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Una necesidad no es solo una carencia sino potencialidades humanas individuales y colectivas, que hace posible vivir el mundo traduciéndose en proyectos de vida que le dan sentido y significado a las relaciones sociales.
Sastifaccion de necesidades: se crea la necesidad pero se deben consumir esas necesidades para valorizar el capital.
El hombre vive y siente sus necesidades como un hecho real.
Las posibilidades de sastifaccion de necesidades están condicionadas por la lógica de valorización del capital, en el cual el lugar de los sujetos esta diferenciado por la inequitativa distribución de los recursos y falta de oportunidades. Reducir las necesidades a un problema individual es ocultar su verdadera naturaleza, en tanto ella es un producto social que responde a determinantes de carácter económico, político, cultural y valores éticos.

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La vida cotidiana nos aporta elementos para aprender la particularidad de los sujetos y su vida cotidiana para las aspiraciones respecto a la satisfacción de sus necesidades y perspectiva respecto a la idea de bienestar social.

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Cuestión social: Surge en la revolución Industrial. Diversos problemas sociales que afectaron al mundo popular como: el analfabetismo, las enfermedades, la actividad sindical, la lucha de clases, entre otras.

Nueva cuestión social: Gran salto tecnológico, automatización, robotica y microelectrica que han generado transformaciones en el mundo del trabajo y disminuyeron el empleo.

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Normativo

Significación Permanente

Transmisible

Proyectivo

Pragmatico

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Mundo intersubjetivo del sentido común.

Lenguaje.

Tiene un espacio y un tiempo.

Interactuar y comunicarse con otros.

Facticidad real.

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La relación que tiene la vida cotidiana con el trabajo social, es que la vida cotidiana le da ELEMENTOS DE ANÁLISIS al trabajo social. Estos elementos le dan fundamento a la INTERVENCIÓN PROFESIONAL que incorpora el SABER COTIDIANO para posibilitar las SOLUCIONES.

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La vida cotidiana es considerada como el ámbito domestico-privado

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La concepción desde la vida cotidiana es considerada como la expresión carnal materialista del hombre, como el ámbito del pecado, es decir que la vida cotidiana no tiene transcendencia.

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El análisis de la vida cotidiana y el saber cotidiano es de reciente incorporación en el Trabajo Social. Se ha entendido a la vida cotidiana como el ámbito micro social en el cual el Trabajador Social desarrolla su practica profesional.

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El análisis de la vida cotidiana es un concepto clave para la comprensión del campo problemático en trabajo social, fundamentalmente, por el reconocimiento de un espacio concreto en el que los sujetos construyen y configuran la sociedad y le dan sentido a su vida, porque a través de esa construcción se pueden explicar los conceptos mas significativos de la vida social. Aspectos que ayudan a enriquecer la intervención profesional en tanto ella pueda aportar, elementos de análisis para la comprensión de la vida de los sujetos. La vida cotidiana como el saber cotidiano constituyen puntos de partidas importantes para construcción del saber científico. El mismo que aporta elementos para la critica a la vida cotidiana.

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La vida cotidiana es comprendida como banalidad despojada de toda transcendencia, como la existencia normal con carácter masivo y rutinario y de un nivel inferior.

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La vida cotidiana es el ámbito concreto de reproducción de las relacione sociales, como el ámbito de construcción de la sociedad, como el espacio de objetivaciones de un determinado orden social.