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Hipócrates foi muito importante, considerado o pai da medicina, mas que também pode ser considerado como um dos Pais da Genética. Foi ele quem primeiro propôs a pangênese como uma explicação da hereditariedade.

A pangênese mostrava que a hereditariedade se baseava na produção de partículas por todas as partes do corpo e na transmissão dessas partículas para a descendência no momento da concepção.

Darwin também iria aceitar essa mesma hipótese séculos depois, sendo essa a única teoria que geral sobre a hereditariedade até o final do sécul XIX.

*Pangênese é o nome da teoria  da hereditariedade.

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Aristóteles admitia a existência de uma base física da hereditariedade no sêmen produzido pelos pais, esse ponto foi fundamental pra todo estudo que veio depois nessa área; portanto agora a hereditariedade não era mais associada a algo sobrenatural ou emocional e sim associada ao resultado de alguma transmissão vindo dos pais.

Ele discutiu muito essa hipótese, então provavelmente, era uma teoria bem aceita na época, mas o próprio Aristóteles a  rejeitou.

Aristóteles tinha muitos argumentos favoráveis, mas ele se questionava do por que características não estruturais poderiam produzir material para o sêmen, se questionava como características de ancestrais remotos poderiam contribuir.  Dois mil anos depois essas argumentos contrários também refutaram a tese de Darwin.

Com base nisso, Aristóteles rejeitou a pangênese e também se perguntar : "Por que não admitir diretamente que o sêmen origina o sangue e a carne, ao invés de afirmar que o sêmen é ele o próprio tanto sangue quanto carne?".

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O interesse pelas questões científicas praticamente sumiram durante a idade média, que foi quando a igreja estava sobre o controle do pensamento humano. Só bem depois do Renascimento que os estudos voltaram a aparecer e mesmo assim bem lento.

Durante os séculos XVIII e XIX, o procedimento padrão para os estudos de hereditariedade era por meio de cruzamentos, é um procedimento usado até hoje, contudo ele não ofereceu muito progresso nos estudos. Mas algo importante entre o período de Aristóteles (384-322 a.C.) e Gregor Mendel (1822-1884) foi que nesse período as bases de investigação científicas foram estabelecidas.

A filosofia da ciência foi iniciada por Francis Bacon (1561-1626), ele é considerado por Solla Price como quem estabeleceu a revolução científica e organizou o método científico.

Em uma série de livros publicados em 1606 e 1626, Bacon sugeria para que os estudos começassem com as observações e não com a fé. Devia-se partir dos fatos conhecidos relacionados com algum fenômeno natural e tentar formular princípios gerais que explicassem esses fatos. Segundo essa visão, um conhecimento do mundo natural digno de confiança vem da observação da própria natureza e não de testes da mente humana, a natureza seria o "juiz' do plano de Bacon tentar reconstruir a ciência.

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Nessa concepção, um estudo começa pela observação ou experimentação de algum fenômeno natural, utilizando as informações obtidas para chegar a algum entendimento associando eventos aparentemente relacionados ou não. Em cima disso hipóteses são formuladas e a partir delas são feitas deduções que podem ser testadas.

Seu valor é sugerir que observações ou experimentos podem ser feitos para validar ou refutar a hipótese, e nada mais além disso.

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Gregor é chamado de pai da Genéica, foi ele quem fez os experimentos com ervilhas (Pisum Sativum), as conclusões que ele tirou de suas pesquisas constituem os alicerce da atual ciência genética.

Mendel empregou o método científico desenvolvido, ele planejou os experimentos necessários, contou e classificou as ervilhas resultantes de seu cruzamento, comparou as proporções com os modelos matemáticos e formulou uma hipótese para explicar as diferenças observadas. Mendel não tinha um modelo matemático preciso e nem um mecanismo biológico e mesmo assim com base nas suas experiências e hipóteses, ele previu os resultados encontrados em cruzamentos anteriores.