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Personalmente si creo en Dios, no como una persona, sino como una esencia, alguien que esta siempre ahí conmigo. siempre me siento acompañada y escuchada por el, y ha hecho cosas maravillosas en mi vida, y por eso siempre voy a creer en su existencia, así no lo pueda ver.

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Tal como lo sabemos, en el taotismo no existe un Dios, por consiguiente el no creería en la existencia de este mismo. Consideraría que la verdadera sabiduría radica en reconocer el Tao, fluir con el y vivir en armonía con lo que es, sin necesidad de un Dios externo al cual aferrarse.

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Vería a Dios como una figura trascendente y autoritaria, una construcción humana que refleja las estructuras del poder y la opresión. Desde una perspectiva existencialista, si Dios existe no tiene relevancia práctica para la liberación. Creo que ella lo vería como que es alguien creado para controlar el comportamiento de las personas, sobre todo el de las mujeres.

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Consideraría que la existencia de Dios podría no ser confirmada rotundamente. Dios representa un tipo de arquetipo existencial, una imagen primaria del coeficiente colectivo. Así que este filosofo no creería que Dios existe, solo lo vería como una forma de control a la sociedad. En última instancia no le importaría si Dios existe, sino en como afecta esas ideas en la forma de ser de las personas.

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Como ya sabemos, este "saber" subraya la necesidad de entender la realidad en su complejidad, sin reducirla a explicaciones simplistas. La cuestión de Dios, pertenece a una esfera de experiencias y saberes que trascienden las fronteras del conocimiento. Considero que en este saber, no se ve a Dios como una verdad absoluta, una certeza, sin embargo, sería tratado con bastante respeto.

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En este saber es bien interesante responder la pregunta, porque Morin nos expresa que la naturaleza humana es capaz de imaginarse y creerse lo increíble. Aquí, la existencia de Dios podría interpretarse como una necesidad interna de los seres humanos para comprender su lugar en el cosmos y darle un sentido a su vida, una necesidad que va más allá de la lógica.

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En este punto, la certeza sobre la existencia de Dios, nunca podrá saberse, pero no significa que no sea importante estudiarlo o que simplemente no sea real. En este saber, nos hace entender que no podemos aceptar una respuesta definitiva, que las preguntas de este tipo deben ser abordadas con respeto y darles más profundidad, porque no se sabe exactamente quien tenga la razón absoluta.