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El budismo es una antigua enseñanza basada en la práctica de la meditación y el estudio de nuestras mentes y vidas, para despertar nuestra verdadera naturaleza, la iluminación.

Buda nos enseñó la causa de nuestro dolor y el camino para extinguirlo, todo es revelado en las cuatro nobles verdades. El motivo de nuestro sufrimiento está dentro de nosotros mismos, y las herramientas para deshacernos de el se resumen en lo que el llama el Noble Sendero Óctuple:

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lTributos al fuego Este rito consiste en ofrecer sacrificios con fuego, esta es una practica religiosa muy antigua y de mucha importancia, durante la misma se prende juego a lo que se ha ofrecido en sacrificio asi como a objeto sagrado.
Puja del sutra del corazón  este es un ritual  muy intenso y largo  puede durar mas de una hora, se realiza para recibir invitaciones y es ofrecida a los Budha, se tocan fuertes tambores, se hacen oraciones y se canta música sagrada.
Purificación con Yamantaka se hace en honor al Buda vencedor de la muerte y es un ritual especial de purificación y limpieza energética, en él los limpian haciendo uso de los cuatro elementos: Agua, Aire, Tierra y Fuego.
Encierro

El encierro, es un acto en el cual se rompe todo contacto con el mundo exterior y se recitan los mantras según algunos ritos tradicionales, el encierro puede durar algunos días o varios años y el practicante no puede salir por ningún motivo antes del tiempo acordado.

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La vida incluye el duḥkha. La vida es imperfecta, y existir es convivir con la insatisfacción y el sufrimiento, que son universales. Este es el punto de partida de toda práctica budista.

El origen del sufrimiento es el tṛṣṇā. El sufrimiento de la vida se origina en el deseo, el anhelo, el ansia que causan los sentidos o el placer sensual, y la creencia de que alguna acción nos llevará a la satisfacción de dicho deseo, pero ello es una ilusión, pues el “yo” es una ilusión de la mente.

Existe el cese del duḥkha. Esto es, el sufrimiento cesa con el abandono de los deseos, lo cual se logra enfrentando la vida como realmente es, y comprendiendo las causas del sufrimiento propio como algo que anida en nosotros.

Existe un método para extinguir el sufrimiento. A este camino el budismo lo denomina el “Noble camino óctuple”. Consiste en la búsqueda de un punto medio, evitando las excesivas satisfacciones y las excesivas mortificaciones, a través de la conducta ética, la meditación, la atención plena y consciencia del presente de manera continua.

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ILUMINACION
La iluminación es un estado de conocimiento o sabiduría perfectos, combinado con una compasión infinita.  La iluminación es un entendimiento tanto del modo relativo de la existencia (la manera en la que las cosas se nos aparecen) como del modo último de la existencia (la verdadera naturaleza de estas mismas apariencias). Esto incluye nuestras propias mentes, además del mundo externo. Ese conocimiento es el antídoto básico contra la ignorancia y el sufrimiento.
KARMA
El karma en dos palabras parece un tema muy simple. En general respecto al karma, la gente tiene una idea que se ejemplifica en un dicho común: “Para cosechar lo que uno quiere, tiene que sembrar lo que es adecuado.”
NIRVANA
El nirvana, de acuerdo con el budismo, es un concepto complejo de un estado de ser, en el que una persona escapa al sufrimiento del mundo y se da cuenta de su unidad con el universo. La persona cuya conciencia entra en el nirvana, eventualmente puede dejar atrás el ciclo de la reencarnación para existir espiritualmente, aunque de manera impersonal.
REENCARNACION
Según el libro tibetano de la muerte, explica a la reencarnación budista como un paso de unos 4 días, entre la muerte de una persona y su próximo nacimiento. ... Por ejemplo, el espíritu, que para el budismo representa el principio vital reencarna en un cuerpo, mientras que el alma y la sabiduría en dos diferentes.

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Buda pudo nacer en Kapilavastu entre 563-483 a. C.
Hijo de Suddhodana, descendiente de la familia de los Sakyas, príncipe de un reducido territorio y vasallo del rey de Magadha y de Maya Devi.
Fue llamado Buda por la tradición india, que llama así a las personas especiales, que, habiendo conseguido la iluminación espiritual, tienen como encargo el impartir la enseñanza salvadora a los hombres.
Desde muy joven demostró una gran inteligencia y la búsqueda de virtudes morales. Le agradaba la soledad y amaba la meditación.
Fue educado en el manejo de las armas por ser príncipe heredero, estudió también las ciencias y las artes disfrutando al mismo tiempo de toda suerte de privilegios.
A la edad de 80 años y estando en la ciudad de Vaisali, comunicó a sus discípulos que en el plazo de tres meses moriría. Se encaminó hacia Kusinagara acompañado de Ananda y de Anuruddha, dos de sus mejores discípulos y allí falleció se supone entre los años 483-368 a.C.
Sus últimas palabras fueron: "todas las cosas son perecederas. Esforzaos por vuestra salvación".

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LAS CUATRO NOBLEZ VERDADES
Transitar correctamente las cuatro nobles verdades del budismo permite alcanzar la paz integral del ser.
Dukkah

Es la primera verdad que establece la doctrina, la cual hace alusión a que toda existencia en sí misma es insatisfactoria. A nadie se le escapa que toda persona convive con un grado de sufrimiento. Es como si fuera necesario para que el corazón latiese, pues hasta la persona con menos problemas lo conoce.
Samudaya

La segunda verdad considera que todo sufrimiento proviene del apego, la ignorancia y el deseo. Todo lo que se desea generará, en última instancia, infelicidad o insatisfacción. El ser desea y se apega a bienes materiales y a las personas que ama; sin embargo, debido a la finitud humana, tarde o temprano generará dolor.
Nirodha

En este postulado o verdad noble se establece que, si bien el sufrimiento es inherente a la existencia humana, el mismo puede ser superado. De este modo, se conseguiría vencer el dolor eliminando por completo el deseo y el apego inherente a toda existencia.
Marga

El Marga es la última y cuarta de las nobles verdades del budismo, la cual recibe el nombre de Noble camino óctuple. Estaría representado por los siguientes ocho postulados:  Comprensión. Pensamiento. Palabra. Acción.Ocupación.Esfuerzo.Atención.Concentración.