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산업혁명 1620 전하슬

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산업혁명 1620 전하슬

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산업혁명은 기계와 공장으로 산업이 빠르게 발전한 시기다.

하지만 어린이와 노동자들이 힘들게 일하는 희생이 많았다.

이 사건을 기억하면, 앞으로 발전하면서도 사람과 자연을 지키는 길을 고민할 수 있다.

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영국 산업혁명의 폐해 1606김은서

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영국 산업혁명의 폐해 1606김은서

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영국 산업혁명은 기계화로 생산력이 급증했지만, 노동자는 저임금에 시달렸다. 아이들과 여성까지 하루 12~16시간 공장과 광산에서 혹사당했다.

열악한 환경 속에서 산업재해와 폐질환 같은 직업병이 끊이지 않았다.

노동자는 권리를 보장받지 못했고, 노동조합 결성도 탄압당했다.

결국 산업혁명은 부의 편중과 노동착취라는 심각한 사회 문제를 남겼다.

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요즘 빈번하게일어나는 데이트폭력 혹은 스토킹 범죄등 우발적인 범죄등을 보면서 왜 이렇게 빈번하게 일어나는건지와 이러한 행동을 하면 피해자는 어떤 마음을 느끼고 어떤 생각으로 살아가는지에 대한 경각심을 주기 위해서 주제를 선택하게 되었습니다.

https://n.news.naver.com/article/437/0000453802?sid=102

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울산에서 교제했던 여성을 흉기로 수십 차례 찔러 살해하려 한 33살 장형준의 신상이 오늘(22일) 공개됐습니다.

울산지검은 신상정보공개심의위원회를 열어 장씨에 대한 신상정보 공개를 결정했다고 밝혔습니다.

장씨는 지난달 28일 울산 북구의 한 병원 주차장에서 전 연인인 20대 여성을 흉기로 수십 차례 찌르고 달아나려다 시민들에게 제압돼 경찰에 붙잡혔습니다.

조사 결과 장씨는 피해자를 상대로 감금, 폭행, 스토킹 범죄를 저질러 법원으로부터 접근금지 등 잠정 조치 결정을 받았는데도 또 찾아가 범행한 것으로 확인됐습니다.

피해자는 여러 차례 큰 수술을 받고 입원 치료 중인 것으로 전해졌습니다.

검찰은 살인미수 혐의로 장씨를 구속해 재판에 넘겼으며, 장씨의 신상도 공개했습니다.

장씨의 이름과 나이, 얼굴은 오늘부터 다음 달 20일까지 울산지검 홈페이지에 게시됩니다.

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울산 '스토킹 살인미수' 피의자 신상공개...33살 장형준

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울산에서 교제했던 여성을 흉기로 수십 차례 찔러 살해하려 한 33살 장형준의 신상이 오늘(22일) 공개됐습니다. 울산지검은 신상정보공개심의위원회를 열어 장씨에 대한 신상정보 공개를 결정했다고 밝혔습니다. 장씨는 지난

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스토킹 살인사건 1621 조은우

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스토킹 살인사건 1621 조은우

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동기: 최근 스토킹 문제가 심각한 문제로 부각되고 있으며 뉴스를 통해 접한 신당역 스토킹 살인 사건이 흥미로웠다. 이 사건은 가해자의 집착에서 비롯된 범죄이며 약 1년 전에 발생한 사건이기 때문에 우리가 경각심을 갖고 스토킹 범죄 피해자들을 기억할 필요가 있다고 생각했다.

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'신당역 스토킹 살인' 전주환 무기징역 확정 | 서울특별시 미디어재단 TBS

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'신당역 스토킹 살인사건' 피고인 전주환(32)에게 무기징역이 확정됐습니다. 대법원 3부는 오늘(12일) 특정범죄가중처벌법상 보복살인, 성폭력처벌법상 촬영물 등 이용 강요, 스토킹처벌법 위반, 주거침입 혐의 등으로 기소된 전 씨에게 무기징역을 선고한 원

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제주 4·3사건은 한국 현대사의 큰 비극임에도 불구하고 많은 사람들이 잘 알지 못하거나 단편적으로만 기억하고 있다. 설치미술을 통해 이 사건을 표현함으로써 잘 알려지지 않은 역사적 진실을 환기시키고 잊혀가는 기억을 되새기게 하고자 한다.

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제주 4·3 사건은 오랫동안 제대로 조명되지 못한 역사적 비극이다.
따라서 이 사건의 아픔과 기억을 단순한 기록이 아니라 체험적으로 전달할 필요가 있는데 설치미술로 공포, 억압, 상실 같은 4·3의 정서를 효과적으로 표현할 수 있을 것 같았다. 이러한 점에서 설치미술은 제주 4·3 사건을 다루기에 가장 적합한 방식이라고 생각했기 때문입니다.

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제주4.3 관련자료, 4.3 평화공원, 재단소개, 주요사업, 어린이 체험관

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빠르게 대처하지 않고 위험성을 제대로 인식하지않아 자신의 역할에 맞는 행동을 행하지않아서 350명의 사상자가 발생하였으며 지하철의 안전기준에서 세부기준들이 자세히 명시되어있지 않았다. 이런 화재참사에선 사령실의 문제도 있지만 국가에서 엄격한 지하철의 기준이 없었기 때문에 돌아가지않으셔도 되었던 분들이 돌아가시게 된 게 너무 안타까웠고 왜 죄 없는 사람들이 죽어야했는지, 왜 사람이 죽어야 모든 게 바뀌는지 마음이 답답했다.

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1604 김민서 세일럼 마녀재판

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1604 김민서 세일럼 마녀재판

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세일럼 마녀재판은 1692년 미국 매사추세츠 식민지의 세일럼 마을에서 발생한 집단 히스테리 사건으로, 수십 명의 주민들이 마녀로 몰려 재판을 받고 처형된 비극적인 사건이다. 당시 몇몇 소녀들이 이상 행동을 보이며 마녀의 저주를 받았다고 주장했고, 종교적 광신과 공포심에 휩싸인 사회는 이를 맹목적으로 믿고 이웃을 고발하는 분위기가 형성되었다. 총 200명 이상이 마녀로 지목되었고, 그 중 20명이 처형되었으며 대부분은 증거 없이 고발에 의해 재판을 받았다. 이 사건은 다수의 공포와 편견이 어떻게 무고한 사람을 희생시키는가를 보여주는 대표적인 사례로 남아 있으며, 이후 미국 사회에서 집단 광기, 종교적 맹신, 정의와 사법 시스템의 위험성에 대한 중요한 교훈이 되었다.

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1995년 8월 21일 새벽, 용인 경기여자기술학원 화재 참사… 37명 사망

강제 수용, 가혹 행위 불만 빚은 '방화 비극'… 갇힌 채 희생된 소녀들

[용인] 1995년 8월 21일 새벽 2시 6분경, 경기도 용인군(현 용인시 기흥구)에 위치했던 경기여자기술학원에서 발생한 대형 화재로 원생 37명이 목숨을 잃고 16명이 부상을 입는 참사가 발생했습니다 [2] [3] [6] [9]. 불길은 새벽 3시 10분경 완전히 잡혔으나, 기숙사 내부는 형체를 분간할 수 없을 정도로 전소되어 당시의 참혹함을 짐작게 했습니다 [9].

"재활" 명분 뒤 강제 수용과 폭력… 불만 쌓여 방화로 이어져

경기여자기술학원은 당시 윤락 여성, 가출 소녀, 고아 등을 수용한다는 명목으로 운영되던 시설이었습니다 [7]. 그러나 실상은 시설 운영 측의 강제 구금과 가혹 행위가 빈번하게 이루어져 원생들의 불만이 극에 달했던 것으로 알려졌습니다 [2] [7] [10]. 결국, 이 같은 가혹 행위와 강제적인 생활에 불만을 품은 일부 원생들의 방화로 인해 비극적인 화재가 발생하고 말았습니다 [2] [7].

쇠창살에 갇힌 채 대피 못 해… 인권 유린이 키운 인명 피해

이 화재의 인명 피해가 더욱 컸던 주된 원인으로는 학원 측이 원생들의 탈출을 막기 위해 기숙사 창문에 쇠창살을 설치하고 잠가 두었던 사실이 지목됩니다. 갑작스러운 불길 속에서 원생들은 대피할 수 있는 통로를 찾지 못하고 창살에 갇힌 채 희생될 수밖에 없었습니다. 이는 당시 사회복지시설의 운영 실태와 인권 부재의 심각성을 단적으로 보여주는 사례로 남아 있습니다

이 사건은 우리 사회가 사회적 약자를 대하는 태도와 인권 보호의 중요성에 대한 깊은 성찰을 요구하는 아픈 기록입니다. 앞으로는 이러한 비극이 다시는 되풀이되지 않도록 지속적인 관심과 노력이 필요할 것입니다.

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악플로 인한 연예인들의 안타까운 소식(구하라, 설리) 1609 박성은

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악플로 인한 연예인들의 안타까운 소식(구하라, 설리) 1609 박성은

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구하라(1991~2019)는 걸그룹 카라 출신으로, 한국과 일본에서 활발하게 활동하며 큰 인기를 얻은 스타였습니다. 그러나 2018년 전 남자친구와의 폭행 사건과 성관계 동영상 유포 협박 사건이 세상에 알려지면서 그는 피해자로서 심각한 정신적 충격을 겪었습니다. 그 과정에서 언론의 과도한 관심과 온라인 악성 댓글이 쏟아졌고, 피해자인 구하라가 오히려 더 큰 상처를 입는 2차 피해가 이어졌습니다.

설리와는 오랜 절친한 사이였던 구하라는 2019년 10월 설리가 악성 댓글과 사이버 폭력에 시달리다 세상을 떠난 뒤, 큰 상실감과 우울감을 보였습니다. 설리 사망 직후에도 구하라의 SNS에는 악플이 이어졌고, 일부 네티즌은 그녀의 아픔을 조롱하거나 왜곡하기도 했습니다. 결국 구하라는 그로부터 한 달 뒤인 2019년 11월, 자택에서 세상을 떠났습니다.

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구설·악플…故 구하라는 11년을 견뎠다 - 머니투데이

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″설리야, 언니가 네 몫까지 열심히 살게.”약속은 끝내 지켜지지 못했다. 고(故) 구하라가 지난 24일 세상을 떠났다. 향년 28세. 그의 절친 설리가 사망한 지 41일 만이다.설리 비보 후 열심히 살겠다고 다짐했던 그였다. 약속한 대로 구하라는 SNS(사회연결망서비스)로 자주 소식을 전하며 팬들과 소통했다.…

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인천 인현동 호프집 화재사건 1619 임혜민

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인천 인현동 호프집 화재사건 1619 임혜민

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1999년 10월 30일 저녁, 인천 중구 인현동의 4층 상가 건물에서 대형 화재가 발생했습니다. 지하 노래방 인테리어 공사 중 신나와 폐비닐에서 나온 유증기에 전기 스파크가 튀어 폭발했고, 불길은 계단을 타고 순식간에 건물 전체로 번졌습니다. 특히 2층 호프집에는 중·고등학생들이 많이 있었는데, 비상구가 막혀 있었고 내부는 가연성 자재로 꾸며져 있어 유독가스가 빠르게 퍼졌습니다. 업주는 학생들이 대피하려 하자 계산을 요구하며 막았고, 자신만 비상구로 빠져나왔다는 증언까지 나왔습니다. 이 사고로 56~57명이 숨지고 78명 이상이 다쳤습니다. 조사 결과 호프집의 불법 영업, 비상구 미비, 소방시설 미작동, 경찰과 업주의 유착 등 총체적인 부실이 드러났습니다. 이후 업주와 공사 관계자, 일부 경찰이 처벌을 받았으며, 사건은 우리 사회에 큰 충격을 주어 건축물 안전점검과 청소년 출입 단속 강화의 계기가 되었습니다. 현재 인천에는 희생자를 기리는 추모비와 조형물이 세워져 있습니다.

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민영 뉴스통신사, 정치, 경제, 사회, 국제뉴스 실시간 뉴스제공

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https://www.jemin.com/news/articleView.html?idxno=821169

많은 사람들이 희생된 사건이지만 오랫동안 공론화되지 않았고 묻어졌다. 과거의 일을 가지고 설치미술을 통해 두려움, 상실와 아픔을 생생하게 표현하고 싶다.

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조성자 작가가 4·3의 슬픈 역사를 돌아보는 어린이 문학, 「제주를 기억해」를 출간했다.

아빠의 이름인 '기억', 동생의 이름인 '평화', 자신의 이름인 '공유'. 따로 보면 흔한 단어들이지만, 한 가족의 이름으로 묶이기엔 조금 독특하다. 이야기는 주인공 공유의 질문으로 시작된다. "아빠, 제 이름은 왜 공유예요"라는 평범한 질문에, 아빠는 기다렸다는 듯 제주도행 비행기표를 예매한다. 공유 가족의 이름에 얽힌 비밀을 알기 위해선 제주로 떠나야 한다는 말과 함께 말이다.

공유 가족이 도착한 곳은 '제주 4.3 평화 기념관'이다. 그곳에서 공유는 충격적인 사실을 듣는다. 지금으로부터 약 75년 전, 제주도에서 수많은 민간인이 학살당했고, 자신의 증조할아버지도 그 피해자 중 한 사람이라는 것이었다.

피해자들이 죽어 간 다랑쉬굴 전시실 앞에서 공유는 흐르는 눈물을 닦으며 외친다.

"증조할아버지, 뵙고 싶어요" 그러자 이상한 일이 벌어진다. 공유의 몸이 붕 떠오르더니 정신이 아득해지고, 이내 낯선 풍경이 눈앞에 펼쳐진다.

공유를 깨운 것은 자기 또래로 보이는 학생이었다. 까까머리에 서글서글한 큰 눈망울을 가진, 할아버지와 이름이 똑같은 소년, 유성. 유성이는 친절한 설명과 함께 오늘이 1947년 3월 1일이며, 삼일절 기념행사가 열리는 날이라고 알려준다. 하지만 그날은 경찰과 군인이 무고한 민간인을 학살하는 비극이 시작된 날이기도 했다. 역사의 한가운데로 들어간 공유는 그날의 제주를 직접 목격하게 된다.

사람들이 무참히 죽어 나가는 현실 앞에 공유는 말을 잃게 된다. 이웃을 잃고, 친구를 잃고, 부모를 잃은 사람들에게 위로를 건네고 싶어도 목소리는 나오지 않는다. 하지만 과거 제주도에서 일어난 참혹한 비극을 제대로 마주하기 위해, 그리고 공유라는 이름에 담긴 의미를 알아내기 위해 끝까지 포기하지 않는다. 목소리가 나오지 않는 상황에서도 어떻게든 위로의 말을 전하려는 공유의 마음은, 현재를 살아가는 우리가 과거 4·3 희생자들에게 전하고 싶은 위로의 마음과 닮아 있다.

이 책에 등장하는 인물들은 마치 주문처럼 '기억해야 한다'는 말을 되뇌인다. 아랫집 오씨 아저씨가 총에 맞아 쓰러질 때도, 아기를 안고 맨발로 뛰어나가던 어머니의 등에 총알이 박힐 때도, 누군가의 삶이 담긴 집들이 불타 사라질 때도 사람들은 "기억해야 한다. 이 일을 절대 잊어서는 안 된다"고 말한다. 이 참혹한 역사를 기억하고 공유하는 것만이 평화로 나아가는 길이라는 듯이 말이다. 현암주니어. 1만4000원.

일본의 조선 식민지화 과정과 제주도민의 저항
권무일 「제주 바다의 슬픈 역사」
도민들에게 횡포 저지른 일본의 악행
권무일 작가가 「제주 바다의 슬픈 역사」를 펴냈다.

이 책은 일본이 1876년부터 1905년까지 제주 바다를 침탈해서 황폐화하고, 제주도민들에게 횡포를 저지른 일을 쓴 글이다. 일본의 조선 식민화 과정과 제주도민의 저항에 대해 쓸 글이고, 조선말기 제주도민이 바다를 빼앗기고 자존심까지 뭉개졌던 슬픈 역사에 관한 기술이다.

1876년 개항 이후 1905년 을사늑약까지의 30년간의 역사는 잊혀진, 후대인들의 뇌리에서 사라진 역사였다. 아니 차라리 잊어버리고 싶은 치욕의 역사였다. 일본이 조선을 야금야금 잠식하면서 사람들의 정신을 빼앗고 종국에는 우리나라의 주권, 영토, 민족문화와 영혼을 말살시켜가는 시기였기 때문이다.

그러나 조선이 4면의 바다를 일본에게 내주고 이로 인해 일본 어업이 조선의 사해 특히 제주 바다를 싹쓸이한 역사적 사실이 한국 사학계의 정사에서는 거의 다뤄지지 않았다. 당시 상황이 중차대한 사건의 연속임에도 이 방면의 연구자는 적었고 역사학자들도 별로 관심을 갖지 않았다. 제주도에서도 단편적인 것 이외에는 거의 기록을 찾을 수 없었고 있다 해도 왜곡됐다.

작가가 이 책을 쓰게 된 동기는 첫째, 구한말 서구열강과 일본을 비롯한 주변국들이 우리나라를 두고 서로 각축을 벌일 때 당대의 위정자들이 국제정세와 강대국의 야욕을 알아차리지 못하고 정쟁만 일삼았던 시절, 백성들은 국가의 위기 앞에서도 민족정기를 꿋꿋이 이어온 지혜롭고 강인한 민족이기에 오늘날 혼돈의 시기에도 더욱 뚜렷한 국가관을 가질 것을 기대하면서 이 글을 썼다.

둘째, 일본이 우리나라를 빼앗기 위해 수십 년간 첩자를 보내 탐색하고, 역사를 왜곡하고 우리 민족의 전통과 풍속을 천대시했던 역사적 사실을 현시점에서 일본인들에게 알려줘 그들의 뇌리에 박힌 조선 인식을 바로잡아 주고자 했다.

셋째, 우리는 일본을 얼마나 알고 있는가. 일본을 연구하는 사람은 얼마나 되는가. 우리는 지난날의 불행한 역사를 되뇌면서도 일본을 알려하지 않고 친일 또는 반일의 잣대로 스스로를 얽어매고 있다. 이 글이 일본을 더 알고자 공부하는 계기가 되기를 기대한다.

넷째, 제주가 한반도에서는 변방이라지만 동아시아 해역의 중심에 자리하고 있음에, 장차 제주가 동북아 나아가서 세계의 중심추로서의 역할을 담당할 것을 확신하면서, 도민이 슬픈 역사와 아픈 과거를 극복하고 빛나는 미래를 지향해 갈 것을 믿어 의심치 않는 마음으로 썼다. 평민사. 2만원.

4·3으로 이어진 역사적 과정
고승우 「거꾸로 읽는 제주 4·3사」
고승우 작가의 「거꾸로 읽는 제주 4·3사」는 제주4·3으로 이어진 직간접적 동인이 무엇인가를 규명하기 위해 제주4·3을 결과로 제시하고, 그 원인이나 과정을 추적해 나가는 방식인 '귀납적 역사 서술 방식'으로 쓴 논픽션이다.

역사를 거꾸로 기술하는 방식을 취함에 따라 제주4·3을 맨 먼저 소개하고 그 이전 역사적 과정인 남한 단정 추진, 한반도 군정, 태평양전쟁, 일제의 한반도 강점, 조선 말기의 조미통상 등의 순서로 기술했다.

이 책의 주요 내용은 19세기 말 조미 수교 과정이후 미국 정부의 외교문서와 비밀 해제된 한미관계 자료 등을 통해 제주4·3으로 이어진 역사적 과정을 소개했다. 퍼플. 1만5000원.

삶의 여정에 대한 도전과 극복
이규운 「제주에서 평양까지, 마라톤 인생 30년」
이규운 작가가 「제주에서 평양까지, 마라톤 인생 30년」를 펴냈다.

저자는 지난 마라톤 비즈니스 여정을 되돌아보는 이 책을 통해 마라톤 행사 기획자이자 행사 진행자로서의 스스로 되돌아본다.

저자는 지난 세월 일조한 한국 아마추어 마라톤 부흥이라는 역사적 의미와 사회적 효용성에 대해 저자의 나름의 관점과 시각으로 그 실상을 독자들에게 제대로 전달하기를 고대한다.

이 책은 단순히 마라톤대회의 기획과 진행에 관한 그 숨은 이야기를 펼치려는 것만은 아니다. 우리 모든 이의 삶의 여정에 대한 도전과 극복, 그리고 사람들과의 네트워크와 소통에 관한 이야기다. 글로벌마인드. 1만8000원.

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[책마을] 지금의 우리가 과거의 제주에 보내는 위로

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조성자 「제주를 기억해」제주 4·3을 기억하는 이야기조성자 작가가 4·3의 슬픈 역사를 돌아보는 어린이 문학, 「제주를 기억해」를 출간했다.아빠의 이름인 '기억', 동생의 이름인 '평화', 자신의 이름인 '공유'. 따로 보면 흔한 단어들이지만, 한 가족의 이름으로 묶이기엔 조금 독특하다. 이야기는 주인공 공유의 질문으로 시작된다. "아빠, 제 이름은 왜 공유예요"라는 평범한 질문에, 아빠는 기다렸다는 듯 제주도행 비행기표를 예매한다.

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1602 김규희 르완다 대학살

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1602 김규희 르완다 대학살

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르완다 대학살은 1994년에 후투족 극단주의자들이 투치족과 온건파 후투족을 약 100일 동안 조직적으로 학살한 사건입니다. 이로 인해 약 80만 명 이상의 사람들이 목숨을 잃었습니다. 대학살은 대통령 암살 사건을 계기로 촉발되었습니다. 국제사회는 이를 알면서도 적극적으로 개입하지 않아 많은 비판을 받았습니다.

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제주 4·3 사건은 한국 현대사의 국가 폭력과 인권 침해를 보여주는 대표적 사건이기에 설치미술을 통해 집단적 기억과 아픔을 환기할 수 있으며, 희생자의 목소리가 충분히 드러나지 못했던 역사를 공간적으로 재현하여 관람자가 체험적 공감을 할 수 있도록 할 수 있다. 또한 설치미술은 파편, 빛, 소리 등의 매체를 활용해 단절과 상처, 그리고 화해와 기억의 과정을 표현하기에 적합하고, 개인의 기억을 넘어 공동체 전체의 아픔과 화해를 담아낼 수 있어 사회적 메시지 전달에 효과적이다. 나아가 제주 4·3 사건은 지역적 특수성과 보편적 인권 문제를 동시에 다룰 수 있어 미술적, 사회적 의미를 함께 전할 수 있는 주제로 선택하기에 충분하다.

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제주4·3이란

제주4·3사건은 "1947년 3월 1일 경찰의 발포사건을 기점으로 하여, 경찰·서북청년단의 탄압에 대한 저항과 단선·단정 반대를 기치로 1948년 4월 3일 남로당 제주도당 무장대가 무장봉기한 이래 1954년 9월 21일 한라산 금족지역이 전면 개방될 때까지 제주도에서 발생한 무장대와 토벌대간의 무력충돌과 토벌대의 진압과정에서 수많은 주민들이 희생당한 사건"이라고 정의할 수 있다.

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제주4·3이란

제주4·3사건은 "1947년 3월 1일 경찰의 발포사건을 기점으로 하여, 경찰·서북청년단의 탄압에 대한 저항과 단선·단정 반대를 기치로 1948년 4월 3일 남로당 제주도당 무장대가 무장봉기한 이래 1954년 9월 21일 한라산 금족지역이 전면 개방될 때까지 제주도에서 발생한 무장대와 토벌대간의 무력충돌과 토벌대의 진압과정에서 수많은 주민들이 희생당한 사건"이라고 정의할 수 있다.
<제주4·3사건 진상조사보고서, p536>

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대중들이 잘 모르는 사건이라 친구들에게 알리고 싶어 선택했다

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삼풍백화점 붕괴사건

막을 수 있었던 사고임에도 막을 수 있는 기회를 모두 놓쳐 수많은 사람들이 희생당한 사건이며 한국 최악의 붕괴 사건으로 언급되기도 한다. 이러한 이유로 이 사건은 잊혀지지 말고 기억되어야 하는 사건이라고 생각하여 선정하였다.

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대한민국에서는 1945년 8월 15일에 일제에서 벗어난 대한민국 역사상 최악의 비극 중 하나이다.

체험설치미술로 그때의 아픔과 고통, 답답함을 체험으로 경험해보고 그때만큼은 아니더라도 조금이라도 그때 당시 정서를 느껴보는것이 좋을 것 같아 선택하게 되었다.

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스마트폰, 태블릿 등 전자기기와 가까이 생활하고 있기에 '정보 격차'는 피부로 느껴지지 않는 문제이다. 하지만 분명하게 존재하며 코로나19 이후로 수면위에 떠오른 문제이기도하다. 또한 단순히 디지털, 전자기기를 소유할 수 있는지, 다룰 수 있는지를 의미하는 것 또한 아니다. 듣고 싶은 강의를 들을 수 없는 것, 보고싶은 공연을 보지 못하는 것, 입시 정보를 얻기위해 인터넷을 서핑할 수 밖에 없는 것.. 정보격차는 생각보다 가까이, 분명하게 존재할지도 모른다.

https://youthdaily.co.kr/mobile/article.html?no=186309

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[청년일보] [청년발언대] 초고령화 대한민국, 디지털 격차에 갇힌 노인들

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【 청년일보 】 2025년, 대한민국은 65세 이상 인구 비율이 20%를 넘기며 초고령사회에 접어들었다. 하지만 인구구조의 변화와 함께 키오스크, 무인 결제기, 모바일 앱 등 디지털 기술도 일상 전반에 빠르게 확산되고 있다. 이러한 디지털 사회로의 전환 속에서 고령층은 점점 더 소외되고 있으며, 디지털 격차는 노인의 자립적인 생활과 기본 권리 실현에 걸림돌

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심각한 생태계 파괴 … 사라져가는 야생동물 서식지 | 삼육대학교 신문사

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매년 6월 5일은 유엔인간환경회의가 지구환경 보전을 위한 공동 노력을 강조하기 위해 제정한 <세계 환경의 날>이다.

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1945년 8월 15일에 일제에서 벅어나고 1948년 8월 15일에 기미년에 수립된 임시정부를 계승한 대한민국 정부가 구립된 사건을 기념하는 날을 아울러 광복으로 명명하고 있으며 1945년 8월 15일 수요일에 일본 제국의 패망으로 한국이 식민지배로부터 해방된 날과 1948년 8월 15일 대한민국 정부 수립된 날 두 날 모두를 기념하는 대한민국의 법정 공휴일이다

광복절의 날이 오기까지의 모든 일을 기억하고자 이 주제를 선택하게 되었다.