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"Bukele prefiere la fórmula “Se le ordena” y estas acciones levantan muchos comentarios de apoyo entre sus usuarios de Twitter, quienes lo felicitan por considerarlo una muestra de transparencia y de su afán de “limpiar” la gestión gubernamental y de generar ahorro para el Estado. (...) En su cuenta, Bukele hace una división entre la gente, el pueblo que lo eligió; y la élite, a quienes denomina “los mismos de siempre” representados por los miembros y exautoridades de ARENA y FMLN. Genera una polarización entre ambos grupos, los divide, los confronta y, en su discurso, se define como el salvador que se consolida como el portavoz anhelado, el mesías, de ese pueblo que sufre porque sus necesidades no son visibilizadas, no son conocidas por la élite, por los partidos de posguerra que mantienen la oligarquía, gobernando para ellos y su círculo, perjudicando los intereses de la ciudadanía, con un abuso de poder a favor de sus grupos" (Navas, 2019).

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EJEMPLO BASADO EN EL ART. DE NAVAS: Tuit que ordena el despido del Director del Banco Centroamericano de Integración Económica.

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EJEMPLO BASADO EN EL ART. DE NAVAS: Tuit que ordena el despido del Director del Banco Centroamericano de Integración Económica.

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"Bukele prefiere la fórmula “Se le ordena” y estas acciones levantan muchos comentarios de apoyo entre sus usuarios de Twitter, quienes lo felicitan por considerarlo una muestra de transparencia y de su afán de “limpiar” la gestión gubernamental y de generar ahorro para el Estado. (...) En su cuenta, Bukele hace una división entre la gente, el pueblo que lo eligió; y la élite, a quienes denomina “los mismos de siempre” representados por los miembros y exautoridades de ARENA y FMLN. Genera una polarización entre ambos grupos, los divide, los confronta y, en su discurso, se define como el salvador que se consolida como el portavoz anhelado, el mesías, de ese pueblo que sufre porque sus necesidades no son visibilizadas, no son conocidas por la élite, por los partidos de posguerra que mantienen la oligarquía, gobernando para ellos y su círculo, perjudicando los intereses de la ciudadanía, con un abuso de poder a favor de sus grupos" (Navas, 2019).

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Aquí el ultra-derechista y neoliberal expresidente de Colombia hace uso de su amplia popularidad (más de 5,3 Millones de seguidores) y su potencial influencia para intentar determinar el campo de discusión de una futura contienda electoral en contraposición al gobierno de izquierda actual. Para esto se enfoca en aspectos "transversales" del manejo económico. Así, pues, habla tanto sobre austeridad y crecimiento económico, como de subsidios a personas de escazos recursos. Pero al mismo tiempo, propende por la disminución del tamanho del Estado colombiano con el pretexto neoliberal clásico de que la empresa privada necesariamente es más eficiente que el Estado, así propende él por la privatización de las pensiones.  Es sin duda un tweet cargado de ideología, el cuál fue replicado más de 2000 veces, comentado más de 3000 veces y reproducido en más de 363000 ocasiones, lo cual da muestras tambien de su potencial influencia y el tamanho de su audiencia.  / (Contribución de Juan C. Castillo) 

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¿Quién comunica Lily Tellez?, senadora de ultraderecha que llegó al senado como integrante del partido MORENA (en el gobierno) y que después se pasó al Partido Acción Nacional (PAN). ¿Qué comunica? una crítica a un meme de una camiseta con la leyenda "Un verdadero hombre no critica a AMLO (Andrés Manuel López Obrador), sin embargo esta política no considera que sea un meme la camiseta y considera que  el tema es muy peligroso porque la "santa muerte no es santa ni es muerte", cabe mencionar que en México "sus devotos la asocian con la curación, la protección y la entrega segura al más allá" (Wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Muerte); ¿A quién comunica? en este tuit tuvo 1,707 posteos; Popularidad, por lo menos 4,766 personas le dieron me gusta. En cuanto a la clase de la Dra. Amparo Marroquín, me parece que las emociones que promueve este mensaje están asociados evidentemente con la narrativa religiosa, donde la senadora pretende posicionarse como alguién que explícitamente persigue al diablo, lo cual tiene resonancia en mi país, donde existe un sector de la iglesia católica ultra conservador que es propenso a estos mensajes.

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Análisis tuit de la senadora Lily Téllez en México, por Gabriela Silva Urrutia

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Análisis tuit de la senadora Lily Téllez en México, por Gabriela Silva Urrutia

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Hola. Yo soy un desastre con las redes sociales. No tengo ni twitter, ni facebook, ni instagram. Soy consumidor de youtube. Cuando arranco el día me sumerjo en mi burbuja informativa que me dice exactamente lo que quiero escuchar, en este caso una radio hegemonica dentro de la alternatividad y desde ahí miro la desastrosa realidad de Argentina y del mundo. Después leo el diario que corresponde a la misma burbuja informativa y así soy infeliz en un mundo de sueños donde el peronismo es un populismo revolucionario. La tercera posición, como decía el general. Saludos.

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Esta situación es un ejemplo de la eficiencia de la maquinaria desinformativa de la extrema derecha en Brasil, que se ha convertido en una referencia de desinformación en el continente. Este caso, en particular, es de esta semana, en el cual políticos de ese campo ideológico, vanguardia y fuertes contribuyentes del "manual de derechas" usan la situación de crisis humantiaria en el sur de Brasil , causada por las lluvias y las inundaciones, para crear un discurso de ineficácia del gobierno federal. Algo que destaca en el primer mensaje es que haciendo uso de una iniciativa que es compleja, que viene defendida desde un ministerio que se caracteriza por su atención a comunidades marginalizadas, el discurso, basado parcialmente en algo verdadero, lo transforma en un panfleto, reduciendo una discusión complexa como la de la prioridad de atendimiento humanitario (que pensando en el concepto de racismo climático, es evidente que demanda una atención especial), para convertirla en apenas una simplificación de una política para incluso acusar la propia política del gobierno mas moderado de ser "discriminatoria" en ese sentido es realmente un mensaje eficiente. El segundo mensaje también usa una mínima conexión con la realidad, que eso es un punto que ha adquirido este discurso para especializarse y defenderse de las acusaciones de desinformación, y es usar pequeños vinculos comprovables con instituciones prestigiosas y tergiversar sus conclusiones o llevarlo a proporciones inexistentes.

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DESINFORMACIÓN SOBRE LA AYUDA HUMANITÁRIA EN EL SUR DE BRASIL

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DESINFORMACIÓN SOBRE LA AYUDA HUMANITÁRIA EN EL SUR DE BRASIL

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Aprovecho a compartir una forma de comunicación desde el humor y la simpleza que resume lo que las fuerzas armadas logran hacer con la vida en la humanidad.

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Aprovecho a compartir una forma de comunicación desde el humor y la simpleza que resume lo que las fuerzas armadas logran hacer con la vida en la humanidad.

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La Risa contra el poder: Concuerdo con la profesora Amparo Marroquín cuando nos dice que la risa es el dispositivo de pensamiento critico contra el Poder. Sí algo caracteriza a la  sociedad ecuatoriana  es el sentido del humor, la facilidad que tenemos de reírnos de nosotros mismos, de hacer burla y mofa de todas las situaciones que se nos presentan. Usar los memes para hacer procesos de educación mediática es una forma muy inteligente y acertada de hacer ver la realidad desde otra perspectiva, sin necesidad de recurrir a la violencia,  convietiendose en una de las formas más  acertadas contra la manipulación y el engaño. El meme de la parte superior es del 2012 año en el que el extinto partido Alianza País del Presidente Rafael Correa dominaba todas las esferas e instancias del Poder del Ecuador, controlando la Asamblea Legislativa, La Presidencia de la República y la Función Judicial, además de poseer muchos canales de televisión y radios de propiedad estatal. Las campañas mediáticas de ese entonces se enfocaban en hacer ver a la gente lo bien que lo estaban haciendo sin tener sentido critico y sin que tengan en ese entonces grupo opositor. La Rosa de Guadalupe, Power Rangers, Juego de Tronos, etc. son programas televisivos muy famosos de la televisión y que son muy conocidos por los ciudadanos.

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Fabián Torres Valdiviezo: Análisis de un meme sobre el Partido Politico Alianza País que gobernó  Ecuador desde el 2007-2017 

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Fabián Torres Valdiviezo: Análisis de un meme sobre el Partido Politico Alianza País que gobernó  Ecuador desde el 2007-2017 

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Esta propuesta del gobierno de Nicolás Maduro es un uso novedoso de un formato de tele entretenimiento que está de moda (Yo me llamo; Cantando por un sueño; La academia; La Voz, ect.) y que se lo usa en plena campaña electoral, utilizando una estética popular y con presentadores  y jurado que están en el mundo del entretenimiento. El premio al ganador no es en efectivo, sino que el jingle ganador será la música oficial de la campaña, promoviendo de esta manera un sentimiento aspiracional y meritocrático frente al gobernante.  

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Factor M. El reality del gobierno venezolano de donde saldrá el jingle de su campaña electoral 

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Factor M. El reality del gobierno venezolano de donde saldrá el jingle de su campaña electoral 

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En el siguiente tweet, me gustaría analizar la exposición que realizó el presidente Uruguayo, Luis Lacalle Pou, en la apertura de las cámaras a principios de este año, donde habló sobre "La Libertad Responsable", siendo esta una máxima del liberalismo y una frase bandera de su gestión durante la pandemia por COVID-19. Durante la pandemia en Uruguay, no se aplicaron medidas de reducción de la movilidad, como lo hicieron en otros países con cuarentenas obligatorias o medidas de ese tipo. Durante ese transcurso, se dedicó a realizar conferencias de prensa de forma esporádica, hablando sobre la situación sanitaria y diciendo lo que la gente quería escuchar, en un lenguaje muy simple.

El sistema de sanidad pública tuvo una buena respuesta, dada la inversión en el mismo durante los 15 años de gobierno del Frente Amplio en las anteriores gestiones. Sistema que tuvo grandes recortes presupuestales y falta de inversión durante estos años de gestión de Lacalle Pou.

No quiero analizar específicamente los datos finos de la pandemia, por ser parte de la comunicación gubernamental y presidencial sobre este suceso. Estas "no medidas" tuvieron relativamente buenos resultados hasta un punto. En determinados momentos, los casos subieron de forma exponencial, dejando a Uruguay en el top de los 10 países más afectados por millón de habitantes en 7 días. Llegando a admitirlo el propio ministro de salud pública en funciones en ese momento, que una baja en la movilidad hubiera provocado una baja en los contagios. También se sumó el atraso en la compra de las vacunas, dado que la demanda de un país tan pequeño como Uruguay no era considerada por los laboratorios que distribuían las vacunas. Todo esto no tuvo un gran impacto de forma negativa ni en la imagen presidencial ni en la gestión, dado que se observa como uno de sus principales logros a la hora de hablar de su gestión. De esto dependió mucho su comunicación y como, de un momento tan controversial como fue la pandemia, aún sigue utilizando ese momento como un recordatorio de su gestión con una connotación positiva.

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Publico el siguiente Tweet, no sin antes emitir el comentario sobre algo que a mi me resulta imposible "antes del desayuno". Considero que el tema nicaragüense no es muy simple como se plantea desde una perspectiva progresista, de izquierda y sobre todo desde fuera de Nicaragua, es un fenómeno que a mi juicio no puede medirse a partir de la experiencia de otro país, como el caso Bukele en El Salvador, haciendo alusión aun comentario de la profesora Marroquín, incluso, para la lectura de Eva Illouz, mi contexto me lleva a una lectura más acorde a un partido viciado, que en una ideología como tal, refiriéndome al caso nicaraguense donde el sandinismo como ideología propia del país, cuenta con indicadores distintos a los que puede tener el FSLN como institución política, y que a mi juicio sí es una organización que -lamentablemente- se encuentra viciada. Sin embargo ese es un tema que me sacaría del propósito de este ejercicio. A continuación presento el siguiente tweet de este periodista nicaragüense, el hace parte del grupo de opositores que fueron declarados como "traidores a la patria" por el gobierno de Daniel Ortega y expulsados del país en la primera mitad del año 2023 (medida que no comparto). La postura de México con respecto a la situación de Nicaragua, ha estado en la línea de "no intervención", esta lectura ha sido interpretada desde la corriente derechista de la oposición nicaragüense, como colaboracionista tanto con el gobierno de Nicaragua, como con el de Cuba y Venezuela. No obstante, es esa misma oposición la que ha recurrido a políticos estadounidenses tanto demócratas como republicanos para la aprobación de sanciones económicas en contra del país. Incluso, dentro del planteamiento a la solución a la crisis política nicaragüense, la derecha que como corriente ideológica es quien hegemoniza la oposición en Nicaragua, plantea diálogos donde los países garantes sean Estados Unidos y los países Europeos, obviando no únicamente el papel que ha jugado Estados Unidos y Europa en el saqueo y el latrocinio a la soberanía del pueblo nicaraguense a lo largo de su historia, sino además, que son estos países los que hoy como bloque acuerpan a Israel con el genocidio que este lleva en curso en Palestina. La postura mexicana aunque a mi juicio correcta, es valorada como funcional a “dictaduras” y esto nos lleva a otras aristas necesarias de analizar. Es curioso esto porque, por ejemplo, México hizo parte del grupo CONTADORA en la década de los 80, cuando diversos Estados Latinoamericanos se unieron para lograr una salida negociada al conflicto armado regional que sufría Centroamérica en los años 80, sin embargo esta experiencia no parece ser un antecedente dentro de la lectura de los opositores al gobierno de Daniel Ortega. 

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Analisis de Tweet sobre la postura de México con respecto a Nicaragua

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Analisis de Tweet sobre la postura de México con respecto a Nicaragua

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La postura mexicana aunque a mi juicio correcta, es valorada como funcional a “dictaduras” y esto nos lleva a otras aristas necesarias de analizar. Es curioso esto porque, por ejemplo, México hizo parte del grupo CONTADORA en la década de los 80, cuando diversos Estados Latinoamericanos se unieron para lograr una salida negociada al conflicto armado regional que sufría Centroamérica en los años 80, sin embargo esta experiencia no parece ser un antecedente dentro de la lectura del neosomocismo que por esos periplos históricos, hoy cuenta con colaboracionistas que vienen del proceso revolucionario sandinista.

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A raíz del abrumador triunfo electoral de Claudia Sheinbaum Pardo, candidata de la coalición MORENA-PVEM-PT, quien derrotó por más de 30 puntos a la candidata de la derecha Xóchitl Gálvez Ruiz, postulada por los viejos partidos de la fallida transición a la democracia PAN-PRI-PRD, surgieron en las redes sociales diversos comentarios reaccionando de forma negativa a los resultados de la elección. La mayoría de ellos con un contenido marcadamente clasista: se posicionaban como patrones, jefes, emprendedores, personas ricas, que dan dinero -y que ya no lo harán- a quienes ofrecen limpiar los parabrisas de sus coches, que donan víveres -y que ya no lo harán- en desastres naturales, que hablan inglés, que son quienes van a mantener a los que ni estudian ni trabajan, y un largo etcétera. El triunfo del partido del presidente López Obrador, MORENA, implica un nuevo golpe -por lo menos discursivo- a las clases dominantes mexicanas que, desde los medios de comunicación tradicionales, han defendido el mantenimiento de un orden social excluyente bajo las narrativas de la meritocracia, la cultura del esfuerzo y de que “las ayudas del gobierno” en forma de programas sociales, son solamente instrumentos de control clientelar para captar electoralmente a las poblaciones más vulnerables. En esa narrativa engañosa y polarizante, con el voto masivo de las clases “ignorantes”, López Obrador y su partido instaurarían un régimen político autoritario. Es por ello que, en redes sociales, abundaron comentarios despidiéndose de la democracia mexicana, de los frenos y contrapesos al poder ejecutivo, de los organismos autónomos como el instituto de transparencia o el electoral, y de la Suprema Corte, sin plantear ninguna crítica a esas instituciones heredadas del régimen de la transición, que, aunque no deberían desaparecer, sí necesitan una transformación de fondo. “Gatitos contra la Desigualdad” es un proyecto que, a través de redes sociales, busca combatir la narrativa de la meritocracia, así como diferentes procesos fundados en la opresión clasista, racial y de género, por medio de la difusión de análisis críticos acompañados de imágenes de gatitos, que en los últimos años tuvieron un auge en las redes sociales a través de imágenes, gifs, stickers y memes. Gatitos contra la desigualdad (quién, la primera de las preguntas básicas de Lasswell), por el formato en que comparte sus análisis y por las redes sociodigitales en las que mayormente se difunde su contenido (Instagram y X para responder “en qué canal”), está dirigido (“a quién”, otra de las preguntas de Lasswell) a personas adolescentes y adultas jóvenes usuarias de esas redes -en el entendido de que Facebook, si bien sigue siendo la red social más concurrida, ha perdido interés por parte de las personas más jóvenes, ahora volcadas sobre todo a TikTok e Instagram- que sufren las consecuencias de los procesos descritos en sus análisis: la crisis de la vivienda, la gentrificación, la precarización del empleo y el desempleo, la crisis climática, la violencia de género, entre otros temas. En sus publicaciones hace manifiestas la indignación, la rabia o el “resentimiento social” (tan criticado por la derecha pero que es natural en sociedades tan desiguales), pero también pone en juego la ternura y la risa (de la mano de los gatitos), siempre para promover la organización popular, la resistencia al neoliberalismo, la crítica al capitalismo, el patriarcado, el colonialismo y el extractivismo. Su trabajo en las redes sociales me parece fundamental en el marco de un proceso de educación mediática en torno a los orígenes de las desigualdades y las violencias. La difusión de estos conocimientos no puede quedarse únicamente en papers y libros académicos que no traspasan los límites universitarios, y mucho menos debe quedarse ahí si atendemos a una de las generaciones de jóvenes varones más conservadoras de los últimos tiempos, mientras son las mujeres jóvenes las que encabezan las banderas más progresistas. Proyectos fundados en la risa y la ternura compartidas deben ser la punta de lanza no sólo para la crítica al sistema económico, sino para la organización y la acción directa en contra de la opresión y las violencias producto de ese sistema.

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Análisis sobre el post en X de la página "Gatitos contra la Desigualdad" respecto a comentarios clasistas por los resultados de las elecciones en México.

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Análisis sobre el post en X de la página "Gatitos contra la Desigualdad" respecto a comentarios clasistas por los resultados de las elecciones en México.

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El caso de la revista raya es necesario para observar las nuevas narrativas en colombia, en sus inicios logro impactar a la audiencia demostrando rigurosidad dirigido a la audiencia que defiende la paz y los derechos humanos usando canales como facebook e instagram para realizar la difusión de sus investigaciónes periodisticas. Puedo destacar la emocion de cautela que me genera este medio al ser reciente y con un pasado moderado por la procedencia de sus directores desde la revista cambio. Poco a poco se va haciendo confiable.

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Durante la 1ra Convención Constitucional en Chile (2021), la presidenta ( 1er periodo) fue Elisa Loncón, Mapuche y académica universitaria. Durante su elección y mandato fue acosada por redes sociales que cuestionaban desde su forma de hablar, vestir hasta sus competencias profesionales. Cabe mencionar que en Chile los pueblos indígenas no están reconocidos en la Constitución y en la Convención por 1ra vez hubo escaños reservados para los pueblos originarios, que han estado excluidos de los cargos de elección popular  desde su identidad. Temas como la plurinacionalidad en Chile fue altamente cuestionado sobre todo por sectores de la derecha chilena, quienes argumentaban que Chile es uno solo y no se puede dividir o que hay otros sectores en la sociedad pero  todos son chilenos, desconociendo las identidades territoriales. en el ejemplo, el diputado Bobadilla se dedicó todo el tiempo en cuestionar la competencia de la dra. Loncón solo por ser mujer mapuche, hablar su idioma y ser una académica destacada. 