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Am 5. Februar 1555 eröffnete König
Ferdinand I. den Reichstag in Augsburg.

Reichsgesetz des Heiligen Römischen Reiches:

Der Augsburger Reichs- und Religionsfrieden legte das Friedliche Nebeneinander der beiden Konfessionen schriftlich fest.

Freie Auslebung seiner Konfession gewährt -> Rahmenbedingungen für friedliche und dauerhafte Koexistenz der beiden Konfessionen.

Bezieht sich allerdings nicht auf andere Glaubensrichtungen.

Der Augsburger Religionsfrieden stellt schriftlich, die friedliche Ausübung beider Konfessionen nebeneinander fest.

Der Augsburger Religionsfrieden gab den Landesherren das Recht, über die Konfession in ihrem Territorium zu entscheiden.

Die Untertanen mussten den Glauben des Fürsten annehmen. Die Untertanen erhielten gleichzeitig das Recht auf Auswanderung, wenn sie nicht mit der Konfession einverstanden waren. „Cuius regio, eius religio" wurde zur Grundlage. Das bedeutet übersetzt: „Wessen Gebiet, dessen Religion".

Regionale Unterschiede: Das führte zur regionalen Verteilung der Konfessionen in Deutschland, die es bis heute gibt:

Im Norden sind die meisten Menschen Protestanten, im Süden gibt es mehr Katholiken

In den Freien Reichsstädten waren beide Konfessionen zugelassen

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Was geschah vor dem Augsburger Religionsfriede?

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Was geschah vor dem Augsburger Religionsfriede?

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-1517 Konfessionskonflikt: Aufgrund von Martin Luther und die 95 Thesen; das Evangelium wurde dafür benutzt: sozialen Problemen der Zeit mit Gewalt zu begegnen; die Reformation bzw. Luther wurden falsch verstanden → Luther wollte mehr Freiheit im Glauben

Die Reformation im 16. Jahrhundert prägte die Herrschaftsordnung: Reichstag und Kaiser kamen in eine meinungsverschiedenheit

Kirchlicher Bann 1520: temporärer oder dauerhafter Ausschluss aus der Gemeinschaft der gläubigen → durch die Taufe gibt es keinen verlust der kirchenmitgliedschaft

»Folgen für Luther und seine Anhänger → der Konfessionskonflikt wurde auf die Ebene des Reichs gebracht =›führte zum Problem der Reichspolitik

trotz alle dem schlossen sich viele Landesfürsten der Reformation an

1530 wurde vom Kaiser das wormser Edikt (unterlassung von Schriften, insbesondere Luthers) ausgesprochen

Jeder Widerstand dagegen wurde als Landfriedensbruch erklärt.

Der Passauer Vertrag (1552) ebnete den Weg für Frieden zwischen den Konfessionen.

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Was geschah nach dem Augsburger Religionsfriede

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Was geschah nach dem Augsburger Religionsfriede

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Bis 1618 gab es Frieden zwischen den beiden Konfessionen

danach: 30-jähriger Krieg (1618- 1648)

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Die Reformation um Martin Luther einfach erklärt (explainity® Erklärvideo)

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Wichtige Inhalte:

Religiöse Bewegung

Ausgelöst durch Martin Luther und seine Kritik am Ablasshandel*

Luthers 95 Thesen als Beginn der Reformation (31. Oktober 1517)

Symbolisiert die Reformation

Priesterliche Autorität: Luther betonte die Bedeutung des persönlichen Glaubens und der Bibel

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*Ablasshandel: Verkauf von Ablassbriefen durch die Kirche

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Hintergrund - und- Ursachen:

Kritik an der katholischen Kirche

Ø Unzufriedenheit mit dem Ablasshandel, dem moralischen Verfall des Klerus und dem Papsttum

Einfluss des Humanismus*

Ø Der Wunsch nach einer Rückbesinnung auf die Ursprünge des Christentums und die Bibel, beeinflusst durch humanistische Gedanken

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*Humanismus: Denkweise, bei der die Würde, Vernunft und Freheit des Menschen im Mittelpunkt steht

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Martin Luther- Biografie

Geboren am 10. November 1483 in Lutherstadt Eisleben

Ehepartnerin: Katharina von Bora

Theologieprofessor an der Universität Wittenberg

Augustinermönch (römisch- katholisch)

1507: Weihe zum Priester und Beginn des Theologiestudium in Erfurt

veröffentlichte die 95 Thesen im Jahre 1517

übersetzte die Bibel in das Deutsche

ist ebenfalls bekannt für: Lutherbibel

Gestorben 1546 in Eisleben

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Wiedergabe- der- Thesen

Kritik am Ablasshandel

Wichtigkeit des Glaubens

Notwendigkeit der Reue

Luther kritisierte in seinen Thesen vor allem den Ablasshandel. Er betonte, dass nur Gott Sünden verzeihen kann und dass der Glaube an Christus wichtiger ist als der Kauf von Ablassbriefen. Zudem stellte er klar, dass wahre Reue und Umkehr notwendig sind, nicht der Kauf von Ablässen.

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Die - Reaktion- der- Kirche

Exkommunikation Luthers durch den Papst Leo X.

Erklärung Luthers zum Ketzer

Luthers Schriften werden auf Scheiterhaufen verbrannt

Er musste sich vor Fürsten, Reichsständen oder auch Vertreter des Papstes rechtfertigen

Spaltung der Kirche und Entstehung des Protestantismus*

Die katholische Kirche reagierte streng auf Luthers Thesen. Der Papst Leo X. exkommunizierte Luther 1521 und wurde ebenfalls zum Ketzer erklärt. Außerdem wurden all seine Schriften verbrannt und Luther wurde aufgefordert sich zu rechtfertigen. Der Reichstag in Worms forderte ebenfalls Luther auf, seine Lehren zu widerrufen, was er jedoch verweigerte. Dies führte zur Spaltung der Kirche und zur Entstehung des Protestantismus.

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*Protestantismus: Glaubensrichtung, die auf der Überzeugung basiert, dass allein die Bibel die höchste Autorität ist

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Geboren: 10. Juli 1509, Noyon, Frankreich

Französischer Theologe, wirkte in Genf

Einführung eines strengen moralischen Lebensstils

entwickelte den Calvinismus, eine zentrale protestantische Glaubensrichtung

betonte, dass Gott die höchste Gewalt ist

Verstorben: 27. Mai 1564, Genf, Schweiz

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Geboren: 16. Februar 1497, Bretten

Freund und Mitstreiter Luthers/ unterstützte die Reformationen Wissenschaftlich und Organisatorisch

Beteiligung an der „Augsburger Konfession“ *

Einsatz für humanistische Bildung

verfasste "Loci Communes", eine symbolische Darstellung der protestantischen Theologie

Verstorben: 19. April 1560, Lutherstadt Wittenberg

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*Augsburger Konfession: eine verfasste Glabensbekenntnis im Jahre 1530, die die zetralen Lehren der Reformation aufzeigt. Zudem verteidigt sie die evangelische Position gegenüber der katholischen

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kurze- Biografie- über- bedeutende- Personen

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Geboren: 1. Januar 1484, Wildhaus, Wildhaus-Alt Sankt Johann, Schweiz

Schweizer Reformator in Zürich

Betonung der Bibel und Ablehnung nicht-biblischer Sakramente, sowie dem Ablasshandel

verfasste zahlreiche reformatorische Schriften, u.a. die "Zürcher Disputation"

Verstorben: 11. Oktober 1531, Kappel am Albis, Schweiz

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*Zürcher Disputation: eine religiöse Debatte im Jahre 1523. Ulrich verteidigte dort seine reformatorischen Schriften vor Vertretern der katholischen Kirche

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Geboren: spätestens 1330 in Hipswell, Yorkshire

Englischer Theologe des 14. Jahrhunderts

Kritik an der Macht der Kirche und Korruption

Kritiker der katholischen Kirche, besonders gegen dem Papsttum und den Ablasshandel

übersetzte die Bibel in das Englische und forderte eine Verbreitung der Schrift für das Volk

Verstorben : 31. Dezember 1384, Lutterworth ,Vereinigtes Königreich

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Geboren: 1370, Böhmen

Böhmischer Theologe, Priester und Prediger beeinflusst von Wyclif

Kritik an moralischen Missständen in der Kirche, sowie Ablehnung des Ablasshandels

betonte die Autorität der Bibel

1415 als Ketzer verbrannt, aufrgund vom Kritisieren der kirchlichen Misstände

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Bedeutung- für- die- Reformation

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Zentrale Rolle in der Verbreitung der Reformationsideen.

Beitrag zur Schwächung der katholischen Kirche.

Etablierung neuer protestantischer Konfessionen.

Betonung der Bibel und des persönlichen Glaubens

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kulturelle -Auswirkungen

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• Verbreitung von Bildung

Die Reformation förderte die Bildung und den Zugang zur Bibel in der Volkssprache

• Einfluss auf Kunst und Literatur

Die reformatorischen Ideen beeinflussen die Kunst, Literatur und Philosophie der Zeit

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Der Konflikt zwischen Katholiken und Protestanten in Irland, oft als “The Troubles” bezeichnet, prägte die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts.

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1960er Jahre

Bürgerrechtsbewegung: Katholiken in Nordirland forderten gleiche Rechte, was zu Spannungen mit der protestantischen Mehrheit führte.

1969

Die Unruhen eskalierten, und britische Truppen wurden nach Nordirland entsandt, um die Ordnung wiederherzustellen.

Blutsonntag (1972):

Britische Soldaten erschossen 14 unbewaffnete Demonstranten in Derry, was die Gewalt weiter anheizte.

Direkte Herrschaft: Die britische Regierung übernahm die direkte Kontrolle über Nordirland, nachdem das nordirische Parlament aufgelöst wurde.

Hungerstreiks (1981)

Gefangene der Irisch-Republikanischen Armee (IRA) traten in den Hungerstreik, um als politische Gefangene anerkannt zu werden. Zehn Gefangene starben, darunter Bobby Sands.

Fortgesetzte Gewalt

Bombenanschläge und Attentate von beiden Seiten prägten das Jahrzehnt.

1990er Jahre

Friedensprozess

Intensive Verhandlungen führten 1998 zum Karfreitagsabkommen (Good Friday Agreement), das eine Machtteilung zwischen den Gemeinschaften vorsah.

Waffenstillstand

Die IRA und andere paramilitärische Gruppen erklärten Waffenstillstände, und die Gewalt nahm ab.

Nach 2000

Umsetzung des Abkommens

Die Umsetzung des Karfreitagsabkommens verlief schleppend, aber es führte zu einer relativen Stabilität und einer gemeinsamen Regierung in Nordirland.

Fortgesetzte Spannungen

Trotz des Friedensprozesses gibt es immer noch Spannungen und gelegentliche Gewaltakte, aber die Situation hat sich im Vergleich zu den Jahrzehnten zuvor deutlich verbessert.

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Katholiken

Es gibt etwa 20,3 Millionen Katholiken, was etwa 24,6% der Bevölkerung entspricht.

Protestanten

Es gibt etwa 18,5 Millionen Protestanten, was etwa 22,3% der Bevölkerung entspricht.

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Wie haben die Konfessionen den Alltag der Menschen geprägt?

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Wie haben die Konfessionen den Alltag der Menschen geprägt?

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Bildung und Erziehung

Katholiken: Die katholische Kirche betrieb viele Schulen und Universitäten, die eine religiöse Erziehung betonten. Klöster waren Zentren des Wissens und der Bildung.

Evangelisten: Die Reformation förderte die allgemeine Bildung, da Martin Luther die Bibelübersetzung ins Deutsche vorantrieb und die Idee verbreitete, dass jeder Gläubige die Bibel selbst lesen sollte. Dies führte zur Gründung vieler Schulen.

Soziale Strukturen

Katholiken: Die katholische Kirche hatte großen Einfluss auf das soziale Leben, einschließlich der Wohltätigkeit und der Unterstützung der Armen durch Klöster und kirchliche Organisationen.

Evangelisten: Die protestantische Ethik betonte Arbeit und Disziplin, was zur Entwicklung einer starken Arbeitsethik und zur Förderung des wirtschaftlichen Fortschritts beitrug.

Kulturelle und religiöse Praktiken

Katholiken: Feste und Feiertage wie Weihnachten, Ostern und Heiligenfeste spielten eine zentrale Rolle im Leben der Menschen. Sakramente wie die Messe und die Beichte waren wichtige religiöse Praktiken.

Evangelisten: Der Gottesdienst und das persönliche Bibelstudium standen im Mittelpunkt. Feiertage wurden oft weniger prunkvoll gefeiert, und es gab eine stärkere Betonung auf Predigten und das Wort Gottes.

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Schulen: Es gibt konfessionelle Schulen, die entweder katholisch oder evangelisch sind. Diese Schulen legen Wert auf die jeweilige religiöse Erziehung und Praxis.

Religionsunterricht: In öffentlichen Schulen wird der Religionsunterricht oft getrennt nach Konfessionen angeboten. Schüler können zwischen katholischem und evangelischem Religionsunterricht wählen.

Kirchliche Feiertage und Rituale

Feiertage: Einige religiöse Feiertage und Rituale unterscheiden sich zwischen den Konfessionen. Zum Beispiel wird die Christmette bei Katholiken oft um Mitternacht gefeiert, während die evangelische Christvesper meist am Nachmittag stattfindet.

Sakramente: Die Sakramente und deren Bedeutung können unterschiedlich sein. Zum Beispiel haben Katholiken sieben Sakramente, während Evangelisten in der Regel nur zwei (Taufe und Abendmahl) anerkennen2.

Soziale Dienste und Wohlfahrt

Theologische Unterschiede

Kirchliches Amt: Es gibt Unterschiede im Verständnis des kirchlichen Amtes. Katholiken haben ein hierarchisches System mit Priestern, Bischöfen und dem Papst, während Protestanten ein weniger hierarchisches System haben und die Rolle des Priesters anders definieren.

Glaubenslehren: Es gibt nach wie vor theologische Unterschiede, zum Beispiel in der Lehre von der Eucharistie und der Rolle der Heiligen.

Gemeindelebe

Gottesdienste: Der Ablauf der Gottesdienste können sich unterscheiden. Katholische Messen sind oft formeller und ritualisierter, während evangelische Gottesdienste tendenziell freier gestaltet sind

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Das Augustburger Bekenntnis wurde 1530 von Philipp Melanchthon aufgrund eines Artikels von Luther verfasst.

Es ist eine Grundlage für die heutige evangelisch-lutherische Kirche und den protestanten. Es umfasst 28 Artikel, in welchen die Glaubenslehre festgelegt wurde.

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Im Confessio Augustana wird die Glaubenslehre neu definiert und lehnt sich von der Glaubenslehre der katholischen Kirche ab. Diese stellt also die erstmalige Abgrenzung für die Protestanten an eine neue, verbindliche Glaubensgrundlage dar.

Innerhalb dieses Bekenntnisses wird deutlich, dass der Mittelpunkt die Erlösung der Welt durch Jesus Christus und die Gottes ist und nicht wie der Priester vorher bei der katholischen Kirche. Die Vergebung der Sünden ujd auch die Rechtfertigung/Beichte findet nur allein durch Gott statt, nicht durch den Priester und seine Ablassbriefe.

Desweiteren wird die Macht der Kirche, der Bischöfe, eingeschränkt. Die Vollmacht bezieht sich ausschließlich auf den kirchlichen Bereich.

Es gibt zwei Sakramente, die Taufe und das Abendmahl, welche alleine durch Jesus wirksam sind.

Das Abendmahl dient als Symbol (Brot für Leib, Wein für Blut), bei welchem nicht der Priester die macht über Jesus gegenwärtigkeit hat, sondern nur Jesus selbst.

Aus dem Text lässt sich also rauslesen, dass die historische Bedeutung des Augsburger Bekenntnis die Gurndlge für den Glaubensgrundsatzes des Luthertums ist.

Demzufolge grenzt sich das Bekenntnis von dem der katholischen Kirche ab und bildet eine neue Glaubenslehre.

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Daraus folgend wird deutlich, dass Confessio Augustana ausschlagegenen für den evangelischen Glauben ist. Die Kirchengemeinden habne sich geändert und der gemeinsame Glauben steht im Vordergrund. Besonder herausstechend ist hierbei der Knazeltausch. Seit dem Leunberger Konkorde im Jahr 1973 ist es den lutherischen Pharrarn erlaubt ind refomierten Gemeinden zu predigen, das gleiche gilt auch umgekehrt.

Desweiteren stellt es für uns die damalige Situtation/ Zeit samt ihrer Probleme dar. Der gesellschaftliche strigte und wichtig annerkannte Glauben wurde unüblicherweise hinterfragt. Was daraus schließen lässt, dass die Menschen sehr unzufrieden mit ihrem Glauben waren.

Für die gegenwärtige Zeit ist das Bekenntnis immer noch von großer Bedeutung. Es dient immernoch als Grundlehre für den evangelischen Glaubens und gibt de Kirchen und allen Christen die Aufgabe die Glaubenssätze kritisch und diskutierend zu hinterfragen.

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Artikel 4 besagt, dass man die Vergebung der Sünden und gerechtigkeit vor Gott erlangt und nicht durch Verdienst, Werk und Genugtuung. Man erlangt Vergebung der Sünde und Gnade vor Gott gerecht, um Christi (Jesus) Willen durch den Glauben (vgl. ARTIKEL 4: VON DER RECHTFERTIGUNG)

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In Artikel 8 wird gesagt, dass die Kirche nichts anderes ist als die Versammlung aller Gläubigen und Heiligen. Dabei sitzten falsche Christen und Heuchler unter den frommen Christen...

Alle verdammt, die anders lehren (vgl. ARTIKEL 8: WAS DIE KIRCHE SEI?)

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Artikel 12 besagt, dass die nach der Taufe gesündigten, jederzeit Vergebung der Sünden erlangen, wenn sie Buße tun, und das wird ihnen die Absolution von der Kirche nicht verweigern. Die wahre und rechte Buße ist nichts anders als Reue und Leid. Das wiederum führt dazu, dass das Herz beruhigt wird und Besserung einkehrt. (vgl. ARTIKEL 12: VON DER BUSSE)

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Übersetzung eines Textes aus 1555, welches das Zussammenleben der damaligen Menschen regeln sollte:

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Übersetzung eines Textes aus 1555, welches das Zussammenleben der damaligen Menschen regeln sollte:

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Untertanen der alten Religion oder Augsburgischen Konfession welche mit ihren Kindern und Familien aus Religiösen Gründen die Gebieten der Kurfürsten, Fürsten und Stände des Heiligen römischen Reiches (Prälaten, Grafen, Herren...) verlassen wollen, um sich an einem anderen Ort niederzulassen dürfen dieses uneingeschränkt tun solange sie den Abtrag der Leibeigenschaft (Abhängigkeit von Bauern von ihrem Grundherren) und der Nachsteuer zahlen. Ihre Ehren und Pflichten bleiben nicht beeinträchtigt.

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Erörtern Sie, ob im Deutschen Reich nach dem Frieden von Augsburg religionsfreiheit herrschte.

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Erörtern Sie, ob im Deutschen Reich nach dem Frieden von Augsburg religionsfreiheit herrschte.

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Die Erörterung, ob im Deutschen Reich nach dem Frieden von Augsburg "Religionsfreiheit" herrschte, erfordert eine differenzierte Betrachtung bezüglich der Historie und der tatsächlichen Umsetzung dieser Regelungen.

Der Frieden von Augsburg wurde im Kontext der Reformationszeit geschlossen und hatte die Aufgabe Frieden, zwischen den Katholiken und den Protestanten im Römischen Reich, zu schaffen. Es wurde bestimmt, dass die Fürsten entscheiden durften, welche Konfession sie in ihrem Gebiet anordnen lassen. (Cuius regio, eius religio).

Durch diese Maßnahmen wurde die ausgewählte Religion, innerhalb des Gebietes, manchen Menschen aufgezwungen, worduch eine hohe Unzufriedenheut herrschte. Im allgemeinen wurden nur die zwei Religionen Katholizismus und Lutherismus anerkannt, woraus resultiert, dass, andere Religionen keinen anerkannten Status hatten und demnach auch nicht ausgelebt und praktiziert werden konnten. Durch diese Maßnahmen enstanden viele Konflikte und es herrschte eine hohe Spannung, voralldem, sobald beide Konfessionen aufeinander trafen.

Als Fazit kann man sagen, dass der Augsburger Religionsfriede nicht dazu beigeragen hat, dass es Frieden gab. Es machte es möglich, das beide Konfessionen nebeneinander existieren konnten, aber es zwang Menschen eine Konfession anzunehmen, mit der sie sich gar nicht identifizierten. Außerdem wurden andere Konfessionen außer acht gelassen und nicht anerkannt. Diese Spannung und die anhaltenden Konflikte zwischen Katholizismus und Lutherimus führten später auch zum 30-Jährigen Krieg.