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ALEXANDER CAMARENA
el surgimiento del poder musulmán: fue la religión y el imperio que Mahoma fundo y que después de trece siglos la fe mahometana  aun domina a mas de doscientos millones de personas y en el continente de África sigue creciendo.

su fundador, nacido en la meca, Arabia, en 570 d.C. al morir, en 632 d.C. era el profeta y gobernante aceptado por toda Arabia. su religión se le denomina islamismo "sumisión" esto es, obediencia a la voluntad de Dios.
una pregunta interesante: ¿Por qué triunfaron la armas mahometanas sobre el mundo oriental? creían ejecutar la voluntad de Dios y que su destino era triunfar, todo aquel que caía en la batalla  con los incrédulos  estaba destinado a entrar de inmediato a un cielo o deleite sensual, sus errores y males es su método de esfuerzo misionero mediante la espada, promoviendo entre los hombres el odio en lugar del amor. El islamismo prácticamente deja a Cristo fuera de su sistema. En el concepto mahometano no es el Señor del reino celestial, ni el Hijo de Dios, el Salvador del mundo. Lo reducen al rango de un profeta judío, inferior en todo respecto a Mahoma.

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La Iglesia Medieval- Surgimiento del Poder Musulmán

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ISELA DEL CID
DESARROLLO DEL MONACATO
Se originó la vida monástica en las cavernas del norte de Egipto durante el siglo cuarto. El número de monjes y monjas aumentó de una manera considerable.  Tanto en Oriente como en Europa formaban comunidades.
Al crecer estas comunidades  surgieron cuatro grandes órdenes:
1. La orden Benedictinos, año 529 d. C. Llegó a ser la mayor de las comunidades monásticas.
2. La orden Cister:  En el año 1098. Fundada en Francia.
3.  La orden de los Franciscanos, fundada en 1209, por San Francisco de Asís. llegó a ser la más numerosa de todas.
4. La orden de los dominicos, fundada en 1215, eran los más feroces perseguidores de los herejes.
Algunos Buenos Resultados: Habían centro de paz.  Los monasterios daban hospitalidad a los viajeros y a los pobres. La mayoría de las escuelas y universidades de la edad media surgieron en los monasterios. Promovieron la agricultura.
El Arte de Literatura Medieval: Pueden mencionarse la Universidad de París, la de Oxford, Bolonia, las grandes catedrales de Europa. El despertar de la literatura empezó en Italia en 1303, con "La Divina Comedia " Dante Alighieri.
Comienzos de la Reforma: Surgieron cinco grandes movimientos, entre estos los Cítaros "puritanos", año de 1170.

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El hecho más valioso en los diez siglos de la Edad Media es el desarrollo del poder papal.  Ya hemos visto cómo el papa de Roma afirmaba ser "obispo universal" y cabeza de la iglesia.
Ahora afirma ser gobernador sobre las naciones, los reyes y emperadores. Este desarrollo tuvo tres períodos: crecimiento, culminación y decadencia.
El período de crecimiento del poder papal comenzó con el Papa  "El Grande" Gregorio I y culminó bajo Gregorio VII (más conocido como Hildebrando). Es importante tener en cuenta que desde los primeros días, todos los papas cambiaron su nombre cuando asumieron el cargo, y Gregorio VII es el único papa cuyo apellido se destaca en la historia después de haber sido ascendido a la silla papal.
Gregorio I fue el eclesiástico. Extendió el reino de su iglesia animado de un interés activo en la conversión de las naciones europeas que aún permanecían paganas y trayendo a la fe ortodoxa a los arrianos visigodo en España. Gregorio resistió con éxito las pretensiones del patriarca de Constantinopla al título de obispo universal. Convirtió a la iglesia en virtual gobernante en la provincia alrededor de Roma.
También desarrolló ciertas doctrinas de la iglesia romana, sobre todo la adoración de las imágenes, el purgatorio y la transubstanciación, o la creencia de que en la misa o comunión el pan y el vino se transforman milagrosamente en el verdadero cuerpo y la sangre de Cristo. Gregorio I fue uno de los administradores más capaces en la historia de la iglesia.
Durante todos estos siglos de condiciones variables e inestables, la iglesia permanecía fuerte, la única institución firme y oficial. El clero era el que casi invariablemente sostenía las exigencias de dominio de Roma, desde el arzobispo hasta el sacerdote más humilde. Durante la Edad Media, como veremos más tarde, hubo un enorme crecimiento del monacato y monjes y abades se plegaban a los sacerdotes y obispos en cada disputa relativa al poder. La iglesia tenía sus fuertes aliados por todas partes y nunca fallaban en la promoción de sus intereses.
El desarrollo del poder papal aunque siempre ascendente, no era constante. Hubo príncipes fuertes que lo resistieron, así como príncipes débiles que se sometían a él.
El período de culminación fue entre 1073 y 1216 d.C., alrededor de ciento cincuenta años, en que el papado tuvo un poder casi absoluto, no solo sobre la iglesia, sino sobre las naciones de Europa.
Esta elevada posición se alcanzó durante el gobierno de Hildebrando, el único papa más conocido por su nombre de familia que por el nombre asumido como papa, Gregorio VII. Durante veinte años, Hildebrando gobernó realmente a la iglesia como el poder tras el trono antes de emplear la triple corona. Asimismo, durante su papado y hasta su muerte acaecida en 1085 d.C.
Hildebrando reformó el clero que se había corrompido Y quebrantó, aunque solo por un tiempo, la simonía o la compra de puestos en la iglesia. Libertó a la iglesia de la dominación del estado al poner fin al nombramiento de los papas y los obispos por reyes y emperadores. Requirió que todas las acusaciones en contra de los sacerdotes y las relacionadas con la iglesia se juzgasen en cortes eclesiásticas. Hizo que la iglesia fuese suprema sobre el estado.
Otro papa cuyo reino demostró su alto grado de poder fue Inocencio III (1198-1216). En su discurso de inauguración declaró: "El sucesor de San Pedro ocupa una posición intermedia entre Dios y el hombre. Es inferior a Dios más superior al hombre.

Mientras Europa salía del crepúsculo de la Edad Media y la lealtad nacional se levantaba para competir con la eclesiástica, la decadencia del poder papal empezó con Bonifacio VIII en 1303.

Bonifacio prohibió a Eduardo I de Inglaterra que decretase impuestos a la propiedad de la iglesia y a las entradas o tesoros sacerdotales. Sin embargo, se vio obligado a ceder al rey, aunque en forma de arreglo por el cual los sacerdotes y obispos daban parte de sus entradas para las necesidades del reino.
Al período de 1305 a 1378 se le conoce como la Cautividad Babilónica. Por orden del rey francés, la sede del papado se trasladó de Roma a Aviñón, al sur de Francia. Los papas se convirtieron en jefes nominales sin verdadera influencia o poder bajo el gobierno francés.

GINETTE GONZALEZ

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EL SANTO IMPERIO ROMANO, SEPARACION DE LAS IGLESIAS LATINAS Y GRIEGAS

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EL SANTO IMPERIO ROMANO, SEPARACION DE LAS IGLESIAS LATINAS Y GRIEGAS

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Desde el siglo IX hasta el XIX existió en Europa una entidad política singular que demostró poseer distintas características en diferentes generaciones. El nombre oficial, era el Santo Impero Romano, aunque en forma común pero incorrecto se le denominaba el Imperio germano. A finales del siglo VIII-Carlos I el Grande 742-812 d. C., Carlos el Grande para los germanos y Carlomagno para los franceses. Se constituyo a si mismo en amo de casi todos los paises en la Europa Occidental, el norte de España, Francia, Alemania, los paises Bajos, Austria e Italia; un imperio de verdad. Su Imperio duro Mil año.
Enrique I 919-936. empezó la restauración del Imperio .
Oton I el Grande 952-978-verdadero fundador del Imperio Germano .
Federico "Barbirrojo" mas poderoso. Federico II "la maravilla y enigma de la historia" Rodolfo I de Habsburgo, fundador de la casa de Austria 1273. Carlos V 1556-Emperador al Principio de la Reforma.
Por muchos siglos, al principio de la historia del imperio hubo fuerte rivalidad y algunas veces guerra entre los emperadores y los papas. Los emperadores lucharon por gobernar la iglesia, los papas lucharon por dominar el imperio. El papa Gregorio VII (Hildebrando) exigió sumisión del emperador y reyes, ponía y quitaba reyes y emperadores.
En el siglo XVIII el ingenioso Voltaire dijo que "el Santo Imperio Romano no era ni santo, ni  romano menos un imperio". La sucesión de emperadores termino en 1806, con Napoleón estaba en la cumbre de su poder.
Francisco II-lo obligaron a renunciar al titulo de emperador.
La Separación de la Iglesias Latinas y Griegas, se hizo en el siglo XI. La Iglesia de Oriente griego y Occidente Latino, diferencias "la procedencia del Espíritu Santo, uso de la hostia, adoración de las imágenes, entre otras. En si fue la causa política que causo la separación.
Las cruzadas, Otro gran movimiento en la Edad Media, bajo la inspiración y bajo el mando de la iglesia, fueron las cruzadas comenzaron a finales del siglo XI y continuaron casi 300 años. Fueron 8 cruzadas:
1. La primera proclamo el papa Urbano II en 1095 d. C., en el Concilio de Clermont.
2. Se convoco por las noticias de que los Sarracenos estaban conquistando las provincias situadas a poca distancia del reino de Jerusalén, amenazando la ciudad misma.
3. La caída de la ciudad despertó a Europa a la tercera cruzada 1189-1191.
4. La cuarta cruzada 1201-1204 d. C. perjudico mucho a la iglesia cristiana.
5. La quinta cruzada 1217-1222 d. C. realizada por Juan de Brienne, rey de Jerusalén y Andrés II, rey de Hungría.
6. 1228-1229 d. C., el Emperador Federico II condujo un ejercito Palestina. Federico se corono a si mismo Rey de Jerusalén.
7. La séptima cruzada 1248-1254 d. C., al mando de Luis IX de Francia.
8. La octava cruzada 1270-1272 bajo la dirección de Luis IX, junto con el Príncipe Eduardo Plantagenet de Inglaterra.

ANA MARIA MELA

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Durante este período, y sobre todo en su ocaso, hubo destellos de luz religiosa presagios de la Reforma venidera. Cinco grandes movimientos de reforma surgieron en la iglesia, pero el mundo no estaba listo para ellos y se reprimieron con sangrienta persecución.

Los albigenses o citaros, "puritanos", alcanzaron prominencia en el sur de Francia alrededor de 1170. Repudiaban la autoridad de la tradición, circulaban el Nuevo Testamento y se oponían a las doctrinas romanas del purgatorio, a la adoración de imágenes y a las pretensiones sacerdotales,
aunque tenían algunas ideas extrañas asociadas con los antiguos maniqueos y rechazaban el Antiguo Testamento. En 1208, el papa Inocencio III convocó una "cruzada" en su contra y la secta se extirpó mediante el asesinato de casi toda la población de la región, tanto católica como hereje.

Los valdenses surgieron más o menos en el mismo tiempo, 1170, con Pedro Valdo, un comerciante de Lyon que leía, explicaba, predicaba y circulaba la Escritura, a la que apelaba en contra de las costumbres y las doctrinas de
los católicos romanos. Estableció una orden de evangelistas, los "Pobres de Lyon", que anduvieron por el centro y sur de Francia ganando adeptos.

Juan Wyclif empezó el movimiento en Inglaterra en favor de la libertad del poder romano y de la reforma en la iglesia. Su mayor obra fue la traducción del Nuevo Testamento al inglés, terminado en 1380. El Antiguo Testamento, en el que le ayudaron algunos amigos, apareció en 1384, el año de la muerte de Wyclif.
Juan Hus, en Bohemia (nacido en 1369 y martirizado en 1415), fue un lector de los escritos de Wyclif y predicó sus doctrinas. En especial, proclamó la liberación de la autoridad papal.
Jerónimo Savonarola (nacido en 1452) fue un monje de la orden de los dominicos en Florencia, Italia, y prior del monasterio San Marcos.

CAÍDA DE CONSTANTINOPLA
Los historiadores fijan la caída de Constantinopla, en 1453, como el punto de la división entre los tiempos medievales y modernos. El Imperio Griego nunca se recobró de la conquista de los cruzados en 1204. Sin embargo, las
fuertes defensas naturales y artificiales protegieron por mucho tiempo a la ciudad en contra de los turcos que sucedieron a los árabes como poder dominante musulmán. Tomaron una provincia tras otra del gran imperio, hasta que solo quedó la ciudad de Constantinopla. Con la caída de Constantinopla en 1453, termina el período de la iglesia medieval.

ERUDITOS Y LÍDERES
Anselmo nació en 1033, en Piamonte, Italia. Al principio, como tantos otros, era un erudito que vagaba por muchos países.
Pedro Abelardo (1079-1142), como filósofo y teólogo, fue el pensador más valeroso de la Edad Media.
Bernardo de Claraval (1091-1153) era de una noble familia francesa. Lo educaron para la corte, pero renunció a ella por el convento.
Tomás de Aquino (1226-1274). Se le llamó el “Doctor universal” “Doctor Angélico" y "Príncipe de la Escolástica".

RUT GONZALEZ