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Quinta Generación: la educación para la ciudadanía global

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Quinta Generación: la educación para la ciudadanía global

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Se han impulsado nuevos métodos de sensibilización y educación, que han ido desde el uso de los medios de comunicación y la cultura de masas; festivales de rock, producciones televisivas, a las campañas institucionales. El amplio uso de Internet para la educación para el desarrollo ha sido la innovación más reciente en este ámbito. (Mesa,2000)

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Cuarta Generación: la educación para el desarrollo humano y sostenible

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Cuarta Generación: la educación para el desarrollo humano y sostenible

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En este contexto brotó un pujante movimiento pacifista en Europa, en cuyo seno la educación para la paz cobró un gran impulso. Paralelamente, el movimiento de solidaridad tuvo un fuerte auge en el apoyo de los movimientos insurreccionales de Nicaragua, Guatemala y El Salvador, contra el régimen de apartheid y las intervenciones armadas surafricanas en los países del África Austral. (Mesa, 2000)

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Tercera Generación: una educación para el desarrollo crítica y solidaria

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Tercera Generación: una educación para el desarrollo crítica y solidaria

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En países como Holanda, Bélgica o el Reino Unido los Gobiernos dieron respuesta a la recomendación de la UNESCO y establecieron programas educativos e instancias gubernamentales para su puesta en práctica. Mencionaremos el programa de 1977 de cofinanciación de acciones de educación para el desarrollo y “Estudios Mundiales” World Studies de la agencia estatal de cooperación del Reino Unido (ODA, ahora DFID) y de Dinamarca (DANIDA); el “día de la educación mundial” en las escuelas belgas, celebrado desde 1985; y el “día del Tercer Mundo” de las escuelas francesas, creado por el Ministerio de Educación en 1981. (Mesa, 2000)

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Segunda Generación: el enfoque desarrollista y la aparición de la educación para el desarrollo

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Segunda Generación: el enfoque desarrollista y la aparición de la educación para el desarrollo

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Por ejemplo, en la década de los años sesenta, la Doctrina Social de la Iglesia Católica tuvo uno de sus periodos más prolíficos, se publicaron cuatro encíclicas y el Concilio Vaticano II, que en general versan sobre temas como justicia social, derechos de los trabajadores, desigualdad, progreso, entre otros. (Solano Salinas, 2009)

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Un ejemplo son los apadrinamientos. Las tres organizaciones más importantes en este tipo de actividad World Vision, Foster Parents Plan y Christian Children Fund aumentaron el número de apadrinamientos a un ritmo del 40% anual desde principios de los años ochenta, pasando de unos 701.000 en 1982 a 4.790.000 en 1996. Al apelar a la conciencia individual del donante y establecer un vínculo supuestamente directo, los apadrinamientos se han convertido en la herramienta de recaudación más efectiva en el mundo de las ONG, y para los responsables de finanzas de algunas de estas organizaciones, en una “solución mágica” para “conectar el corazón y la billetera”. Como ventaja añadida, las organizaciones de apadrinamiento pueden sortear fácilmente las exigencias de rendición de cuentas que afectan a otras ONG, y son relativamente inmunes a la crítica convencional de que “el dinero no llega a su destino” (Mesa, 2000)

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Pacientes, Familias y Cuidadores de Enfermedades Autoinmunes.

Aproximadamente el 5% de la población colombiana sufre de alguna enfermedad autoinmune.
(Vasquez, 2020)

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Ante una generación de Educación para el Desarrollo en época de crisis y relativismos. Se creía que con el fin de la guerra fría los conflictos disminuirían, por esto las Naciones Unidas dicen la importancia de la educación para la solución de los problemas globales del desarrollo, La UNESCO hace la declaración mundial de la educación para todos. Hacia 1991 la UNICEF publica “Educación para el Desarrollo” donde  incluye la razones por las que es importante promover la EpD,  se hacen planteamientos sobre las tres dimensiones que le darían soporte a la Educación para el Desarrollo en el contexto educativo,  la UNICEF propone seis temas globales.
Se producen otros documentos en los años 90 ( “Declaración de Río de Janeiro” y “La Carta de la Tierra”,  “Decenio de las Naciones Unidas de la Educación para el Desarrollo Sostenible” )
La 5° generación plantea que el desarrollo es global y afecta al Norte y al Sur.
(Solano Salinas, 2009)

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En los años ochenta se les suele denominar “la década perdida”  en términos de pobreza, desigualdad y retroceso.
En paises del Sur se desenlazaban guerras, incrementando la crisis humanitaria, la pobreza y desigualdad, gracias a esta situacion la ONG y movimientos sociales empezaron a promover la no violencia y a la paz.
Además, durante los años ochenta se vieron distintos problemas ambientales donde en 1982 las Naciones Unidas promulgan la Carta Mundial de la Naturaleza, se presenció diferentes catástrofes naturales,  en 1987 la Comisión Mundial Para el Medio Ambiente y el Desarrollo de la ONU (1987) dio a conocer el documento “Nuestro Futuro Común”, donde el asunto ambiental se vuelve problema global.
En 1989 se inicia un proceso de aceleración de la historia donde hay transformaciones radicales y se inicia desde la ONG nuevos enfoques donde el cambio global depende tanto del Norte como del Sur llevando con ellos cambios.
(Solano Salinas, 2009)

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Esta generación se da en medio de un
gran dinamismo político local y global
caracterizado por importantes conflictos
sociales:
- Mayo del 68 (Francia)
- el Movimiento por los Derechos Civiles y la oposición a la guerra de Vietnam
Surgen  en el Sur, procesos, movimientos y se incrementaba el activismo donde en el Norte como en el Sur se cuestionaban los modelos politicos.
Nace desde Latinoamerica la educacion popular,  en la década de los setentas emergen diferentes organizaciones civiles,  definen un nuevo escenario de la EpD,  la UNESCO (1974) publica una de las declaraciones más significativas en cuanto a la evolución de la Educación para el Desarrollo.
(Solano Salinas, 2009)

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En la década de los años 70, el tema de desarrollo entra con mucho poder en la agenda política internacional, por 5 factores:
a) Europa había mostrado  resultados en el crecimiento económico después de la posguerra que se querían introducir en otra amplitud.
b) Desde la economía surgió una corriente académica que planteaba que el desarrollo se daba por etapas
c) Los estados poscoloniales emprendieron acciones que les llevaron a economías propias.
d) Después de la Guerra Fría pasaron una etapa de fortalecimiento de los diseños institucionales.
e) En el campo religioso había un compromiso en el cambio social.
Surgen:
- Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD) como la “Alianza para el Progreso”, de los Estados Unidos, y la promulgación en 1960 del “I Decenio de las Naciones Unidas para el Desarrollo .
Aportes mas importantes de la educación para el desarrollo:
a) se amplía la mirada  a las condiciones político-económicas entre Norte y Sur
b) se dignifican los beneficiarios de la cooperación internacional como agentes más activos de sus procesos de desarrollo.
(Solano Salinas, 2009)

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Solano Salinas, R. (Junio a Diciembre de 2009). EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO: HACIA UNA REFLEXIÓN DESDE SUS CONCEPTOS Y APUESTAS.

Amador Angón, L., Sarquíz Ramírez, J. I., y Herrera Gonzáles, G. A. (2017). Participación ciudadana y responsabilidad social para el desarrollo sustentable. Estudios sociales contemporáneos, 1-12.

Pachamama Alliance. (2020). Pachamama Alliance. Obtenido de Responsabilidad social y ética: https://www.pachamama.org/social-justice/social-responsibility-and-ethics

Vasquez, C. (03 de 11 de 2020). Responsabilidad social de la fundacion Cuéntame . (C. Baquero, Entrevistador)

Mesa, M. (2000). Sinergiased.org. Obtenido de http://www.sinergiased.org/index.php/revista/item/52-manuela-mesa-precedentes-y-evolucion-de-la-educacion-para-es-desarrollo-un-modelo-de-cinco-generaciones

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Se da un crecimiento en la cooperación de potencias y organizaciones con ayuda financiera y desarrollaban proyectos de asistencia humanitaria hacia sus pares del Sur.
En los paises del Norte se realizaban acciones humanitarias y religiosas con el fin de dar repuesta a las carencias mediante la ayuda humanitaria para las personas del Sur.
Durante esta generacion se produce el “Plan de Educación para la Cooperación y la Paz” por la UNESCO en 1953. (Solano Salinas, 2009)

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Más de 216 personas beneficiadas a través de nuestros programas de apoyo.

Mas de 500 niños de una zona de conflicto en Bogotá recibieron regalos en la pasada navidad de 2019.

(Vasquez, 2020)

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Las acciones de responsabilidad social que realizan.

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Las acciones de responsabilidad social que realizan.

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Diseño y ejecución de programas de acción social.
Generan alianzas con médicos, abogados para el asesoramiento pertinente de la población de impacto.

Realizan donaciones de mercados, medicamentos o lo que necesite la población.

Actividades de recreación para el cuidado del medio ambiente y manejo de la vida saludable.

(Vasquez, 2020)

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 La población impactada y su contextualización.

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 La población impactada y su contextualización.

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5ª Generación: Educación para la Ciudadanía “Global” o “Universal”

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5ª Generación: Educación para la Ciudadanía “Global” o “Universal”

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4ª Generación: La Educación para el Desarrollo Humano y Sostenible.

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4ª Generación: La Educación para el Desarrollo Humano y Sostenible.

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3ª Generación: Educación para el Desarrollo Crítica y Solidaria.

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3ª Generación: Educación para el Desarrollo Crítica y Solidaria.

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2ª Generación: el enfoque “desarrollista” y la aparición de la Educación para el Desarrollo. 

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2ª Generación: el enfoque “desarrollista” y la aparición de la Educación para el Desarrollo. 

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EJEMPLOS DE LA REALIDAD NACIONAL FRENTE A CADA GENERACIÓN.

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EJEMPLOS DE LA REALIDAD NACIONAL FRENTE A CADA GENERACIÓN.