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La Escuela Nueva surgió a finales del siglo XIX como una respuesta crítica a los métodos autoritarios y rígidos de la educación tradicional. Según Narváez (2006), este movimiento renovador se caracterizó por “diversos aspectos que, a contracorriente de la educación tradicional, comenzó a desarrollarse en Europa y se proyectó en distintos países del mundo”.El uso de ese nombre nos remite a un movimiento desarrollado a partir de los últimos años del siglo XIX, en relación con determinadas ideas sobre la educación. Inspirada por pensadores como John Dewey, Maria Montessori, Adolphe Ferrière, Édouard Claparède y Jean Piaget, la Escuela Nueva propuso una transformación radical del proceso educativo, centrando el aprendizaje en el alumno, su contexto y sus necesidades reales. En lugar de ver al estudiante como un receptor pasivo de información, este modelo lo reconoce como sujeto activo de su propio aprendizaje, fomentando la autonomía, el pensamiento crítico y la participación en actividades significativas.También se le denomina Escuela Moderna, en tanto se considera que la escuela nueva se fundamenta en una base científica y racional, es decir, se inspira en el aporte de las nacientes ciencias auxiliares de la educación

Uno de los pilares fundamentales de este enfoque es el respeto por la individualidad del estudiante. En este sentido, Narváez (2006) destaca que la Escuela Nueva “coloca al niño como centro de la educación”, otorgándole protagonismo en el proceso formativo. Asimismo, el rol del maestro se redefine: deja de ser una figura autoritaria y transmisora de contenidos para convertirse en guía o facilitador del aprendizaje. Este cambio implica un diseño curricular flexible, el uso de materiales didácticos diversos y la incorporación de metodologías activas como el trabajo por proyectos, el aprendizaje colaborativo y la observación del entorno como recurso pedagógico.

En América Latina, el modelo de Escuela Nueva tuvo un desarrollo notable, particularmente en Colombia con la implementación del programa Escuela Nueva Activa en zonas rurales. Este modelo, liderado por Vicky Colbert y otros pedagogos en la década de 1970, buscaba atender a comunidades con altos índices de pobreza y acceso limitado a la educación formal. Como menciona Narváez (2006), “se buscó una forma de institucionalización que permitiera sostener el movimiento” y adaptarlo a las necesidades de cada contexto. El éxito del modelo colombiano, que se extendió a miles de escuelas rurales, demuestra que es posible aplicar los principios de la Escuela Nueva en sistemas educativos con recursos limitados, siempre que exista una voluntad de transformación pedagógica real.

Desde un análisis considero que este tipo de educación aporta un avance positivo en el campo educativo , ya que promueve una educación más humana, inclusiva y contextualizada. por dar una oportunidad a los estudiante y ponerlo el centro del proceso, se potencia su desarrollo integral, no solo en lo cognitivo, sino también en lo emocional y social. Sin embargo, su funcionamiento presenta desafíos. En muchos países, el temas educación siguen siendo tradicionales, y la formación docente no siempre esta prepara adecuadamente para este tipo de enfoque. Además, el éxito del modelo requiere condiciones materiales, institucionales y culturales que no siempre están garantizadas.

Referencias bibliográficas

Narváez, E. (2006). Una mirada a la escuela nueva. Educere, 10(35), 629-636. Recuperado

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Escuela nueva  o escuela activa y sus teóricos

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El conductismo es una de las corrientes que aún influye dentro de la pedagogía contemporánea, especialmente en los enfoques donde el aprendizaje se estructura de forma sistemática.

Según Watson (1913), “la psicología es una rama experimental puramente objetiva de la ciencia natural, su objetivo teórico es la predicción y el control de la conducta”.

En el ámbito educativo, esto nos implica que el aprendizaje se entiende como una serie de conductas observables que pueden enseñarse, reforzarse o incluso corregirse. Considerando así que esta visión buscó darle un carácter más científico a la educación, aunque hoy día se combina con otros enfoques más centrados en el pensamiento crítico y la creatividad del estudiante.

Autores principales y su impacto pedagógico

Ivan Pavlov aportó la base para entender cómo se pueden asociar estímulos y respuestas dentro del aula, útil para rutinas y hábitos escolares. Edward Thorndike, con su ley del efecto, sentó principios que hoy se aplican en programas de reforzamiento positivo. John B. Watson trasladó la metodología científica al estudio del aprendizaje humano, y B. F. Skinner desarrolló modelos de enseñanza programada y reforzamiento, que hoy inspiran plataformas educativas digitales. Podemos decir que cada autor ayudó a construir herramientas que una vez siendo adaptadas, siguen vigentes en las aulas, sobre todo en el control de la conducta y la motivación de los estudiantes.

Aplicaciones pedagógicas contemporáneas

En la educación actual, el conductismo lo vemos reflejado en planes de estudio estructurados, evaluaciones objetivas y programas de refuerzo. Por ejemplo, los sistemas de puntos, medallas o insignias digitales en plataformas como Duolingo o Kahoot están inspirados en el reforzamiento operante de Skinner (1974). En el aula, se utiliza para establecer normas claras y premiar comportamientos deseados, como la participación o el trabajo en equipo. Personalmente, creo que este enfoque sigue siendo útil cuando no vemos en la necesidad de formar hábitos y mantener la disciplina, aunque no es suficiente para desarrollar competencias como el pensamiento crítico o la resolución creativa de problemas.

Críticas y adaptación en la pedagogía actual

Si bien el conductismo ha aportado mucho, ha sido criticado por considerar al estudiante como un sujeto pasivo.

Bandura (1977) señala que “el aprendizaje humano no puede explicarse solo por estímulos y respuestas; también interviene la observación y el pensamiento”.

Es por ello que, en las corrientes pedagógicas contemporáneas se ha adaptado hacia modelos mixtos, como el aprendizaje social y el aprendizaje por competencias, donde el refuerzo sigue presente pero se combina con estrategias que fomentan la autonomía del estudiante. Desde este punto de vista, esta adaptación es necesaria para atender no solo la conducta observable, sino también los procesos mentales y emocionales del estudiante.

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¿Qué es el Conductismo? Orígenes, autores y su legado en la educación.

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El constructivismo es una teoría del aprendizaje que sostiene que las personas construyen activamente su conocimiento a partir de la experiencia, la interacción social y la reflexión. En lugar de recibir información pasivamente, los estudiantes interpretan, reorganizan y relacionan los nuevos conocimientos con lo que ya saben. Este enfoque promueve un aprendizaje significativo, donde el docente actúa como guía y facilitador, fomentando la participación, el pensamiento crítico y la resolución de problemas.

. El desarrollo de la inteligencia y su construcción social.

La aportación de las ideas de Piaget y Vygotsky ha sido fundamental en la elaboración de un pensamiento constructivista en el ámbito educativo. Una buena parte de sus teorías aparecerá en los capítulos posteriores. En las páginas que siguen realizaremos una presentación general de sus principales aportaciones con el fin de facilitar la comprensión de los mencionados capítulos. La inteligencia atraviesa fases cualitativamente distintas. Ésta es una idea central en la aportación de Piaget que se desarrollará con más detalle en páginas posteriores. El origen de esta posición se puede situar claramente en el pensador ilustrado Juan Jacobo Rousseau, quien mantuvo en su obra Emilio que el sujeto humano pasaba por fases cuyas características propias se diferenciaban muy claramente de las siguientes y de las anteriores. Es decir, se mantiene que el niño de siete años, que está en el estadio de las operaciones concretas, conoce la realidad y resuelve los problemas que ésta le plantea de manera cualitativamente distinta de como lo hace el niño de doce años, que ya está en el estadio de las operaciones formales. Por tanto, la diferencia entre un estadio y otro no es problema de acumulación de requisitos que paulatinamente se van sumando, sino que existe una estructura completamente distinta que sirve para ordenar la realidad de manera también, muy diferente.

El pensamiento constructivista en educación ha sido profundamente influenciado por las ideas de Piaget y Vygotsky. Mientras que Piaget propuso que el desarrollo intelectual atraviesa etapas en su forma de pensar en cambio Vygotsky sostuvo que el conocimiento surge de la interacción social y la cultura, y que los procesos psicológicos superiores se internalizan progresivamente desde el entorno social al individual (Piaget, 1972; Vygotsky, 1978).

. La aportación de Ausubel y la Psicología Cognitiva

El conocimiento que se transmite en cualquier situación de aprendizaje debe estar estructurado no sólo en sí mismo, sino con respecto al conocimiento que ya posee el alumno. Anteriormente hemos insistido en cómo la capacidad cognitiva de los alumnos cambia con la edad y cómo esos cambios implican la utilización de esquemas y estructuras de conocimiento diferentes de las que se utilizaban hasta ese momento Sin embargo, también es cierto que existen aspectos relativos al funcionamiento cognitivo de las personas que apenas cambian. Es decir, en cualquier nivel educativo es preciso tener en cuenta lo que el alumno ya sabe sobre lo que vamos a enseñarle, puesto que el nuevo conocimiento se asentará sobre el viejo. Con mucha frecuencia, los profesores estructuramos los contenidos de la enseñanza teniendo en cuenta exclusivamente el punto de vista de la disciplina, por lo que unos temas o cuestiones preceden a otros como si todos ellos tuvieran la misma dificultad para el alumno. Sin embargo, anteriormente hemos visto que la utilización de esquemas hace que no nos representemos la realidad de manera objetiva, sino según los esquemas que poseemos. Su aportación fundamental ha consistido en la concepción de que el aprendizaje debe ser una actividad significativa para la persona que aprende y dicha significatividad está directamente relacionada con la existencia de relaciones entre el conocimiento nuevo y el que ya posee el alumno. Como es sabido, la crítica fundamental de Ausubel a la enseñanza tradicional reside en la idea de que el aprendizaje resulta muy poco eficaz si consiste simplemente en la repetición mecánica de elementos que el alumno no puede estructurar formando un todo relacionado. Evidentemente, una visión de este tipo no sólo supone una concepción diferente sobre la formación del conocimiento, sino también una formulación distinta de los objetivos de la enseñanza. Para Ausubel, aprender es sinónimo de comprender, por ello, lo que se comprenda será lo que se aprenderá y recordará mejor porque quedará integrado en nuestra estructura de conocimientos Por tanto, resulta fundamental para el profesor no sólo conocer las representaciones que poseen los alumnos sobre lo que se les va a enseñar, sino también analizar el proceso de interacción entre el conocimiento nuevo y el que ya poseen.

Para Ausubel, aprender de verdad significa darle sentido a lo que se aprende ya que esto solo es posible cuando el estudiante puede relacionar lo nuevo con lo que ya sabe, con sus propias experiencias y conocimientos previos. Por eso, el rol del docente es fundamental: necesita conocer esas ideas que el alumno ya tiene, para construir sobre ellas y no limitarse a repetir contenidos sin conexión ni significado (Ausubel, 1968).

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CONSTRUCTIVISMO Jean Piaget, David Ausubel y Lev Vigotsky - CONSTRUTIVISM Piaget,  Ausubel Vygotsky

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La pedagogía crítica es una propuesta de enseñanza que intenta ayudar a los estudiantes a cuestionar y desafiar la dominación y las creencias y prácticas que la generan. En otras palabras, es una teoría y práctica (praxis) en la que los estudiantes alcanzan una conciencia crítica.

En esta tradición, el maestro trabaja para guiar a los estudiantes a cuestionar las teorías

y las prácticas consideradas como represivas (incluyendo aquellas que se dan en la propia escuela), animando a generar respuestas liberadoras tanto a nivel individual

como colectivo, las cuales ocasionen cambios en sus actuales condiciones de vida.

A menudo el estudiante inicia cuestionándose a sí mismo como miembro de un grupo o

proceso social (incluyendo religión, identidad nacional, normas culturales o roles establecidos). Después de alcanzar un punto de revelación, en el que empieza a ver a su

sociedad como algo profundamente imperfecto, se le alienta a compartir este conocimiento en un intento de cambiar la naturaleza opresiva de la sociedad.

Pedagogía de la liberación

La pedagogía de la liberación, es un movimiento educativo cuyo principal

representante es el pedagogo brasileño Paulo Freire (1921-1997). La educación liberadora es un proceso de concienciación de la condición social del individuo, que la adquiere mediante el análisis crítico y reflexivo del mundo que la rodea. La principal obra de Freire es Pedagogía del oprimido (1969), donde es tratado este tema en profundidad. Se refiere a la liberación de la pedagogia bancaria de la que somos presos

desde nuestros inicios en la educación lo que nos limita la

posibilidad de creación de nuestros propios conocimientos, fomentando la reproducción sin analisis ni comprensión de los temas que se nos están enseñando. Otra obra pedagógica de Paulo Freire es "La educación como práctica de la libertad".

Paulo Freire

Paulo Reglus Neves Freire (Recife, 19 de setiembre 1921 — San Pablo, 2 de mayo 1997) fue un educador brasileño.Freire expuso un número de innovaciones teóricas y prácticas importantes en la pedagogía que han tenido un impacto considerable en el desarrollo de la praxis educativa actual, especialmente en lo que se refiere a la educación informal y a la

educación popular.

Diseñó una pedagogía de la liberación, muy relacionada con la visión de los países en

desarrollo y de las clases oprimidas, con el objetivo de la concienciación. Sus mayores contribuciones son en el campo de la educación popular para la alfabetización y la

concienciación política de jóvenes y adultos de la clase obrera. Sin embargo, la obra de Paulo Freire va más allá de ese espacio y atañe a toda la educación, siempre con el

fundamento básico de que no existe una educación neutra. Según su visión, cualquier educación es, en sí misma, política. Él mismo llamó a su educación para adultos "Pedagogía crítica".

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La Pedagogía Crítica de Paulo Freire | Pedagogía MX

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Fundamento Teórico

El socioconstructivismo (Vygotsky, Bruner) concibe el aprendizaje como un proceso social y colaborativo, donde el conocimiento se construye mediante interacciones y contextos culturales.

El artículo destaca que, pese a las bases teóricas consolidadas, falta claridad sobre cómo aplicar este enfoque en el aula y qué habilidades exige al docente.

El Docente.

Competencia Técnica (Poder):

Diseñador de entorno: Crea situaciones auténticas que desafíen al estudiante.

Mediador : Guía interacciones grupales y fomenta el diálogo crítico.

Evaluador formativo: Usa la evaluación como herramienta de reflexión, no de juicio.

Compromiso Ético (Moral):

Agente de cambio social: Promueve equidad y justicia en el aula.

Facilitador de autonomía: Empodera a los estudiantes para que sean dueños de su aprendizaje.

Modelo de valores: Ejemplifica respeto, colaboración y curiosidad intelectual.

Implicaciones Prácticas:

Rol activo del estudiante: El docente cede protagonismo, pero no dirección.

Aula como comunidad: El aprendizaje surge de la negociación colectiva de significados.

Desafíos: Exige formación continua, adaptabilidad y resiliencia frente a sistemas educativos rígidos.

Crítica Implícita:

El sistema educativo tradicional no prepara a los docentes para este perfil, centrado en contenidos estáticos y autoridad unidireccional.

La analogía del "héroe" resalta su labor silenciosa y subestimada, pero transformadora.

Conclusión

El perfil propuesto no es solo metodológico, sino etico-político: el docente socioconstructivista es un agente que, desde el aula, cuestiona jerarquías del saber tradicional y construye sociedades más democráticas. La metáfora del héroe busca visibilizar su impacto social y reivindicar su formación en competencias técnicas y morales.

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El Humanismo es una corriente pedagógica que surgió como respuesta a los métodos educativos rígidos y centrados en el contenido. Promueve una educación centrada en el ser humano, valorando sus emociones, su individualidad y su potencial de crecimiento. Maslow, A.H. (1943).

Según Carl Rogers (1969), el aprendizaje debe ser significativo y centrado en la persona. Él plantea que el estudiante aprende mejor cuando se siente comprendido, valorado y aceptado en un entorno de confianza.

Se basa en la creencia de que todo ser humano tiene una tendencia natural hacia el desarrollo personal y el aprendizaje, si se encuentra en un entorno adecuado.

Características principales:

El alumno es el centro del proceso educativo.

El docente actúa como facilitador del aprendizaje.

Se promueve el autoconocimiento, la autorrealización y la autonomía.

Se valora la empatía, la libertad y el respeto.

Se busca el desarrollo integral: emocional, cognitivo, social y moral

Autores principales y sus aportes:

Carl Rogers: Propuso la educación centrada en el estudiante y la importancia de un ambiente de aceptación y empatía para el aprendizaje.

Abraham Maslow: Planteó la pirámide de necesidades humanas, donde la educación debe ayudar a alcanzar la autorrealización.

Paulo Freire (en parte): Aunque más identificado con la pedagogía crítica, también defendía una visión humanista y liberadora del aprendizaje.

Impacto pedagógico:

Esta corriente ha influido en enfoques educativos como:

Aprendizaje significativo

Educación emocional

Educación personalizada

Acompañamiento y tutorías basadas en la empatía.