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¿Con que conceptos puedes relacionar este fragmento de Daniel Pennac?

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¿Con que conceptos puedes relacionar este fragmento de Carina Kaplan?

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La autora Nuñez nos invita a reflexionar sobre la educación como un mecanismo de socialización, donde el individuo se moldea para integrarse a la sociedad. En este sentido, es crucial considerar la "violencia pedagógica" y cuestionar los métodos educativos y su impacto en la subjetividad del sujeto. Por lo tanto, el profesional de la educación debe crear condiciones de trabajo que atiendan, provoquen y movilicen los intereses particulares de cada estudiante, vinculándolos con ofertas socialmente valiosas.

En consonancia, Karina Kaplan sugiere que las escuelas deben ser "refugios simbólicos", donde el sujeto de la educación sea concebido como un actor activo en la construcción de su propia subjetividad. Esto implica que las escuelas deben generar espacios, a través de proyectos, por ejemplo, donde los estudiantes puedan desarrollarse. Es significativo remarcar la importancia del rol del docente en las escuelas actuales, así como las marcas singulares que dejan en quienes las transitan, ya que "el aprendizaje es un encuentro de sentidos."

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Algo que captó mi atención del relato de Pennac fue cómo, gracias a una actitud innovadora por parte de su profesor, pudo direccionar su vida hacia un camino con nuevas oportunidades para él. Este profesor no solo fue capaz de prescindir de un enfoque tradicional de la enseñanza, sino que hizo algo mucho más significativo, apostar por su alumno. Zelmanovich (2007), dice que cuando se apuesta no se puede saber exactamente si se ganará o perderá, pero igualmente se deposita confianza. Se cree que algo bueno puede pasar a futuro. Plantea la autora que apostar significa estar implicados, lo que significa desempeñar la función adulta. Dentro de ella, algo sumamente importante son los ideales, lo que se desea para el otro. En este sentido, por medio del relato de Pennac puede tenerse certeza de que en los ideales del docente se reconoció la diversidad como algo valioso, de allí es pudo ver potencial en su estudiante, apostar y creer en él.

A su vez, esto nos lleva a coincidir con Meirieu cuando mencionó que:

Quien tiene a cargo la educación de otro debe poner en ello toda su energía, multiplicar las demandas, comunicarle los saberes o los saber-hacer más elaborados, amarlo lo mejor posible para que en el momento en que tenga que afrontar el mundo solo, pueda asumir en la mejor manera las elecciones personales, profesionales y políticas que hacer (p.15).

Su perspectiva subraya la idea de un docente no como un mero transmisor de conocimientos, sino que subraya la idea del rol docente como alguien que reconoce, estima, que se dirige a formar al alumno de la mejor manera posible para que sea capaz de hacer frente al mundo de forma solitaria.

Por último, también conviene hacer mención que, en el encuentro del niño con el adulto, algo se moviliza dentro de este último, su niño interior. Frigerio afirma que trabajar con niños conmueve el mundo interior del adulto; reacciona, simpatiza. Por ello, según la forma en que el adulto se conmueva es que se definirá el tipo de relación que se establecerá con el niño. En relación a esto, podría pensarse que el profesor de Pennac se conmovió de tal forma que pudo insistir, ofrecer una propuesta diferente a los de los demás docentes que muy contrario a él, decidieron renunciar a la educación de Pennac.

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Fernanda Conde

El fragmento de "Mal de Escuela" de Daniel Pennac pude relacionarlo con Violeta Núñez sobre el "sujeto de la educación". Núñez describe al sujeto de la educación como alguien que se incorpora a lo social y cultural dejando atrás lo pulsional, configurándose según las pautas culturales. En el fragmento de Pennac, el alumno ("la cebolla") también lleva consigo capas de experiencia, emociones y contexto social. La escuela juega el papel de un espacio donde esas capas pueden ser procesadas y transformadas. Por otro lado menciona la violencia simbólica, para Núñez, la educación involucra cierto "forzamiento" simbólico que permite al sujeto conectar con el mundo social y cultural. En el fragmento, las palabras y gestos del educador mencionados ("una mirada, una palabra amable") podrían ser vistas como herramientas para atravesar esa violencia simbólica de forma positiva, ofreciendo conexión y confianza.

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Violeta Nuñez hace referencia al sujeto de la educación como aquel sujeto humano dispuesto a adquirir los contenidos culturales que lo social le ofrece y a la vez le exige, en un momento dado para incorporarse a la vida social en sentido amplio: acceder, permanecer, modificar, circular.

La categoría sujeto de la educación es un lugar que la sociedad oferta a través de instituciones específicas, son espacios para poder saber acerca del vasto y complejo mundo e ir tomando posiciones en él.

En relación a esto Carina Kaplan nos dice que la escuela construye subjetividad y transforma profundamente la vida de estos sujetos, por lo cual es necesario mostrar el lado humano de la escena escolar, lo que se teje con lazos emocionales.

La Educación como un acto ético involucra la amorosidad como un puente de acogida del otro. El vínculo pedagógico que desarrolle una sensibilidad por el otro puede ayudar a forjar lo colectivo.

Amar es dejar aparecer al otro es una forma de reconocimiento en este caso sería el sujeto pedagógico.

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El fragmento de Kaplan lo pude vincular en un principio con la noción de "violencia pedagógica" que menciona Violeta Núñez, dicha  violencia no se expresa de forma explícita o física, sino que se ejerce simbólicamente a través de las bajas expectativas por parte del  docentes, producto de sus representaciones sobre la inteligencia/capacidades de sus alumnos. Cuando un maestro espera poco de un estudiante, sin ser necesariamente consciente de ello, está ejerciendo una forma de limitación que afecta el desarrollo del sujeto. Por otra parte, esto se relaciona con la función adulta del docente que menciona Zelmanovich, en tanto "apuesta por el futuro del niño", si el docente no apuesta al potencial del alumno y en cambio reproduce representaciones negativas, incumple su responsabilidad simbólica y educativa. En este sentido, el reconocimiento del alumno como sujeto capaz de aprender se ve truncado, y con ello se compromete su proceso de inscripción dentro de la cultura escolar.

Otra cosa que me gustaría resaltar es que cuando Kaplan señala que los alumnos "internalizan imágenes de sí mismos", se evidencia lo que Zelmanovich llama "desamparo simbólico", es decir que el estudiante no encuentra un “Otro” (el docente) que lo reconozca como sujeto, y por lo tanto, no puede construir una imagen confiada de sí mismo en el proceso de aprendizaje. La falta de reconocimiento genera efectos subjetivos profundos, y el aula se transforma en un espacio que niega, más que potencia, la posibilidad de apropiación del saber.

Rodríguez Jorge Jesús

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López Mariana Emilce

En relación a lo que sostiene el autor Daniel Pennac hace una crítica hacia la denominación"de malos alumnos" considerando que son etiquetas que pone en riesgo la inscripción en lo social.

Está denominación que aún en la actualidad suele escucharse, no reconoce al otro, no reconoce las historias, emociones, sus maneras de vivir, las experiencias educativas, es decir no reconoce la construcción de las subjetividades.

Los miedos o deseos por parte de los sujetos son pistas para que el educador pueda construir herramientas pedagógicas, eso dependera como sostiene la autora Núñez, si el sujeto se deja violentar pedagógicamente, es decir que no solo el docente reconozca su historia, sus angustias y deseos , sino que también los alumnos reconozcan las transmisión de los docentes para conocer el mundo cultural y tengan derecho a apropiarse de él, a mi parecer la violencia pedagógica dependerá de ambos.

Es de vital importancia las herramientas pedagógicas qué oferta el docente, ya que apartir de ello otorgará confianza en el alumno, una escucha atenta a cada situación particular, observar lo que moviliza y genera interés construirá confianza y aprendizaje significativos en los alumnos.

La autora sostiene que esta es la responsabilidad de los profesionales de la educación, podría decir en relación a pennac "conocer la cebolla en su complejidad" para evitar que la escuela sea dolorosa es necesaria una escuela como espacio de expresión, miradas integradoras, escucha atenta, esto permitirá revisar la práctica educativa y que la inscripción del sujeto en lo social sea exitosa y menos angustiante o

dolorosa.

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En relación al video de Daniel Penac me pareció importante destacar la actitud de su docente cuando decidió creer en el como estudiante, descartando aquellas representaciones negativas que otros docente tenían y que lo etiquetaban como un estudiante problema, del que poco se podía esperar. Esta situación permite poder analizarla desde los aportes de Zelmanovich cuando aborda la cuestión de la función adulta vinculada a la idea de apuesta, de confianza a futuro de que ese sujeto puede ser siempre mejor aunque no se tenga realmente la certeza de ello. La funcion adulta tiene que ver con los ideales, es decir con aquello que nosotros queremos para el otro. En la historia contada por Penac, puede notarse que quien cumple con esa función es el docente que confío y creyó que el tenía un potencial que había que develar. Destacando la diferencia que hace la autora entre el rol y la función adulta, ya que muchos docentes desde su rol como tal, eligieron no apostar porque ya se sabia que no daria frutos.

Por otro lado tomando los aporte de Violeta Nuñez cuando hace referencia a la violencia pedagógica como una acción que es ejercida por quien tiene la tarea de enseñar y que es necesaria para introducir al sujeto de la educacion a la cultura. La oferta de brindada por el docente permitira al sujeto construir sus propios anclajes en la cultura y lo social.

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Considero que los aportes de Pennac y Kaplan coinciden en destacar lo clave de la figura del docente, en cómo su subjetividad y representaciones pueden impactar en sus prácticas pedagógicas y en el proceso de aprendizaje de sus estudiantes. Y aquí podría entrar en juego el concepto de función adulta que propone Zelmanovich (2007) diciendo que es una función que puede no ser sostenida por quien asume un rol o ser sostenida por distintos roles. (p.1) Si bien plantea la distinción entre rol y función, concluye en que la función adulta radica en la confianza, en apostar, en implicarse, en este caso, en los estudiantes y más específicamente en aquellos que son considerados como “malos”, quienes son los más propensos a ser sentenciados a desertar.

Pero como bien dicen: “se enseña con el ejemplo” y para que este espacio se produzca, Pennac sostiene que se necesitan adultos seguros, confiados y (me tomo el atrevimiento de añadir) equilibrados, para inspirar confianza en sus estudiantes. ¿Por qué sería necesario el equilibrio? Si bien, Pennac plantea esa necesidad de acompañamiento docente en el traspaso de un alumno pasivo a uno activo, también plantea una controversia respecto a los sujetos, debido a que en la actualidad son considerados provenientes de la sociedad de consumo, es decir, consumidores; ocasionando una distorsión acerca de considerar a su deseo como necesidad fundamental, cuando las necesidades fundamentales en las que los docentes están encargados de proveer son las de principalmente la de guiar en la apropiación de conocimientos.

El acompañamiento docente supone ofrecer un espacio donde el estudiante se sienta escuchado y respetado en sus tiempos y necesidades particulares, sobre todo en contextos donde las trayectorias escolares se ven atravesadas por situaciones de vulnerabilidad. En estas circunstancias, es lógico que el docente adopte cierta flexibilidad en cuanto a las exigencias académicas, respetando el ritmo individual de aprendizaje.

Sin embargo, este gesto de apertura no debe ser confundido con la idea de que todo está permitido o de que las necesidades individuales deben ubicarse por encima de las pautas de convivencia y del sentido pedagógico de la escuela. Para que el vínculo educativo sea realmente formativo y no meramente complaciente, el docente necesita sostener también su rol como figura de orientación y límite, garantizando que los estudiantes comprendan que la escuela es un espacio de aprendizaje y no de satisfacción inmediata de deseos. De esta manera, se deja entrever, de cierta manera, la noción de gobernabilidad empleada por Núñez (2007) la cual implica la renuncia a lo pulsional y encauzar al sujeto según las pautas culturales en juego en lo social, encada momento histórico. (p.39) Ahora bien, por su parte, el docente representa una figura de autoridad que no debe imponerse, sino construirse a través de un vínculo legítimo con el estudiante. En sociedades atravesadas por el consumo y la desigualdad, como señala Pennac, es común que los jóvenes resistan o rechacen la autoridad, por lo que el verdadero desafío educativo es ofrecer un espacio donde puedan inscribirse con su singularidad, sin ser negados.

Sin embargo, el desafío no es simplemente enseñar normas o contenidos, sino ofrecer un espacio donde el sujeto pueda inscribirse con su diferencia, sin ser negado o violentado, logrando que la autoridad sea aceptada y no impuesta. En definitiva, la educación, según el enfoque de Pennac, reconoce que el sujeto nunca es completamente “gobernable”, y por eso se trata de un trabajo que requiere paciencia, cuidado y la construcción de confianza, en lugar de una expectativa de control total o de corrección directa de conductas. Esta idea también desmonta cualquier enfoque reduccionista que vea al alumno como alguien que solo debe ser “corregido”, recordándonos que la educación es, ante todo, un proceso de acompañamiento en la construcción de autonomía y sentido.

Luciana Diaz LC-00627