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JUNCOS ADRIANA DE LOURDES - LA INCLUSIÓN HOY

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JUNCOS ADRIANA DE LOURDES - LA INCLUSIÓN HOY

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La escuela es el lugar de inclusión en el que la construcción de un espacio compartido para el desarrollo de capacidades de cooperación, de intercambio, de responsabilidad, de autonomía, de creatividad, podrán llevarse a cabo.

La posibilidad de manifestarse a través de las palabras, ser escuchados, de que su voz, su opinión y su manera de decir las cosas,  sea tenida en cuenta, la posibilidad de cambiar su realidad, mejorar su expresión oral, escrita y la expresión a través del movimiento corporal, expresarse, desarrollar estrategias en la producción, hablar, captar la atención de los oyentes y espectador… allí hablamos de inclusión.

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El respeto a las diferencias clave en la inclusión educativa

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El respeto a las diferencias clave en la inclusión educativa

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ALEJANDRA KARINA GONZÁLEZ

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Shunko (1959) Estreno: 1960 Dirección: Lautaro Murúa Guión: Augusto Roa Bastos, sobre la novela de Jorge W. Abalos Intérpretes: Lautaro Murúa Raúl del Valle Fanny Olivera Orlando Sacha Gabriela Schóo Angel Greco Graciela Rueda Marta Roldán Oscar Llompart Raúl Parini Ramón del Valle García Guillermina Rosenstein Beatriz Abre Angélica Monti Equipo Técnico: Fotografía: Vicente Cosentino Música: Waldo de los Ríos Montaje: José Serra Producción: Leo Kanaf Escenografía: Saulo Benavente y L.

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El respeto a las diferencias clave en la inclusión educativa

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El respeto a las diferencias clave en la inclusión educativa

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ALEJANDRA KARINA GONZÁLEZ

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                                                                                                                                                                                UN ESPACIO PRIVILEGIADO  PARA LA FORMACIÓN COMPARTIDA                                                                   Autora: Palma Mariela

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                                                                                                                                                                                UN ESPACIO PRIVILEGIADO  PARA LA FORMACIÓN COMPARTIDA                                                                   Autora: Palma Mariela

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Todos los habitantes de la provincia de Córdoba tienen derecho a la educación  para favorecer el desarrollo pleno de su persona e integrarse como ciudadano  en un marco de libertad y convivencia democrática.

Lo mismo no es lo común , nos atrae el ojo sobre el concepto de inclusión y nos ayuda a seguir conversando en torno a la preocupación por la inclusión educativa.(Terigi)

_Todos los niños/as deben asistir  a la escuela  , y en escuelas con ciertas calidades básicas que estén aseguradas  , edilicias , plantel docente , recursos pedagógicos , selección curricular , tiempo lectivo.

_La escuela tiene que asegurar a todos una educación  y formación compartida , independientemente a su educación de lugar de origen y de su crianza.

_Esta educación no puede pasar por encima de esa educación local , la cultura general no debe   arrazar  con la cultura local.

_La formación compartida tiene que favorecer  y promover en todos una comprensión de la cultura e interés  de los otros  , a partir de allí se construye lo común

La escuela enseña otros horizontes , otras culturas , otro mundo , tiene en sus manos el poder de ofrecerles a los niños/as esa porción de cultura que cada uno de los actores educativos tienen disponibles  para transmitir (Maschelein y Simons).La escuela  habilita el deseo y la potencia de actuar , abre caminos a los desconocido, habilita posibilidades  impensadas , y por sobre todo  es un espacio privilegiado  para la formación compartida.

Un pluralismo razonable enmarcado en la ley  , es el camino propicio para la creación , el pensamiento y el enriquecimiento mutuo.En la homogeneidad solo encontramos disciplina , rutina y ausencia de respuestas a lo inesperado

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EDUCACIÓN INCLUSIVA CON CALIDAD.
La educación inclusiva  demanda una mayor competencia profesional de los docentes, un trabajo en equipo y proyectos educativos flexibles que se puedan adaptar a las distintas necesidades de los niños. Considero que la inclusión con  calidad,  como parte de las políticas, son principios a instalar en las prácticas y que cada escuela de acuerdo a su contexto y realidad tiene que crear las mejores propuestas, herramientas y recursos para despertar el interés de sus alumnos, para desarrollar en éstos las capacidades fundamentales que demanda la educación de hoy..

Como alguna vez lo definió Hannah Arendt; considerar  la diversidad de alumnos no es renunciar a enseñar; es enseñar mejor, poniendo a los chicos en contacto con mundos a los que no accederían si no fuera por la escuela, a mundos de conocimientos, de lenguajes disciplinarios y de culturas diferentes; es confiar en que ellos pueden pero que solos – sin nuestra enseñanza y nuestro deseo de que “sean alguien en la vida” –no pueden.

Según Dusell y… No se trata considerar iguales a todos los niños, es considerarlos tan iguales que vale la pena prepararlos para esta tarea de renovar el mundo en común. Es volver a creer que hay lugar para ellos en este mundo, no por un acto caritativo o piadoso sino porque los creemos iguales, capaces, valiosos para nuestras vidas y para la sociedad toda.

Educar es desarrollar una inteligencia formal capaz de resolver problemas de gestión de la vida cotidiana y es, también, desarrollar una inteligencia histórica capaz de discernir en qué herencias culturales se está inscrito. Educar es, pues, introducir a un universo cultural, según las palabras de  Merieu.

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El respeto a las diferencias clave en la inclusión educativa

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El respeto a las diferencias clave en la inclusión educativa

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ALEJANDRA KARINA GONZÁLEZ
Según Tergi, la escuela está inscripta en la política pública que ha definido que hay “algo” a transmitir que se valora, que se reconoce de todos y para todos.
La política educativa provincial en la Ley de Educación N°9870, define a la educación y al conocimiento como un bien público y un derecho personal y social garantizado por el Estado y en su Art. N°5.

Pensar la escuela en el marco de la inclusión educativa nos lleva al desafío principalmente de abrirnos a lo diferente, ser capaces  de hacer un lugar al otro, a ese que es diferente, dejarse interpelar por su palabra, reflexionar sobre las propias, darle la palabra, hacerlo visible.
La escuela democrática no trasmite cualquier saber y tampoco de cualquier manera, trasmite saberes que permiten a la vez, inscribirse en una historia y proyectarse en un futuro (Meirieu).

Considerar a los niños/as iguales, significa enseñar mejor, ponerlos en contacto con mundos a los que no accederían si no fuera por la escuela, a mundos de conocimientos, de lenguajes disciplinarios y de culturas diferentes; es confiar en que ellos pueden pero que solos, sin nuestra enseñanza y nuestro deseo de que "sean alguien en la vida", no pueden. (Dussel Southwell)

La experiencia de Jacotot, reconoce al maestro emancipador, que propone que todos podemos aprender de modos diferentes, en tiempos diferentes, con saberes distintos, destacando que las diferencias no nos hacen desiguales.

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Trailer Los Chicos del Coro (doblado castellano)

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MARÍA GONZÀLEZ

La inclusión nos remite a pertenecer, estar, hacer, participar para el bien común.

El concepto de inclusión ha adquirido énfasis en los últimos tiempos en los contextos educacionales y se visibiliza en este ámbito como políticas públicas y acciones gubernamentales nacionales y provinciales.

La representación del concepto (de inclusión) en el marco normativo, regula las prácticas educacionales, también plantea la idea sobre situaciones de exclusión, diversidad y sobre la construcción de identidades (construcción de sujetos). El término se  plantea como nuevo desafío: hacer las prácticas inclusivas accesibles para todas las personas.

La idea de inclusión educativa se vincula  con el carácter público de la escuela, porque las políticas educativas se definen como aquellas que se ocupan de cuestiones educativas y la inclusión se constituye  una forma de responder y abordar la diversidad en contextos educacionales. La escuela está inscripta, como se mencionó anteriormente, en las políticas públicas, que ha definido que hay algo a transmitir que se valora y que es de todos y para todos: “Nuestra Herencia Cultural”. Tiene  la posibilidad  de hacer la cosa pública, distribuir la cultura acumulada para que sea de todos...

La escuela tiene la opción de educar y la responsabilidad pedagógica de transmitir saberes emancipadores, compartir valores, valores fundamentales de la democracia. Es el respeto de la alteridad en la construcción del bien común .Formar a nuestros niños y  a los ciudadanos para el ejercicio de la democracia a lo largo de sus vidas.

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RAQUEL GONZÁLEZ

“Nada importa, en la historia, el valor abstracto de una idea. Lo que importa es su valor concreto.”

José Carlos Mariátegui

Pensar la inclusión en clave normativa podría desplazar el concepto hacia la homogeneización o la compensación, perdiendo la perspectiva de la pluralidad.
No resulta suficiente reconocer las diferencias del otro y  hacerle lugar. No basta la otredad o alteridad para la inclusión sino incluimos la experiencia, si esa experiencia no implica recibir,  ofrecer y distribuir aquello que, en definitiva, es de todos.
Transformar la cotidianeidad en experiencia es el desafío, transformar aquellas estructura y conceptos arcaicos, transformar prejuicios y supuestos. Transformar desarmando, destejiendo  y volviendo a construir,  a hilar un nuevo entramado donde todos seamos protagonistas.
En el momento en que reconozcamos la igualdad como punto de partida, la discusión sobre la inclusión quedará sin efecto,  dando lugar a discusiones pedagógicas y metodológicas.
Igualdad como punto de partida implica creer en las potencialidades del otro, y sus posibilidades de desarrollo dependerán de aquellos escenarios, de aquellas experiencias que, como escuela que es escuela,  debemos favorecer.
Este  video nos muestra de qué manera incluir no es solamente abrir las puertas, sino recibir, interactuar y accionar.

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APRENDIZAJE QUE SE CONSTRUYE EN EL MARCO DE UNA RELACIÓN, RELACIÓN QUE PRODUCE IGUALDAD

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APRENDIZAJE QUE SE CONSTRUYE EN EL MARCO DE UNA RELACIÓN, RELACIÓN QUE PRODUCE IGUALDAD

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MARÍA DEL VALLE GOLDI

Retomando los conceptos de Terigi en los que me situé para producir mi primer escrito y a los que considero necesarios para proponer la inclusión educativa, podemos pensar a los niños como estudiantes, independientemente de su condición social, a los adultos que transitan la escuela como profesores y las estrategias utilizadas por los mismos como punto de partida para insertarlos en prácticas sociales.

Agregaría a mi escrito, también algunas reflexiones de Dussel, cuando nos habla de la relación educativa, la cual se construye, siempre, con el otro, en el marco de una relación. Hablando de una Institución, de una escuela que los considere en igualdad de condiciones, igualdad en la diferencia, estableciendo puentes con otras Instituciones que nos ayuden como escuelas a que ellos puedan procesar intelectual y afectivamente sus condiciones para enfrentarlas y superarlas, desde el lugar del deseo, desde la posición de “Todos Pueden” , sin dejar de tener en cuenta la asimetría necesaria para que se produzca el aprendizaje, pero tampoco colocándola tan alta que sea inalcanzable.

El concepto de igualdad, nos permite creer que todos somos capaces y que en las diferencias nos enriquecemos, siguiendo a Larrosa es necesario que el sujeto haga de su experiencia, su propia transformación, pero para que esto ocurra debe haber detrás un maestro con pasión y con condiciones de recuperar puntos de partida propios que permitan internalizar y apropiarse de nuevos saberes, pero no haciendo la diferencia sino construyendo igualdad a través de ella.

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EN EL INTERIOR DE LA ESTATUA DE LA LIBERTAD | Nueva York

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EN EL INTERIOR DE LA ESTATUA DE LA LIBERTAD

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El Mensaje Secreto que Esconde la Estatua de la Libertad

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El Misterio De La Estatua de La Libertad

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Lugares Patrimonio de la humanidad la Estatua de la Libertad

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SABER PARTIR
Por medio de este vídeo, Paulo Freire nos interroga respecto de ¿cuál es nuestra comprensión del acto de enseñar y cuál es nuestra comprensión del acto de aprender?

A través de este material se desprende un nuevo aporte al sentido de inclusión y su vínculo con la igualdad y la calidad educativa, en cuanto expresa que los problemas en educación, no son sólo problemas pedagógicos sino también, políticos y éticos, dando especial énfasis al “punto de partida del acto de enseñar”.

El educador tiene un punto de partida que está en lo cultural, ideológico, político y social de los educandos, el docente debe conocerlo para que se sienta sensibilizado, entienda al “nuevo” que llega a la escuela buscando el saber, respetando sus límites como persona, sus miedos  y sus sueños a través del amor, especialmente al más desprotegido, porque al decir de Puigross, la escuela es el único lugar al que el chico “pobre”  va a buscar “saber”.

Nos presenta al educador como un artista que rehace el mundo, dando voz a sus estudiantes en un acto de amor y comprensión.

Relacionando las ideas de Freire con Meirieu, ambos se remiten a un mismo lugar en cuanto  transmitir saberes emancipadores, compartir valores y formar ciudadanos para el ejercicio de  la democracia. Es aquí donde juega un rol fundamental el director como administrador pedagógico, para que el niño que está en la escuela, aprenda, porque de lo contrario esa inclusión se transforma en frustración y pasa a ser “exclusión”.

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TÚ ERES IGUAL A MÍ
La escuela avala tiempo, espacio y materia de estudio a todos los niños y jóvenes, abriéndoles el mundo para ofrecerles conocimientos que cada docente les brinda para mejorar la calidad educativa.

Cada maestro tiene la responsabilidad de atender a cada uno de los estudiantes, teniendo en cuenta la diversidad de sujetos que ingresan, en la actualidad,  a la institución educativa.

La escuela ofrece tiempo libre para convertir los conocimientos y habilidades en bienes comunes, que tiene el potencial para suministrar a cada uno, el tiempo y el espacio para abandonar su ambiente conocido y para reorganizar el mundo, para que esto ocurra se debe mejorar la convivencia escolar, aceptándonos como somos, respetando las opiniones diferentes, aprendiendo a compartir los tiempos y espacios de la institución escolar, ya que es un lugar social, donde ingresa de diferentes maneras todo lo que ocurre en la sociedad.

Creo que la escuela no lo puede todo, pero puede poner en tema el destino de muchos estudiantes cuando la escuela toma la decisión política de invadir el fracaso, cuando se resiste a la desigualdad.

En la sociedad actual, gracias a la inscripción en una escuela, se vuelve a abrir una posibilidad, se faculta una oportunidad, es en esta donde hay firmeza a las condiciones de indignidad, donde se piensa que el mañana puede brindar algo diferente a la ilegalidad de hoy.

Se debe concientizar a los estudiantes que si bien somos diferentes en el aspecto físico, intelectual, cultural, etc., todos tenemos siempre las mismas oportunidades.

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