la importancia de las características personales en la relación con otro (Slagle, 1931, 1934a, 1934b, 1934c, 1938; Slagle & Robeson, 1941).

Por otro lado, Slagle habla de "la ciencia". En cada uno de sus escritos la ciencia es central en su argumentación. Menciona constantemente el método científico, la medicina, la fisiatría y la psiquiatría, y su vínculo con la Terapia Ocupacional. Entonces, queda claro que Slagle propone que "la ciencia" es la manera de ejecutar la Terapia Ocupacional, es decir, que la Terapia Ocupacional es científica y está científicamente comprobada. Presentó, una y otra vez, diferentes resultados de investigaciones que daban cuenta de ello, pero hizo hincapié en que estos resultados están "situados", es decir, que representan el mejor éxito en una población específica, y que no necesariamente eran extensibles. También animó a investigar en los campos posibles de aplicación de la Terapia Ocupacional.

Hablaba con humildad de su trabajo de re-educación, señalando que "no es la última palabra sobre la materia" (Slagle, 1934a, p. 639) y explicando que funcionaba de la mejor manera posible para las y los pacientes psiquiátricos en los lugares donde había trabajado y que se había incorporado en otros lugares con buenos resultados también. Slagle señaló que el trabajo clínico debe ir acompañado de la investigación, para obtener los mejores resultados en ese lugar en particular. Un tratamiento puede, o no, ser efectivo para una determinada población, pero eso debe explorarse. Así, recalca la importancia de situar los tratamientos clínicos. Un tratamiento funciona porque las condiciones en que se aplícalo permiten. En 1933, mientras ella dirigía el departamento de Terapia Ocupacional del Estado de Nueva York, había 80.801 pacientes en diferentes tipos de instituciones psiquiátricas (desde hospitales civiles, hasta militares y para personas infractoras de la ley). La proporción esperada entre psiquiatras y pacientes era de 1 por 150, y en ese año fue de 1 por 200 (Slagle, 1934a), por lo que el tratamiento ocupacional fue altamente necesario para el trabajo clínico.

Slagle se inspiró en la filosofía pragmatista para desarrollar su trabajo (Morrison, 2014, 2017). Por ello, la perspectiva situada nos recuerda al trabajo de John Dewey (Dewey 1916/2004) y al que décadas más tarde desarrollará Donna Haraway desde la crítica feminista (Haraway 1995). Slagle, probablemente desde la mirada pragmatista, comprende que la verdad es en "un aquí y un ahora" y que un tratamiento debe observarse críticamente a sí mismo de manera constante.

De este modo, una primera interpretación de "el arte y la ciencia", permite entender que el arte es la práctica constante, aquello que no tiene fórmulas y que se perfecciona en el hacer, y la ciencia la justificación metodológica de una práctica que permite su validación en un contexto médico, saber qué se está haciendo.

Con una base pragmatista es más sencillo comprender ambas posiciones, ya que diferentes filósofos/as pragmatistas se vincularon con la práctica científica (Morrison, 2014). Para ellos y ellas, la ciencia no está alejada del mundo. La ciencia forma parte de lo que hacemos día a día, el conocimiento no es ajeno a la vida cotidiana (Dewey 1920/1955; James, 1904), y es por esto que consideraron la ciencia como una práctica social, o bien, un "arte social". Si la ciencia es un arte, permite mejorar los métodos y entender cómo la práctica científica puede optimizarse constantemente, pero sin, necesariamente, "un solo método rígido", sino, por el contrario, con una mirada abierta al cambio. Esto fue lo que propuso Slagle con la invitación a investigar en la ciencia y el arte de la Terapia Ocupacional.

Una segunda interpretación de la definición de Slagle es más concreta. Podría haber empleado "el arte" como una manera explícita de señalar que la Terapia Ocupacional utiliza "artes" como ocupaciones o como tratamiento desde una mirada científica. Las artes y los oficios constituyeron un pilar importante en su desarrollo teórico y se refirió bastante a ello.

Detalló en sus escritos una serie de actividades o técnicas especiales que podrían ser empleadas como ocupaciones terapéuticas y aplicadas en la intervención. Como el diseño creativo de cuadernos o la encuademación, además de la confección de cajas o portafolios, la tapicería, el trabajo con metales, la carpintería, etc. Cada actividad permite resolver y analizar problemas, siempre y cuando sea planificada, Slagle señala que la utilidad de cada una dependerá de si se diseña pensando en el interés del/a paciente, en su potencial terapéutico y en su posible regulación (Slagle, 1931, 1938).

Siguiendo en esta línea, "el arte" como una ocupación terapéutica debe tener una justificación científica, por eso la Terapia Ocupacional para Slagle representa "el arte y la ciencia" y defiende esta idea de la siguiente manera:

"(...) permítanme decir que todavía hay una tendencia por parte de la profesión médica y de las autoridades del hospital en algunos lugares, a confundir los verdaderos objetivos del tratamiento ocupacional con lo que varios líderes bien conocidos en el campo de la medicina han caracterizado como 'subproductos' de la Terapia Ocupacional; (...) [se refieren] a los artículos producidos por los/ as pacientes, cuando se asigna un cierto trabajo artesanal con fines terapéuticos, [que] tienen un valor intrínseco. No han faltado casos, donde estos 'subproductos' han sido considerados como la auténtica razón para la utilización de las ocupaciones como forma de tratamiento. De hecho, en varias ocasiones se ha tenido la suerte [de contar con] una terapeuta ocupacional bien entrenada y experimentada para educar a las autoridades del hospital en cuanto a la finalidad y el valor del trabajo de los pacientes reales (...). Me siento orgullosa de decir que, al hacer esta declaración, yo no tengo en cuenta ninguno de los hospitales estatales de nuestro propio servicio o, de hecho, de cualquier institución estatal [en Nueva York] del servicio [sanitario] 4" (Slagle, 1934a, p. 20).

Slagle entendió que la ocupación, expresada en artes y oficios, es fundamental para la salud y quienes habían inspirado a las y los pragmatistas, como William Morris y John Ruskin, pensaron que los "hábitos en acción" expresados en "subproductos" iban en beneficio directo de la sociedad y que el bienestar de una sociedad se medía en términos del comportamiento de la persona y su sensación de felicidad por medio de la realización de las actividades que le interesan y motivan (Breines, 1986).

Fue consciente de que era posible confundir estos "subproductos" de la Terapia Ocupacional como fines en sí mismos, mas que como medios para la rehabilitación de pacientes, por lo que en sus escritos advirtió que el fin de la Terapia Ocupacional no es el trabajo final o el producto terminado de una ocupación desempeñada por un/a paciente, sino que, los medios por los cuales ella paciente llega a éste, por ejemplo, la mejora de su atención, concentración, memoria y otros hábitos que contribuyen a su adaptación social (Slagle & Robeson, 1941).

Slagle defendió el uso de artes y oficios como tratamiento señalando su efectividad científica, al igual que Dewey defendió el uso de ocupaciones como metodología pedagógica (Dewey, 1916/2004), o Jane Addams empleó ocupaciones como un medio para reconstruir la historia y la cultura de cientos de inmigrantes (Addams, 1912), o como Julia Lathrop utilizó actividades como parte del movimiento de higiene mental para ayudar a personas con problemas psiquiátricos (Addams, 1935/2004).

En el caso de Dewey, él escribió sobre "las actividades con propósito" y las "ocupaciones activas". Estas fueron empleadas con fines específicos en su laboratorio educativo, al igual que hiciera Addams en la Hull House. Respecto a Addams las ocupaciones se orientaban al trabajo con personas en situación de vulnerabilidad, especialmente inmigrantes, y ella señalaba que las actividades vinculadas con su cultura permitirán el desarrollo de nuevas habilidades útiles en su integración social (Breines, 1986).

Addams desarrolló un gran interés por la relación entre la ocupación y la herencia cultural. Su trabajo se orientó, por ejemplo, a cómo las actividades de inmigrantes mostraban una relación entre las mujeres mayores y cómo la industrialización generaba una pérdida en el sentido de su quehacer. De ese modo, algunas de sus investigaciones mostraban cómo las mujeres jóvenes no manifestaban interés en desarrollar actividades tradicionales y sí por la industria, a diferencia de sus madres y abuelas, debido que no conocían su herencia ni las actividades que realizaron en su vida diaria. Addams supuso que si ellas supieran que la complicada maquinaria había sido construida a partir de herramientas sencillas se podría reconstruir su experiencia (Breines, 1986), tal término es empleado también por Dewey y posteriormente por Slagle.

De esta manera, Dewey y Addams desarrollaron programas basados en la ocupación. Dewey (1916/2004) la vinculó a la educación de manera regulada en forma de actividades graduadas, concepto muy similar al que utilizaron Slagle y Susan Tracy (1910), otra fundadora de la profesión. Esto es fundamental para mejorar la complejidad y el desarrollo de habilidades además de aumentar la salud y el desarrollo social. Así, al formarse en la Hull House con Addams, Slagle fue incorporando estas cuestiones en el desarrollo de la Terapia Ocupacional.

Las y los pragmatistas comprendieron que "hacer es ser" (o "haciendo estoy siendo"). Slagle valoró las artes y los oficios porque la salud es la capacidad de desempeñar tareas de la vida diaria con la máxima capacidad personal, eludiendo impedimentos por medio de la adaptación creativa y aumentando el desempeño personal a través de la construcción social. Desarrollo, ocupación, adaptación y responsabilidad común son ejemplos en acción de sus objetivos para estimular el aprendizaje y la salud social (Breines, 1986).

Así pues, la salud permite la adaptación y el bienestar de la comunidad. Estos conceptos pragmatistas fueron fundamentales en el desarrollo de la Terapia Ocupacional de Slagle, tanto filosófica como científicamente, pero siempre desde una aplicación práctica.

En esta misma línea, otro de los argumentos de Slagle tiene relación con la crítica social al proceso de industrialización, señalando que sin duda se emplean artes y oficios por el hecho de que "vivimos en la era de las máquinas", y que los efectos del proceso industrial son "desafortunadamente familiares" para todas/os quienes trabajan en el área del servicio (Slagle, 1934b, p. 292). De todos modos, no solo se emplean artes y oficios en la Terapia Ocupacional, la diversidad de herramientas es lo que nutre la intervención. Pero su principal beneficio es que muchas de sus técnicas están construidas a partir de:

"impulsos primitivos, [que] ofrecen unas formas de contacto con el/a paciente que ningún otro medio puede o podría ofrecer. El apoyo de los impulsos creativos también puede liderar el desarrollo de muchos intereses fuera de sí mismos y con certeza lidera el contacto social, una consideración importante con cualquier paciente enfermo o convaleciente" (Slagle, 1934b, p. 292-293).

Las ocupaciones como "arte y ciencia" son, sin duda, parte de la propuesta pragmatista y de la Terapia Ocupacional de Slagle.

Siguiendo con el análisis de esta definición de la Terapia Ocupacional, Slagle continúa señalando que es "el arte y la ciencia de organizar el trabajo prescrito' (cursivas propias). El trabajo prescrito quiere decir que la Terapia Ocupacional debía estar en alianza con la psiquiatría o la fisiatría ⁵, dependiendo del ámbito de acción. Slagle realizó una cercana alianza con médicos, probablemente buscando una "certificación" de su trabajo, por lo que señaló explícitamente que la Terapia Ocupacional estaba prescrita e indicada por ellos (Slagle, 1922, 1931, 1934a, 1934b, 1938). De hecho, señaló que era una responsabilidad médica indicar con precisión la Terapia Ocupacional para las y los pacientes (Slagle, 1936).

Si bien la Terapia Ocupacional en el mundo tiene más de cien años, en Latinoamérica su historia data desde mediados del siglo XX. Es por ello, que mucho de su desarrollo anterior es desconocido en la región, como los documentos que acompañaron los inicios de la disciplina en puño y letra de Eleanor Clarke Slagle.

En la actualidad, esta es una cuestión muy relevante, en especial para Latinoamérica, pues se ha investigado como las intervenciones que se basan en la evidencia promueven el uso de evidencia científica, experticia clínica, información acerca del/a paciente (o usuario/a) y del contexto de práctica, pero en la región se tiende a emplear mas la experticia profesional y la intuición sobre los otros aspectos (García, Copley, Turpin, & Peña, 2017). En esta línea, desde las interpretaciones sobre el trabajo de Slagle se valoraría la experiencia profesional, pero se haría crucial desarrollar evidencia científica sobre la práctica disciplinar, lo que aún es un desafío pendiente.

La investigación fue un aspecto relevante para Slagle. En un contexto donde la Terapia Ocupacional comenzaba a darse a conocer, la investigación fue un pilar fundamental para demostrar cómo funcionaba efectivamente. Por ello, se hace central continuar produciendo evidencia sobre la práctica disciplinar, considerando su diversidad y diferentes campos de acción. De forma particular, en Chile, el desarrollo de evidencia en la disciplina ha sido un tema de gran relevancia, en especial para la incorporación de la profesión en los programas estatales (Caro-Vines, Morrison, & Palacios, 2020).

Lo anterior, no está separado de la filosofía. Slagle fue muy activa en potenciar las reflexiones teóricas sobre la profesión. En esa línea, el desafío aumenta, pues además de la ciencia y el arte, la filosofía aparece como un tercer soporte para una mejor práctica profesional. De esa manera, sus aportes desde la filosofía pragmatista son fundamentales para entender cómo se integran diferentes campos del conocimiento en una misma práctica, pues, la ilusoria segregación de la ciencia, el arte y la filosofía es aparente.

En esta línea, las reflexiones epistemológicas en la profesión también constituyen un ámbito de gran auge y son de gran relevancia. Por ejemplo, discutiendo qué significa el sentido en la Terapia Ocupacional (Mello, Dituri, & Marcolino, 2020), o el rol de epistemologías específicas como el materialismo histórico (Barreiro, Borba, & Malfitano, 2020; Shimoguiri & da Costa-Rosa, 2017), o las epistemologías del sur (Caro-Vines, 2018; Lussi, 2020; Val derrama, 2019), entre otros, en la construcción y práctica de la profesión. O discutiendo las relaciones entre la Terapia Ocupacional y la Ciencia de la Ocupación, debate abierto que involucra una gran diversidad de perspectivas epistemológicas y científicas (Aldrich, 2011; Araújo, Fierro, Gutiérrez, & Rodríguez, 2011; Morrison, Guajardo, & Schliebener, 2016; Rudman, 2018).

Pensar los debates anteriores desde las perspectivas de Slagle, puede constituir una interesante línea futura de investigación que permita, no solo evidenciar los caminos que ha tomado la construcción del conocimiento en la disciplina, si no también pensar cómo la práctica se ha ido modificando, en función de los requerimientos y demandas del contexto.

Varias de las reflexiones de Slagle continúan tomando vigencia en nuestros días. Conocer algunos de sus fundamentos, es comprender el legado que nos ha dejado en la Terapia ocupacional y nos permite acércanos mas al sentido de la inicial disciplina.
Notas
¹ Terapeuta Ocupacional (Univ. Austral de Chile); Máster y Doctor en Lógica y Filosofía de la Ciencia (Univ. de Salamanca). Académico del Magíster en Ocupación y Terapia Ocupacional (Univ. de Chile); Presidente de la Sociedad Chilena de Ciencia de la Ocupación. ORCID: http://orcid.org/0000-0002-2834-1646

² Las confusiones más frecuentes son con la fisioterapia (kinesiología), con la psicología o con el trabajo social, debido a que, desde la observación externa, puede entenderse que estas disciplinas emplean métodos similares a la Terapia Ocupacional. Sin embargo, los roles de cada profesión están claramente delimitados por lo que esta confusión se basa en un desconocimiento general de la disciplina, debido, en parte, a su base teórica holística. Esto es, buscar resolver una problemática comprendiendo al ser humano como un todo, lo que es confuso, pues en general, nuestra sociedad forma a profesionales "híper-especializados" y bajo un dualismo cartesiano (mente-cuerpo). Es decir, es difícil que se entienda que una profesión trabaje ámbitos "sociales", al mismo tiempo que "psicológicos" y a la vez que "físicos".

³ Es el término que usó el antropólogo Edward T. Hall en 1963 para describir las distancias medibles entre las personas mientras interactúan entre sí.

⁵ Es la especialidad médica que se ocupa fundamentalmente de la rehabilitación de personas con patologías motoras.

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La Terapia Ocupacional. Una interpretación desde Eleanor Clarke Slagle

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Similares en SciELO ARTÍCULOS DE REFLEXIÓN La Terapia Ocupacional. Una interpretación desde Eleanor Clarke Slagle Occupational Therapy. An interpretation from Eleanor Clarke Slagle Rodolfo Morrison1 1 Terapeuta Ocupacional (Univ. Austral de Chile); Máster y Doctor en Lógica y Filosofía de la Ciencia (Univ. de Salamanca). Académico del Magíster en Ocupación y Terapia Ocupacional (Univ.

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El artículo presenta una visión integral y progresista de la Terapia Ocupacional, destacando su potencial para fomentar comunidades saludables e inclusivas. Me parece acertada la idea de que la TO debe adaptarse a un paradigma crítico que contemple las complejidades y desafíos actuales de la sociedad. Esta perspectiva no solo enriquece la profesión, sino que también la hace más relevante y efectiva para abordar las necesidades reales de las personas. La conexión entre la teoría y la praxis es esencial, y el artículo subraya la importancia de esta relación para asegurar que la TO siga evolucionando y respondiendo a los retos ocupacionales contemporáneos.

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Con lo hablado en clases me pareció utilizar esta imagen que para mi puede llegar a representar un poco esa idea de las terapias ocupacionales del sur y una mirada crítica de la profesión, donde en estas actividades desde el Centro de Estudiantes/movimiento Liliana Canulli buscábamos poder salir de las aulas y poder conocer las realidades de cada persona en los barrios que asistíamos, poder comprender sus necesidades sin que esto tuviera que ver necesariamente desde una patología, nosotros llevábamos distintas propuestas de actividades a realizar conociendo no sólo a los niños si no también comenzar a sumar a los padres de los mismos buscando que se involucren llevando también actividades para ellos, con el fin de que entre todos puedan conocerse y ayudarse en las distintas necesidades que puedan presentarse. Otra de las ideas que teníamos era poder lograr que cada familia que asistiera armaramos una huerta principalmente para su consumo y en un futuro con la idea que eso les pudiera significar un ingreso económico. Esta foto en sí es el dia que festejamos en un barrio el día del niño donde nuevamente llevamos actividades, juegos para realizar, merienda para poder compartir y de invitados a GirandaMusica una pareja de Misiones que realiza arte ludico en movimiento donde hicimos propuestas de danzas y musica.

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https://www.ecr.edu.co/que-es-la-terapia-ocupacional#:~:text=amplias%20es%20significativo.-,La%20terapia%20ocupacional%20puede%20ayudar%20a%20las%20personas%20a%20participar,la%20discapacidad%20en%20un%2020%25.

¿Qué es la terapia ocupacional y cómo puede transformar vidas?

En e link del artículo de arriba podemos ver lo que es la T.O, y como se ocupa en cada una de sus áreas.

Lo que puedo destacar del artículo es esta parte " Fomentar la autonomía y la independencia"

El objetivo principal es dar a las personas la mayor libertad posible para cuidar de sí mismas. Como resultado, ganan autoestima y confianza, lo que no solo mejora su calidad de vida.

El impacto potencial de la terapia ocupacional en cuestiones sociales más amplias es significativo. La terapia ocupacional puede ayudar a las personas a participar en la sociedad, avanzar económicamente y mejorar su calidad de vida.

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Este articulo hace referencia desde una perspectiva crítica Sur, lo que se ha llamado "los fundamentos" de la terapia ocupacional. Se plantea que estos disponen de ciertas

categorías que están en la base de la construcción de conceptos, teorías y marcos de trabajo en los que actúa la disciplina. Algunos de estos fundamentos son el de la naturaleza ocupacional, el concepto de individuo, entre

otros. Estas categorías que sostienen nuestro quehacer devienen primariamente,del sistema mundo en el cual se han producido las disciplinas científicas entre ellas la terapia ocupacional y que corresponden a la racionalidad del proyecto moderno. El objetivo de este ensayo es analizar y reflexionar críticamente las categorías fundamentales de la terapia ocupacional

desde una posición crítica Sur, la que permitirá abrir la posibilidad de producir una terapia ocupacional radicalmente diferente a las del sistema mundo moderno

occidental.

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Apuntes criticos a los fundamentos de la TO

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http://revista.investigaciondetecnologias.com/index.php/e-RMS/article/view/5/239

https://revistas.ufrj.br/index.php/ribto/article/download/12699/pdf_espa%C3%83%C2%B1ol

LA TEORÍA CRÍTICA

Este paradigma se contextualiza en una práctica investigativa caracterizada por una acción-reflexión- acción, que implica que el investigador busque generar un cambio y liberación de opresiones en un determinado contexto social.

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Este artículo reflexiona sobre el significado de ser un terapeuta ocupacional cuando uno de el pacientes enfrenta el suicidio. Comienza explorando los desafíos emocionales y éticos que surgen para el terapeuta al enfrentar esta situación, incluida la sensación de fracaso y la culpa. Luego, analiza cómo el terapeuta puede procesar sus propias emociones y mantener límites saludables mientras continúa brindando apoyo al paciente y a sus seres queridos. También destaca la importancia de la auto-reflexión y la supervisión clínica para ayudar al terapeuta a manejar sus respuestas emocionales y tomar decisiones éticas. En última instancia, el artículo enfatiza la necesidad de un enfoque compasivo y centrado en el paciente, incluso en situaciones tan difíciles como esta.

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Salud comunitaria, Terapia Ocupacional comunitaria. Perspectivas teóricas (fundamentos teóricos críticos): Entender la salud como capacidad y adaptación personal supone la superación de la visión reduccionista del concepto de salud a la luz del paradigma humanista y la teoría de sistemas. Desde esta perspectiva se plantea al ser humano como una unidad biológica, psicológica, social, cultural y espiritual en continua relación con su entorno. Se considera la salud como una meta personal que puede coexistir con la patología, la enfermedad y la discapacidad. Los modelos de cuidado de la salud que se proponen están centrados en las necesidades de la persona y el énfasis es puesto en la habilidad de la persona para afrontar los cambios que se producen en su capacidad personal y en las circunstancias de vida. Desde esta perspectiva, la Terapia Ocupacional recupera la ocupación como concepto central de la disciplina y desarrolla planteamientos teóricos donde trata de explicar los problemas en el desempeño ocupacional en base a la relación dinámica entre la persona, el entorno y la ocupación. El Modelo de Ocupación Humana y los diferentes modelos de Persona-Entorno-Ocupación (Modelo Canadiense de Desempeño Ocupacional, Modelo Persona-Entorno Ocupación-Desempeño; Modelo de Desempeño Ocupacional Australiano, entre otros) son resultado de esta conceptualización de salud. Este importante cambio de paradigma nos ha llevado a los terapeutas ocupacionales a reflexionar y replantearnos nuevas formas de relación con las personas con las que trabajamos –práctica centrada en la persona– y a dirigir nuestra atención hacia el entorno más inmediato de estas. Por tanto, desde esta perspectiva nuestras intervenciones ya no se pueden plantear exclusivamente en instituciones, sino que ha sido necesario ubicarnos en diferentes contextos en la comunidad. No obstante, desde este planteamiento se continúa sin cuestionar las causas sociales y condiciones estructurales que llevan a muchas personas a situaciones de enfermedad y discapacidad. La inclusión de las reflexiones sobre este tema de las propias personas con discapacidad, ha hecho posible avanzar hacia la perspectiva de la salud y la capacidad como resultante de la equidad y la oportunidad social. Desde este planteamiento, las causas que originan la enfermedad y la discapacidad son preponderadamente sociales. El modelo social de la discapacidad8 , máximo exponente de esta perspectiva, defiende que las personas con deficiencias son discapacitadas como consecuencia de las desventajas estructurales que se mantienen en una sociedad hecha por y para personas sanas y capaces. Al plantear un concepto de salud desde una perspectiva de derechos humanos, las estrategias que se proponen van dirigidas a provocar cambios en la sociedad, especialmente a crear acceso e igualdad de oportunidades para todas las personas. En Terapia Ocupacional, desde esta perspectiva de salud se ha desarrollado la teoría de la justicia ocupacional9 cuyo propósito según Wilcock y Townsend es “poner atención en el hecho de que en el mundo muchas personas están restringidas, privadas y alienadas de la posibilidad de participar en ocupaciones que le proporcionen satisfacción, significado y equilibrio personal, familiar y/o comunitario a través de lo que hacen

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Entrevista a Salvador Simó: “SI QUEREMOS CONSTRUIR UNA PROFESIÓN RECONOCIDA, UNA ESTRATEGIA BÁSICA ES ABORDAR LOS PRINCIPALES PROBLEMAS CONTEMPORÁNEOS”

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Según el artículo de

Salvador Simó Algado, desde un paradigma crítico,estás representaciones están relacionadas con los conceptos como la IGUALDAD,EQUIDAD y JUSTICIA

El autor, ha desarrollado un enfoque que se centra en cuestionar las estructuras de poder y las desigualdades sociales que afectan la salud y el bienestar.

A través de su paradigma "crítico", Simó desafía las normas establecidas y se sumerge en un análisis profundo de cómo estas estructuras afectan a las personas en su día a día.

Desde esta perspectiva, la terapia ocupacional no es simplemente una práctica clínica, sino una herramienta para promover la justicia social y la equidad,su enfoque teórico reconoce el papel fundamental que juegan el arte y la ciencia en la mejora del bienestar emocional y la calidad de vida de un individuo pleno de derecho,también se busca fortalecer sus capacidades para enfrentar y superar las injusticias sociales,desde la inclusión laboral de personas con discapacidad hasta la defensa de los derechos de los trabajadores en entornos laborales injustos, su visión holística e integral considera las influencias políticas, económicas y culturales promoviendo la inclusión, la diversidad y la participación plena en la sociedad.

Desde la práctica de terapia ocupacional convencional, los terapistas se enfocan en ayudar a los individuos a superar barreras físicas o emocionales para participar en actividades significativas de la vida diaria, considerando estructuras sociales más amplias, como el acceso desigual a la educación, el empleo o los recursos de salud, y se replantea,cómo estas estructuras contribuyen a la exclusión.

Por lo tanto, en la práctica profesional adherída a un paradigma crítico no solo se enfocaría en un tratamiento individual, sino que también buscaría identificar y abordar las barreras que limitan su participación en la vida diaria. Esto podría implicar trabajar en colaboración con otros profesionales,en grupos interdisciplinarios, con la comunidad y la sociedad en sí para abordar más políticas inclusivas y promover cambios en el entorno físico y social, así ayudar a los usuarios para que sean agentes de cambio en sus propias comunidades.

En resumen, el enfoque en la terapia ocupacional amplía el alcance de la práctica profesional ya que va más allá del tratamiento individual, va hacia un compromiso más amplio con la justicia social y la equidad en la participación de la sociedad.

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El artículo Terapia ocupacional y la cultura: miradas a la transformación social, aborda la relación entre la ocupación y la cultura de una manera contextualizada y consciente, examinando las dimensiones simbólicas, económicas, así como su potencial en la producción de prácticas. Enfatiza la importancia de la cultura en las actividades ocupacionales de las personas y propone una mirada profunda sobre cómo la terapia ocupacional puede contribuir a la transformación social a través del reconocimiento y respeto a las diversas culturas.

En cuanto al texto de Salvador Simó, este propone un enfoque crítico de la terapia ocupacional, cuestionando las estructuras sociales que generan desigualdades y promoviendo una práctica comprometida con la transformación social y la justicia ocupacional.

La relación entre ambos textos radica en su visión crítica de la terapia ocupacional, buscando una práctica consciente, relevante y comprometida con las necesidades de las personas, con el objetivo de contribuir a una transformación social que beneficie a todos.

La cultura desempeña un papel fundamental en la promoción del bienestar, la inclusión y los derechos humanos. Además, el enfoque crítico amplía la visión de la terapia ocupacional al tener en cuenta el contexto cultural y social en el que se desarrollan las ocupaciones.

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El articulo PERSPECTIVA CRÍTICA Y COMPLEJA DE TERAPIA OCUPACIONAL: ACTIVIDAD, COTIDIANO, DIVERSIDAD, JUSTICIA SOCIAL Y COMPROMISO ÉTICO-POLÍTICO  presenta relación con el articulo propuesto en clases ya que, comparten una perspectiva crítica y reflexiva sobre la Terapia Ocupacional. Ambos enfatizan la importancia de considerar los derechos humanos, la justicia social y la participación comunitaria en la Terapia Ocupacional. Destacando la necesidad de trabajar desde y con las comunidades, reconociendo las condiciones políticas, sociales y económicas que influyen en la práctica profesional. Ambos textos comparten la idea de realizar un cambio social y trabajar en la lucha por la justicia social y los derechos humanos.

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"Terapia ocupacional desde una perspectiva eco-social de la salud mental"

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"Terapia ocupacional desde una perspectiva eco-social de la salud mental"

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El documento describe la experiencia en un proyecto de huerta terapéutica “Cerro comestible”, ubicada en las inmediaciones de un servicio de psiquiatría en Chile, el cual es realizado por la ONG “Rebrota”, en donde participan profesionales y estudiantes voluntarios de Terapia Ocupacional e Ingeniería en Biotecnología Vegetal.

El artículo plantea conceptos como “ecología ocupacional”, que es el estudio de la profunda e inseparable conexión entre la ocupación humana y el medio ecológico. Se pretende el desarrollo sostenible, se busca vivir con un nivel de vida compatible con una huella ecológica sostenible y reafirma que la ocupación humana es el medio para reciclar, relocalizar, reducir y reutilizar.

También se menciona la Terapia Ocupacional eco-social, la misma busca desarrollar aportaciones a la salud mental desde una relación armoniosa de las personas con el medio ambiente y hacerlo acercando a los individuos y a las comunidades hacia la salud, el bienestar, la inclusión y la sostenibilidad a través del desarrollo de ocupaciones en el medio natural, desde una manera saludable y que permita mediante acciones poder recuperar y mitigar los efectos del cambio climático producido por los mismo humanos.

La experiencia de huerta terapéutica inicia en el año 2016 con el objetivo de recuperar un invernadero abandonado para promover y desarrollar una cultura ambiental con enfoque terapéutico. Esta experiencia toma al modelo de emprendimiento eco-social de Salvador Simó. La temática identificada por este proyecto fue la falta de ocupaciones significativas en el medio natural para personas con problemas de salud mental, tanto a nivel de productividad, ocio y de automantenimiento.

Las prácticas desde una Terapia Ocupacional Eco-social pueden ser un aporte para un nuevo enfoque de la salud mental trascendiendo de un modelo marcado por la hegemonía psiquiátrica a un modelo basado en las capacidades de las personas, en los recursos de las comunidades y los contextos naturales. El desarrollo de ocupaciones en la naturaleza, como la horticultura, poseen un valor, no tan sólo terapéutico, sino también en la inclusión social y laboral, especialmente de personas con escasa oportunidades de participación en la sociedad.

Diaz Florencia E. 42444304.

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Yo busque un artículo que tiene relación al que se leyó en clases, el mismo es muy interesante ya que habla de la comunidad, ocupación y sobre todo como la T.O a la comunidad desde el paradigma crítico.