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José Luis Brea: Ornamiento y Utopía. Evolución de la escultura en los años 80 y 90

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José Luis Brea: Ornamiento y Utopía. Evolución de la escultura en los años 80 y 90

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en cada columna agregué la relación que pude hacer con 3 de las obras de Rafaela Hillebrand, con el texto de Brea, tomando pequeños fragmentos.

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se lo puede vincular también con el significado connotativo que nos relata Oliveras en su libro, metaforas del arte

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el campo expandido de la forma escultorica se produce en un espacio intermedio donde se podría caracterizar como "no arquitectura" y "no paisaje".

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nuevas transformaciones entre los 80 y 90, en donde las formas se constituyen como lenguaje u objeto de comunicación intersubjetiva.
Uso público, tomando a la forma por signo, transmitido y leído, introduciendo un significado que transfigura la forma en lenguaje, como vehículo de comunicación entre sujetos de conocimiento y experiencia.
Razón pública y mundo, conjunto de sistemas sociales de interacción pública, intersubjetividad.

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Dominio escultórico al haber un encuentro negativo de arquitectura y paisaje
espacio donde se desarrolla la práctica del arte público, vinculado con la expresividad de la realidad efectiva de los mundos de vidas contemporáneos.

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¿Qué genera esta escultura al público al hacerla a primeras horas del día, cuando se trata de un desnudo?

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un primer momento: considerada como escultura al "aire libre"
"URBANISMO. tierra y oficio.
Se podría decir que hay una pequeña relación cuando Brea dialoga respecto al paisaje y no paisaje, donde aparecen las señalizaciones.
Encuentro de paisaje y arquitectura.
Expresión en el propio espacio público de la ciudad, donde hay una interacción pública y un lugar de encuentro efectivo de los individuos. (plaza)
POLOS de tierra y razón publica, actúan los seres humanos a la vez que la naturaleza, espititu, cuerpo, conciencia, presencia. Comunidad con lenguajes, dimensión intersubjetiva.