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Heinz Stoodt beschreibt die physische Funktion des Christentums als den konkreten, gesellschaftlichen Einfluss des Glaubens, besonders durch den Einsatz für soziale Gerechtigkeit, die Bekämpfung von Armut und den Widerstand gegen Unterdrückung.

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- Glaube an Gott (Allah) gibt Halt und Trost.

- Vertrauen in die göttliche Vorherbestimmung (Qadar) lindert Unsicherheit.

- Rituale (z. B. Gebet, Fasten) bieten innere Ruhe und Stabilität.

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- Islam bietet Antworten auf Lebensfragen (Sinn, Tod, Jenseits).

- Glaube an einen Schöpfergott, Paradies und Hölle gibt dem Leben Sinn.

- Koran und Hadithe als zentrale Quellen für Weltanschauung.

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Die ethische Funktion des Christentums bietet ethische Prinzipien wie Nächstenliebe, Gerechtigkeit und Vergebung, die das individuelle und gesellschaftliche Verhalten prägen. Diese ethischen Vorgaben sollen das menschliche Miteinander verbessern und zu einer gerechteren, friedlicheren Gesellschaft beitragen.

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Die gesellschaftliche Funktion des Christentums bezieht sich auf seine Rolle in der Gestaltung und Stabilisierung sozialer Strukturen. Es prägt gesellschaftliche Normen, fördert Werte wie Solidarität, Nächstenliebe und Gerechtigkeit und unterstützt den sozialen Zusammenhalt.

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Die weltanschauliche Funktion des Christentums nach Heinz Stoodt liegt darin, eine Deutung der Welt und des menschlichen Daseins anzubieten. Es vermittelt eine Sicht auf den Sinn des Lebens, die Existenz Gottes, das Verhältnis von Gut und Böse sowie die Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod.

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Die Emanzipationsfunktion des Christentums beschreibt seine Rolle in der Befreiung von Ungerechtigkeit und Unterdrückung. Es ermutigt Menschen, sich für ihre Rechte und Würde einzusetzen und für eine gerechtere Gesellschaft zu kämpfen.

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- Klare moralische Gebote und Verbote (z.B.) in den fünf Säulen des Islam).

- Streben nach Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Nächstenliebe.

- Scharia als ethisch-rechtlicher Rahmen für das Leben.

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- Gemeinschaftsgebet und Feste stärken Zusammenhalt.

- Konzept der Umma fördert Solidarität und Identität über Grenzen hinweg.

- Zakat (Almosen) als Pflicht zur Fürsorge für Bedürftige und Förderung sozialer Gerechtigkeit.

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... Gottesdienst in Synagogen

Gebet

Beziehung zu einer transzendenten Macht

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... Tanach bietet Antworten auf die Fragen nach dem Sinn des Lebens

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... Mitzwot und ethische Lehren aus der Tora geben moralische Orientierung

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...

Gottesdienst in Synagogen

Gemeinsame feste Rituale und Praktiken fördern Zusammenhalt

Das Judentum ist auch eine Kultur

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... Förderung von sozialen Werten und Gerechtigkeit

Auseinandersetzung mit dem Antisemitismus

Konzept von Tikkun Olam (Weltverbesserung)

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Meditation und Mindfulness (Leben im Hier und Jetzt):

- Fördert physische und seelische Gesundheit Stressreduktion durch regelmäßige Meditation

Rituale und Zeremonien:

- Feste sowie Zeremonien stärken das Gemeinschaftsgefühl und das gesellschaftliche Gefüge und das Wohlbefinden

(z. B. Versak - am Versak Tag feiert man die Geburt, die Erleuchtung und den Tod Gautama Buddhas)

- Übungen wie Yoga und Gehmeditation sind dafür da, um Ruhe und Achtsamkeit zu entwickeln und folglich fördern sie das Wohlbefinden

Tempel und Stupas (erste religiöse Symbole des Buddhismus):

- physische Manifestation des Glaubens, die der Anbetung von mehreren zentralen Figuren und Lehren (z. B. Siddhartha Gautama (der historische Buddha) und der Praxis des Buddhismus und auch der physische Versammlung der Gläubigen dienen

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Glauben an die Wiedergeburt und an Karma

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Die gibt uns einen wertvollen Blick in unseren Geist

Bietet Techniken wie man Leid überwinden kann ( Meditation und Yoga )

Fördert spirituelle Entwicklung und streben nach Befreiung ( Moksha: Seele verschmilzt mit göttlichen und ewiges Frieden )

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Glaubenssätze und Lehren Buddhas:

- Menschen sollen logisch und vernünftig handeln, und Tatsachen sollen hinterfragt werden

Lehre von den Vier Edlen Wahrheiten, die von Siddhartha Gautama (Buddha) formuliert wurden:

Die Wahrheit des Leidens (Dukkha)

"      " der Ursache des Leidens (Samudaya)

"      " der Beendigung des Leidens(Nirodha)

"      " des Weges zu Beendigung des Leidens (Magga)

- Sie bietet eine tiefgründige Erklärung für das menschliche leiden und seinen Ursprung bzw. die Ursachen für das Leiden (erkläre das Problem des Leidens und dessen Ursachen)

Konzept von Karma und Wiedergeburt (Kreislauf des Lebens):

- Karma („Handlung“) bezieht sich auf die ethischen Konsequenzen von Taten Worten oder Gedanken

- Es gilt das Gesetz von Ursache und Wirkung, somit hat jeder Handlung eine entsprechende Auswirkung, die eine Tat nach sich zieht ( z. B. Glück oder Leiden)

- Karmische Ansammlung bezieht sich auf das ganze Karma, dass ein Individuum im Laufe seines Lebens sammelt, dass Auswirkungen auf ihre Zukunft hat

- Ein Wesen wird nach dem Tod in einen neuen Körper beziehungsweise einer neuen Existenzform wiedergeboren

- Das angesammelten Karma bestimmt, ob es zu einer günstigen Wiedergeburt oder zu einer wenigen wünschenswerten Existenz kommt

- Man möchte dadurch deinen Zustand der Befreiung (Nirvana) Erreichen, um diesen Kreislauf von Geburt, Tod und Wiedergeburt (auch Samsara, Rad-, Kreis der Wiedergeburt genannt) zu überwinden

Nirvana (das angestrebte Ziel):

- Ein erstrebenswerter Zustand jenseits des Leidens, der Hoffnung und Sinn

- Das erlöschen der Begierde des Hasses und des Nichtwissens, wobei die individuelle Existenz erlischt und man von der Wiedergeburt befreit wird (Auftritt auf dem Samsara - Kreislauf des Leidens, des Daseins und der Reinkarnationen)

Dieser Zustand des "Erwachens" oder der "Erleuchtung" wird auch Bodhi genannt

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Heilige Schriften: Die Veden und Bhagavad Gita lehren, wie man gut lebt.

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Der edle achtfache Pfad (Dharma-Rad/-chakra):

(Der edle achtfache Pfad, bestehend aus acht Komponenten, die in drei Hauptkategorien unterteilt werden können, ist eine praktische Anleitung, um die vier edlen Wahrheiten zu verwirklichen und das Leiden zu überwinden)

- Ein zentrales Element der buddhistischen Lehre

1.) Weisheit (Prajna):

- Rechte Ansicht: das verstehen der vier edlen Wahrheiten sowie der Natur des Lebens

- Rechte Gesinnung, Absicht: Mitgefühl, Absicht und Keuschheit

2.) Ethisches Verhalten/ Sittlichkeit (Sila):

- Rechtes Reden: freundlich und wahrhaftig sprechen, keine schädlichen Worte verwenden

- Rechtes Handeln: keine Lebewesen verletzen, moralisch handeln

- Rechter Lebenserwerb/-unterhalt: einen Beruf wählen, der nicht schädlich ist und auch keinen dazu veranlassen einen schädlichen auszuüben (Handel mit Waffen, Handel mit Lebewesen, Tierzucht und Handel mit Fleisch, Handel mit Rauschmittel, Handel mit Giften/ ein Beruf, der anderen nicht schadet/ erworbenes Reichtum nicht für sich selbst behalten, sondern mit anderen teilen)

3.) Meditation/Vertiefung (Samadhi):

- Rechtes Streben, Üben, Anstrengung, Einstellung: man bemüht sich das Gute zu fördern und das Schlechte zu vermeiden

Affekte wie Begierde, Hass, Zorn, Ablehnung usw. bei Wahrnehmungen zu zügeln und zu kontrollieren

Austauschen unterhaltsamer Gedanken durch heilsame Gedanken

- Rechte  Achtsamkeit/Rechtes Überdenken: bewusst im Moment leben und die eigene Gedanken und Gefühle beobachten (Leben im Hier und Jetzt)

Nicht in der Vergangenheit nach zu grübeln und nicht in der Zukunft zu schwelgen

-Rechtes Sich-versenken/Konzentration/Sammulung:

meditative Praktiken, um den Geist zu beruhigen und zu fokussieren (den unruhigen und abschweifen Geist kontrollieren)

Häufig handelt es sich bei der Praktik um eine buddhistische Meditation, die vor allem die Konzentration auf ein einziges Phänomen (häufig den Atem) verwendet

Mitgefühl (Karuna) und Freundlichkeit (Metta):

Dienen zur Förderung von Empathie und altruistischen (selbstlosen, uneigennützig, aufopfern) Verhalten gegenüber allen Lebewesen

Lebensregeln im Pali-Kanon (Heilige Schriften):

(Der Pali – Kanon ist, die in der Sprache Pali verfasste, älteste zusammenhängende, überlieferte Sammlung von Lehrerin des Buddha Siddhartha Gautama)

- Das heilige Buch umfasst Lebensregeln und die Lehre Buddhas, die eine ethische Grundlage für die Gläubigen darstellen

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Meditation, Yoga und religiöse Rituale zielen darauf ab, den Einzelnen von materiellen Bindungen und weltlichen Sorgen zu befreien.

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Selbstverwirklichung und individuelle Freiheit:

- Der Weg zur Erleuchtung fördert die persönliche Entwicklung und das Streben nach innerer Freiheit.

Überwindung von Anhaftungen:

- Lehre von der Vergänglichkeit hilft, materielle und emotionale Anhaftungen zu überwinden.

Gleichheit und Nicht-Diskriminierung:

- Die Botschaft des Buddhismus betont die Gleichheit aller Menschen unabhängig von Geschlecht, Herkunft oder sozialem Status

Erleuchtung (Bodhi):

- Der Glaube an die Erleuchtung als Ziel des Lebens, um den Kreislauf der Wiedergeburten zu entkommen, ist eine zentrale Emanzipationsidee im Buddhismus

- Der Begriff des Erwachens lautet sanskrit bodhi

- "Bodhi" leitet sich von der Wurzeln "Budh" ("Erwachen", "Erkenntnis") ab, die in der  indischen Sprache für das Konzept des Wissens und Erkenntnisse steht

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Ihre Feste bringen Menschen aus unterschiedlichen Gesellschaftsschichten

zusammen

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- Streben nach Gerechtigkeit und Befreiung von Unterdrückung.

- Islam als potenziell befreiende Kraft gegen soziale Missstände und Ungerechtigkeit.

- Betonung der Rechte der Schwachen und Unterdrückten.

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Gemeinschaft (Sangha):

- Sangha („Versammlung“, „Menge“, „Gemeinschaft“) bezeichnet die Gemeinschaft der praktizierenden, die Buddhas leeren Folgen

- Die Rigpa-Sangha ist eine internationale Gemeinschaft von Schüler*innen, die die Lehren des Buddha studieren, praktizieren und anwenden

Bietet Unterstützung und sozialen Zusammenhalt

Bildung und Wissensaustausch:

- Klöster und Tempel als Orte des Lernens und der kulturellen Weitergabe

Interkulturelle Dialoge:

- Förderung des Verhältnisses und der Toleranz zwischen verschiedenen Kulturen und Religionen

Versakh-Fest:

- bringt die Gemeinschaft zusammen und ist das wichtigste Fest der Buddhisten

Dharma-Rad/-chakra (der edele achtfache Pfad):

- Zentrale Symbol des Buddhismus und symbolisiert den ewigen Kreislauf des Lebens