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Zugeschriebene Eigenschaften:

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Zugeschriebene Eigenschaften:

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Frauen in den 1920er-Jahren | musstewissen Geschichte

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Die 1920er-Jahre der Weimarer Republik sind eine Zeit des Aufbruchs und der Veränderung – auch für die Frauen in Deutschland. In Wirtschaft, Politik und Gese…

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1. Schaut euch das Video zur Rolle der Frau in den 1920er Jahren an.

2. Beantwortet folgende Fragen zu den einzelnen Rollen stichpunktartig in der Tabelle. (Nutzt dafür das Transkript)

Wo wohnen diese Frauen?

Welche Eigenschaften haben sie?

Wie sehen diese Frauen aus?

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Wie wird in dem Erklärvideo über Frauen gesprochen und wie beschreibt Eva Schiffmann Frauen in der Weimarer Republik?

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*22.06.1912

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Eva Schiffmann (1912-2003) begann 1925 Tagebuch zu führen. Die Teenagerin schrieb über ihre jüdische Familie. Ihr Tagebuch zeigt, was es bedeutete, in der Zeit der Weimarer Republik erwachsen zu werden. In das jüdische und nichtjüdische Umfeld der Kleinstadt Gotha scheint Eva bis 1930 gut eingebunden gewesen zu sein.

Eva beschrieb sich als Tochter, Freundin und Schülerin, die das Abitur anstrebt und studieren will. Für ein Mädchen wie sie war dieser Zugang zur Bildung alles andere als selbstverständlich. Eva ging ins Kino und ins Theater. Sie las viel, dachte über Liebe und politische Fragen wie Krieg und Frieden nach. Als Mitglied im Jungjüdischen Wanderbund verstand sich Eva auch als Zionistin. Die damit verbundene Erwartung, nach Palästina auszuwandern, vertrug sich jedoch nicht mit ihren persönlichen Wünschen und Lebensplänen. Eva fragte sich, ob sie als Landarbeiterin beim Aufbau eines jüdischen Staates mithelfen oder lieber in Deutschland bleiben sollte, wo sie das Abitur ablegen und studieren konnte.

Mit den demokratischen Reformen der Weimarer Republik stieg die Zahl der Möglichkeiten, die eine junge jüdischen Frau im Leben hatte. Eine Auswahl zu haben, erhöhte allerdings auch den Druck, sich für etwas entscheiden zu müssen.

Warum fiel Eva die Entscheidung so schwer?

Und welchen Lebensweg ist sie tatsächlich gegangen?

Auf diese Fragen geben das Tagebuch der Eva Schiffmann und ihre Tochter Zivit Antworten. Dr. Zivit Abramson liest im Jahr 2023 den ersten Tagebucheintrag ihrer Mutter vom 27. Juli 1925 vor.

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Eva Schiffmann (1912-2003) begann 1925 Tagebuch zu führen. Die Teenagerin schrieb über ihre jüdische Familie. Ihr Tagebuch zeigt, was es bedeutete, in der Zeit der Weimarer Republik erwachsen zu werden. In das jüdische und nichtjüdische Umfeld der Kleinstadt Gotha scheint Eva bis 1930 gut eingebunden gewesen zu sein.

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*1897

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Das Tagebuch der Eva Schiffmann, Gotha 1925-1930

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Das Tagebuch der Eva Schiffmann, Gotha 1925-1930

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https://evaschiffmann.de/

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Lässt sich Eva Schiffmann einem Rollenbild eindeutig zuordnen?

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Nein, man kann sie in kein Rollenbild einordnen.

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Lässt sich Dr. Luise Vogel einem Rollenbild eindeutig zuordnen?

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Nein, man kann sie in kein Rollenbild einordnen.

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Lässt sich Frida Schiffmann einem Rollenbild eindeutig zuordnen?

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Nein, man kann sie in kein Rollenbild einordnen.

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*01.03.1882

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Bildet drei gleich große Gruppen und wählt für eure Gruppe eine der drei Frauen aus dem Tagebuch für eine nähere Untersuchung aus.

1. Arbeitet aus dem Tagebuch heraus, welche Haltung eure Frau zu den Themen: 1. Mode, 2. Sexualität & Ehe und 3. Lebensstil & Beruf vertritt.

Nutzt dazu die Bilder und die angegebenen wichtigen Abschnitte.

2. Diskutiert, ob sich die Frau euerer Gruppe in ein Rollenbild aus dem Erklärvideo einordnen lässt.

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Fällt es schwer die Frauen in ein einziges Rollenbild einzuordnen? Wenn ja, warum?

Sollte man das Erklärvideo verändern/verbessern oder kann man es so lassen?

Warum werden Frauen in dem Erklärvideo auf diese Art und Weise dargestellt?

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Dr. Luise Vogel

*1897

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„Ich denke jetzt oft an einen Beruf für mich. […] Manchmal wünsche ich Frl. Vogel zu sein u. vor unserer Klasse zu stehn u. zu unterrichten.“

- Eva Schiffmann, 16 Jahre, am 04.11.1928

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„Frl. Dr. Vogel hat einen Vogel.“

- Eva Schiffmann, 16 Jahre, am 30.08.1928

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"[...] alles, was du wissen musst." - Stimmst du dieser Aussage Mirko Drotschmanns über seine Erklärvideos zu? Begründe deine Antwort.

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Transkription_Frauen in den 1920er Jahren

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Abschnitt: Kameradschaft zwischen Mädchen und Jungen

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Abschnitt: Ehe im Judentum

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Hinweis: Um die korrekte Darstellung der Seite zu erhalten, müssen Sie beim Drucken die Hintergrundgrafiken erlauben.

Die Verfassung der Weimarer Republik erklärte Frauen und Männer für grundsätzlich gleichberechtigt und durchbrach damit die Vorstellung, dass die Geschlechter von Natur aus gegensätzlich seien. 1919 durften Frauen erstmals wählen und gewählt werden.

Neue Männer- und Frauenbilder wurden sichtbar. Auch der Umgang mit dem eigenen Körper veränderte sich. Liebesbeziehungen konnten neu und anders gelebt werden.

Was war neu zwischen Frauen und Männern?

Wie prägte das Bild der Neuen Frau den Alltag?

Im Vergleich mit anderen Ländern war die Sexualpolitik der Weimarer Jahre liberal. Einige Bereiche blieben davon jedoch ausgenommen. Trotz Kritik bestand nach § 218 des Strafgesetzbuches ein Abtreibungsverbot. Männliche Homosexualität wurde durch § 175 weiterhin kriminalisiert. Dagegen wurde der Umgang mit Prostitution 1927 reformiert.

Das Tempo, in dem sich die Veränderungen zwischen den Geschlechtern abspielte, wirkte auf viele verunsichernd, nicht wenige Menschen fühlten sich überfordert. Der Aufbruch von Frauen und eine freizügig gelebte Sexualität heizten daher die politischen Konflikte um die Republik an, die im völkischen und nationalsozialistischen Jargon als „verweibert" diffamiert wurde.

Jüdisch-jüdische Eheschließungen sollten die Zukunft und den Zusammenhalt der religiösen Gemeinschaft sichern. Allerdings wurden in den 1920er Jahren 17 Prozent aller Ehen von Juden mit Partner:innen anderer Religionen geschlossen. Dabei heirateten mehr jüdische Männer als Frauen christliche Partnerinnen. Für jüdische Frauen wurde es dadurch schwieriger, einen jüdischen Mann zu finden.

Wie in anderen Religionen auch übernahmen jüdische Frauen und Männer bestimmte Aufgaben in Familie und Gemeinde. Jüdische Männer waren nach den Lehren des Talmuds zum Lesen der Tora verpflichtet. Sie hatten leitende Funktionen in der Gemeinde inne. Jüdische Frauen sollten sich um den Haushalt und um die Vorbereitung jährlicher Feste und des Sabbats kümmern. Die Erziehung der Kinder und die Vermittlung jüdischer Sexualnormen zählte zu den Aufgaben der Mutter.

In der Beschreibung des Verhältnisses zu den Eltern ließ sich Eva daher vor allem über die meist schwierige Beziehung zu ihrer Mutter aus. Der Vater war kaum anwesend, zumal er das Schuhgeschäft in Zella-Mehlis führte. Er übte offensichtlich keinen entscheidenden Einfluss auf seine Kinder aus. „Obwohl ich Papa nicht liebe, habe ich ihn gern. Oft tut er mir leid. Er arbeitet so viel u. hat wenig Freude." (Gotha, d. 1.1.1929.) Auffallend sind die verhältnismäßig große Freiheiten, die Eva in ihrer Freizeit und im Umgang mit Jungen genoss. Ihrem Unmut über die verstockten Ansichten und das mangelnde Vertrauen der Mutter zu ihren Töchtern ließ sie im Tagebuch freien Lauf: „Ma weiß eben nicht, daß man anders zu seinen Kindern stehen muß, wenn sie Vertrauen haben sollen. Ilse sagte mir, daß Dora einmal zu Ma gesagt hat, sie könne eben kein Vertrauen zu ihr haben." (17.1.29.) Eva setzte sich auch viel mit ihrem eigenen Verhalten auseinander. Ob sie es für richtig hielt, machte sie von ihrem Blickwinkel abhängig: „Mama sagte, ob sie mich denn mit gutem Gewissen mit all den Jungen zusammenlassen könnte. Ich sagte ihr, es sei doch selbstverständlich, daß ich mich immer anständig benehme. ich sagte das mit gutem Gewissen, wenn ich auch unter Anständigkeit manches anders verstehe als Ma. Sie würde es sicher nicht passend finden, daß wir uns mit den boys über Liebe u. Ehe unterhalten." (Gotha, d. 7.4.29.)

Auslegung und Einhaltung von Verhaltensweisen hingen davon ab, wie religiös eine Familie war. In orthodoxen jüdischen Gemeinden und Familien herrschte eine strenge Geschlechtertrennung, die jedoch durch andere Anschauungen zunehmend an Bedeutung verlor. Sexualität wurde im Judentum immer wieder kontrovers diskutiert. Im Grunde respektierte Eva die traditionellen Erwartungen an ein Mädchen: „Ich denke jetzt manchmal, ach, wenn jetzt ſo ein hübſcher boy käme, würde ich ein bißchen zum Vergnügen mit ihm gehen. d. h. ich dachte es vor kurzer Zeit und habe das jetzt beinahe wieder überwunden. Es verträgt ſich nicht mit meiner Ideologie." (5.9.28.) Sie erwartete aber, dass die jüdischen Gebote anpassungsfähig sein sollten. Eva hielt es für möglich, zeitgemäß in religiösen Belangen zu denken: „Das Judentum ist doch noch das Beste. Ich bin Nationaljude, trotzdem ich alle Gesetze und den Talmud usw. alles so wunderbar eingerichtet finde und die Leute Gelehrten bewundere. Aber viele Gesetze, die für damals gut waren, könnten heute geändert werden." (21.11.28.)

Sabine Becker: Experiment Weimar. Eine Kulturgeschichte Deutschlands 1918-1933, Darmstadt 2018.

Kathleen Canning: Women and the politics of gender. In: Anthony Mc Elligott (Hg.): Weimar Germany, Oxford 2009, S. 146-174.

Irmgard Maya Fassmann: Jüdinnen in der deutschen Frauenbewegung 1865-1919, Hildesheim / Zürich / New York 1996.

Moritz Föllmer: Auf der Suche nach dem eigenen Leben. Junge Frauen und Individualität in der Weimarer Republik. In: Ders. / Rüdiger Graf (Hg.): Die „Krise" der Weimarer Republik. Zur Kritik eines Deutungsmusters, Frankfurt am Main / New York 2005, S. 287-317.

Sharon Gillermann: Deutsche Juden in der Weimarer Republik. In: Nadine Rossol, Benjamin Ziemann (Hg.): Aufbruch und Abgründe. Das Handbuch der Weimarer Republik, Darmstadt 2021, S. 647-676.

Jochen Jung: Das veränderte „Gesicht der weiblichen Generation". Ein Beitrag zur politischen Kulturgeschichte der späten Weimarer Republik. In: Gabriele Metzler, Dirk Schumann (Hg.): Geschlechter(un)ordnung und Politik in der Weimarer Republik, Bonn 2016, S. 217-253.

Marion A. Kaplan: Jüdisches Bürgertum. Frau, Familie und Identität im Kaiserreich, Hamburg 1997.

Ute Planert: Körper, Sexualität und Geschlechterordnung in der Weimarer Republik. In: Nadine Rossol, Benjamin Ziemann (Hg.): Aufbruch und Abgründe. Das Handbuch der Weimarer Republik, Darmstadt 2021, S. 595-618.

Yvonne Rieker: Kindheiten. Identitätsmuster im deutsch-jüdischen Bürgertum und unter ostjüdischen Einwanderern 1871-1933, Hildesheim / Zürich / New York 1997.

Desanka Schwara: Zwischen traditioneller Norm und Akkulturation: Junge Tagebuchschreiberinnen und -schreiber aus Osteuropa. In: Christiane E. Müller, Andrea Schatz (Hg.): Der Differenz auf der Spur. Frauen und Gender in Aschkenas, Berlin 2004, S. 201-229.

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Abschnitte:

1. Ideal der Liebesheirat

2. Aufgeklärte Zeit

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Ihr Aussehen und ein anderer Umgang mit Sexualität bedeuteten Eva viel. Sie orientierte sich an Vorbildern in Filmen und Zeitschriften. Wie andere Jugendliche ihrer Zeit grenzte sie sich von den Moralvorstellungen der Erwachsenen ab.

Modernität stand bis Ende der 1920er Jahre für Demokratie und Gleichberechtigung.

Warum war Eva ihrer Lehrerin „etwas zu burschig"?

Was erwartete Eva von der Liebe?

Gedanken an die erste Liebe ließen Eva nicht los. Zwei Mitschülern räumte sie in ihrem Tagebuch dabei besonders viel Platz ein. Mit ihrem Klassenkameraden Erich Schmettow unterhielt sie auch noch Kontakt, nachdem dieser die Aufbauschule verlassen hatte. Stärker hingezogen fühlte sie sich jedoch zu Otto Geier.

Evas Beobachtungen der Pubertät stecken voller Emotionen und Spontanität. In Bezug auf ihr Äußeres schwankte sie zwischen dem Gefühl der eigenen Unvollkommenheit und dem Selbstbewusstsein, wie eine Neue Frau zu sein.

Evas Lateinlehrerin durfte nur unterrichten, weil sie 1923 ihre Ehe beendet hatte. Die obligatorische Entlassung von Beamtinnen nach der Heirat (Lehrerinnenzölibat) war zwar 1919 abgeschafft, aber bereits im Oktober 1923 wieder eingeführt worden. Seitdem verbot sich für Beamtinnen oder Angestellte im öffentlichen Dienst die Ehe, wollten sie ihre Stelle behalten. Als Scheidungsgrund hatte Evas Lehrerin Dr. Luise Vogel indessen die Untreue ihres Ehemannes angeführt.

Im Tagebuch ist ein Gespräch Evas mit ihrer Mitschülerin Anne über das Lehrerinnenzölibat festgehalten, das Lebensplanungen und Berufswünsche unmittelbar betraf. Eva widersprach dem absoluten Anspruch auf persönliche Freiheit und berufliche Selbstverwirklichung, die Frauen im öffentlichen Dienst nur unverheiratet möglich war: „Änne konnte sich neulich gar keine nicht beruhigen über eine Lehrerin, die heiratete. ‚Na, die ist do doch verrückt. Sie hat eine feine Wohnung, viel Geld und es geht ihr so gut. Warum die bloß heiratet.' Das finde ich Quatsch. Wenn es mir noch so gut ginge und ich liebe einen, würde ich ihn heiraten." (d. 26.2.28.) Geschichten von Frauen, die in Film, Literatur und Presse erzählt wurden, regten die Schülerinnen an, über das alte Ideal der Ehe und eine aktive Rolle bei der Partnerwahl nachzudenken: „Ich würde nur einen Mann heiraten, den ich sehr lieb hätte." (d. 26.2.28.)

Das Thema Ehe spielte für Evas Selbstverständnis als Jüdin eine besondere Rolle. Im Alter von 15 Jahren war sie dabei unsicher, ob sie die religiösen Erwartungen der Eltern erfüllen konnte oder ihr Leben anders gestalten sollte. Im Gegensatz zu Einwänden gegen interreligiöse Ehen konnte sie sich auch eine Liebe mit einem Nichtjuden vorstellen: „Neulich sprachen wir über das Problem der Mischehen. Li Lischen ist am schnellsten damit fertig. Sie ist freireligiös und meint, die Frau muß sich nach dem Mann richten. Also würde sie jede Religion annehmen. Änne würde nur einen Katholiken heiraten. Auch sagt sie, ihre Eltern würden sie sonst rausschmeißen. Papa u. Mama würden es sicher auch nicht zulassen, wenn ich einen Andersgläubigen heiraten wollte. Ich möchte natürlich auch am liebsten einen Juden, aber wenn man sich nun gerade in einen andern verliebt? Was dann? Na, das wird sich alles finden." (d. 26.2.28.)

Wie schwierig es war, eine glückliche Ehe zu führen, konnte Eva aus nächster Nähe bei ihren Eltern verfolgen: „Pa kümmert sich nicht so viel um alles. Er ist die ganze Woche in Mehlis, kommt Donnerstag Nacht nach Hause u. fährt Montag morgens weg. Die paar Tage ist es aber oft so schrecklich, daß man manchmal direkt erlöst ist, wenn er wieder weg fährt. Zu all dem kommt noch, daß die Geschäfte so schlecht gehen. Wir machen jetzt Total-Ausverkauf in beiden Gothaer Geschäften." (15.2.29.)

Eva, die fünf Geschwister hatte, fand attraktiv, dass einer Ehefrau Zeit und genügend Geld zur Verfügung standen, um eigenen Interessen nachzugehen: „Manchmal denke ich mir, ich wollte einen reichen Mann heiraten, viele Dienstboten halten, nichts tun, Kinder nur adoptieren usw. Aber es [ist] doch auch wieder nicht recht, daß ich so reich sein will und andere mir Dienstboten sein sollen." (8.1.28.27.) In vermögenden jüdischen Familien war es üblich, Kindermädchen oder Gouvernanten zu beschäftigen, obwohl die Ehefrauen nicht berufstätig waren. Um ihren Lebensstandard halten zu können, waren jüdische Ehepaare im 20. Jahrhundert zur bewussten Familienplanung übergegangen. Die Geburtenrate war um die Hälfte niedriger als in der nichtjüdischen Bevölkerung. Insofern konnte sich Eva auch eine Zukunft als finanziell abgesicherte und von Arbeit entlastete Hausfrau vorstellen. Der Umstand, dass sie sich einen reichen Mann angeln wollte, entsprach zwar nicht ihrem emanzipatorischen Ideal. Dass sie Kinder adoptieren wollte, hob sich aber wieder vom biologistischen Denken ihrer Zeit ab, nach dem Mutterschaft natürlich und hingebungsvoll zu sein hatte.

An anderer Stelle verwarf Eva die Vorstellung der Liebesheirat zugunsten der arrangierten Ehe: „Nur glaube ich, daß die Heirat das dümmste ist, was zwei Liebende tun können. Das ewige Zusammensein macht die Menschen kleinlich. Wenn man mal eine Ehe glücklich nennt, da lieben sie sich erst, dann werden sie immer gleichgültiger, bis sie so nebeneinander herleben. Das kann aber nur sein, wenn die äußeren Bedingungen vorhanden sind. Zuerst: Gute wirtschaftliche Lage. Früher habe ich immer die Vernunfts- od. Geldheiraten verurteilt. Jetzt nicht mehr. Wenn zwei Arme heiraten, werden sie auch unglücklich. Nach kurzer Zeit vergeht die Liebe, die Armut bleibt. Wie man nun sein Leben am besten gestaltet, weiß ich nicht. Vor dieser Frage muß ich noch ergründen, was überhaupt der Zweck des Lebens ist. Vielleicht nur, daß man so hinlebt und auf irgendeine Weise glücklich ist? Aber was ist denn das Glück?" (17.1.29.) Auch in den Tagebucheinträgen zu Liebe und Ehe wird daher immer wieder deutlich, wie schwierig es war, die vervielfachten Möglichkeiten einer modernen Lebensplanung miteinander in Einklang zu bringen.

Schmettow geht in meine Klasse. Er ist ganz nett. Ich kann ihn auch gut leiden. Er ist sehr klug, aber ziemlich faul. Hübsch ist er gar nicht. Wir haben vielleicht öfter zusammen gesprochen als ich mit einem andern gesprochen habe. Aber mehr nicht. (Gotha, d. 23.10.27.) Er sagte dann: „Du wirst wohl schon gemerkt haben, daß ich schwer in Dich verliebt bin. Deine Worte haben mir nun einen Strich durch meine Pläne gemacht. Erst kam es mir immer so vor, als wärst Du nicht abgeneigt, aber wenn Deine Worte stimmen, weiß ich nicht, woran ich bin." Da gerade andere Jungen in das Klavierzimmer kamen, konnte ich ihm erst auf dem Ausflug, den wir Dienstag machten, antworten. Ich sagte ihm, daß ich ihn gut leiden könne und wir wollen gute Freunde sein, an aber nicht zusammengehen, das fände ich nicht schön. Er sagte, er verstehe das nicht, ich solle ihm beweisen, warum ich es nicht schön fände. Das konnte ich aber nicht, und wir sind nicht weitergekommen. (10.12.27.) Manchmal denke ich mir, ich wollte einen reichen Mann heiraten, viele Dienstboten halten, nichts tun, Kinder nur adoptieren usw. Aber es [ist] doch auch wieder nicht recht, daß ich so reich sein will und andere mir Dienstboten sein sollen. (8.1.28.27.) Einmal hatten Änne und ich jed in derselben Stunde jeder einen Apfel. Wenn er den Rücken drehte, ballten wir damit. Er sah es bei Änne, nahm ihr den Apfel weg und legte ihn aufs Pult. Als er sich umdrehte, lief ich vor und holte den Apfel. Er sagte kein Wort. Für solche und ähnliche Dinge bekam ich den Namen Frechdachs. (d. 22.1.28.) Später, als ich den Bubenkopf hatte(n), nannten sie mich eine Zeitlang Bubi. Dann wieder Amazone. Da kam so. Ich stand gerade mit dem Rücken zur Tür wie ein Speerwerfer mit dem Zeigestab in der Hand. Dann kam gerade Steinmeyer in die Klasse. Er sah es und sagte, ob ich eine Amazone geworden sei. (d. 22.1.28.) Der Schmettow ist glaube ich, wirklich sehr verknallt in mich. Er fing einmal mit Mie Hellmund an. Dann dachte ich, er wollte mit Lischen anfangen, doch immer wieder versucht er es mit mir. Ich In letzer Zeit finde ich ihn ganz hübsch. Jeden Donnerstag nach der Lektüre bei Dr. Müller quatschen wir vor der Schule noch ein Weilchen. (d. 26.2.28.)Der Sachs hat doch einen kleinen Spleen. Schon die ganze letzte Zeit war er immer ſo komiſch; und vorigen Sonnabend waren wir in Seebergen mit Dr. Müller, da Reifeprüfung war. Auf dem Hinweg ging ich mit Sachs und Dieter. Dort gingen wir in die Hopfenblüte. Ich kam ſo neben den Sachs zu sitzen. Dann ſaßen noch Lischen, Änne und Dieter an unſerem Tiſch. Da ich an שבת kein Geld mithaben konnte, Änne u. Lischen auch nicht genügend hatten, fragte ich erſt Dieter, ob er Geld mithabe. Der zögerte aber ſo und Sachs ſagte gleich, er hätte genug mit. Ich ſagte ihm nun, ob er mir mal einen Kaffee bezahlen wollte, das Geld bekäme er Montag zurück. Er war gleich bereit. Als wir Kaffee getrunken hatten, ſaßen wir noch ſo am Tiſch. Sachs ſagte: „Beſtelle dir noch etwas." Als ich ſagte: Ich wolle nichts mehr, ſagte er, das ſei unvernünftig. Ich tat ganz erſtaunt, ich könne mir doch beſtellen, was ich wolle. Er meinte nat., er wollte bezahlen. Dieter zeigte uns nun, wie man Skat ſpielte. Wir ſpielten ein Spiel. Dann ging ich rüber an den anderen Tiſch, um dort beim Spiel zuzuſehen. Dort ſpielten Froſch, der Schwarze und Büſchel. Als ich dann aufſtand, hörte ich gerade, wie Schmettow eine Tafel Schokolade beſtellte. Grade gingen Lischen und Änne rüber in den Saal und ich ging ſchnell mit, da ich mir ſchon dachte, daß das mit der Schok. nicht ſo ganz koſcher war. Drüben im Sal Saal war es ſehr nett. Sachs kam auch rüber. Wir tanzten. Ein paarmal ſagte er: „Komm, wir machen drüben noch ein Skatſpiel." Ich wollte aber der Schokolade wegen nicht. Als keiner mehr Klavier ſpielen wollte, (Otto Geier ſpielt nie zum Tanzen), gingen wir rüber. Da zogen sich die anderen ſchon an. Ich nahm meinen Mantel. Sachs fragte: Du, die Schok. hat der Wirt für dich gebracht." Ich tat, als hörte ich nichts. Dann ſagte er: „Du nimmſt die Schok., ich nehme ſie nicht." Ich ſagte, er ſolle ſie einſtecken. Er tat es, wollte aber auch meine Brille unbedingt einſtecken. Auf dem Heimweg wich er wieder keinen Schritt von meiner Seite und wollte mir immer helfen, wenn es mal glatt oder ſteil war. Heinz Kerneck ging noch mit uns. Nachher auch noch Änne und andere Jungen. Lischen ging die ganze Zeit mit Krause, der ihr ſeine Liebe erklärte. Am Viadukt trennten wir uns alle. Ich ſtand ſo an die Wand gelehnt. Da kam der Sachs und brachte mit Brille und Schok. Dr. Müller und die ganze Klaſſe ſah es und alle lachten. Wie mir Änne nachher ſagte, bin ich rot geworden. Da ſie alle guckten nahm ich die Schok., um nicht noch mehr Aufſehen zu erregen. Dabei war ich aber furchtbar wütend und hätte ſie ihm am liebſten vor die Flu Füße geklaſcht. Am Sonntag ſang und ſpielte Chor und Orcheſter in der Kirche. (Ich ſang nicht mit). Der Sachs ging dann mit Änne nach Hauſe, und quatschte dann vor dem Hauſe noch über eine halbe Stunde mit ihr. (Jetzt darf Änne wegen ſtarker Erkältung nicht in die Schule) Er erzählte Änne von mir. Das ſei doch eine Beleidigung für ihn geweſen. Er hätte mir doch etwas beſtellen müſſen, u wo ich drei Std. bei einer Taſſe Kaffee ſaß. Er fragte ſich ſie auch, was das mit dem Froſch ſei. Er ſei doch immer auf dem Klavierzimmer geweſen. Montag Nachmittag erzählte er mir den ganzen Kitſch noch einmal. Ich ſagte ihm, wenn er meine, der Schüler müſſe das Mädchen bezahlen, hätten er den Kaffee der ad anderen auch bezahlen müſſen, u.ſ.w. Am Schluſſe ſagte er: „Na, wir ſind uns wieder einig. Schwamm über die Sache." Er gab mir die Hand und ſchüttelte ſie kräftig. (d. 13.3.28.) Am beſten kann ich Otto Geier leiden. Er ſoll der ſchönste Junge vom ganzen Kaſten ſein. Mich ſelbſt finde ich in letzter Zeit mal wieder ſo häßlich, daß ich gar nicht verſtehen kann, wie ein Junge in mich verliebt ſein kann. (d. 13.3.28.) Montag Nachmittag war ich mit Schmettow ſpazieren. Er wollte es unbedingt. Ich ſollte ihm doch den Gefallen tun. Wir trafen uns ½ 4 Uhr an der Winterſchule. Es war mein erſtes Renz-de-Vous. Er redete ungefährt ſo: Als du neulich abends nicht mit weggehen konnteſt, wollte ich eigentlich nichts ſagen. Aber ſpäter würde ich mich ärgern und da habe ich dich doch nochmal beſtellt. Ich habe noch nie einen rechten Freund gehabt, dem ich alles anvertrauen könnte. So einen Freund habe ich in dir geſucht. Die Zuneigung zu dir habe ich ſchon über ein Jahr. Ich dachte aber erſt, du gingſt mit dem Schwarzen (Bach) und dann mit Otto Geier. Jetzt gehe ich zwar ab und es iſt zu ſpät, aber ich wollte es dir gern noch ſagen." Dann ſagte er noch, er könnte mich von allen Mädchen am beſten leiden und er wüßte auch, daß er mir nicht mehr ſei, als ein Klaſſenkamerad. (Das beſtritt ich nicht.) Er nennt das, wie die an meiſten Jungen und Mädchen zuſammengehen, Kindereien. Er ſagt, der einzige, der ihn verſteht, ſei Fritz Büschel. Diesen hätte er erſt vorige Woche erkannt. Aber jetzt ſeien ſie die beſten Freunde und erzählten ſich alles. Heute habe ich mich nach vielem Zureden endlich bereit erklärt, noch einmal mit Schmettow wegzugehen, da iſt er nicht gekommen. (d. 28.3.28.) Schmettow iſt dageweſen und hat lange auf mich gewartet. Ich hatte aber den Treffpunkt anders verſtanden als er, ſo haben wir uns verfehlt. Donnerstag abend hatten wir unſere Feier. Es war ſehr ſchön. Wir haben auch getanzt. Ich habe Änne wieder verſöhnt mit Otto Geier. Freitag früh hatte ich in der erſten Std. Klavierübung. Ich wollte eigentlich nicht hingehen, aber Schm. bat mich darum. Erſt ſprachen wir über ganz gleichgültige Dinge. Dann ſagte er: „Haſt du dir unſer Geſpräch überlegt. Willſt du mein Freund sein."? „Ich will, ſogut ich kann." Dann nahm er ein Bild heraus, daß ich ihm auf ſein Bitten neulich ſchenkte und ſagte: „Das hänge ich über meine Werkbank." Er hielt meine Hand feſt, aber mir graute es vor ihm und mein Atem ging ſo ſschwer. „Eva, haſt du mir noch etwas zu ſagen?" Ich ſtand auf und ſagte: „Wir müſſen jetzt hinunter gehen." Der nächste Tag war der letzte Schultag. Ich verſchlief es und ging vielleicht 20 Min. ſpäter zur Schule. Als ich die Kaiserſtr. hinauf ging, ſah ich Schm. oben ſtehen. Wir gingen zuſammen weiter. Da kam der Froſch. Er fuhr ſchon nach Hauſe. Wir verabſchiedeten uns von ihm. Schm. wollte unbedingt, daß ich nicht gleich in die Klaſſe ginge, da tat ich es dann nicht. Er ſagte zu mir, ich hätte ihm doch noch etwas ſagen wollen. Ich ſagte: „Ich habe einen andern Jungen", „Sage es doch!" „Du weißt es doch ſchon!" „Ja", ich weiß es. Gerade dieſe Offenheit ſchätze ich an dir. Aber zwiſchen uns bleibt es doch ſo. Mit dem andern das iſt doch ſicher nicht bloß Freundſchaft." In der nächſten Pauſe ſagte er: „Kannst du mir nicht ſagen, wer es iſt. Es iſt nicht Neugier." „Ich kann es dir jetzt nicht ſagen." Nachher ſagte er: „Wenn es einmal ſo iſt, daß du mir nur ſchreibſt, um eben meine Briefe zu beantworten, dann ſchreibe es mir bitte. Dann wollen wir uns nicht mehr ſchreiben." Eigentlich ist es doch schon jetzt so, daß ich ihm nur schreiben werde, weil er mir eben schreiben will. Sch. glaubt, daß ich einen Jungen habe, den ich liebe und der mich liebt. Er sagte: „Ein glücklicher Mensch." Aber so ist es doch nicht. ich habe all ihn zwar nicht belogen. Ich glaube, ich habe Otto Geier sehr, sehr lieb. Und doch bin ich mir nicht ganz im Klaren darüber, wie ich für ihn empfinde. Wenn er mir das noch einmal sagte, wä was er damals sagte, wäre ich glücklich. Ich möchte so gern wissen, ob es damals wirklich so war und wie es jetzt ist. ich denke so oft an ihn. (2.4.28) Ich glaube, ich habe Otto Geier sehr, sehr lieb. Und doch bin ich mir nicht ganz im Klaren darüber, wie ich für ihn empfinde. Wenn er mir das noch einmal sagte, wä was er damals sagte, wäre ich glücklich. Ich möchte so gern wissen, ob es damals wirklich so war und wie es jetzt ist. Ich denke so oft an ihn. (2.4.28.) Einen Brief hat mir Fritz B. schon gegeben. Schon eine ganze Woche her und ich habe noch nicht geantwortet. Ich habe ihn ſo als Klaſſenkameraden ganz gut leiden mögen, aber wenn ich jetzt ſo an ihn denke, g kann ich ihn gar nicht mehr leiden. Ich weiß nicht, ob ich Otto G. liebe. Ich habe es mir überlegt, ich glaube, ich habe Sehnſucht nach Liebe. Aber vielleicht iſt das Liebe, wenn ich meine, daß er dieſe Sehnsucht befriedigen kann. Nun, ich weiß es nicht. Er will jetzt mit einem Mädel aus der Untertertia gehen. Heute hat er ihr einen ſchönen Gruß ſagen laſſen. Sie ist ſehr niedlich. Ich habe jetzt wenig Zeit. Heute iſt wieder, ſchönes Wetter. Ich habe gar keine Luſt mehr zur Schule du und zum Lernen. (25.5.28.) Dem Schmettow habe ich nun geſagt, ich will ſein Freund ſein. Ich will es auch wirklich verſuchen. Aber ſo recht kann es doch nicht ſein. Da müßte ich ihn viel beſſer leiden können. (2.4.28.) Übrigens hatte ich neulich Geburtstag. 16 Jahre. Ich finde das ſchrecklich alt und ärgere mich ſehr. Sachs hat mir ein Buch geſchenkt. Operntexte von Wagner. (Gotha, d. 15. Juli 1928.) Frl. Dr. Vogel hat einen Vogel. Ein weiser Ausspruch von ihr: Leute mit Bubiköpfen sind privatim für sie erledigt. Solche Ansichten hat sie in allen Fragen. Sie selbst trägt lange Kleider mit kurzen Taillen. (Gotha, d. 30.8.28.) Es ist bereits ½ 11Uhr Ab., aber ich ich ſchreibe ſchnell noch ein bißchen. Ich habe geſtern wieder einen Brief von Sachs bekommen. (5.9.28.) Wir lesen jetzt Kostja Rjabzew und sprechen darüber. Neulich hatten wir eine lebhafte Diskussion ob Freundschaft zwischen Jungen u. Mädchen bestehen kann. Ich glaube, es kann es in wenigen Fällen gehen, aber meistens wird es wenigstens einseitig Liebe. In Kostja steht auch vieles über die sexuelle Frage. Ich denke jetzt manchmal, ach, wenn jetzt so ein hübscher boy käme, würde ich ein bißchen zum Vergnügen mit ihm gehen. d. h. ich dachte es vor kurzer Zeit und habe das jetzt beinahe wieder überwunden. Es verträgt sich nicht mit meiner Ideologie. (5.9.28.) Nun bin ich seit dem 8.10. hier. Ich war voriges Jahr im Sommer hier, hielt es aber nicht lange aus u. dachte: Ich fahre nicht wieder hin. Warum aus ich jetzt wieder gefahren bin, weiß ich selbst nicht. Aus Liebe zu Großmama bestimmt nicht. Ich kann so alte Leute nicht leiden. Sie ist 75 Jahre. Wenn ich mir vorstelle, ich sei so alt, kriege ich schon einen Schrecken. Ich habe doch wenigstens noch Hoffnung auf schönes Leben. Was eigentl. schönes Leben ist, weiß ich selbst nicht. (...) Schmettow hat mir geschrieben, er wolle nach L. kommen. Ich habe aber keine Sehnsucht nach ihm und habe ihm nicht geschrieben. Überhaupt hat doch die ganze Schreiberei keinen Zweck. Es gibt so viel Jungen, die ich gut leiden kann, aber gerade er ist mir körperlich so unsympathisch, trotzdem ich ihn so sehr achte und ganz gut leiden kann. (Leipzig, d. 11.10.28.) Ich denke jetzt sooft an hübsche Leute. Ich möchte gern einmal jemand sehr lieb haben, selbst einseitig. Eigentl. wäre es doch komisch, wenn zwei Menschen in sich verl. sind, noch bevor sie das voneinander wissen. Ich glaube, meistens ist es so, daß einer verliebt und er der andern Seite sympathisch ist. Eine Zeit dachte ich immer, ich würde sicher heiraten. Das denke ich nicht mehr. Lieben, ja, Aber was man so liest und hört. In der Ehe gibt es fast immer Enttäuschung. Das g kann ich mir auch sehr gut vorstellen. Überhaupt finde ich, daß nur die Jugendzeit schön sein kann. Deshalb ärgere ich mich so bei jedem Geburtstag. Schmettow hat mir geschrieben, er wolle nach L. kommen. Ich habe aber keine Sehnsucht nach ihm und habe ihm nicht geschrieben. Überhaupt hat doch die ganze Schreiberei keinen Zweck. Es gibt so viel Jungen, die ich gut leiden kann, aber gerade er ist mir körperlich so unsympathisch, trotzdem ich ihn so sehr achte und ganz gut leiden kann. Ich korrespondiere jetzt (seit Lager) mit Paul Enoch u. Oestreicher aus Darmstadt. Zwei nette Jungen. Wir können uns alle drei gut leiden. Mehr nicht. Das ist doch eigentl. so eine geistige Freundschaft. Also nicht körperlich, d. h. ganz ohne Liebe. Denn ich glaube nicht, daß [es] eine körperl. Freundsch. ohne Liebe zw. J. und M. gibt. (Leipzig, 11.10.28.) Da sagten sie alle: Ich sei hübsch. Ich finde mich aber nicht hübsch. Ich sehe nur immer ganz nett aus. Meine Haare sind auch ganz schön. D.h. die gefallen eigentl. auch andern mehr als mir. Ich möchte gern schwarzes Haar. Viele sagen: Ich sei dick, viele d ich sei nicht dick. Ich bin gerade so auf der Grenze, möchte aber gern dünner sein. Übrigens ist Lischen jetzt abgegangen. Änne hat einen Bubikopf. Also sind nur Bubik. in der Klasse. Resi, Änne [und] ich. (Leipzig, 11.10.28) Neulich las ich: „Bringt uns wirklich der Klapperstorch" v. Max Hodann. Ich weiß nun alles u. finde es nicht mehr so schrecklich wie früher einmal. Aber ich kann mir das nur denken mit jemand, den ich so l sehr liebte, wie ich es mir jetzt kaum vorstellen kann. Ich [habe] mal gehört, daß es erlaubt ist, daß Mädchen Prostituierte werden. Ich kann mir das gar nicht denken, daß es so etwas Schreckliches gibt. Lieber würde ich sterben. - Aber ich finde es genau so schlimm, wenn sich zwei heiraten, die sich nicht lieben. Ich finde es viel moralischer, wenn ein uneheliches Kind aus Liebe entsteht, als wenn ein eheliches ohne Liebe kommt. Aber eigentlich ist doch die Liebe auch bloß Sinnlichkeit? (Gotha, d. 4.11.28.) Seit Schmettow mir vor 8 Wochen schrieb, habe ich nicht geantwortet. Fritz B. sagte die ganze Zeit nichts. Jetzt hat S. Geburtstag gehabt, da habe ich: Sternstd. der Menschheit v. Stefan Zweig gekauft u. es Heinz K. mitgegeben. Dann habe ich bloß auf eine Visitenkarte geschrieben: Herzl. Glückwunsch zum Geb. Fritz sagte zu mir, ob ich an d. Geb. gedacht hätte. Ich sagte es ihm. Dann fragte ich, ob S. mal etwas an ihn von mir geschrieben habe. Er sagte kurz u. ausweichend: Ja. Ich schwieg. Er nach einer Weile: Ich dachte, er schrieb Dir nicht mehr. Ich: Ich hatte ihm nicht geantwortet. Er: Es war ein ziemlich langes Stück. Ich habe schon oft gedacht daß ich auch mal mit einem Jungen gehen würde, den ich nicht so gern hätte. Ich ärgere mich darüber, daß es mir gerade mit S. unmöglich ist. Besonders gern habe ich Jo Stecher. Ich wundere mich darüber, weil er blond ist, und ich schwarz liebe. Auch Fritz habe ich gern. Er ist klein u. niedlich. Ihm und Otto Geier könnte ich wie einen kleinen Bruder abküssen. Ilse ist in Leipzig u. ich bin allein mit im Schlafzimmer. Wenn ich allein bin, muß ich immer etwas Ungewöhnliches tun. Ich hatte neulich die I noch eine Zigarette da, und rauchte die, wobei ich so verrückt war, mich dabei im Spiegel zu betrachten. (Wenn Ma wüßte, daß ich rauche, würde sie in die Luft springen.) Gestern las ich alle Briefe von S. Dann träumte ich bei vollständigem Wachsein von einem hübschen Jungen u. wir küßten uns. Ich muß jetzt schließen. (Gotha, d. 1.1.1929.) Ich habe Anna Karenina gelesen. Es war wirklich das einzige, was sie tun konnte: Selbstmord. Die Frau hat es doch schrecklich auf der Welt. warum wurde Wronsky nicht mißachtet? Wenn man Annas Handeln mit schlecht bezeichnen wollte, dann wäre Wronskys noch schlechter. Aber es ist nicht schlecht. Gibt es denn die Liebe nur dazu, daß man sie mit Schmerzen unterdrückt? Nur glaube ich, daß die Heirat das dümmste ist, was zwei Liebende tun können. Das ewige Zusammensein macht die Menschen kleinlich. Wenn man mal eine Ehe glücklich nennt, da lieben sie sich erst, dann werden sie immer gleichgültiger, bis sie so nebeneinander herleben. Das kann aber nur sein, wenn die äußeren Bedingungen vorhanden sind. Zuerst: Gute wirtschaftliche Lage. Früher habe ich immer die Vernunfts- od. Geld heiraten verurteilt. Jetzt nicht mehr. Wenn zwei Arme heiraten, werden sie auch unglücklich. Nach kurzer Zeit vergeht die Liebe, die Armut bleibt. Wie man nun sein Leben am besten gestaltet, weiß ich nicht. Vor dieser Frage muß ich noch ergründen, was überhaupt der Zweck des Lebens ist. Vielleicht nur, daß man so hin lebt und auf irgendeine Weise glücklich ist? Aber was ist denn das Glück? (17.1.29.) Als ich die Schneesch. bekam, sagte Ma gleich, ich sollte ja nicht mit Jungen fahren. Neulich fuhren einige von meiner Klasse. Sie fragten mich, ob ich auch käme. Ich sagte Ja, wollte aber mit einigen Mädels hinfahren. Die wollten dann nicht, so ging ich mit den Jungen. Es war ganz nett, sehr harmlos. Da ich allein weggegangen war, fragte mich Ma, wen ich getroffen hätte. Ich: Ein paar Mädels. Ma: Fahren die Jungen aus d. Klasse nicht. Ich: Doch. Ma: Haben sie Dich bestellt. Ich: Ach. Am nächsten Tag las Ma etwas in der Zeitung. 13j: Mädels hatten ihre Lehrerin getötet. Diese hatte sie wegen sexueller Vergehen mit Strafarbeiten bestraft. Ma sagte: Bloß Strafarbeiten. das ist viel zu milde. Die müßten ganz anders bestraft werden. So etwas kann auch nur in der heutigen aufgeklärten Zeit vorkommen. (Neulich hatte Ma ein Buch gesehen, das Ilse sich neulich gekauft hat: v. Max Hodann: Bringt uns wirklich der Klapperstorch.) Wenn man etwas wissen will, frägt man die Mutter, die wird schon d. Nötige sagen. Passen denn bei Euch die Lehrer auf, daß Ihr nicht so mit den Jungen verkehrt?" Ich sagte zu allem kein Wort. Ma weiß eben nicht, daß man anders zu seinen Kindern stehen muß, wenn sie Vertrauen haben sollen. Ilse sagte mir, daß Dora einmal zu Ma gesagt hat, sie könne eben kein Vertrauen zu ihr haben. (17.1.29.) Heute gab mir F. einen Brief von S. Er scheint etwas kühner zu werden. Unter dem Brief steht Gruß u. Kuß. Darüber muß ich ihn noch zu Rede stellen. Ich habe jetzt leider keine Zeit mehr. Also Schluß. (21.1.29.) Ich bekomme 1 M. die Woche. Wenn ich ins Theater gehen will, (für mein Tascheng.) sagt Ma: „Man muß doch nicht alles sehen!" läßt mich entweder nicht gehen, oder sagt unwillig: meinetwegen. Wenn ich mir aber für ebensoviel money eine Schleife zum Kleid oder so etw. kaufen würde, wäre sie zufrieden. Sie hält uns immer vor, daß sie so selten irgendwohin geht. Das stimmt, kommt aber daher, weil sie das Geld für Kleidung zusammenhält. Ich gehe aber lieber ins Theater. (15.2.29.) Ich habe „Jahrgang 1902" von Ernst Glaeser gelesen. Das ist ganz neu herausgekommen. Ich weiß ja, was das „Geheimnis" ist. Aber wie es ist, weiß ich nicht, habe aber so ein unbestimmtes Gefühl dafür. Es muß schön und doch schrecklich sein. Ich sehne mich nicht danach es auszuprobieren, wie der kleine Ernst. Ich finde, das Furchtbarste auf der ganzen Welt ist Prostitution. Lieber würde ich sterben. Wenn man aber einen Mann hat, den man nicht liebt, ist es genauso. (Gotha, d. 3.2.1929) Neulich las ich: „Bringt uns wirklich der Klapperstorch" v. Max Hodann. Ich weiß nun alles u. finde es nicht mehr so schrecklich wie früher einmal. Aber ich kann mir das nur denken mit jemand, den ich so sehr liebte, wie ich es mir jetzt kaum vorstellen kann. Ich [habe] mal gehört, daß es erlaubt ist, daß Mädchen Prostituierte werden. Ich kann mir das gar nicht denken, daß es so etwas Schreckliches gibt. Lieber würde ich sterben. - Aber ich finde es genau so schlimm, wenn sich zwei heiraten, die sich nicht lieben. Ich finde es viel moralischer, wenn ein uneheliches Kind aus Liebe entsteht, als wenn ein eheliches ohne Liebe kommt. Aber eigentlich ist doch die Liebe auch bloß Sinnlichkeit? (Gotha, d. 4.11.28.) Mama sagte, ob sie mich denn mit gutem Gewissen mit all den Jungen zusammenlassen könnte. Ich sagte ihr, es sei doch selbstverständlich, daß ich mich immer anständig benehme. ich sagte das mit gutem Gewissen, wenn ich auch unter Anständigkeit manches anders verstehe als Ma. Sie würde es sicher nicht passend finden, daß wir uns mit den boys über Liebe u. Ehe unterhalten. (Gotha, d. 7.4.29.) Ich möchte die Psychologie der Jungen genau kennen. Manchmal kommt es mir vor, als ob ihr ganzes Tun von ihrem sexuellen Trieb abhängen würde. Heinz Kerneck ist mit Hanna Wienert befreundet. Sie gehen bis spät abends zusammen weg usw. Neulich ist nun Heinz mit Irma Hügelmann (ein interessanter Typ) weggegangen, und hat die geküßt u. geknutscht. Ob das Hannah weiß, glaube ich nicht, denn Heinz erzählt es ihr sicher trotz aller Großzügigkeit, deren sie sich rühmen nicht. Ich finde es schofel von Heinz. - Es ist mir so widerlich, daß die Jungen ihre Triebe so wenig beherrschen können. Auch in der Schule benehmen sie sich manchmal so, u. man muß sie energisch zurückweisen. Sobald ein Mädel sich etwas gefallen läßt, treiben sie es immer schlimmer. (13. Sept. 29) Seit es diesen Sommer so heiß war, geht alles ohne Strümpfe. Ich nat. zuerst mit. Darob erregten sich die Keuschheitselemente in unserer Schule. Heinrich u. Luise. Einmal standen Heinrich u. Pat an der Treppe, als ich hinaufging. Nachher kam Pat in die Klasse, schimpfte auf die strumpflose Mode, u. nannte sie unanständig (d. h. er genierte sich, das zu sagen, u. sagte unordentlich.) Er wollte das nicht haben. (Ich kam weiterhin ohne Strümpfe) Der Waschlappen hatte sich mal wieder mit Heinrichs Seife eingeschmiert. Nett war, was Luise zu kleinen Untertertianerinnen sagte; ob sie denn gar kein Taktgefühl hätten, wo Jungen in der Schule seien. Sie sollten sich dann wenigstens lange Röcke anziehen. (23. Sept. 29) Meine Gruppe macht mir jetzt viel Spaß. Ich habe die Kleineren entfernt u. arbeite jetzt mit 12-15 jährigen. Da ich gemerkt habe, wie sehr es sie interessiert, spreche ich mit ihnen über die sexuelle Frage. Trotzdem mit selbst manches noch nicht restlos klar ist, kann ich ihnen doch das nötige geben. Es ist aber doch schwer, gerade dieses Alter zu behandeln. Sie sind jetzt so richtig in den Flegeljahren. Wir verstehen uns jedenfalls gut u. kommen gern. Da ich das behandele, will ich mir einmal überlegen, wie das eigentlich bei mir war, u. wann es in mein Leben getreten ist. Ich muß wohl so ungefähr 8 Jahre gewesen sein, als ich das erste Mal verliebt war. Ich wußte noch gar nichts von Beziehungen zw. Jungen u. Mädels, u. habe sicher einmal von der Liebe reden hören. Da liebte ich also einen Jungen, den ich nicht einmal kannte. Ich sah ihn aber fast jeden Tag. Er war ziemlich groß, hatte schwarze Locken u. ein ganz weißes Gesicht. Wenn ich ihn sah, fühlte ich jedes mal wie ich rot wurde. Und immer peinigte mich der Gedanke: wenn er es nur nicht merkt! Das ging vorüber, d. h. es wurde gedrängt. ganz klar ist es mir nat. heute nicht mehr, wie das alles war. - Wir spielten damals jeden Tag mit Gusteins. Ich verliebte mich in Willi, der so alt war wie ich, u. glaubte dasselbe von ihm. Da wurde er schwer krank. Ich dachte immer an ihn, u. wollte ihn so gern besuchen. ich malte mir aus, wie er auf mich wartete, wie ich eines Tages neben seinem Bett sitzen würde u. sein heißes Gesicht streicheln. Unsere Eltern waren böse, so kamen wir nicht zusammen. Er starb. Ich beschäftigte mich noch lange mit ihm. -Viel früher, ich war wohl 4-5 J. ging ich mit Mama zu einer Bekannten, die ein Kind bekommen hatte. Ich fragte, warum sie im Bett liege, u. bekam zu Antwort: Der Storch hat sie ins Bein gebissen. Ich wollte aber wissen, warum sie das Bein nicht verbinde u. aufstehe. Die Antwort weiß ich nicht mehr. Ich glaubte es aber. Einige Zeit später sagte Ilse im Laufe eines Gesprächs: Ja, weißt Du denn, woher die Kinder kommen. Ich wollte es nicht sagen, dachte aber: Aus der Mutter, u. zwar aus dem Bauch. Ich überlegte mir daraufhin gleich, wie ich eigentlich zu dieser Auffassung gekommen sei, wußte es aber nicht, u. weiß es noch nicht. Mit 8, 9 Jahren wußten meine Kameradinnen immer viel mehr als ich. Sie flüsterten, erzählten sich Geschichten von Verführungen usw. Ich brannte vor Wißbegier, aber sie sagten immer „das ist nicht für Dich, Du bist so fein." Manchmal hörte ich doch etwas, was ich aber nicht verstand. Ein Junge hätte ein Mädel betäubt und sie hätte auf einmal ein Kind bekommen usw., oder sie sangen (29. Okt. 29.)

Änne sagte neulich, sie könne sich gar nicht vorstellen, wie man einen Menschen so richtig lieben könne. Ich kann es mir sehr gut vorstellen. Ich glaube man würde denjenigen erstens sehr, sehr gern haben, zweitens seine Fehler (Fehler hat jeder Mensch) entweder gar nicht sehen oder entschuldigen, drittens alles für ihn tun können. Nur etwas ist mir noch nicht klar, ob der Mensch mehrere Male lieben kann. Es gehen so viele Mädchen mit Jungen. Manche gehen mit jedem, der mit ihnen gehen will. Aber manche haben sich auch sehr gern. Doch glaube ich nicht, daß das richtig Liebe ist. Ich würde nur einen Mann heiraten, den ich sehr lieb hätte. Änne konnte sich neulich gar keine nicht beruhigen über eine Lehrerin, die heiratete. „Na, die ist do doch verrückt. Sie hat eine feine Wohnung, viel Geld und geht ihr so gut. Warum die bloß heiratet." Das finde ich Quatsch. Wenn es mir noch so gut ginge und ich liebe einen, würde ich ihn heiraten." (d. 26.2.28.)

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Hinweis: Um die korrekte Darstellung der Seite zu erhalten, müssen Sie beim Drucken die Hintergrundgrafiken erlauben. Ihr Aussehen und ein anderer Umgang mit Sexualität bedeuteten Eva viel. Sie orientierte sich an Vorbildern in Filmen und Zeitschriften. Wie andere Jugendliche ihrer Zeit grenzte sie sich von den Moralvorstellungen der Erwachsenen ab.

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Abschnitte:

1. Bubi, Amazone, Frechdachs

2. Selbstverwirklichung im Beruf

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Hinweis: Um die korrekte Darstellung der Seite zu erhalten, müssen Sie beim Drucken die Hintergrundgrafiken erlauben.

Ihr Aussehen und ein anderer Umgang mit Sexualität bedeuteten Eva viel. Sie orientierte sich an Vorbildern in Filmen und Zeitschriften. Wie andere Jugendliche ihrer Zeit grenzte sie sich von den Moralvorstellungen der Erwachsenen ab.

Modernität stand bis Ende der 1920er Jahre für Demokratie und Gleichberechtigung.

Warum war Eva ihrer Lehrerin „etwas zu burschig"?

Was erwartete Eva von der Liebe?

Gedanken an die erste Liebe ließen Eva nicht los. Zwei Mitschülern räumte sie in ihrem Tagebuch dabei besonders viel Platz ein. Mit ihrem Klassenkameraden Erich Schmettow unterhielt sie auch noch Kontakt, nachdem dieser die Aufbauschule verlassen hatte. Stärker hingezogen fühlte sie sich jedoch zu Otto Geier.

Evas Beobachtungen der Pubertät stecken voller Emotionen und Spontanität. In Bezug auf ihr Äußeres schwankte sie zwischen dem Gefühl der eigenen Unvollkommenheit und dem Selbstbewusstsein, wie eine Neue Frau zu sein.

Evas Lateinlehrerin durfte nur unterrichten, weil sie 1923 ihre Ehe beendet hatte. Die obligatorische Entlassung von Beamtinnen nach der Heirat (Lehrerinnenzölibat) war zwar 1919 abgeschafft, aber bereits im Oktober 1923 wieder eingeführt worden. Seitdem verbot sich für Beamtinnen oder Angestellte im öffentlichen Dienst die Ehe, wollten sie ihre Stelle behalten. Als Scheidungsgrund hatte Evas Lehrerin Dr. Luise Vogel indessen die Untreue ihres Ehemannes angeführt.

Im Tagebuch ist ein Gespräch Evas mit ihrer Mitschülerin Anne über das Lehrerinnenzölibat festgehalten, das Lebensplanungen und Berufswünsche unmittelbar betraf. Eva widersprach dem absoluten Anspruch auf persönliche Freiheit und berufliche Selbstverwirklichung, die Frauen im öffentlichen Dienst nur unverheiratet möglich war: „Änne konnte sich neulich gar keine nicht beruhigen über eine Lehrerin, die heiratete. ‚Na, die ist do doch verrückt. Sie hat eine feine Wohnung, viel Geld und es geht ihr so gut. Warum die bloß heiratet.' Das finde ich Quatsch. Wenn es mir noch so gut ginge und ich liebe einen, würde ich ihn heiraten." (d. 26.2.28.) Geschichten von Frauen, die in Film, Literatur und Presse erzählt wurden, regten die Schülerinnen an, über das alte Ideal der Ehe und eine aktive Rolle bei der Partnerwahl nachzudenken: „Ich würde nur einen Mann heiraten, den ich sehr lieb hätte." (d. 26.2.28.)

Das Thema Ehe spielte für Evas Selbstverständnis als Jüdin eine besondere Rolle. Im Alter von 15 Jahren war sie dabei unsicher, ob sie die religiösen Erwartungen der Eltern erfüllen konnte oder ihr Leben anders gestalten sollte. Im Gegensatz zu Einwänden gegen interreligiöse Ehen konnte sie sich auch eine Liebe mit einem Nichtjuden vorstellen: „Neulich sprachen wir über das Problem der Mischehen. Li Lischen ist am schnellsten damit fertig. Sie ist freireligiös und meint, die Frau muß sich nach dem Mann richten. Also würde sie jede Religion annehmen. Änne würde nur einen Katholiken heiraten. Auch sagt sie, ihre Eltern würden sie sonst rausschmeißen. Papa u. Mama würden es sicher auch nicht zulassen, wenn ich einen Andersgläubigen heiraten wollte. Ich möchte natürlich auch am liebsten einen Juden, aber wenn man sich nun gerade in einen andern verliebt? Was dann? Na, das wird sich alles finden." (d. 26.2.28.)

Wie schwierig es war, eine glückliche Ehe zu führen, konnte Eva aus nächster Nähe bei ihren Eltern verfolgen: „Pa kümmert sich nicht so viel um alles. Er ist die ganze Woche in Mehlis, kommt Donnerstag Nacht nach Hause u. fährt Montag morgens weg. Die paar Tage ist es aber oft so schrecklich, daß man manchmal direkt erlöst ist, wenn er wieder weg fährt. Zu all dem kommt noch, daß die Geschäfte so schlecht gehen. Wir machen jetzt Total-Ausverkauf in beiden Gothaer Geschäften." (15.2.29.)

Eva, die fünf Geschwister hatte, fand attraktiv, dass einer Ehefrau Zeit und genügend Geld zur Verfügung standen, um eigenen Interessen nachzugehen: „Manchmal denke ich mir, ich wollte einen reichen Mann heiraten, viele Dienstboten halten, nichts tun, Kinder nur adoptieren usw. Aber es [ist] doch auch wieder nicht recht, daß ich so reich sein will und andere mir Dienstboten sein sollen." (8.1.28.27.) In vermögenden jüdischen Familien war es üblich, Kindermädchen oder Gouvernanten zu beschäftigen, obwohl die Ehefrauen nicht berufstätig waren. Um ihren Lebensstandard halten zu können, waren jüdische Ehepaare im 20. Jahrhundert zur bewussten Familienplanung übergegangen. Die Geburtenrate war um die Hälfte niedriger als in der nichtjüdischen Bevölkerung. Insofern konnte sich Eva auch eine Zukunft als finanziell abgesicherte und von Arbeit entlastete Hausfrau vorstellen. Der Umstand, dass sie sich einen reichen Mann angeln wollte, entsprach zwar nicht ihrem emanzipatorischen Ideal. Dass sie Kinder adoptieren wollte, hob sich aber wieder vom biologistischen Denken ihrer Zeit ab, nach dem Mutterschaft natürlich und hingebungsvoll zu sein hatte.

An anderer Stelle verwarf Eva die Vorstellung der Liebesheirat zugunsten der arrangierten Ehe: „Nur glaube ich, daß die Heirat das dümmste ist, was zwei Liebende tun können. Das ewige Zusammensein macht die Menschen kleinlich. Wenn man mal eine Ehe glücklich nennt, da lieben sie sich erst, dann werden sie immer gleichgültiger, bis sie so nebeneinander herleben. Das kann aber nur sein, wenn die äußeren Bedingungen vorhanden sind. Zuerst: Gute wirtschaftliche Lage. Früher habe ich immer die Vernunfts- od. Geldheiraten verurteilt. Jetzt nicht mehr. Wenn zwei Arme heiraten, werden sie auch unglücklich. Nach kurzer Zeit vergeht die Liebe, die Armut bleibt. Wie man nun sein Leben am besten gestaltet, weiß ich nicht. Vor dieser Frage muß ich noch ergründen, was überhaupt der Zweck des Lebens ist. Vielleicht nur, daß man so hinlebt und auf irgendeine Weise glücklich ist? Aber was ist denn das Glück?" (17.1.29.) Auch in den Tagebucheinträgen zu Liebe und Ehe wird daher immer wieder deutlich, wie schwierig es war, die vervielfachten Möglichkeiten einer modernen Lebensplanung miteinander in Einklang zu bringen.

Schmettow geht in meine Klasse. Er ist ganz nett. Ich kann ihn auch gut leiden. Er ist sehr klug, aber ziemlich faul. Hübsch ist er gar nicht. Wir haben vielleicht öfter zusammen gesprochen als ich mit einem andern gesprochen habe. Aber mehr nicht. (Gotha, d. 23.10.27.) Er sagte dann: „Du wirst wohl schon gemerkt haben, daß ich schwer in Dich verliebt bin. Deine Worte haben mir nun einen Strich durch meine Pläne gemacht. Erst kam es mir immer so vor, als wärst Du nicht abgeneigt, aber wenn Deine Worte stimmen, weiß ich nicht, woran ich bin." Da gerade andere Jungen in das Klavierzimmer kamen, konnte ich ihm erst auf dem Ausflug, den wir Dienstag machten, antworten. Ich sagte ihm, daß ich ihn gut leiden könne und wir wollen gute Freunde sein, an aber nicht zusammengehen, das fände ich nicht schön. Er sagte, er verstehe das nicht, ich solle ihm beweisen, warum ich es nicht schön fände. Das konnte ich aber nicht, und wir sind nicht weitergekommen. (10.12.27.) Manchmal denke ich mir, ich wollte einen reichen Mann heiraten, viele Dienstboten halten, nichts tun, Kinder nur adoptieren usw. Aber es [ist] doch auch wieder nicht recht, daß ich so reich sein will und andere mir Dienstboten sein sollen. (8.1.28.27.) Einmal hatten Änne und ich jed in derselben Stunde jeder einen Apfel. Wenn er den Rücken drehte, ballten wir damit. Er sah es bei Änne, nahm ihr den Apfel weg und legte ihn aufs Pult. Als er sich umdrehte, lief ich vor und holte den Apfel. Er sagte kein Wort. Für solche und ähnliche Dinge bekam ich den Namen Frechdachs. (d. 22.1.28.) Später, als ich den Bubenkopf hatte(n), nannten sie mich eine Zeitlang Bubi. Dann wieder Amazone. Da kam so. Ich stand gerade mit dem Rücken zur Tür wie ein Speerwerfer mit dem Zeigestab in der Hand. Dann kam gerade Steinmeyer in die Klasse. Er sah es und sagte, ob ich eine Amazone geworden sei. (d. 22.1.28.) Der Schmettow ist glaube ich, wirklich sehr verknallt in mich. Er fing einmal mit Mie Hellmund an. Dann dachte ich, er wollte mit Lischen anfangen, doch immer wieder versucht er es mit mir. Ich In letzer Zeit finde ich ihn ganz hübsch. Jeden Donnerstag nach der Lektüre bei Dr. Müller quatschen wir vor der Schule noch ein Weilchen. (d. 26.2.28.)Der Sachs hat doch einen kleinen Spleen. Schon die ganze letzte Zeit war er immer ſo komiſch; und vorigen Sonnabend waren wir in Seebergen mit Dr. Müller, da Reifeprüfung war. Auf dem Hinweg ging ich mit Sachs und Dieter. Dort gingen wir in die Hopfenblüte. Ich kam ſo neben den Sachs zu sitzen. Dann ſaßen noch Lischen, Änne und Dieter an unſerem Tiſch. Da ich an שבת kein Geld mithaben konnte, Änne u. Lischen auch nicht genügend hatten, fragte ich erſt Dieter, ob er Geld mithabe. Der zögerte aber ſo und Sachs ſagte gleich, er hätte genug mit. Ich ſagte ihm nun, ob er mir mal einen Kaffee bezahlen wollte, das Geld bekäme er Montag zurück. Er war gleich bereit. Als wir Kaffee getrunken hatten, ſaßen wir noch ſo am Tiſch. Sachs ſagte: „Beſtelle dir noch etwas." Als ich ſagte: Ich wolle nichts mehr, ſagte er, das ſei unvernünftig. Ich tat ganz erſtaunt, ich könne mir doch beſtellen, was ich wolle. Er meinte nat., er wollte bezahlen. Dieter zeigte uns nun, wie man Skat ſpielte. Wir ſpielten ein Spiel. Dann ging ich rüber an den anderen Tiſch, um dort beim Spiel zuzuſehen. Dort ſpielten Froſch, der Schwarze und Büſchel. Als ich dann aufſtand, hörte ich gerade, wie Schmettow eine Tafel Schokolade beſtellte. Grade gingen Lischen und Änne rüber in den Saal und ich ging ſchnell mit, da ich mir ſchon dachte, daß das mit der Schok. nicht ſo ganz koſcher war. Drüben im Sal Saal war es ſehr nett. Sachs kam auch rüber. Wir tanzten. Ein paarmal ſagte er: „Komm, wir machen drüben noch ein Skatſpiel." Ich wollte aber der Schokolade wegen nicht. Als keiner mehr Klavier ſpielen wollte, (Otto Geier ſpielt nie zum Tanzen), gingen wir rüber. Da zogen sich die anderen ſchon an. Ich nahm meinen Mantel. Sachs fragte: Du, die Schok. hat der Wirt für dich gebracht." Ich tat, als hörte ich nichts. Dann ſagte er: „Du nimmſt die Schok., ich nehme ſie nicht." Ich ſagte, er ſolle ſie einſtecken. Er tat es, wollte aber auch meine Brille unbedingt einſtecken. Auf dem Heimweg wich er wieder keinen Schritt von meiner Seite und wollte mir immer helfen, wenn es mal glatt oder ſteil war. Heinz Kerneck ging noch mit uns. Nachher auch noch Änne und andere Jungen. Lischen ging die ganze Zeit mit Krause, der ihr ſeine Liebe erklärte. Am Viadukt trennten wir uns alle. Ich ſtand ſo an die Wand gelehnt. Da kam der Sachs und brachte mit Brille und Schok. Dr. Müller und die ganze Klaſſe ſah es und alle lachten. Wie mir Änne nachher ſagte, bin ich rot geworden. Da ſie alle guckten nahm ich die Schok., um nicht noch mehr Aufſehen zu erregen. Dabei war ich aber furchtbar wütend und hätte ſie ihm am liebſten vor die Flu Füße geklaſcht. Am Sonntag ſang und ſpielte Chor und Orcheſter in der Kirche. (Ich ſang nicht mit). Der Sachs ging dann mit Änne nach Hauſe, und quatschte dann vor dem Hauſe noch über eine halbe Stunde mit ihr. (Jetzt darf Änne wegen ſtarker Erkältung nicht in die Schule) Er erzählte Änne von mir. Das ſei doch eine Beleidigung für ihn geweſen. Er hätte mir doch etwas beſtellen müſſen, u wo ich drei Std. bei einer Taſſe Kaffee ſaß. Er fragte ſich ſie auch, was das mit dem Froſch ſei. Er ſei doch immer auf dem Klavierzimmer geweſen. Montag Nachmittag erzählte er mir den ganzen Kitſch noch einmal. Ich ſagte ihm, wenn er meine, der Schüler müſſe das Mädchen bezahlen, hätten er den Kaffee der ad anderen auch bezahlen müſſen, u.ſ.w. Am Schluſſe ſagte er: „Na, wir ſind uns wieder einig. Schwamm über die Sache." Er gab mir die Hand und ſchüttelte ſie kräftig. (d. 13.3.28.) Am beſten kann ich Otto Geier leiden. Er ſoll der ſchönste Junge vom ganzen Kaſten ſein. Mich ſelbſt finde ich in letzter Zeit mal wieder ſo häßlich, daß ich gar nicht verſtehen kann, wie ein Junge in mich verliebt ſein kann. (d. 13.3.28.) Montag Nachmittag war ich mit Schmettow ſpazieren. Er wollte es unbedingt. Ich ſollte ihm doch den Gefallen tun. Wir trafen uns ½ 4 Uhr an der Winterſchule. Es war mein erſtes Renz-de-Vous. Er redete ungefährt ſo: Als du neulich abends nicht mit weggehen konnteſt, wollte ich eigentlich nichts ſagen. Aber ſpäter würde ich mich ärgern und da habe ich dich doch nochmal beſtellt. Ich habe noch nie einen rechten Freund gehabt, dem ich alles anvertrauen könnte. So einen Freund habe ich in dir geſucht. Die Zuneigung zu dir habe ich ſchon über ein Jahr. Ich dachte aber erſt, du gingſt mit dem Schwarzen (Bach) und dann mit Otto Geier. Jetzt gehe ich zwar ab und es iſt zu ſpät, aber ich wollte es dir gern noch ſagen." Dann ſagte er noch, er könnte mich von allen Mädchen am beſten leiden und er wüßte auch, daß er mir nicht mehr ſei, als ein Klaſſenkamerad. (Das beſtritt ich nicht.) Er nennt das, wie die an meiſten Jungen und Mädchen zuſammengehen, Kindereien. Er ſagt, der einzige, der ihn verſteht, ſei Fritz Büschel. Diesen hätte er erſt vorige Woche erkannt. Aber jetzt ſeien ſie die beſten Freunde und erzählten ſich alles. Heute habe ich mich nach vielem Zureden endlich bereit erklärt, noch einmal mit Schmettow wegzugehen, da iſt er nicht gekommen. (d. 28.3.28.) Schmettow iſt dageweſen und hat lange auf mich gewartet. Ich hatte aber den Treffpunkt anders verſtanden als er, ſo haben wir uns verfehlt. Donnerstag abend hatten wir unſere Feier. Es war ſehr ſchön. Wir haben auch getanzt. Ich habe Änne wieder verſöhnt mit Otto Geier. Freitag früh hatte ich in der erſten Std. Klavierübung. Ich wollte eigentlich nicht hingehen, aber Schm. bat mich darum. Erſt ſprachen wir über ganz gleichgültige Dinge. Dann ſagte er: „Haſt du dir unſer Geſpräch überlegt. Willſt du mein Freund sein."? „Ich will, ſogut ich kann." Dann nahm er ein Bild heraus, daß ich ihm auf ſein Bitten neulich ſchenkte und ſagte: „Das hänge ich über meine Werkbank." Er hielt meine Hand feſt, aber mir graute es vor ihm und mein Atem ging ſo ſschwer. „Eva, haſt du mir noch etwas zu ſagen?" Ich ſtand auf und ſagte: „Wir müſſen jetzt hinunter gehen." Der nächste Tag war der letzte Schultag. Ich verſchlief es und ging vielleicht 20 Min. ſpäter zur Schule. Als ich die Kaiserſtr. hinauf ging, ſah ich Schm. oben ſtehen. Wir gingen zuſammen weiter. Da kam der Froſch. Er fuhr ſchon nach Hauſe. Wir verabſchiedeten uns von ihm. Schm. wollte unbedingt, daß ich nicht gleich in die Klaſſe ginge, da tat ich es dann nicht. Er ſagte zu mir, ich hätte ihm doch noch etwas ſagen wollen. Ich ſagte: „Ich habe einen andern Jungen", „Sage es doch!" „Du weißt es doch ſchon!" „Ja", ich weiß es. Gerade dieſe Offenheit ſchätze ich an dir. Aber zwiſchen uns bleibt es doch ſo. Mit dem andern das iſt doch ſicher nicht bloß Freundſchaft." In der nächſten Pauſe ſagte er: „Kannst du mir nicht ſagen, wer es iſt. Es iſt nicht Neugier." „Ich kann es dir jetzt nicht ſagen." Nachher ſagte er: „Wenn es einmal ſo iſt, daß du mir nur ſchreibſt, um eben meine Briefe zu beantworten, dann ſchreibe es mir bitte. Dann wollen wir uns nicht mehr ſchreiben." Eigentlich ist es doch schon jetzt so, daß ich ihm nur schreiben werde, weil er mir eben schreiben will. Sch. glaubt, daß ich einen Jungen habe, den ich liebe und der mich liebt. Er sagte: „Ein glücklicher Mensch." Aber so ist es doch nicht. ich habe all ihn zwar nicht belogen. Ich glaube, ich habe Otto Geier sehr, sehr lieb. Und doch bin ich mir nicht ganz im Klaren darüber, wie ich für ihn empfinde. Wenn er mir das noch einmal sagte, wä was er damals sagte, wäre ich glücklich. Ich möchte so gern wissen, ob es damals wirklich so war und wie es jetzt ist. ich denke so oft an ihn. (2.4.28) Ich glaube, ich habe Otto Geier sehr, sehr lieb. Und doch bin ich mir nicht ganz im Klaren darüber, wie ich für ihn empfinde. Wenn er mir das noch einmal sagte, wä was er damals sagte, wäre ich glücklich. Ich möchte so gern wissen, ob es damals wirklich so war und wie es jetzt ist. Ich denke so oft an ihn. (2.4.28.) Einen Brief hat mir Fritz B. schon gegeben. Schon eine ganze Woche her und ich habe noch nicht geantwortet. Ich habe ihn ſo als Klaſſenkameraden ganz gut leiden mögen, aber wenn ich jetzt ſo an ihn denke, g kann ich ihn gar nicht mehr leiden. Ich weiß nicht, ob ich Otto G. liebe. Ich habe es mir überlegt, ich glaube, ich habe Sehnſucht nach Liebe. Aber vielleicht iſt das Liebe, wenn ich meine, daß er dieſe Sehnsucht befriedigen kann. Nun, ich weiß es nicht. Er will jetzt mit einem Mädel aus der Untertertia gehen. Heute hat er ihr einen ſchönen Gruß ſagen laſſen. Sie ist ſehr niedlich. Ich habe jetzt wenig Zeit. Heute iſt wieder, ſchönes Wetter. Ich habe gar keine Luſt mehr zur Schule du und zum Lernen. (25.5.28.) Dem Schmettow habe ich nun geſagt, ich will ſein Freund ſein. Ich will es auch wirklich verſuchen. Aber ſo recht kann es doch nicht ſein. Da müßte ich ihn viel beſſer leiden können. (2.4.28.) Übrigens hatte ich neulich Geburtstag. 16 Jahre. Ich finde das ſchrecklich alt und ärgere mich ſehr. Sachs hat mir ein Buch geſchenkt. Operntexte von Wagner. (Gotha, d. 15. Juli 1928.) Frl. Dr. Vogel hat einen Vogel. Ein weiser Ausspruch von ihr: Leute mit Bubiköpfen sind privatim für sie erledigt. Solche Ansichten hat sie in allen Fragen. Sie selbst trägt lange Kleider mit kurzen Taillen. (Gotha, d. 30.8.28.) Es ist bereits ½ 11Uhr Ab., aber ich ich ſchreibe ſchnell noch ein bißchen. Ich habe geſtern wieder einen Brief von Sachs bekommen. (5.9.28.) Wir lesen jetzt Kostja Rjabzew und sprechen darüber. Neulich hatten wir eine lebhafte Diskussion ob Freundschaft zwischen Jungen u. Mädchen bestehen kann. Ich glaube, es kann es in wenigen Fällen gehen, aber meistens wird es wenigstens einseitig Liebe. In Kostja steht auch vieles über die sexuelle Frage. Ich denke jetzt manchmal, ach, wenn jetzt so ein hübscher boy käme, würde ich ein bißchen zum Vergnügen mit ihm gehen. d. h. ich dachte es vor kurzer Zeit und habe das jetzt beinahe wieder überwunden. Es verträgt sich nicht mit meiner Ideologie. (5.9.28.) Nun bin ich seit dem 8.10. hier. Ich war voriges Jahr im Sommer hier, hielt es aber nicht lange aus u. dachte: Ich fahre nicht wieder hin. Warum aus ich jetzt wieder gefahren bin, weiß ich selbst nicht. Aus Liebe zu Großmama bestimmt nicht. Ich kann so alte Leute nicht leiden. Sie ist 75 Jahre. Wenn ich mir vorstelle, ich sei so alt, kriege ich schon einen Schrecken. Ich habe doch wenigstens noch Hoffnung auf schönes Leben. Was eigentl. schönes Leben ist, weiß ich selbst nicht. (...) Schmettow hat mir geschrieben, er wolle nach L. kommen. Ich habe aber keine Sehnsucht nach ihm und habe ihm nicht geschrieben. Überhaupt hat doch die ganze Schreiberei keinen Zweck. Es gibt so viel Jungen, die ich gut leiden kann, aber gerade er ist mir körperlich so unsympathisch, trotzdem ich ihn so sehr achte und ganz gut leiden kann. (Leipzig, d. 11.10.28.) Ich denke jetzt sooft an hübsche Leute. Ich möchte gern einmal jemand sehr lieb haben, selbst einseitig. Eigentl. wäre es doch komisch, wenn zwei Menschen in sich verl. sind, noch bevor sie das voneinander wissen. Ich glaube, meistens ist es so, daß einer verliebt und er der andern Seite sympathisch ist. Eine Zeit dachte ich immer, ich würde sicher heiraten. Das denke ich nicht mehr. Lieben, ja, Aber was man so liest und hört. In der Ehe gibt es fast immer Enttäuschung. Das g kann ich mir auch sehr gut vorstellen. Überhaupt finde ich, daß nur die Jugendzeit schön sein kann. Deshalb ärgere ich mich so bei jedem Geburtstag. Schmettow hat mir geschrieben, er wolle nach L. kommen. Ich habe aber keine Sehnsucht nach ihm und habe ihm nicht geschrieben. Überhaupt hat doch die ganze Schreiberei keinen Zweck. Es gibt so viel Jungen, die ich gut leiden kann, aber gerade er ist mir körperlich so unsympathisch, trotzdem ich ihn so sehr achte und ganz gut leiden kann. Ich korrespondiere jetzt (seit Lager) mit Paul Enoch u. Oestreicher aus Darmstadt. Zwei nette Jungen. Wir können uns alle drei gut leiden. Mehr nicht. Das ist doch eigentl. so eine geistige Freundschaft. Also nicht körperlich, d. h. ganz ohne Liebe. Denn ich glaube nicht, daß [es] eine körperl. Freundsch. ohne Liebe zw. J. und M. gibt. (Leipzig, 11.10.28.) Da sagten sie alle: Ich sei hübsch. Ich finde mich aber nicht hübsch. Ich sehe nur immer ganz nett aus. Meine Haare sind auch ganz schön. D.h. die gefallen eigentl. auch andern mehr als mir. Ich möchte gern schwarzes Haar. Viele sagen: Ich sei dick, viele d ich sei nicht dick. Ich bin gerade so auf der Grenze, möchte aber gern dünner sein. Übrigens ist Lischen jetzt abgegangen. Änne hat einen Bubikopf. Also sind nur Bubik. in der Klasse. Resi, Änne [und] ich. (Leipzig, 11.10.28) Neulich las ich: „Bringt uns wirklich der Klapperstorch" v. Max Hodann. Ich weiß nun alles u. finde es nicht mehr so schrecklich wie früher einmal. Aber ich kann mir das nur denken mit jemand, den ich so l sehr liebte, wie ich es mir jetzt kaum vorstellen kann. Ich [habe] mal gehört, daß es erlaubt ist, daß Mädchen Prostituierte werden. Ich kann mir das gar nicht denken, daß es so etwas Schreckliches gibt. Lieber würde ich sterben. - Aber ich finde es genau so schlimm, wenn sich zwei heiraten, die sich nicht lieben. Ich finde es viel moralischer, wenn ein uneheliches Kind aus Liebe entsteht, als wenn ein eheliches ohne Liebe kommt. Aber eigentlich ist doch die Liebe auch bloß Sinnlichkeit? (Gotha, d. 4.11.28.) Seit Schmettow mir vor 8 Wochen schrieb, habe ich nicht geantwortet. Fritz B. sagte die ganze Zeit nichts. Jetzt hat S. Geburtstag gehabt, da habe ich: Sternstd. der Menschheit v. Stefan Zweig gekauft u. es Heinz K. mitgegeben. Dann habe ich bloß auf eine Visitenkarte geschrieben: Herzl. Glückwunsch zum Geb. Fritz sagte zu mir, ob ich an d. Geb. gedacht hätte. Ich sagte es ihm. Dann fragte ich, ob S. mal etwas an ihn von mir geschrieben habe. Er sagte kurz u. ausweichend: Ja. Ich schwieg. Er nach einer Weile: Ich dachte, er schrieb Dir nicht mehr. Ich: Ich hatte ihm nicht geantwortet. Er: Es war ein ziemlich langes Stück. Ich habe schon oft gedacht daß ich auch mal mit einem Jungen gehen würde, den ich nicht so gern hätte. Ich ärgere mich darüber, daß es mir gerade mit S. unmöglich ist. Besonders gern habe ich Jo Stecher. Ich wundere mich darüber, weil er blond ist, und ich schwarz liebe. Auch Fritz habe ich gern. Er ist klein u. niedlich. Ihm und Otto Geier könnte ich wie einen kleinen Bruder abküssen. Ilse ist in Leipzig u. ich bin allein mit im Schlafzimmer. Wenn ich allein bin, muß ich immer etwas Ungewöhnliches tun. Ich hatte neulich die I noch eine Zigarette da, und rauchte die, wobei ich so verrückt war, mich dabei im Spiegel zu betrachten. (Wenn Ma wüßte, daß ich rauche, würde sie in die Luft springen.) Gestern las ich alle Briefe von S. Dann träumte ich bei vollständigem Wachsein von einem hübschen Jungen u. wir küßten uns. Ich muß jetzt schließen. (Gotha, d. 1.1.1929.) Ich habe Anna Karenina gelesen. Es war wirklich das einzige, was sie tun konnte: Selbstmord. Die Frau hat es doch schrecklich auf der Welt. warum wurde Wronsky nicht mißachtet? Wenn man Annas Handeln mit schlecht bezeichnen wollte, dann wäre Wronskys noch schlechter. Aber es ist nicht schlecht. Gibt es denn die Liebe nur dazu, daß man sie mit Schmerzen unterdrückt? Nur glaube ich, daß die Heirat das dümmste ist, was zwei Liebende tun können. Das ewige Zusammensein macht die Menschen kleinlich. Wenn man mal eine Ehe glücklich nennt, da lieben sie sich erst, dann werden sie immer gleichgültiger, bis sie so nebeneinander herleben. Das kann aber nur sein, wenn die äußeren Bedingungen vorhanden sind. Zuerst: Gute wirtschaftliche Lage. Früher habe ich immer die Vernunfts- od. Geld heiraten verurteilt. Jetzt nicht mehr. Wenn zwei Arme heiraten, werden sie auch unglücklich. Nach kurzer Zeit vergeht die Liebe, die Armut bleibt. Wie man nun sein Leben am besten gestaltet, weiß ich nicht. Vor dieser Frage muß ich noch ergründen, was überhaupt der Zweck des Lebens ist. Vielleicht nur, daß man so hin lebt und auf irgendeine Weise glücklich ist? Aber was ist denn das Glück? (17.1.29.) Als ich die Schneesch. bekam, sagte Ma gleich, ich sollte ja nicht mit Jungen fahren. Neulich fuhren einige von meiner Klasse. Sie fragten mich, ob ich auch käme. Ich sagte Ja, wollte aber mit einigen Mädels hinfahren. Die wollten dann nicht, so ging ich mit den Jungen. Es war ganz nett, sehr harmlos. Da ich allein weggegangen war, fragte mich Ma, wen ich getroffen hätte. Ich: Ein paar Mädels. Ma: Fahren die Jungen aus d. Klasse nicht. Ich: Doch. Ma: Haben sie Dich bestellt. Ich: Ach. Am nächsten Tag las Ma etwas in der Zeitung. 13j: Mädels hatten ihre Lehrerin getötet. Diese hatte sie wegen sexueller Vergehen mit Strafarbeiten bestraft. Ma sagte: Bloß Strafarbeiten. das ist viel zu milde. Die müßten ganz anders bestraft werden. So etwas kann auch nur in der heutigen aufgeklärten Zeit vorkommen. (Neulich hatte Ma ein Buch gesehen, das Ilse sich neulich gekauft hat: v. Max Hodann: Bringt uns wirklich der Klapperstorch.) Wenn man etwas wissen will, frägt man die Mutter, die wird schon d. Nötige sagen. Passen denn bei Euch die Lehrer auf, daß Ihr nicht so mit den Jungen verkehrt?" Ich sagte zu allem kein Wort. Ma weiß eben nicht, daß man anders zu seinen Kindern stehen muß, wenn sie Vertrauen haben sollen. Ilse sagte mir, daß Dora einmal zu Ma gesagt hat, sie könne eben kein Vertrauen zu ihr haben. (17.1.29.) Heute gab mir F. einen Brief von S. Er scheint etwas kühner zu werden. Unter dem Brief steht Gruß u. Kuß. Darüber muß ich ihn noch zu Rede stellen. Ich habe jetzt leider keine Zeit mehr. Also Schluß. (21.1.29.) Ich bekomme 1 M. die Woche. Wenn ich ins Theater gehen will, (für mein Tascheng.) sagt Ma: „Man muß doch nicht alles sehen!" läßt mich entweder nicht gehen, oder sagt unwillig: meinetwegen. Wenn ich mir aber für ebensoviel money eine Schleife zum Kleid oder so etw. kaufen würde, wäre sie zufrieden. Sie hält uns immer vor, daß sie so selten irgendwohin geht. Das stimmt, kommt aber daher, weil sie das Geld für Kleidung zusammenhält. Ich gehe aber lieber ins Theater. (15.2.29.) Ich habe „Jahrgang 1902" von Ernst Glaeser gelesen. Das ist ganz neu herausgekommen. Ich weiß ja, was das „Geheimnis" ist. Aber wie es ist, weiß ich nicht, habe aber so ein unbestimmtes Gefühl dafür. Es muß schön und doch schrecklich sein. Ich sehne mich nicht danach es auszuprobieren, wie der kleine Ernst. Ich finde, das Furchtbarste auf der ganzen Welt ist Prostitution. Lieber würde ich sterben. Wenn man aber einen Mann hat, den man nicht liebt, ist es genauso. (Gotha, d. 3.2.1929) Neulich las ich: „Bringt uns wirklich der Klapperstorch" v. Max Hodann. Ich weiß nun alles u. finde es nicht mehr so schrecklich wie früher einmal. Aber ich kann mir das nur denken mit jemand, den ich so sehr liebte, wie ich es mir jetzt kaum vorstellen kann. Ich [habe] mal gehört, daß es erlaubt ist, daß Mädchen Prostituierte werden. Ich kann mir das gar nicht denken, daß es so etwas Schreckliches gibt. Lieber würde ich sterben. - Aber ich finde es genau so schlimm, wenn sich zwei heiraten, die sich nicht lieben. Ich finde es viel moralischer, wenn ein uneheliches Kind aus Liebe entsteht, als wenn ein eheliches ohne Liebe kommt. Aber eigentlich ist doch die Liebe auch bloß Sinnlichkeit? (Gotha, d. 4.11.28.) Mama sagte, ob sie mich denn mit gutem Gewissen mit all den Jungen zusammenlassen könnte. Ich sagte ihr, es sei doch selbstverständlich, daß ich mich immer anständig benehme. ich sagte das mit gutem Gewissen, wenn ich auch unter Anständigkeit manches anders verstehe als Ma. Sie würde es sicher nicht passend finden, daß wir uns mit den boys über Liebe u. Ehe unterhalten. (Gotha, d. 7.4.29.) Ich möchte die Psychologie der Jungen genau kennen. Manchmal kommt es mir vor, als ob ihr ganzes Tun von ihrem sexuellen Trieb abhängen würde. Heinz Kerneck ist mit Hanna Wienert befreundet. Sie gehen bis spät abends zusammen weg usw. Neulich ist nun Heinz mit Irma Hügelmann (ein interessanter Typ) weggegangen, und hat die geküßt u. geknutscht. Ob das Hannah weiß, glaube ich nicht, denn Heinz erzählt es ihr sicher trotz aller Großzügigkeit, deren sie sich rühmen nicht. Ich finde es schofel von Heinz. - Es ist mir so widerlich, daß die Jungen ihre Triebe so wenig beherrschen können. Auch in der Schule benehmen sie sich manchmal so, u. man muß sie energisch zurückweisen. Sobald ein Mädel sich etwas gefallen läßt, treiben sie es immer schlimmer. (13. Sept. 29) Seit es diesen Sommer so heiß war, geht alles ohne Strümpfe. Ich nat. zuerst mit. Darob erregten sich die Keuschheitselemente in unserer Schule. Heinrich u. Luise. Einmal standen Heinrich u. Pat an der Treppe, als ich hinaufging. Nachher kam Pat in die Klasse, schimpfte auf die strumpflose Mode, u. nannte sie unanständig (d. h. er genierte sich, das zu sagen, u. sagte unordentlich.) Er wollte das nicht haben. (Ich kam weiterhin ohne Strümpfe) Der Waschlappen hatte sich mal wieder mit Heinrichs Seife eingeschmiert. Nett war, was Luise zu kleinen Untertertianerinnen sagte; ob sie denn gar kein Taktgefühl hätten, wo Jungen in der Schule seien. Sie sollten sich dann wenigstens lange Röcke anziehen. (23. Sept. 29) Meine Gruppe macht mir jetzt viel Spaß. Ich habe die Kleineren entfernt u. arbeite jetzt mit 12-15 jährigen. Da ich gemerkt habe, wie sehr es sie interessiert, spreche ich mit ihnen über die sexuelle Frage. Trotzdem mit selbst manches noch nicht restlos klar ist, kann ich ihnen doch das nötige geben. Es ist aber doch schwer, gerade dieses Alter zu behandeln. Sie sind jetzt so richtig in den Flegeljahren. Wir verstehen uns jedenfalls gut u. kommen gern. Da ich das behandele, will ich mir einmal überlegen, wie das eigentlich bei mir war, u. wann es in mein Leben getreten ist. Ich muß wohl so ungefähr 8 Jahre gewesen sein, als ich das erste Mal verliebt war. Ich wußte noch gar nichts von Beziehungen zw. Jungen u. Mädels, u. habe sicher einmal von der Liebe reden hören. Da liebte ich also einen Jungen, den ich nicht einmal kannte. Ich sah ihn aber fast jeden Tag. Er war ziemlich groß, hatte schwarze Locken u. ein ganz weißes Gesicht. Wenn ich ihn sah, fühlte ich jedes mal wie ich rot wurde. Und immer peinigte mich der Gedanke: wenn er es nur nicht merkt! Das ging vorüber, d. h. es wurde gedrängt. ganz klar ist es mir nat. heute nicht mehr, wie das alles war. - Wir spielten damals jeden Tag mit Gusteins. Ich verliebte mich in Willi, der so alt war wie ich, u. glaubte dasselbe von ihm. Da wurde er schwer krank. Ich dachte immer an ihn, u. wollte ihn so gern besuchen. ich malte mir aus, wie er auf mich wartete, wie ich eines Tages neben seinem Bett sitzen würde u. sein heißes Gesicht streicheln. Unsere Eltern waren böse, so kamen wir nicht zusammen. Er starb. Ich beschäftigte mich noch lange mit ihm. -Viel früher, ich war wohl 4-5 J. ging ich mit Mama zu einer Bekannten, die ein Kind bekommen hatte. Ich fragte, warum sie im Bett liege, u. bekam zu Antwort: Der Storch hat sie ins Bein gebissen. Ich wollte aber wissen, warum sie das Bein nicht verbinde u. aufstehe. Die Antwort weiß ich nicht mehr. Ich glaubte es aber. Einige Zeit später sagte Ilse im Laufe eines Gesprächs: Ja, weißt Du denn, woher die Kinder kommen. Ich wollte es nicht sagen, dachte aber: Aus der Mutter, u. zwar aus dem Bauch. Ich überlegte mir daraufhin gleich, wie ich eigentlich zu dieser Auffassung gekommen sei, wußte es aber nicht, u. weiß es noch nicht. Mit 8, 9 Jahren wußten meine Kameradinnen immer viel mehr als ich. Sie flüsterten, erzählten sich Geschichten von Verführungen usw. Ich brannte vor Wißbegier, aber sie sagten immer „das ist nicht für Dich, Du bist so fein." Manchmal hörte ich doch etwas, was ich aber nicht verstand. Ein Junge hätte ein Mädel betäubt und sie hätte auf einmal ein Kind bekommen usw., oder sie sangen (29. Okt. 29.)

Änne sagte neulich, sie könne sich gar nicht vorstellen, wie man einen Menschen so richtig lieben könne. Ich kann es mir sehr gut vorstellen. Ich glaube man würde denjenigen erstens sehr, sehr gern haben, zweitens seine Fehler (Fehler hat jeder Mensch) entweder gar nicht sehen oder entschuldigen, drittens alles für ihn tun können. Nur etwas ist mir noch nicht klar, ob der Mensch mehrere Male lieben kann. Es gehen so viele Mädchen mit Jungen. Manche gehen mit jedem, der mit ihnen gehen will. Aber manche haben sich auch sehr gern. Doch glaube ich nicht, daß das richtig Liebe ist. Ich würde nur einen Mann heiraten, den ich sehr lieb hätte. Änne konnte sich neulich gar keine nicht beruhigen über eine Lehrerin, die heiratete. „Na, die ist do doch verrückt. Sie hat eine feine Wohnung, viel Geld und geht ihr so gut. Warum die bloß heiratet." Das finde ich Quatsch. Wenn es mir noch so gut ginge und ich liebe einen, würde ich ihn heiraten." (d. 26.2.28.)

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Hinweis: Um die korrekte Darstellung der Seite zu erhalten, müssen Sie beim Drucken die Hintergrundgrafiken erlauben. Ihr Aussehen und ein anderer Umgang mit Sexualität bedeuteten Eva viel. Sie orientierte sich an Vorbildern in Filmen und Zeitschriften. Wie andere Jugendliche ihrer Zeit grenzte sie sich von den Moralvorstellungen der Erwachsenen ab.

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Abschnitte:

1. Arbeitsunterricht

2. Lehrer-Schüler-Verhältnis

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Hinweis: Um die korrekte Darstellung der Seite zu erhalten, müssen Sie beim Drucken die Hintergrundgrafiken erlauben.

Die Bildungspolitik der Weimarer Republik und die Umsetzung der Schulreformen in Gotha ebneten Eva den Weg zum Abitur. Ob sie diesen bis zum Ende gehen würde und die Aufbauschule nach 13 Jahren erfolgreich abschließen konnte, hing dabei von vielen weiteren Faktoren ab: von der Unterstützung durch ihre Eltern und durch ihre Lehrer:innen.

Ausschlaggebend für den Schulerfolg von Kindern und Jugendlichen aus kleinbürgerlichen Familien und dem Arbeitermilieu waren jedoch nicht nur Schule und Elternhaus. Fördernd wirkten auch außerunterrichtliche Freizeitangebote und das bildungsfreundliche Klima in der Jugendbewegung.

Was motivierte Eva zum Lernen?

Wie erlebte sie die Schule?

In ihrem Tagebuch beschrieb Eva, wer sie angeregt und ermutigt hat, das Abitur zu machen. Sie schilderte oft Momente, in denen sie keine Lust zum Lernen verspürte, hielt aber auch fest, wann sie sich in der Schule klug und leistungsstark fühlte.

Ob Eva das Abitur machen konnte, hing weniger von ihrer Motivation, sondern vor allem von den finanziellen Möglichkeiten der Eltern ab: „Nun haben wir nach 14 Tagen Ferien schon wieder Schule. Sehr schön ist es nicht, aber was soll man machen. Nun ist bald Ostern. Das wird schwer werden. Ich will das Abitur machen u. Papa u. Mama wollen mich schon Ostern rausnehmen. Na, mal sehen, was das wird, ob ich meinen Willen durchsetze. So entzückt war ich zwar nicht von der Schule, aber zu Hause will ich erst recht nicht bleiben. Ich sehe doch, wie es Ilse geht. Die möchte gerne weg und etwas lernen." (8.1.28.27.)

Offenbar mangelt es zu Hause an Anregungen zum Lernen. Evas Eltern haben den Schulbesuch aber nicht nur toleriert, sondern auch finanziert. Ihren beiden Kindern Eva und Max, die noch zur Schule gingen, stand keine Freistelle zu, für die das Schulgeld erlassen oder reduziert wurde: „Siegfried ist zu Hauſe im Geſchäft, Ilſe auch. Dora führt Mit Mama die Wirtschaft. Max und ich gehen noch in die Schule. Bernhard iſt in Satu-Mare in Rumänien in einer Jeschiwah." (Elbing, 3.8.25)

Dabei blieb die finanzielle Lage der Familie Schiffmann schwierig, sodass die Studienwünsche von Max und Eva durch die Eltern immer wieder abgewiesen wurden: „Bernhard hat heute wieder ein Bewerbungsschreiben abgeschickt. Er will jetzt unbedingt weg. Ilse möchte auch weg. Wir geben das Geschäft in der Mohrenstraße wieder auf. Das in Mehlis ist umgebaut worden. Max hat mit Pa und Ma gesprochen. Er will Medizin studieren. Es ist aber zu teuer. Es ist doch schrecklich, wenn man nicht reich ist. Die Welt ist doch dov." (21.11.28.)
„Max macht Ostern Abitur. Er möchte gern Medizin stud. u. darf nicht wegen d. Geldes. Ich habe zu keiner andern Ausbildung Lust, als zum Studieren. Wenn ich das Abitur habe, nehme ich eine Stelle an, verdiene Geld u. studiere." (Gotha, d. 1.1.1929.)

Evas Streben nach Bildung waren zuhause Grenzen gesetzt. Jedoch traten andere an die Stelle der Eltern. Im Tagebuch taucht des Öfteren Evas Lateinlehrerin Dr. Luise Vogel auf. Obwohl sich Eva in ihren Bedürfnissen als Schülerin und heranwachsende junge Frau oft unverstanden fühlte, sah sie in ihrer 31 Jahre alten Lehrerin auch ein Vorbild: „Manchmal wünsche ich Frl. Vogel zu sein u. vor unserer Klasse zu stehn u. zu unterrichten. Ich denke nat. immer, daß ich eine Lehrerin sein würde, die sich mit Schülern u. Schülerinnen (Ich bin für Koed(..)tion) sehr gut verstände." (Gotha, d. 4.11.1928)

Lehrer, mit denen sie sich auch außerhalb des Unterrichts austauschen konnte, wirkten auf sie motivierend: „Heute will ich mal von Herrn Stoll schreiben. Wir haben Singen und Klavierspiel bei ihm. Wir reden auch oft über außerschulische Dinge. Er ist (hauptsächlich den Mädchen gegenüber) gar nicht wie ein Lehrer. Er erzählt mir oft vom Judentum und Chassidismus. Lischen kann er sehr gut leiden. Er macht immer so geheimnisvolle Andeutungen, als ob sie sich mal zu irgend etwas Besonderem entpuppen würde. Z. B. Sie wollte eigentlich Ostern abgehen, und auf eine Bank. Herr Stoll (Molly) sagte: Das sei nichts für sie." (d. 26.2.28.)

Im Arbeitsunterricht wurde kein stures Auswendiglernen mehr verlangt. Die Einrichtung von Arbeitsgemeinschaften kam der Motivation und Selbstständigkeit beim Lernen zugute. Einige Fächer und Unterrichtsthemen konnten frei gewählt werden: „Ich gehe zu Frl. Vogel in die Arbeitsgemeinschaft. Wir lesen jetzt ein Buch von Eberhard König. Eberwein, unser engl. Lehrer, spricht stundenlang über Politik. Dabei habe ich bemerkt, daß Hein[z] Kerneck der intelligenteste Junge unserer Klasse ist, wenn auch Fritz Büsche[l] u. a. klüger sind." (21.11.28)

Es gab ein breites Bildungsangebot: „In einigen Wochen will Peter Brückner von der Volkshochschule (ein Onkel v. Otto Geyer) Arbeitsgemeinschaften über Religion halten. Der ist nicht an der Kirche, hat aber nat. einen Glauben." (17.1.29.)

Vom evangelischen Religionsunterricht waren Eva und drei weitere Mitschüler:innen befreit. An der Aufbauschule konnte sie offenbar so lernen, dass ihre Neugier geweckt und Interessen berücksichtigt wurden: „Im Unterricht wird der Lange immer besser. Wir führen jetzt in Deutsch u. Geschichte den modernen Arbeitsplan durch. Unsere Klasse ist im Durchschnitt gar nicht so übel." (23. Sept. 29)

Was in der Schule vermittelt wurde, nahmen die Schüler:innen nicht unhinterfragt hin. Auch Eva war es wichtig, sich ein eigenes Urteil zu bilden: „Herr Liffert hat neulich in Geschichte einiges von Kant gesagt. Dabei ist er in ‚logischer' Entwicklung auf ein Leben im Jenseits gekommen. Kurz: Ein armer, guter Mensch, ein reich, schlechter. Der 1. ein Leben voll Trübsal, der 2. herrlich u. in Freuden. Beide sterben genauso. Da es eine Gerechtigkeit gibt, muß der 1. Seinen Lohn, der 2. seine Strafe bekommen. Ja, wieso ist das logisch? Wer hat denn den Begriff: Gerechtigkeit aufgestellt? Genauso ist es mit der Lüge. Was ist Wahrheit? Warum soll man denn nicht lügen, wenn man damit jemand nützen kann? Allerdings lüge ich auch manchmal aus egoistischen Gründen, z.B. und empfinde gar keine Gewissensbisse dabei." (17.1.29.)

Evas Bewertungen über ihre Lehrer und ihre einzige Lehrerin Dr. Vogel deuten auf ein gutes Lehrer-Schüler-Verhältnis hin: „Lehrer haben wir von allen Sorten. Sehr gut leiden kann ich Herrn Liffert. (Klassenl.: Deutsch, Geschichte), Herrn Stoll (Musik) Mittelmäßig Scheffel (Werkunterricht, Frl. Dr. Vogel (Latein) Glomp (Erdkunde, Chemie) Frl. Genetske (Turnen, Handarb.) Nicht leiden kann ich unseren Direktor Steinmayer. Fast nicht d. h. manchmal gar nicht manchmal ganz gut Mathematiklehrer Diem." (Gotha, d. 23.10.27.)

Der Unterrichtstil an der Aufbauschule scheint wenig autoritär gewesen zu sein: „Herr Liffert ſagte heute, ein junger Menſch nimmt alles auf, was er hört. Das ſtimmt zum Teil. Ich finde auch oft zwei Menſchen Meinungen richtig. Herr L. iſt ein ganz feiner Lehrer. Er unterrichtet am beſten von allen. Aber ſo iſt er ein Waſchlappen."

In ihrem Tagebuch verteilte Eva unverblümt Sympathie und Antipathie. Die pädagogischen Ansichten, die sie als veraltet empfand, kritisierte sie harsch: " Frl. Dr. Vogel hat einen Vogel. Zum Be Ein weiſer Ausſpruch von ihr: Leute mit Bubiköpfen ſind privatim für ſie erledigt. Solche Anſichten hat ſie in allen Fragen. Sie ſelbſt trägt lange Kleider mit kurzen Taillen. Dr. Müller ist eigentlich ganz nett unterrichtet ganz gut. Ich kann ihn aber nicht riechen." (Gotha, d. 30.08.1928)

In der 8. Klasse (Untertertia) war Eva stolz auf ihre Spitznamen, über die sie ihr unangepasstes Verhalten gegenüber ihren Lehrer:innen darstellte: „Einmal hatten Änne und ich in derselben Stunde jeder einen Apfel. Wenn er den Rücken drehte, ballten wir damit. Er sah es bei Änne, nahm ihr den Apfel weg und legte ihn aufs Pult. Als er sich umdrehte, lief ich vor und holte den Apfel. Er sagte kein Wort. Für solche und ähnliche Dinge bekam ich den Namen Frechdachs. Später, als ich den Bubenkopf hatten, nannten sie mich eine Zeitlang Bubi. Dann wieder Amazone. Da kam so. Ich stand gerade mit dem Rücken zur Tür wie ein Speerwerfer mit dem Zeigestab in der Hand. Dan kam gerade Steinmeyer in die Klasse. Er sah es und sagte, ob ich eine Amazone geworden sei. Es ist schon ziemlich spät. Schluss für heute." (d. 22.1.28.)

Noten wurden sowohl für Leistungen in den Fächern als auch für das Verhalten vergeben. Zensiert wurden "Führung", "Fleiß und Ordnung" sowie die "Handschrift". In die Schülerbeurteilungen flossen darüber hinaus noch weitere Kriterien ein. So wurden auch die soziale Herkunft, die Lebensumstände der Familie und das außerschulische Engagement der Schüler:innen berücksichtigt. In einem Lebenslauf sollten sie sich zudem selbst beschreiben können. Die Umsetzung dieser damals noch ungewohnten Anforderungen bereitete auf Lehrer- wie auf Schülerseite Schwierigkeiten, wie gegenseitige Vorurteile und Stigmatisierungen zeigen.

In ihrem Tagebuch beschrieb Eva sich selbst als Schülerin so: „Ich bin ziemlich klein für die Untertertia. Ich bin nicht hübſch, aber auch nicht häßlich, eben ganz gewöhnlich. In der Schule bin ich eine der Beſten. Ich bin aber nicht fleißig. In der Aufbauſchule gefällt es mir aus verſchiedenen Gründen beſſer. I. In der Löfflerſchule war ich die Beſte. Wenn Eva Sch. etwas nicht wußte, war es ſchlimm. Eva Sch. durfte nicht faul ſein. Das kann ich nicht leiden. In der Aufbauſch. iſt das nicht ſo. Ich brauche kein Tugendſchaf zu ſein. Gegen einen Lehrer, den ich nicht leiden kann, bin ich frech. II. Wir haben nicht jede Stunde Bei demſelben Lehrer. III. Es iſt ganz ſchön, wenn man mit Jungen in eine Klaſſe geht." (Gotha, d. 25. Okt. 1925)

Eva fiel es nicht leicht, ihr Lernverhalten umzustellen und sich auf neue Unterrichtsmethoden einzulassen. Nach dem Wechsel von der Volksschule registrierte sie die Erleichterungen und Rechte, die es in einem anderen Lehrer- und Schülerverhältnis an der Aufbauschule gab. Eva fühlte sich aber nicht immer gleichermaßen zum Lernen angespornt und verpflichtet: „Ich habe riesigen Bammel gehabt vor der Versetzung u. bin aber glücklich ‚noch versetzt'. Ich war ungeheuer faul und bummelig dieses Jahr. Ich will mich bessern!!!!!" (30.3.30.)

Ausführlich beschrieb Eva die Mitwirkung der Schüler an einer Neuinszenierung des Dramas „Die Räuber" von Friedrich Schiller im Stadttheater. Sie notierte, dass die gesamte Klasse die moderne Aufführung gegen Kritik verteidigte. Die lokale Presse schrieb, "daß die ‚Räuber' unserer Zeit wirklich zu fern sind. Was uns nicht interessiert, kann uns nicht bewegen, rührt nicht an unser Gemüt und läßt uns kalt." Die Klasse sammelte Argumente gegen den Verriss im Gothaischen Tagblatt (6.2.1929, o.S.), den Eva mitbrachte: " Die Pausen waren ausgefüllt mit erregten Diskussionen. Herr Stoll fehlte, und wir baten Herrn Scheffel, die Stunde zu übernehmen. (Er ist Werklehrer und schreibt Theaterkritiken im Volksfreund. Er sprach eine Stunde lang begeistert, wuchtig und überzeugend. Er ist ein Freund Sellners, d. Dramaturgen, und begeisterter Anhänger allen Neuen, besonders der neuen Sachlichkeit. Am nächsten Tag brachte ich die Kritik des Tagblatts, die nichts, gar nichts Gutes andem Stück läßt, wohlwollend von dem jungen, ehrgeizigen Sellner schreibt, aber entrüstet ist, wie man Schiller verbessern will. Pat sprach wieder'n bißchen allgemeinen Kohl, und gab uns gleich einen Aufsatz auf. „Kritik der Räuber." Die Bewertung ihres Aufsatzes empfand Eva als ungerecht und diskutierte mit ihrem Lehrer lange über die Note. Sich in der Öffentlichkeit zu präsentieren und um das bessere Argument zu streiten, steigerte ihr Selbstwertgefühl und bestärkte sie darin, ein eigenes Urteil zu behaupten. " Gestern gab er uns unsere Aufsätze zurück. Er stieg auf sein Katheder und sagte feierlich: Die letzten werden die Ersten sein. Ich hatte n. 3, Fr. 3, Dieter n. 3 u. einige andere hatten auch schlecht. Wir bemerkten, daß er die Fleißigen u. seine Lieblinge viel besser zensiert hatte. Bei uns waren fehlerhafte, schlechte Ausdrücke direkt mit der Lupe ausgesucht. Wir wiesen ihm das nach und klagten ihn fast 2 Std. lang an. Er verteidigte sich natürlich. Als ich sagte, er gebe dem Schüler ja doch nie Recht, meinte er, das stimme nicht. Ich hätte nur so einen Widerspruchsgeist, der immer Nein sagt." (15.2.29.)

Zugang zu Bildung bot auch die Mitgliedschaft in der Jugendbewegung. Im Jungjüdischen Wanderbund fand Eva Anregungen zur Beschäftigung mit politischen Fragen und kulturellen Themen: „Heute habe ich meinen Aufsatz gemacht. Da wir eine freies Thema hatten, habe ich ein anderes genommen. ‚Am Bundesfeuer' vom Bundestag. Ich habe ihn heute gemacht und eingeschrieben, da wir ihn morgen abgeben müssen. Neulich war ich [beim] Jantef-Abend in den ‚Blauen Blusen' mit Ilse. Erst durfte ich nicht, aber dann bekamen wir doch die Erlaubnis. Es sind russische Arbeiter. Es war sehr schön, sie sangen und tanzten." (Gotha, d. 23.10.27.)

Als Führerin einer eigenen JJWB-Jüngerengruppe gab sie sich gebildet und übernahm Verantwortung in einer praktischen Situation: „Ich führe seit einiger Zeit eine Jüngerengruppe. Es ist doch ziemlich schwer, sie, ohne daß sie es merken, zum Guten zu beeinflussen." (19. Sept. 29) Mit der Schule, außerschulischen Aktivitäten und den Angeboten in der Jugendbewegung summierten sich Lerngelegenheiten, die den Tagesablauf Evas bestimmten: „In der Schule haben wir jetzt viel zu tun. Außerdem habe ich Hebräisch und zweimal die Woche Heimabend bei Toni." (Gotha, d. 30.8.28)

Wie Eva stammten auch ihre Mitschüler und Mitschülerinnen aus kleinbürgerlichen Verhältnissen oder aus Arbeiterfamilien. In den überlieferten Akten der Internatsschüler sind die Berufe der Eltern zu finden: Volkschullehrer, Kolonialwarenhändler, Bäcker, Landwirt, Maurermeister oder Schlosser. Eine Mutter war Kriegswitwe. Ihnen wurde die Zahlung des Schulgeldes für ihre Kinder ganz oder zum Teil erlassen.

Außer Eva lernten 2 Mädchen und 26 Jungen in ihrer Klasse: „Wir sind jetzt drei Mädchen in der Klasse. Außer mir Änne Boeckler und Elisabeth George. Änne ist ja ganz nett, aber sie schwabbelt furchtbar viel. Lischen ist ganz nett. Außerdem sind 26 Jungen in unserer Klasse. Die meisten sind nett. Manche kann ich auch nicht leiden." (Gotha, d.23.10.27.) Der gemeinsame Unterricht von Jungen und Mädchen (Koedukation) an weiterführenden Schulen war zu Evas Schulzeit noch nicht selbstverständlich. Umstritten war die Frage, ob Mädchen grundsätzlich die gleichen Bildungsmöglichkeiten haben sollten. Aber auch die Umstände vor Ort waren ausschlaggebend, wenn ein getrennter Unterricht von Mädchen nicht möglich war. Nach drei Jahren an der Aufbauschule kam Eva zu dem Schluss: „Ich bin für Koed(..)tion" (Gotha, d. 4.11.28.) und verbesserte in die richtige Schreibweise Koedukation.

Mit Erich Schmettow, Spitzname Sachs, blieb Eva auch nach dessen Abgang von der Aufbauschule 1928 in Briefkontakt. Erich Schmettow (*22. Dezember 1911) war Internatsschüler und stammte aus dem Dorf Rußdorf im Kreis Altenburg. Da seine Eltern ein niedriges und zudem unsicheres Einkommen hatten (=1557 Mark /1924), mussten sie nur die Hälfte der Schul- und Internatskosten (=150 Mark) tragen. Die restlichen Schulkosten, die sie für ihren Sohn übernahmen, machten immer noch ein Zehntel des Familieneinkommen aus. Erichs Vater war Schlosser und kriegsversehrt. Sein Klassenlehrer an der Volksschule hatte den Wechsel an eine höhere Schule ausdrücklich empfohlen: „Schmettow ist ein über den Durchschnitt gut begabtes Kind. Die Denkfunktionen treten besonders in den Vordergrund. Schm. beabsichtigt in die Verwaltung überzugehen oder den Lehrerberuf zu ergreifen. Er besitzt dazu Veranlagung." Über den vorzeitigen Abgang Erich Schmettows von der Aufbauschule 1928 schrieb Eva: „Er geht Ostern ab. Sonst würde er, glaube ich, aus dem Internat fliegen, weil er gegen Heinrich furchtbar frech ist." (d. 9.2.28). Sie deutete damit an, dass der 16-Jährige aufgrund von Konflikten mit dem Internatsleiter die Schule verließ. Aus den Schulakten geht hervor, dass 1928 offenbar nicht mehr für alle Schüler Freistellen finanziert werden konnten.

Über einen anderen Mitschüler, Heinz Kerneck, ist mehr bekannt. Er war von 1957 bis 1968 Rundfunkintendant von Radio Bremen. Der Sohn eines Glasbläsers absolvierte nach dem Abitur 1931 zunächst eine kaufmännische Lehre. Der allgemeine Rückgang der Studierwilligkeit Anfang der 1930er Jahre deutet sich auch in den Berufsentscheidungen Evas und anderer Mitschüler an. In der angespannten Arbeitsmarktlage der Weltwirtschaftskrise wurde damals Abiturient:innen eine Lehre in der Industrie, in Handwerk und im Handel, bei den Sekretariatsdiensten von Behörden oder eine landwirtschaftliche Tätigkeit empfohlen.

Heinz Reinhard Axthelm

27.5.1909, Bachra

Pfarrer

Vater Volksschullehrer
4 Kinder
1/4 Freistelle (Antrag = Rücksicht auf Kinderzahl)

Alfred Hermann Ludwig Balzer

20.6.1912, Frankenhain

Kaufmann

Stand der Eltern
Kriegswitwe
2 Kinder und Unterstützung der alten Schwiegereltern
1/2 Freistelle

Otto Geier

1.2.1912, Gießübel

Volksschullehrer

Stand der Eltern Kolonialwarenhändler
4 Kinder + Versorgung 70jähriger Mutter
1/2 Freistelle

Alfred Luis Hermann August Krause

13.12.1910,
Steinthaleben

Versicherungsbeamter

Stand der Eltern:
Bäcker und Landwirt
4 Kinder
Ganze Freistelle

Erich August Schmettow

22.12.1911

1928 vorzeitiger Schulabgang

Stand der Eltern: Schlosser
3 Kinder
½ Freistelle - Vater = schwankendes Einkommen, Kriegsverletzung

Bruno Hugo Türk

21.3.1911, Tambach-Dietharz

Vermessungsbeamter

Stand der Eltern
Maurermeister
3 Kinder, schlechte Einkommenssituation
½ Freistelle

In der Schule hatte ich immer mal eine beste Freundin. (Ich ging sieben Jahre auf die Löfflerschule, u. gehe jetzt in die Untertertia der Aufbauschule mit Jungen in eine Klasse). (Elbing, d. 27. Juli 1925)

Wir heißen Siegfried, Dora, Bernhard, Ilse, Max und Eva, immer ein Pärchen. Siegfried ist zu Hause im Geschäft, Ilse auch. Dora führt mit Mama die Wirtschaft. Max und ich gehen noch in die Schule. Bernhard ist in Satu-Mare in Rumänien in einer Jeschiwah. (Elbing, 3.8.25)

Ich bin ziemlich klein für die Untertertia. Ich bin nicht hübsch, aber auch nicht häßlich, eben ganz gewöhnlich. In der Schule bin ich eine der Besten. Ich bin aber nicht fleißig. In der Aufbauschule gefällt es mir aus verschiedenen Gründen besser. I. In der Löfflerschule war ich die Beste. Wenn Eva Sch. etwas nicht wußte, war es schlimm. Eva Sch. durfte nicht faul sein. Das kann ich nicht leiden. In der Aufbausch. ist das nicht so. Ich brauche kein Tugendschaf zu sein. Gegen einen Lehrer, den ich nicht leiden kann, bin ich frech. II. Wir haben nicht jede Stunde Bei demselben Lehrer. III. Es ist ganz schön, wenn man mit Jungen in eine Klasse geht. Am besten kann ich Heinz Kerneck leiden. (Gotha, d. 25. Okt. 1925)

Augenblicklich haben wir Ferien. Dienstag, Schemini Azereth müsen wier wir wieder in die Schule. Nun will ich Schluß machen für heute. Ich muß noch einen Aufsatz machen. „Im Theater" eine Skizze. (Gotha, d. 16.10.27.)

Ostern mache ich mein Einjähriges. Papa und Mama wollen zwar, daß ich mein Ostern abgehen von der Schule, ich möchte aber mein Abitur machen. Wir sind jetzt drei Mädchen in|der Klasse. Außer mir Änne Boeckler und Elisabeth George. Änne ist ja ganz nett, aber sie schwabbelt furchtbar viel. Lischen ist ganz nett. Außerdem sind 26 Jungen in unserer Klasse. Die meisten sind nett. Manche kann ich auch nicht leiden. Lehrer haben wir von allen Sorten. Sehr gut leiden kann ich Herrn Liffert. (Klassenl.: Deutsch, Geschichte), Herrn Stoll (Musik) Mittelmäßig Scheffel (Werkunterricht, Frl. Dr. Vogel (Latein) Glomp (Erdkunde, Chemie) Frl. Genetske (Turnen, Handarb.) Nicht leiden kann ich unseren Direktor Steinmayer. Fast nicht d. h. manchmal gar nicht manchmal ganz gut Mathematiklehrer Diem. Steinmayer kommt mir manchmal direkt blöd vor. (Gotha, d. 23.10.27.)
Nun haben wir nach 14 Tagen Ferien schon wieder Schule. Sehr schön ist es nicht, aber was soll man machen. Nun ist bald Ostern. Das wird schwer werden. Ich will das Abitur machen u. Papa u. Mama wollen mich schon Ostern rausnehmen. Na, mal sehen, was das wird, ob ich meinen Willen durchsetze. So entzückt war ich zwar nicht von der Schule, aber zu Hause will ich erst recht nicht bleiben. Ich sehe doch, wie es Ilse geht. Die möchte gerne weg und etwas lernen. (8.1.28.27.)

Gestern habe ich etwas gelesen. Ein Junge (Kommunist) schreibt aus der Schule, er habe so einen gemeinen Lehrer usw. Bei uns sind ja nicht solche Zustände, aber es könnte auch manches besser sein. Es gibt ja jetzt schon Reformschulen, aber erstens sind sie schon noch nicht verbreitet, zweitens gefallen sie mir auch nicht so gut. Es sind da hauptsächlich die Kinder freier und die Lehrer netter. Bei uns sind auch zwei sehr nette Lehrer, mit denen man sich wie mit Kameraden unterhalten kann. Herr Liffert und Herr Stoll. (8.1.28.27.)
Einmal hatten Änne und ich jed in derselben Stunde jeder einen Apfel. Wenn er den Rücken drehte, ballten wir damit. Er sah es bei Änne, nahm ihr den Apfel weg und legte ihn aufs Pult. Als er sich umdrehte, lief ich vor und holte den Apfel. Er sagte kein Wort. Für solche und ähnliche Dinge bekam ich den Namen Frechdachs. (d. 22.1.28.)

Neulich hatten wir ein Erlebnis mit Heinrich. Wir konnten die Mathematik nicht und ließen sie uns vom Sachen geben. Der wollte sie aber am gleichen Tage noch zurück haben und wir wollten, sie in der Klasse auf seinen Platz legen. Lischen und ich waren bei Änne und rechneten bis sieben Uhr. Wir schrieben nicht ab hätten also das Heft gar nicht gebraucht. Dann gingen wir in die Schule. Änne und Lischen blieben vo unten von innen an der Tür stehen. Ich ging die Treppe hinauf bis zur Schiebetür. Dort blieb ich stehen. Da hörte ich, daß die Tür des Speisesaals aufging. Da es Abendbrotzeit war, dachte ich Heinrich wäre es und lief die Treppe hinunter. Änne und Lischen sausten natürlich im Galopp davon. Als ich unten ankomme, kommt Heinrich mir entgegen. Lischen und ich blieben nun stehen. Dann rief er auch Änne zurück. Er fragte uns, was wir wollten; ich sagte ihm die Wahrheit. Er nahm das Heft ab und ging hinein. Am andern Tag sagte uns Schmettow, daß Heinrich zu ihm nichts gesagt habe. Nur auf eine Bude hat er erzählt, als er gekommen sei, wäre E. Schiffmann ihm in die Arme gelaufen. Sachs wüßte ja schon was los war. In der Mathem.-Std. klopfte es. Ein Junge gab mit einem schönen Gruß von Steinm. daß Heft ab. Da inzwischen etwas anderes mit Büchel und Schmettow vorgefallen war, dachte Diem, Heinrich hätte das Heft deswegen geschickt. In der Pause erzählte der Junge, daß er eigentlich sagen sollte, das Heft hätte E. Sch. dem Schmettow bringen wollen. Die Sache habe aber nicht geklappt. Dem Jungen war das zu viel, dadurch merkte Diem gar nichts. - Ostern haben wir unsere Einj.-Feier. Da wollen wir drei Mädchen und Kurt Börner singen. Der Otto Geier begleitet auf dem Klavier. Dann auf einmal, so im Gespräch sagte Otto zu Änne: Du bist überhaupt schon ganz verdorben. Änne ärgerte das und sie weinte. Otto machte sich nichts draus und nahm weder d. Beleidigung zurück, noch erklärte er, was er damit gemeint habe. Jetzt ist Änne mit ihm böse, und auch wir zwei reden fast nicht mit ihm. Sonnabend singen wir wieder zusammen. Mal sehen, was das wird! Neulich sagte der Sachs zu mir, ob ich nicht mal mit ihm ins Theater gehen könnte. Ich sagte nicht ab und nicht zu. Heute fragte er mich, ob es mir am Sonnabend abend paßt. Ich sollte ihm heute nachmittag Bescheid sagen. Wir haben nämlich Donnerstag nachmittag Lektüre bei Dr. Müller in der Wohnung. Da fragte Sachs mich dann; Ich sagte ihm: Ich könnte überhaupt nicht weggehen. Er hatte zu mir gesagt, er müsse mir etwas sagen. Ich sagte: Wenn du etwas sagen willst, so kannst Du es doch in der Schule tun. Aber er sagte: Ja, das ginge nicht. Er könnte es nicht so mit einem Wort sagen und müsse auch mit mir allein sein. Na, wenn es nicht ginge, wär' es schade aber nicht zu ändern und ich solle doch mal zusehen, ob es nicht doch zu machen sei. Ich denke natürlich gar nicht daran, mit ihm wegzugehen. Er geht Ostern ab. Sonst würde er, glaube ich, aus dem Internat fliegen, weil er gegen Heinrich furchtbar frech ist. - Lischen bleibt sicher doch da. Sie wollte eigentlich abgehen. Herr Stoll hat Lischen sehr gern und hat mit ihrer Pate gesprochen, sie sollte doch auf der Schule bleiben, sie bliebe nicht sitzen. Ich will heute bald schlafen gehen und deshalb Schluß machen. (d. 9.2.28.)

Ich bleibe sicher doch auf der Schule. Papa u. Mama reden nicht mehr vom Abgehen. (d. 26.2.28.)
Der nächste Tag war der letzte Schultag. Ich verschlief es und ging vielleicht 20 Min. später zur Schule. Als ich die Kaiserstr. hinauf ging, sah ich Schm. oben stehen. Wir gingen zusammen weiter. Da kam der Frosch. Er fuhr schon nach Hause. Wir verabschiedeten uns von ihm. Schm. wollte unbedingt, daß ich nicht gleich in die Klasse ginge, da tat ich es dann nicht. Er sagte zu mir, ich hätte ihm doch noch etwas sagen wollen. Ich sagte: „Ich habe einen andern Jungen", „Sage es doch!" (Eintrag vom 2.4.1928)

Heute ist wieder, schönes Wetter. Ich habe gar keine Lust mehr zur Schule und zum Lernen. (25.5.28.)

In der Schule bin ich sehr faul. Ich habe jetzt zum 1. Mal eine Mitteilung bekommen. Da mache ich mir gar nichts draus. Mama sagte gleich, ich sollte abgehen. Ich denk' nicht dran. (Gotha, d. 15. Juli 1928.)

In der Schule haben wir jetzt viel zu tun. Außerdem habe ich Hebräisch und zweimal die Woche Heimabend bei Toni. (Gotha, d. 30.8.28.)

In einigen Wochen will Peter Brückner von der Volkshochschule (ein Onkel v. Otto Geyer) Arbeitsgemeinschaften über Religion halten. (17.1.29.)

Max hat sein schriftliches Abitur hinter sich. Er hat Mathematik verhauen, und vielleicht Engl. In 3 Wochen ist mündl. Prüfung. Na, ich bin gespannt. - Neulich war es mal interessant in der Schule. Da hat ein Junger Dramaturg am Theater eine Neueinrichtung für die Bühne von Schillers Räubern geschaffen. Als Räuber spielen sämtliche Jungen meiner Klasse mit. Am Tage nach der Erstaufführung war das nun ein Diskussionsthema in der Schule. Da Da konnte man denn auch mal wieder feststellen, welche Lehrer die Schüler auch außerhalb ihres Lehrgang beachten. Der Lange (Pat), Frl. Vogel und Herr Scheffel. Pat ist ein richtiger Waschlappen. Er hat eine Rede darüber gehalten, hat einiges Richtiges dabei gesagt, war dagegen, sagte wieder anders, als er merkte, daß wir alle begeisterte Anhänger der Neueinrichtung sind. (Amalia und Konsinsky sind ganz weggefallen) Dann Frl. Vogel. Die hat wenigstens eine Meinung. (Sie bemüht sich immer, nicht bloß die pedantische Vogelscheuche nach altem Stil zu sein, wenn sie auch einen Vogel hat.) Sie war sehr enttäuscht. Sie braucht Amalia, um sich auszuruhen von all dem Aufregenden. Das finde ich absolut unnötig. Wozu denn ausruhen? Sie findet auch den Schluß psychologisch unwichtig, wo ich wieder nicht mit mihr übereinstimme. (Franz Moor wird von den Räubern in den Turm geworfen). Das deutsche Volke sei einer solchen Grausamkeit nicht fähig. Die Pausen waren ausgefüllt mit erregten Diskussionen. Herr Stoll fehlte, und wir baten Herrn Scheffel, die Stunde zu übernehmen. (Er ist Werklehrer und schreibt Theaterkritiken im Volksfreund. Er sprach eine Stunde lang begeistert, wuchtig und überzeugend. Er ist ein Freund Sellners, d. Dramaturgen, und begeisterter Anhänger allen Neuen, besonders der neuen Sachlichkeit. Am nächsten Tag brachte ich die Kritik des Tagblatts, die nichts, gar nichts Gutes an dem Stück läßt, wohlwollend von dem jungen, ehrgeizigen Sellner schreibt, aber entrüstet ist, wie man Schiller verbessern will. Pat sprach wieder'n bißchen allgemeinnen Kohl, und gab uns gleich einen Aufsatz auf. „Kritik der Räuber." Gestern gab er uns unsere Aufsätze zurück. Er stieg auf sein Katheder und sagte feierlich: Die letzten werden die Ersten sein. Ich hatte n. 3, Fr. 3, Dieter n. 3 u. einige andere hatten auch schlecht. Wir bemerkten, daß er die Fleißigen u. seine Lieblinge viel besser zensiert hatte. Bei uns waren fehlerhafte, schlechte Ausdrücke direkt mit der Lupe ausgesucht. Wir wiesen ihm das nach und klagten ihn fast 2 Std. lang an. Er verteidigte sich natürlich. Als ich sagte, er gebe dem Schüler ja doch nie Recht, meinte er, das stimme nicht. Ich hätte nur so einen Widerspruchsgeist, der immer Nein sagt. Na, Pat kann man wenigstens seine Meinung sagen. Diem zensiert immer nach Laune, und man kann kein vernünftiges Wort mit ihm reden. In Erdkunde (auch Pat) sprachen wir von der Entstehung des Menschen u. überhaupt der Welt. (15.2.29.)
Die Schule kotzt mich an. Ich weiß nicht, warum ich nicht abgehe und einen Beruf ergreife für Palästina! Ich kann den Mut dazu nicht aufbringen! Ich möchte auch das Gefühl nicht haben, daß mir irgendein Weg verschlossen ist; ich möchte die Möglichkeit zu allem. Die Wahl wird zwar schwer, aber von Leuten, die Palästina allein als letzte Rettung betrachten, kann das Land nicht aufgebaut werden. (13. Sept. 29)

Ich habe riesigen Bammel gehabt vor der Versetzung u. bin aber glücklich „noch versetzt." Ich war ungeheuer faul und bummelig dieses Jahr. Ich will mich bessern!!!!! Sonst ist das Leben ekelhaft langweilig. (30.3.30.)

Wenn ich bloß wüßte warum Herr Stoll mich nicht mehr leiden kann. Es kommt fast nie mehr vor, daß wir ein außerschulisches Wort zusammenreden. Ich nehme mir tausenmal vor, ihn auch nicht mehr zu beachten, so zu sein wie alle andern, ihn nicht anzulachen, aber ein kleines Lächeln und ich strahle ihn an, daß ich hinterher rot werde vor Ärger. Nur manchmal, wenn ich nach Schulschluß unten stehe, und er geht weg, lacht er mich so an wie früher. Ich hätte nie gedacht, daß ein Lächeln einen gleich umstimmen kann. Er lächselt so schön, so herzlich. Ich hätte hundert Fragen an ihn zu stellen, nein tausend, ich möchte mich mit ihm über alles unterhalten, ich möchte brennend gern über sein Leben Bescheid wissen, ob er seine Frau wirklich geliebt hat, wen er noch liebte, ob er nicht lieber einen andern Beruf möchte usw. usw. Aber ich bringe nicht das kleinste Tönchen heraus. Die Klasse kann drängen, ich soll ihn bitten, etwas vorzuspielen, ich kann es nicht. Im Grunde genommen, macht mir aber auch das nichts mehr aus. Ich bin so leer, so ganz ohne Gefühl. (4.4.30.)

Ich möchte einen Punching-Ball haben, und so lange meine Wut an ihm auslassen, bis ich halbtot bin. Jeden Tag in der Schule, oder wenn ich einen aus meiner Klasse treffe, steigt es in mir hoch, daß ich kaum reden kann. Sie sind mir alle so zuwider, so ekelthaft!, so blöde, taktlos, unfein, mit Ausnahme von 2, dreien. (19. Mai 30.)

Gerhard Kluchert: Schule, Familie und soziale Ungleichheit in Zeiten der Bildungsexpansion: Das Beispiel der Weimarer Republik. In: Zeitschrift für Pädagogik 52 (2006), S. 642-653.

Herbert Schwarzwälder: Das Große Bremen-Lexikon. 2., aktualisierte, überarbeitete und erweiterte Auflage. Band 1. A-K, Bremen 2003.

Frank Tosch: Gymnasium und Systemdynamik. Regionaler Strukturwandel im höheren Schulwesen der preußischen Provinz Brandenburg 1890-1938, Bad Heilbrunn 2006.

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Hinweis: Um die korrekte Darstellung der Seite zu erhalten, müssen Sie beim Drucken die Hintergrundgrafiken erlauben. Die Bildungspolitik der Weimarer Republik und die Umsetzung der Schulreformen in Gotha ebneten Eva den Weg zum Abitur.

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Abschnitt: Aufgeklärte Zeit

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Hinweis: Um die korrekte Darstellung der Seite zu erhalten, müssen Sie beim Drucken die Hintergrundgrafiken erlauben.

Ihr Aussehen und ein anderer Umgang mit Sexualität bedeuteten Eva viel. Sie orientierte sich an Vorbildern in Filmen und Zeitschriften. Wie andere Jugendliche ihrer Zeit grenzte sie sich von den Moralvorstellungen der Erwachsenen ab.

Modernität stand bis Ende der 1920er Jahre für Demokratie und Gleichberechtigung.

Warum war Eva ihrer Lehrerin „etwas zu burschig"?

Was erwartete Eva von der Liebe?

Gedanken an die erste Liebe ließen Eva nicht los. Zwei Mitschülern räumte sie in ihrem Tagebuch dabei besonders viel Platz ein. Mit ihrem Klassenkameraden Erich Schmettow unterhielt sie auch noch Kontakt, nachdem dieser die Aufbauschule verlassen hatte. Stärker hingezogen fühlte sie sich jedoch zu Otto Geier.

Evas Beobachtungen der Pubertät stecken voller Emotionen und Spontanität. In Bezug auf ihr Äußeres schwankte sie zwischen dem Gefühl der eigenen Unvollkommenheit und dem Selbstbewusstsein, wie eine Neue Frau zu sein.

Evas Lateinlehrerin durfte nur unterrichten, weil sie 1923 ihre Ehe beendet hatte. Die obligatorische Entlassung von Beamtinnen nach der Heirat (Lehrerinnenzölibat) war zwar 1919 abgeschafft, aber bereits im Oktober 1923 wieder eingeführt worden. Seitdem verbot sich für Beamtinnen oder Angestellte im öffentlichen Dienst die Ehe, wollten sie ihre Stelle behalten. Als Scheidungsgrund hatte Evas Lehrerin Dr. Luise Vogel indessen die Untreue ihres Ehemannes angeführt.

Im Tagebuch ist ein Gespräch Evas mit ihrer Mitschülerin Anne über das Lehrerinnenzölibat festgehalten, das Lebensplanungen und Berufswünsche unmittelbar betraf. Eva widersprach dem absoluten Anspruch auf persönliche Freiheit und berufliche Selbstverwirklichung, die Frauen im öffentlichen Dienst nur unverheiratet möglich war: „Änne konnte sich neulich gar keine nicht beruhigen über eine Lehrerin, die heiratete. ‚Na, die ist do doch verrückt. Sie hat eine feine Wohnung, viel Geld und es geht ihr so gut. Warum die bloß heiratet.' Das finde ich Quatsch. Wenn es mir noch so gut ginge und ich liebe einen, würde ich ihn heiraten." (d. 26.2.28.) Geschichten von Frauen, die in Film, Literatur und Presse erzählt wurden, regten die Schülerinnen an, über das alte Ideal der Ehe und eine aktive Rolle bei der Partnerwahl nachzudenken: „Ich würde nur einen Mann heiraten, den ich sehr lieb hätte." (d. 26.2.28.)

Das Thema Ehe spielte für Evas Selbstverständnis als Jüdin eine besondere Rolle. Im Alter von 15 Jahren war sie dabei unsicher, ob sie die religiösen Erwartungen der Eltern erfüllen konnte oder ihr Leben anders gestalten sollte. Im Gegensatz zu Einwänden gegen interreligiöse Ehen konnte sie sich auch eine Liebe mit einem Nichtjuden vorstellen: „Neulich sprachen wir über das Problem der Mischehen. Li Lischen ist am schnellsten damit fertig. Sie ist freireligiös und meint, die Frau muß sich nach dem Mann richten. Also würde sie jede Religion annehmen. Änne würde nur einen Katholiken heiraten. Auch sagt sie, ihre Eltern würden sie sonst rausschmeißen. Papa u. Mama würden es sicher auch nicht zulassen, wenn ich einen Andersgläubigen heiraten wollte. Ich möchte natürlich auch am liebsten einen Juden, aber wenn man sich nun gerade in einen andern verliebt? Was dann? Na, das wird sich alles finden." (d. 26.2.28.)

Wie schwierig es war, eine glückliche Ehe zu führen, konnte Eva aus nächster Nähe bei ihren Eltern verfolgen: „Pa kümmert sich nicht so viel um alles. Er ist die ganze Woche in Mehlis, kommt Donnerstag Nacht nach Hause u. fährt Montag morgens weg. Die paar Tage ist es aber oft so schrecklich, daß man manchmal direkt erlöst ist, wenn er wieder weg fährt. Zu all dem kommt noch, daß die Geschäfte so schlecht gehen. Wir machen jetzt Total-Ausverkauf in beiden Gothaer Geschäften." (15.2.29.)

Eva, die fünf Geschwister hatte, fand attraktiv, dass einer Ehefrau Zeit und genügend Geld zur Verfügung standen, um eigenen Interessen nachzugehen: „Manchmal denke ich mir, ich wollte einen reichen Mann heiraten, viele Dienstboten halten, nichts tun, Kinder nur adoptieren usw. Aber es [ist] doch auch wieder nicht recht, daß ich so reich sein will und andere mir Dienstboten sein sollen." (8.1.28.27.) In vermögenden jüdischen Familien war es üblich, Kindermädchen oder Gouvernanten zu beschäftigen, obwohl die Ehefrauen nicht berufstätig waren. Um ihren Lebensstandard halten zu können, waren jüdische Ehepaare im 20. Jahrhundert zur bewussten Familienplanung übergegangen. Die Geburtenrate war um die Hälfte niedriger als in der nichtjüdischen Bevölkerung. Insofern konnte sich Eva auch eine Zukunft als finanziell abgesicherte und von Arbeit entlastete Hausfrau vorstellen. Der Umstand, dass sie sich einen reichen Mann angeln wollte, entsprach zwar nicht ihrem emanzipatorischen Ideal. Dass sie Kinder adoptieren wollte, hob sich aber wieder vom biologistischen Denken ihrer Zeit ab, nach dem Mutterschaft natürlich und hingebungsvoll zu sein hatte.

An anderer Stelle verwarf Eva die Vorstellung der Liebesheirat zugunsten der arrangierten Ehe: „Nur glaube ich, daß die Heirat das dümmste ist, was zwei Liebende tun können. Das ewige Zusammensein macht die Menschen kleinlich. Wenn man mal eine Ehe glücklich nennt, da lieben sie sich erst, dann werden sie immer gleichgültiger, bis sie so nebeneinander herleben. Das kann aber nur sein, wenn die äußeren Bedingungen vorhanden sind. Zuerst: Gute wirtschaftliche Lage. Früher habe ich immer die Vernunfts- od. Geldheiraten verurteilt. Jetzt nicht mehr. Wenn zwei Arme heiraten, werden sie auch unglücklich. Nach kurzer Zeit vergeht die Liebe, die Armut bleibt. Wie man nun sein Leben am besten gestaltet, weiß ich nicht. Vor dieser Frage muß ich noch ergründen, was überhaupt der Zweck des Lebens ist. Vielleicht nur, daß man so hinlebt und auf irgendeine Weise glücklich ist? Aber was ist denn das Glück?" (17.1.29.) Auch in den Tagebucheinträgen zu Liebe und Ehe wird daher immer wieder deutlich, wie schwierig es war, die vervielfachten Möglichkeiten einer modernen Lebensplanung miteinander in Einklang zu bringen.

Schmettow geht in meine Klasse. Er ist ganz nett. Ich kann ihn auch gut leiden. Er ist sehr klug, aber ziemlich faul. Hübsch ist er gar nicht. Wir haben vielleicht öfter zusammen gesprochen als ich mit einem andern gesprochen habe. Aber mehr nicht. (Gotha, d. 23.10.27.) Er sagte dann: „Du wirst wohl schon gemerkt haben, daß ich schwer in Dich verliebt bin. Deine Worte haben mir nun einen Strich durch meine Pläne gemacht. Erst kam es mir immer so vor, als wärst Du nicht abgeneigt, aber wenn Deine Worte stimmen, weiß ich nicht, woran ich bin." Da gerade andere Jungen in das Klavierzimmer kamen, konnte ich ihm erst auf dem Ausflug, den wir Dienstag machten, antworten. Ich sagte ihm, daß ich ihn gut leiden könne und wir wollen gute Freunde sein, an aber nicht zusammengehen, das fände ich nicht schön. Er sagte, er verstehe das nicht, ich solle ihm beweisen, warum ich es nicht schön fände. Das konnte ich aber nicht, und wir sind nicht weitergekommen. (10.12.27.) Manchmal denke ich mir, ich wollte einen reichen Mann heiraten, viele Dienstboten halten, nichts tun, Kinder nur adoptieren usw. Aber es [ist] doch auch wieder nicht recht, daß ich so reich sein will und andere mir Dienstboten sein sollen. (8.1.28.27.) Einmal hatten Änne und ich jed in derselben Stunde jeder einen Apfel. Wenn er den Rücken drehte, ballten wir damit. Er sah es bei Änne, nahm ihr den Apfel weg und legte ihn aufs Pult. Als er sich umdrehte, lief ich vor und holte den Apfel. Er sagte kein Wort. Für solche und ähnliche Dinge bekam ich den Namen Frechdachs. (d. 22.1.28.) Später, als ich den Bubenkopf hatte(n), nannten sie mich eine Zeitlang Bubi. Dann wieder Amazone. Da kam so. Ich stand gerade mit dem Rücken zur Tür wie ein Speerwerfer mit dem Zeigestab in der Hand. Dann kam gerade Steinmeyer in die Klasse. Er sah es und sagte, ob ich eine Amazone geworden sei. (d. 22.1.28.) Der Schmettow ist glaube ich, wirklich sehr verknallt in mich. Er fing einmal mit Mie Hellmund an. Dann dachte ich, er wollte mit Lischen anfangen, doch immer wieder versucht er es mit mir. Ich In letzer Zeit finde ich ihn ganz hübsch. Jeden Donnerstag nach der Lektüre bei Dr. Müller quatschen wir vor der Schule noch ein Weilchen. (d. 26.2.28.)Der Sachs hat doch einen kleinen Spleen. Schon die ganze letzte Zeit war er immer ſo komiſch; und vorigen Sonnabend waren wir in Seebergen mit Dr. Müller, da Reifeprüfung war. Auf dem Hinweg ging ich mit Sachs und Dieter. Dort gingen wir in die Hopfenblüte. Ich kam ſo neben den Sachs zu sitzen. Dann ſaßen noch Lischen, Änne und Dieter an unſerem Tiſch. Da ich an שבת kein Geld mithaben konnte, Änne u. Lischen auch nicht genügend hatten, fragte ich erſt Dieter, ob er Geld mithabe. Der zögerte aber ſo und Sachs ſagte gleich, er hätte genug mit. Ich ſagte ihm nun, ob er mir mal einen Kaffee bezahlen wollte, das Geld bekäme er Montag zurück. Er war gleich bereit. Als wir Kaffee getrunken hatten, ſaßen wir noch ſo am Tiſch. Sachs ſagte: „Beſtelle dir noch etwas." Als ich ſagte: Ich wolle nichts mehr, ſagte er, das ſei unvernünftig. Ich tat ganz erſtaunt, ich könne mir doch beſtellen, was ich wolle. Er meinte nat., er wollte bezahlen. Dieter zeigte uns nun, wie man Skat ſpielte. Wir ſpielten ein Spiel. Dann ging ich rüber an den anderen Tiſch, um dort beim Spiel zuzuſehen. Dort ſpielten Froſch, der Schwarze und Büſchel. Als ich dann aufſtand, hörte ich gerade, wie Schmettow eine Tafel Schokolade beſtellte. Grade gingen Lischen und Änne rüber in den Saal und ich ging ſchnell mit, da ich mir ſchon dachte, daß das mit der Schok. nicht ſo ganz koſcher war. Drüben im Sal Saal war es ſehr nett. Sachs kam auch rüber. Wir tanzten. Ein paarmal ſagte er: „Komm, wir machen drüben noch ein Skatſpiel." Ich wollte aber der Schokolade wegen nicht. Als keiner mehr Klavier ſpielen wollte, (Otto Geier ſpielt nie zum Tanzen), gingen wir rüber. Da zogen sich die anderen ſchon an. Ich nahm meinen Mantel. Sachs fragte: Du, die Schok. hat der Wirt für dich gebracht." Ich tat, als hörte ich nichts. Dann ſagte er: „Du nimmſt die Schok., ich nehme ſie nicht." Ich ſagte, er ſolle ſie einſtecken. Er tat es, wollte aber auch meine Brille unbedingt einſtecken. Auf dem Heimweg wich er wieder keinen Schritt von meiner Seite und wollte mir immer helfen, wenn es mal glatt oder ſteil war. Heinz Kerneck ging noch mit uns. Nachher auch noch Änne und andere Jungen. Lischen ging die ganze Zeit mit Krause, der ihr ſeine Liebe erklärte. Am Viadukt trennten wir uns alle. Ich ſtand ſo an die Wand gelehnt. Da kam der Sachs und brachte mit Brille und Schok. Dr. Müller und die ganze Klaſſe ſah es und alle lachten. Wie mir Änne nachher ſagte, bin ich rot geworden. Da ſie alle guckten nahm ich die Schok., um nicht noch mehr Aufſehen zu erregen. Dabei war ich aber furchtbar wütend und hätte ſie ihm am liebſten vor die Flu Füße geklaſcht. Am Sonntag ſang und ſpielte Chor und Orcheſter in der Kirche. (Ich ſang nicht mit). Der Sachs ging dann mit Änne nach Hauſe, und quatschte dann vor dem Hauſe noch über eine halbe Stunde mit ihr. (Jetzt darf Änne wegen ſtarker Erkältung nicht in die Schule) Er erzählte Änne von mir. Das ſei doch eine Beleidigung für ihn geweſen. Er hätte mir doch etwas beſtellen müſſen, u wo ich drei Std. bei einer Taſſe Kaffee ſaß. Er fragte ſich ſie auch, was das mit dem Froſch ſei. Er ſei doch immer auf dem Klavierzimmer geweſen. Montag Nachmittag erzählte er mir den ganzen Kitſch noch einmal. Ich ſagte ihm, wenn er meine, der Schüler müſſe das Mädchen bezahlen, hätten er den Kaffee der ad anderen auch bezahlen müſſen, u.ſ.w. Am Schluſſe ſagte er: „Na, wir ſind uns wieder einig. Schwamm über die Sache." Er gab mir die Hand und ſchüttelte ſie kräftig. (d. 13.3.28.) Am beſten kann ich Otto Geier leiden. Er ſoll der ſchönste Junge vom ganzen Kaſten ſein. Mich ſelbſt finde ich in letzter Zeit mal wieder ſo häßlich, daß ich gar nicht verſtehen kann, wie ein Junge in mich verliebt ſein kann. (d. 13.3.28.) Montag Nachmittag war ich mit Schmettow ſpazieren. Er wollte es unbedingt. Ich ſollte ihm doch den Gefallen tun. Wir trafen uns ½ 4 Uhr an der Winterſchule. Es war mein erſtes Renz-de-Vous. Er redete ungefährt ſo: Als du neulich abends nicht mit weggehen konnteſt, wollte ich eigentlich nichts ſagen. Aber ſpäter würde ich mich ärgern und da habe ich dich doch nochmal beſtellt. Ich habe noch nie einen rechten Freund gehabt, dem ich alles anvertrauen könnte. So einen Freund habe ich in dir geſucht. Die Zuneigung zu dir habe ich ſchon über ein Jahr. Ich dachte aber erſt, du gingſt mit dem Schwarzen (Bach) und dann mit Otto Geier. Jetzt gehe ich zwar ab und es iſt zu ſpät, aber ich wollte es dir gern noch ſagen." Dann ſagte er noch, er könnte mich von allen Mädchen am beſten leiden und er wüßte auch, daß er mir nicht mehr ſei, als ein Klaſſenkamerad. (Das beſtritt ich nicht.) Er nennt das, wie die an meiſten Jungen und Mädchen zuſammengehen, Kindereien. Er ſagt, der einzige, der ihn verſteht, ſei Fritz Büschel. Diesen hätte er erſt vorige Woche erkannt. Aber jetzt ſeien ſie die beſten Freunde und erzählten ſich alles. Heute habe ich mich nach vielem Zureden endlich bereit erklärt, noch einmal mit Schmettow wegzugehen, da iſt er nicht gekommen. (d. 28.3.28.) Schmettow iſt dageweſen und hat lange auf mich gewartet. Ich hatte aber den Treffpunkt anders verſtanden als er, ſo haben wir uns verfehlt. Donnerstag abend hatten wir unſere Feier. Es war ſehr ſchön. Wir haben auch getanzt. Ich habe Änne wieder verſöhnt mit Otto Geier. Freitag früh hatte ich in der erſten Std. Klavierübung. Ich wollte eigentlich nicht hingehen, aber Schm. bat mich darum. Erſt ſprachen wir über ganz gleichgültige Dinge. Dann ſagte er: „Haſt du dir unſer Geſpräch überlegt. Willſt du mein Freund sein."? „Ich will, ſogut ich kann." Dann nahm er ein Bild heraus, daß ich ihm auf ſein Bitten neulich ſchenkte und ſagte: „Das hänge ich über meine Werkbank." Er hielt meine Hand feſt, aber mir graute es vor ihm und mein Atem ging ſo ſschwer. „Eva, haſt du mir noch etwas zu ſagen?" Ich ſtand auf und ſagte: „Wir müſſen jetzt hinunter gehen." Der nächste Tag war der letzte Schultag. Ich verſchlief es und ging vielleicht 20 Min. ſpäter zur Schule. Als ich die Kaiserſtr. hinauf ging, ſah ich Schm. oben ſtehen. Wir gingen zuſammen weiter. Da kam der Froſch. Er fuhr ſchon nach Hauſe. Wir verabſchiedeten uns von ihm. Schm. wollte unbedingt, daß ich nicht gleich in die Klaſſe ginge, da tat ich es dann nicht. Er ſagte zu mir, ich hätte ihm doch noch etwas ſagen wollen. Ich ſagte: „Ich habe einen andern Jungen", „Sage es doch!" „Du weißt es doch ſchon!" „Ja", ich weiß es. Gerade dieſe Offenheit ſchätze ich an dir. Aber zwiſchen uns bleibt es doch ſo. Mit dem andern das iſt doch ſicher nicht bloß Freundſchaft." In der nächſten Pauſe ſagte er: „Kannst du mir nicht ſagen, wer es iſt. Es iſt nicht Neugier." „Ich kann es dir jetzt nicht ſagen." Nachher ſagte er: „Wenn es einmal ſo iſt, daß du mir nur ſchreibſt, um eben meine Briefe zu beantworten, dann ſchreibe es mir bitte. Dann wollen wir uns nicht mehr ſchreiben." Eigentlich ist es doch schon jetzt so, daß ich ihm nur schreiben werde, weil er mir eben schreiben will. Sch. glaubt, daß ich einen Jungen habe, den ich liebe und der mich liebt. Er sagte: „Ein glücklicher Mensch." Aber so ist es doch nicht. ich habe all ihn zwar nicht belogen. Ich glaube, ich habe Otto Geier sehr, sehr lieb. Und doch bin ich mir nicht ganz im Klaren darüber, wie ich für ihn empfinde. Wenn er mir das noch einmal sagte, wä was er damals sagte, wäre ich glücklich. Ich möchte so gern wissen, ob es damals wirklich so war und wie es jetzt ist. ich denke so oft an ihn. (2.4.28) Ich glaube, ich habe Otto Geier sehr, sehr lieb. Und doch bin ich mir nicht ganz im Klaren darüber, wie ich für ihn empfinde. Wenn er mir das noch einmal sagte, wä was er damals sagte, wäre ich glücklich. Ich möchte so gern wissen, ob es damals wirklich so war und wie es jetzt ist. Ich denke so oft an ihn. (2.4.28.) Einen Brief hat mir Fritz B. schon gegeben. Schon eine ganze Woche her und ich habe noch nicht geantwortet. Ich habe ihn ſo als Klaſſenkameraden ganz gut leiden mögen, aber wenn ich jetzt ſo an ihn denke, g kann ich ihn gar nicht mehr leiden. Ich weiß nicht, ob ich Otto G. liebe. Ich habe es mir überlegt, ich glaube, ich habe Sehnſucht nach Liebe. Aber vielleicht iſt das Liebe, wenn ich meine, daß er dieſe Sehnsucht befriedigen kann. Nun, ich weiß es nicht. Er will jetzt mit einem Mädel aus der Untertertia gehen. Heute hat er ihr einen ſchönen Gruß ſagen laſſen. Sie ist ſehr niedlich. Ich habe jetzt wenig Zeit. Heute iſt wieder, ſchönes Wetter. Ich habe gar keine Luſt mehr zur Schule du und zum Lernen. (25.5.28.) Dem Schmettow habe ich nun geſagt, ich will ſein Freund ſein. Ich will es auch wirklich verſuchen. Aber ſo recht kann es doch nicht ſein. Da müßte ich ihn viel beſſer leiden können. (2.4.28.) Übrigens hatte ich neulich Geburtstag. 16 Jahre. Ich finde das ſchrecklich alt und ärgere mich ſehr. Sachs hat mir ein Buch geſchenkt. Operntexte von Wagner. (Gotha, d. 15. Juli 1928.) Frl. Dr. Vogel hat einen Vogel. Ein weiser Ausspruch von ihr: Leute mit Bubiköpfen sind privatim für sie erledigt. Solche Ansichten hat sie in allen Fragen. Sie selbst trägt lange Kleider mit kurzen Taillen. (Gotha, d. 30.8.28.) Es ist bereits ½ 11Uhr Ab., aber ich ich ſchreibe ſchnell noch ein bißchen. Ich habe geſtern wieder einen Brief von Sachs bekommen. (5.9.28.) Wir lesen jetzt Kostja Rjabzew und sprechen darüber. Neulich hatten wir eine lebhafte Diskussion ob Freundschaft zwischen Jungen u. Mädchen bestehen kann. Ich glaube, es kann es in wenigen Fällen gehen, aber meistens wird es wenigstens einseitig Liebe. In Kostja steht auch vieles über die sexuelle Frage. Ich denke jetzt manchmal, ach, wenn jetzt so ein hübscher boy käme, würde ich ein bißchen zum Vergnügen mit ihm gehen. d. h. ich dachte es vor kurzer Zeit und habe das jetzt beinahe wieder überwunden. Es verträgt sich nicht mit meiner Ideologie. (5.9.28.) Nun bin ich seit dem 8.10. hier. Ich war voriges Jahr im Sommer hier, hielt es aber nicht lange aus u. dachte: Ich fahre nicht wieder hin. Warum aus ich jetzt wieder gefahren bin, weiß ich selbst nicht. Aus Liebe zu Großmama bestimmt nicht. Ich kann so alte Leute nicht leiden. Sie ist 75 Jahre. Wenn ich mir vorstelle, ich sei so alt, kriege ich schon einen Schrecken. Ich habe doch wenigstens noch Hoffnung auf schönes Leben. Was eigentl. schönes Leben ist, weiß ich selbst nicht. (...) Schmettow hat mir geschrieben, er wolle nach L. kommen. Ich habe aber keine Sehnsucht nach ihm und habe ihm nicht geschrieben. Überhaupt hat doch die ganze Schreiberei keinen Zweck. Es gibt so viel Jungen, die ich gut leiden kann, aber gerade er ist mir körperlich so unsympathisch, trotzdem ich ihn so sehr achte und ganz gut leiden kann. (Leipzig, d. 11.10.28.) Ich denke jetzt sooft an hübsche Leute. Ich möchte gern einmal jemand sehr lieb haben, selbst einseitig. Eigentl. wäre es doch komisch, wenn zwei Menschen in sich verl. sind, noch bevor sie das voneinander wissen. Ich glaube, meistens ist es so, daß einer verliebt und er der andern Seite sympathisch ist. Eine Zeit dachte ich immer, ich würde sicher heiraten. Das denke ich nicht mehr. Lieben, ja, Aber was man so liest und hört. In der Ehe gibt es fast immer Enttäuschung. Das g kann ich mir auch sehr gut vorstellen. Überhaupt finde ich, daß nur die Jugendzeit schön sein kann. Deshalb ärgere ich mich so bei jedem Geburtstag. Schmettow hat mir geschrieben, er wolle nach L. kommen. Ich habe aber keine Sehnsucht nach ihm und habe ihm nicht geschrieben. Überhaupt hat doch die ganze Schreiberei keinen Zweck. Es gibt so viel Jungen, die ich gut leiden kann, aber gerade er ist mir körperlich so unsympathisch, trotzdem ich ihn so sehr achte und ganz gut leiden kann. Ich korrespondiere jetzt (seit Lager) mit Paul Enoch u. Oestreicher aus Darmstadt. Zwei nette Jungen. Wir können uns alle drei gut leiden. Mehr nicht. Das ist doch eigentl. so eine geistige Freundschaft. Also nicht körperlich, d. h. ganz ohne Liebe. Denn ich glaube nicht, daß [es] eine körperl. Freundsch. ohne Liebe zw. J. und M. gibt. (Leipzig, 11.10.28.) Da sagten sie alle: Ich sei hübsch. Ich finde mich aber nicht hübsch. Ich sehe nur immer ganz nett aus. Meine Haare sind auch ganz schön. D.h. die gefallen eigentl. auch andern mehr als mir. Ich möchte gern schwarzes Haar. Viele sagen: Ich sei dick, viele d ich sei nicht dick. Ich bin gerade so auf der Grenze, möchte aber gern dünner sein. Übrigens ist Lischen jetzt abgegangen. Änne hat einen Bubikopf. Also sind nur Bubik. in der Klasse. Resi, Änne [und] ich. (Leipzig, 11.10.28) Neulich las ich: „Bringt uns wirklich der Klapperstorch" v. Max Hodann. Ich weiß nun alles u. finde es nicht mehr so schrecklich wie früher einmal. Aber ich kann mir das nur denken mit jemand, den ich so l sehr liebte, wie ich es mir jetzt kaum vorstellen kann. Ich [habe] mal gehört, daß es erlaubt ist, daß Mädchen Prostituierte werden. Ich kann mir das gar nicht denken, daß es so etwas Schreckliches gibt. Lieber würde ich sterben. - Aber ich finde es genau so schlimm, wenn sich zwei heiraten, die sich nicht lieben. Ich finde es viel moralischer, wenn ein uneheliches Kind aus Liebe entsteht, als wenn ein eheliches ohne Liebe kommt. Aber eigentlich ist doch die Liebe auch bloß Sinnlichkeit? (Gotha, d. 4.11.28.) Seit Schmettow mir vor 8 Wochen schrieb, habe ich nicht geantwortet. Fritz B. sagte die ganze Zeit nichts. Jetzt hat S. Geburtstag gehabt, da habe ich: Sternstd. der Menschheit v. Stefan Zweig gekauft u. es Heinz K. mitgegeben. Dann habe ich bloß auf eine Visitenkarte geschrieben: Herzl. Glückwunsch zum Geb. Fritz sagte zu mir, ob ich an d. Geb. gedacht hätte. Ich sagte es ihm. Dann fragte ich, ob S. mal etwas an ihn von mir geschrieben habe. Er sagte kurz u. ausweichend: Ja. Ich schwieg. Er nach einer Weile: Ich dachte, er schrieb Dir nicht mehr. Ich: Ich hatte ihm nicht geantwortet. Er: Es war ein ziemlich langes Stück. Ich habe schon oft gedacht daß ich auch mal mit einem Jungen gehen würde, den ich nicht so gern hätte. Ich ärgere mich darüber, daß es mir gerade mit S. unmöglich ist. Besonders gern habe ich Jo Stecher. Ich wundere mich darüber, weil er blond ist, und ich schwarz liebe. Auch Fritz habe ich gern. Er ist klein u. niedlich. Ihm und Otto Geier könnte ich wie einen kleinen Bruder abküssen. Ilse ist in Leipzig u. ich bin allein mit im Schlafzimmer. Wenn ich allein bin, muß ich immer etwas Ungewöhnliches tun. Ich hatte neulich die I noch eine Zigarette da, und rauchte die, wobei ich so verrückt war, mich dabei im Spiegel zu betrachten. (Wenn Ma wüßte, daß ich rauche, würde sie in die Luft springen.) Gestern las ich alle Briefe von S. Dann träumte ich bei vollständigem Wachsein von einem hübschen Jungen u. wir küßten uns. Ich muß jetzt schließen. (Gotha, d. 1.1.1929.) Ich habe Anna Karenina gelesen. Es war wirklich das einzige, was sie tun konnte: Selbstmord. Die Frau hat es doch schrecklich auf der Welt. warum wurde Wronsky nicht mißachtet? Wenn man Annas Handeln mit schlecht bezeichnen wollte, dann wäre Wronskys noch schlechter. Aber es ist nicht schlecht. Gibt es denn die Liebe nur dazu, daß man sie mit Schmerzen unterdrückt? Nur glaube ich, daß die Heirat das dümmste ist, was zwei Liebende tun können. Das ewige Zusammensein macht die Menschen kleinlich. Wenn man mal eine Ehe glücklich nennt, da lieben sie sich erst, dann werden sie immer gleichgültiger, bis sie so nebeneinander herleben. Das kann aber nur sein, wenn die äußeren Bedingungen vorhanden sind. Zuerst: Gute wirtschaftliche Lage. Früher habe ich immer die Vernunfts- od. Geld heiraten verurteilt. Jetzt nicht mehr. Wenn zwei Arme heiraten, werden sie auch unglücklich. Nach kurzer Zeit vergeht die Liebe, die Armut bleibt. Wie man nun sein Leben am besten gestaltet, weiß ich nicht. Vor dieser Frage muß ich noch ergründen, was überhaupt der Zweck des Lebens ist. Vielleicht nur, daß man so hin lebt und auf irgendeine Weise glücklich ist? Aber was ist denn das Glück? (17.1.29.) Als ich die Schneesch. bekam, sagte Ma gleich, ich sollte ja nicht mit Jungen fahren. Neulich fuhren einige von meiner Klasse. Sie fragten mich, ob ich auch käme. Ich sagte Ja, wollte aber mit einigen Mädels hinfahren. Die wollten dann nicht, so ging ich mit den Jungen. Es war ganz nett, sehr harmlos. Da ich allein weggegangen war, fragte mich Ma, wen ich getroffen hätte. Ich: Ein paar Mädels. Ma: Fahren die Jungen aus d. Klasse nicht. Ich: Doch. Ma: Haben sie Dich bestellt. Ich: Ach. Am nächsten Tag las Ma etwas in der Zeitung. 13j: Mädels hatten ihre Lehrerin getötet. Diese hatte sie wegen sexueller Vergehen mit Strafarbeiten bestraft. Ma sagte: Bloß Strafarbeiten. das ist viel zu milde. Die müßten ganz anders bestraft werden. So etwas kann auch nur in der heutigen aufgeklärten Zeit vorkommen. (Neulich hatte Ma ein Buch gesehen, das Ilse sich neulich gekauft hat: v. Max Hodann: Bringt uns wirklich der Klapperstorch.) Wenn man etwas wissen will, frägt man die Mutter, die wird schon d. Nötige sagen. Passen denn bei Euch die Lehrer auf, daß Ihr nicht so mit den Jungen verkehrt?" Ich sagte zu allem kein Wort. Ma weiß eben nicht, daß man anders zu seinen Kindern stehen muß, wenn sie Vertrauen haben sollen. Ilse sagte mir, daß Dora einmal zu Ma gesagt hat, sie könne eben kein Vertrauen zu ihr haben. (17.1.29.) Heute gab mir F. einen Brief von S. Er scheint etwas kühner zu werden. Unter dem Brief steht Gruß u. Kuß. Darüber muß ich ihn noch zu Rede stellen. Ich habe jetzt leider keine Zeit mehr. Also Schluß. (21.1.29.) Ich bekomme 1 M. die Woche. Wenn ich ins Theater gehen will, (für mein Tascheng.) sagt Ma: „Man muß doch nicht alles sehen!" läßt mich entweder nicht gehen, oder sagt unwillig: meinetwegen. Wenn ich mir aber für ebensoviel money eine Schleife zum Kleid oder so etw. kaufen würde, wäre sie zufrieden. Sie hält uns immer vor, daß sie so selten irgendwohin geht. Das stimmt, kommt aber daher, weil sie das Geld für Kleidung zusammenhält. Ich gehe aber lieber ins Theater. (15.2.29.) Ich habe „Jahrgang 1902" von Ernst Glaeser gelesen. Das ist ganz neu herausgekommen. Ich weiß ja, was das „Geheimnis" ist. Aber wie es ist, weiß ich nicht, habe aber so ein unbestimmtes Gefühl dafür. Es muß schön und doch schrecklich sein. Ich sehne mich nicht danach es auszuprobieren, wie der kleine Ernst. Ich finde, das Furchtbarste auf der ganzen Welt ist Prostitution. Lieber würde ich sterben. Wenn man aber einen Mann hat, den man nicht liebt, ist es genauso. (Gotha, d. 3.2.1929) Neulich las ich: „Bringt uns wirklich der Klapperstorch" v. Max Hodann. Ich weiß nun alles u. finde es nicht mehr so schrecklich wie früher einmal. Aber ich kann mir das nur denken mit jemand, den ich so sehr liebte, wie ich es mir jetzt kaum vorstellen kann. Ich [habe] mal gehört, daß es erlaubt ist, daß Mädchen Prostituierte werden. Ich kann mir das gar nicht denken, daß es so etwas Schreckliches gibt. Lieber würde ich sterben. - Aber ich finde es genau so schlimm, wenn sich zwei heiraten, die sich nicht lieben. Ich finde es viel moralischer, wenn ein uneheliches Kind aus Liebe entsteht, als wenn ein eheliches ohne Liebe kommt. Aber eigentlich ist doch die Liebe auch bloß Sinnlichkeit? (Gotha, d. 4.11.28.) Mama sagte, ob sie mich denn mit gutem Gewissen mit all den Jungen zusammenlassen könnte. Ich sagte ihr, es sei doch selbstverständlich, daß ich mich immer anständig benehme. ich sagte das mit gutem Gewissen, wenn ich auch unter Anständigkeit manches anders verstehe als Ma. Sie würde es sicher nicht passend finden, daß wir uns mit den boys über Liebe u. Ehe unterhalten. (Gotha, d. 7.4.29.) Ich möchte die Psychologie der Jungen genau kennen. Manchmal kommt es mir vor, als ob ihr ganzes Tun von ihrem sexuellen Trieb abhängen würde. Heinz Kerneck ist mit Hanna Wienert befreundet. Sie gehen bis spät abends zusammen weg usw. Neulich ist nun Heinz mit Irma Hügelmann (ein interessanter Typ) weggegangen, und hat die geküßt u. geknutscht. Ob das Hannah weiß, glaube ich nicht, denn Heinz erzählt es ihr sicher trotz aller Großzügigkeit, deren sie sich rühmen nicht. Ich finde es schofel von Heinz. - Es ist mir so widerlich, daß die Jungen ihre Triebe so wenig beherrschen können. Auch in der Schule benehmen sie sich manchmal so, u. man muß sie energisch zurückweisen. Sobald ein Mädel sich etwas gefallen läßt, treiben sie es immer schlimmer. (13. Sept. 29) Seit es diesen Sommer so heiß war, geht alles ohne Strümpfe. Ich nat. zuerst mit. Darob erregten sich die Keuschheitselemente in unserer Schule. Heinrich u. Luise. Einmal standen Heinrich u. Pat an der Treppe, als ich hinaufging. Nachher kam Pat in die Klasse, schimpfte auf die strumpflose Mode, u. nannte sie unanständig (d. h. er genierte sich, das zu sagen, u. sagte unordentlich.) Er wollte das nicht haben. (Ich kam weiterhin ohne Strümpfe) Der Waschlappen hatte sich mal wieder mit Heinrichs Seife eingeschmiert. Nett war, was Luise zu kleinen Untertertianerinnen sagte; ob sie denn gar kein Taktgefühl hätten, wo Jungen in der Schule seien. Sie sollten sich dann wenigstens lange Röcke anziehen. (23. Sept. 29) Meine Gruppe macht mir jetzt viel Spaß. Ich habe die Kleineren entfernt u. arbeite jetzt mit 12-15 jährigen. Da ich gemerkt habe, wie sehr es sie interessiert, spreche ich mit ihnen über die sexuelle Frage. Trotzdem mit selbst manches noch nicht restlos klar ist, kann ich ihnen doch das nötige geben. Es ist aber doch schwer, gerade dieses Alter zu behandeln. Sie sind jetzt so richtig in den Flegeljahren. Wir verstehen uns jedenfalls gut u. kommen gern. Da ich das behandele, will ich mir einmal überlegen, wie das eigentlich bei mir war, u. wann es in mein Leben getreten ist. Ich muß wohl so ungefähr 8 Jahre gewesen sein, als ich das erste Mal verliebt war. Ich wußte noch gar nichts von Beziehungen zw. Jungen u. Mädels, u. habe sicher einmal von der Liebe reden hören. Da liebte ich also einen Jungen, den ich nicht einmal kannte. Ich sah ihn aber fast jeden Tag. Er war ziemlich groß, hatte schwarze Locken u. ein ganz weißes Gesicht. Wenn ich ihn sah, fühlte ich jedes mal wie ich rot wurde. Und immer peinigte mich der Gedanke: wenn er es nur nicht merkt! Das ging vorüber, d. h. es wurde gedrängt. ganz klar ist es mir nat. heute nicht mehr, wie das alles war. - Wir spielten damals jeden Tag mit Gusteins. Ich verliebte mich in Willi, der so alt war wie ich, u. glaubte dasselbe von ihm. Da wurde er schwer krank. Ich dachte immer an ihn, u. wollte ihn so gern besuchen. ich malte mir aus, wie er auf mich wartete, wie ich eines Tages neben seinem Bett sitzen würde u. sein heißes Gesicht streicheln. Unsere Eltern waren böse, so kamen wir nicht zusammen. Er starb. Ich beschäftigte mich noch lange mit ihm. -Viel früher, ich war wohl 4-5 J. ging ich mit Mama zu einer Bekannten, die ein Kind bekommen hatte. Ich fragte, warum sie im Bett liege, u. bekam zu Antwort: Der Storch hat sie ins Bein gebissen. Ich wollte aber wissen, warum sie das Bein nicht verbinde u. aufstehe. Die Antwort weiß ich nicht mehr. Ich glaubte es aber. Einige Zeit später sagte Ilse im Laufe eines Gesprächs: Ja, weißt Du denn, woher die Kinder kommen. Ich wollte es nicht sagen, dachte aber: Aus der Mutter, u. zwar aus dem Bauch. Ich überlegte mir daraufhin gleich, wie ich eigentlich zu dieser Auffassung gekommen sei, wußte es aber nicht, u. weiß es noch nicht. Mit 8, 9 Jahren wußten meine Kameradinnen immer viel mehr als ich. Sie flüsterten, erzählten sich Geschichten von Verführungen usw. Ich brannte vor Wißbegier, aber sie sagten immer „das ist nicht für Dich, Du bist so fein." Manchmal hörte ich doch etwas, was ich aber nicht verstand. Ein Junge hätte ein Mädel betäubt und sie hätte auf einmal ein Kind bekommen usw., oder sie sangen (29. Okt. 29.)

Änne sagte neulich, sie könne sich gar nicht vorstellen, wie man einen Menschen so richtig lieben könne. Ich kann es mir sehr gut vorstellen. Ich glaube man würde denjenigen erstens sehr, sehr gern haben, zweitens seine Fehler (Fehler hat jeder Mensch) entweder gar nicht sehen oder entschuldigen, drittens alles für ihn tun können. Nur etwas ist mir noch nicht klar, ob der Mensch mehrere Male lieben kann. Es gehen so viele Mädchen mit Jungen. Manche gehen mit jedem, der mit ihnen gehen will. Aber manche haben sich auch sehr gern. Doch glaube ich nicht, daß das richtig Liebe ist. Ich würde nur einen Mann heiraten, den ich sehr lieb hätte. Änne konnte sich neulich gar keine nicht beruhigen über eine Lehrerin, die heiratete. „Na, die ist do doch verrückt. Sie hat eine feine Wohnung, viel Geld und geht ihr so gut. Warum die bloß heiratet." Das finde ich Quatsch. Wenn es mir noch so gut ginge und ich liebe einen, würde ich ihn heiraten." (d. 26.2.28.)

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Hinweis: Um die korrekte Darstellung der Seite zu erhalten, müssen Sie beim Drucken die Hintergrundgrafiken erlauben. Ihr Aussehen und ein anderer Umgang mit Sexualität bedeuteten Eva viel. Sie orientierte sich an Vorbildern in Filmen und Zeitschriften. Wie andere Jugendliche ihrer Zeit grenzte sie sich von den Moralvorstellungen der Erwachsenen ab.

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Abschnitt: Die Schiffmanns - eine jüdische Familie aus Gotha

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Abschnitt: Bundestag, Fahrten und Zeltlager