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El término humanistas hace referencia a la versión latina de la paideia griega, es decir un concepto similar pero con mayor carga práctica descriptiva y cosmopolita. Otra manera de definir la humanidad se la debemos a la siguiente frase de Ciceròn “Artes y humanidades virtudes” o lo que es lo mismo las artes, la cultura al servicio de la virtud moral al servicio del gobierno.

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La define Cicerón

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¿ Cómo se transmite la Educación Romana?

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¿ Cómo se transmite la Educación Romana?

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Se transmite de generación en generación, autor como Plinio el joven apuntaban a un tipo de educación un tipo de humanitas en la cual cada uno tenía por maestro a su propio padre o un anciano distinguido y prudente. De esa forma aprendieron cuál era el poder de los relatores, el derecho que se opone, la autoridad de los magistrados, la libertad de los demás, donde era oportuno ceder  donde era oportuno resistir, cuando había que callar.

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¿ Cuáles son los contenidos o áreas del conocimiento? 

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¿ Cuáles son los contenidos o áreas del conocimiento? 

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Los contenidos de la educación romana se bifurcaban en las siguiente áreas de conocimiento:

Filologia (lengua, gramática, retórica)

Area Erudita (sentencia pitagóricas, obras clásicas, conferencias y declamaciones).

Científico- filosófica (astronomía, agricultura, arquitectura historia, derecho, medicina, arte militar, música y filosofía).

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¿Cuáles son las Instituciones Educativas? 

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¿Cuáles son las Instituciones Educativas? 

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Las instituciones educativas en roma son:

La familia (costumbres ancestrales: Pater familias - mos maiorum: madre)

Infancia de 0 a 17 años (bulla + toga pretexta)

Adolescencia (tirocinium fori, significa aprendizaje de vida pública)

Edad adulta de 17 a 30 años (ejército)

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¿Cuál es el rol de la familia, del padre y de la madre, en esa estructura?

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¿Cuál es el rol de la familia, del padre y de la madre, en esa estructura?

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La familia se reveló como el núcleo, el semillero de la educación romana. El niño se iniciaba en el estilo y modo de vida tradicional, procesaba las costumbres ancestrales.

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Concepción del Pater familis y su relación con el Derecho Romano

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Concepción del Pater familis y su relación con el Derecho Romano

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En esta etapa era fundamental el respeto y la autoridad del padre, sobre este habitaba toda la estructura gentileza familiar. El padre tenía un vínculo familiar y jurídico. Ni siquiera la madre tenía patria potestad, sin embargo tenía una posiciòn relevante en la familia y desempeña una destacada función educadora

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¿Cuáles son los rituales que se aplican desde nacimiento hasta la adultez de la persona?

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¿Cuáles son los rituales que se aplican desde nacimiento hasta la adultez de la persona?

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Respecto al ritual en la Antigua Roma cuando nacía un niño se procedía de la siguiente manera, el recién nacido era depositado a los pies del padre que debía alzarlo para reconocerlo como suyo, este reconocimiento implicaba la legitimidad del niño sobre el que recae en adelante la patria potestas y el compromiso del padre de criarlo, de educarlo y de dotarlo de todo lo necesario para subsistir. A los 8 años recibe el nombre y la llamada bula (pequeña cápsula metálica colgada del cuello con ciertas sustancias en su interior a las que se les atribuía propiedades protectoras) el niño la llevaría hasta los 17 años, en esta edad cambian la vestimenta de gala de los niños por la toga viril (acto simbólico que representaba el paso de la infancia a la adolescencia y el momento debía de cantar su futuro académico o profesional)

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En la Educación Romana: ¿quienes la desarrollan y cuáles son sus etapas? ¿Cuáles son sus niveles y que otras características puedes determinar?

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En la Educación Romana: ¿quienes la desarrollan y cuáles son sus etapas? ¿Cuáles son sus niveles y que otras características puedes determinar?

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La crianza del niño en los 7 primeros años dependían de la madre, en algunos casos una institutriz o nodriza ejerciera de madre ante la ausencia de la misma. La madre fue durante siglos quien alimentó a sus hijos incluso a sus esclavos.

Pedagogos y hayas se incorporaron a la familia que colaboraban activamente en las tareas educativas. Cuando los niños cumplian 7 años recaia de forma específica sobre la figura paterna quien le enseñaba a leer, escribir y a contar, también cultivar el campo y consolidar las virtudes morales y cívicas, lo dirige hacia un oficio o labor a la que podían intervenir maestros profesionales. La infancia culmina entre los 16 y 17 años momentos solemnizados con la imposición de la toga viril en sustitución de la toga pretexta y de otras insignias asociadas a la infancia.
En este tránsito se incorporaba el adolescente a la vida pública, como ciudadano romano. En el año del tirocinium fori dedicado al aprendizaje de la vida pública y conducido por alguien cercano al entorno familiar con la suficiente experiencia en materia pública.

En cuanto a lo pedagógico el entorno familiar fue el contexto inicial de formación romana antes de que los padres o preceptores privados ejercieron la función educativa en años posteriores.

En época republicana la enseñanza era privada y libre en sintonía con el discurso de Cicerón afirmaba que la república debe procurar a los hombres a través de la educación y las leyes la instrucción de los niños que fueran libres.

En términos organizativos los niveles:

Elemental (6 a 12 años) se desarrollaba en el ludus y su máximo responsable era el primus magister o literator maestro.

Media(12 a 16 años) Contaba con el grammaticus era el docente.

Superior (16 a 20) en manos del Rhetor.