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Aquel pensamiento o actuación que es perteneciente o relativo a la vida presentándose como un estado o costumbre.
Considerado un proceso de la cual las instituciones o grupos religiosos pierden el poder católico ante las personas.

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Concilio Vaticano II Alejandro Bermúdez con Enrique Elías

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Colaboración de Francisco Méndez que habla sobre Secularismo.

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Su comienzo remota con la creencia de los pensadores occidentales que entendían que el cristianismo no tiene la capacidad de intervenir en nuestras o en sus vidas y por esa razón tomaron por individual su vida y creencia religiosa.

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En realidad desde una perspectiva histórica se advierte que los secularistas guardan un resentimiento y un rencor con respecto a la religión que va desde el abandono de lo religioso hasta su marginación, donde quiere mostrar que el secularismo no es prestar obligaciones religiosas si de no es tener personas que deseen prácticar la religión.

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Tiene una postura ideológica, que rechaza toda la religiosidad. En términos bíblicos es el "intento de vivir sin Dios"

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PUNTO DE VISTA DE LOS ARZEOBISPOS ANTE EL SECULARISMO...

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PUNTO DE VISTA DE LOS ARZEOBISPOS ANTE EL SECULARISMO...

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EL SECULARISMO EN LA FAMILIA Y HUMANIDAD

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EL SECULARISMO EN LA FAMILIA Y HUMANIDAD

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“Un grave desafío que afecta hoy a la familia es el secularismo, la tendencia a sacar a Dios de la vida de la humanidad, que arremete contra lo religioso y, sobre todo, contra el cristianismo”.
“El secularismo afecta la vida de fe, golpea a la familia y debilita al cristiano en la lucha contra el mal.

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Benedicto XVI dice que el secularismo puede convertir a Europa «en un desierto inhóspito»

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Benedicto XVI dice que el secularismo puede convertir a Europa «en un desierto inhóspito»

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El Papa Benedicto XVI dijo que debido a la secularización que avanza en Europa el viejo continente, "una fecunda tierra de raíces cristianas", corre el riesgo de convertirse "en un desierto inhóspito", y la buena semilla, de verse "ahogada, pisoteada y perdida".

El pontífice hizo esta manifestación en el discurso que dirigió en el Vaticano a los obispos italianos que participan en la 64 Asamblea General de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), en la que aseguró que la crisis que "hiere" a Europa es una crisis espiritual y moral y que en la base de la misma está la pretensión del hombre de vivir como si Dios no existiese.

El Obispo de Roma afirmó que el secularismo que azota a Europa, "sociedad de antigua tradición cristiana", está erosionando el tejido cultural que hasta hace no mucho tiempo era un punto de referencia.

"El patrimonio espiritual y moral en el que Occidente hunde sus raíces y que constituye su linfa vital no forma ya parte de su valor, y así una tierra fecunda corre el riesgo de convertirse en un desierto inhóspito y la buena semilla, ser ahogada, pisoteada y perdida", subrayó el pontífice.

El papa Ratzinger agregó que hay una "señal evidente", y es la disminución de la práctica religiosa, "visible" en la participación en la Liturgia Eucarística "y aún más" en el sacramento de la penitencia.

"Muchos bautizados han perdido la identidad y pertenencia, no conocen los contenidos esenciales de la fe y piensan poder cultivarla prescindiendo de la mediación eclesial, y mientras muchos miran de manera dudosa las enseñanzas de la Iglesia, otros reducen el reino de Dios a algunos grandes valores, pero que no tienen que ver con el núcleo central de la fe cristiana", afirmó.

En esa línea, Benedicto XVI denunció que muchas personas han excluido a Dios de su vida y que "cuando no se muestran indiferentes, cerradas o rechazan el discurso sobre Dios, intentan relegarlo al ámbito privado, marginándolo de la conciencia pública".

"El corazón de la crisis que hiere a Europa, que es crisis espiritual y moral, es el hecho de que el hombre pretende tener una identidad por si mismo", sin Dios, aseguró el papa.

Benedicto XVI agregó que en este época Dios es para muchos "el gran desconocido", y Jesús, "simplemente un gran personaje del pasado".

Por ello, prosiguió, no habrá un relanzamiento de la acción misionera si no se renueva la calidad de la fe.

Benedicto XVI manifestó que por eso ha convocado el Año de la Fe, que comenzará el próximo 11 de octubre, a la vez que aseguró que la nueva evangelización necesita adultos "que sean maduros en la fe y en testimonios de humanidad".

ADEMÁS ES IMPORTANTE AÑADIR OTRAS OPINIONES QUE NOS DICE EL PAPA BENEDICTO XVI SOBRE EL SECULARISMO AGRESIVO. EN EL SIGUIENTE ENLACE SE DARÁ A CONOCER UN POCO DE ESTO:

http://www.laopinioncoruna.es/portada/2010/09/16/benedicto-xvi-arremete-secularismo-agresivo/420502.html

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La reflexión del Cardenal Urosa en el Sínodo

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La reflexión del Cardenal Urosa en el Sínodo

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“El secularismo afecta la vida de fe, golpea a la familia y debilita al cristiano en la lucha contra el mal. Elimina el concepto de pecado, o promueve una concepción light del mismo, como si ya no existiera el pecado mortal, que enfrenta al hombre con Dios”.

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"Un grave desafío que afecta hoy a la familia es el secularismo, la tendencia a sacar a Dios de la vida de la humanidad, que arremete contra lo religioso y, sobre todo, contra el cristianismo", explicó el Cardenal Jorge Urosa, Arzobispo de Caracas (Venezuela) en su intervención en el Sínodo de los Obispos, que se realiza hasta el 25 de octubre.

En su intervención hace unos días en el aula del Sínodo en el Vaticano, el Purpurado venezolano dijo que lamentable el secularismo "es muy fuerte, nos contamina, y por eso sufrimos la tentación de amoldarnos al mundo, y de asumir las circunstancias históricas como elementos normativos al igual que la Palabra de Dios".

"El secularismo afecta la vida de fe, golpea a la familia y debilita al cristiano en la lucha contra el mal. Elimina el concepto de pecado, o promueve una concepción light del mismo, como si ya no existiera el pecado mortal, que enfrenta al hombre con Dios".

El Arzobispo de Caracas dijo asimismo que "otros desafíos que afectan a la Iglesia y la familia son el culto a la libertad como algo absoluto, sin referencia a la verdad; y la idolatría de lo sexual en el mundo de hoy".

"También es negativo para la familia y la Iglesia en general el enfriamiento de nuestro ardor y de la valentía apostólica de San Pablo. Es difícil mantener doctrinas firmes, y estamos tentados a ser acomodaticios y a olvidar la exigencia del Señor: 'enseñarles a guardar lo que os he mandado'".

Por ello el Cardenal Urosa solicitó incluir estos desafíos en el documento final e hizo las siguientes propuestas para mejorar la pastoral familiar:

1.- Promover nuestra decidida renovación espiritual, personal y eclesial, y la vivencia de la fe de la comunidad con testimonio de santidad.

2- El rechazo del secularismo y la revalorización de la grandeza de lo religioso, de la Palabra y del amor misericordioso de Dios, y de las enseñanzas morales de la Iglesia.

3.- La promoción de una pastoral más viva y activa que ilumine con la sana doctrina y alimente con la piedad y la religiosidad las fuerzas que necesitamos para fortalecer la familia y vencer al espíritu del mundo;

4.-Y reavivar la llama del ardor misionero que pedían San Juan Pablo II, Benedicto XVI y ahora el Papa Francisco, "en la fidelidad, en la verdad, y en la caridad", como dijo el Santo Padre en la homilía de la Misa con la que se inició el Sínodo el pasado 4 de octubre.

También te puede interesar:

Cardenal Urosa: les ruego orar al Señor insistentemente por el éxito del Sínodo http://t.co/dsC2rLIk7m
- ACI Prensa (@aciprensa) octubre 3, 2015

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¿Qué es el secularismo y por qué es dañino? La reflexión del Cardenal Urosa en el Sínodo

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"Un grave desafío que afecta hoy a la familia es el secularismo, la tendencia a sacar a Dios de la vida de la humanidad, que arremete contra lo religioso y, sobre todo, contra el cristianismo", explicó el Cardenal Jorge Urosa, Arzobispo de Caracas (Venezuela) en su intervención en el Sínodo de los Obispos, que se realiza hasta el 25 de octubre.

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Pues si hablamos sobre la relación que existe entre el secularismo y ateísmo, podríamos resumir en cortas palabras que EL SECULARISMO ES ATEÍSMO.
No hace mucho tiempo, las grandes democracias occidentales se llamaban así mismas cristianas en su política y educación. Claro, no todos los políticos y educadores eran cristianos genuinos (nacidos de nuevo por la gracia de Dios por medio del Espíritu Santo) por lo que, no todo lo que se hacía en aquellas y por aquellas naciones era cristiano. Sin embargo, el punto de vista de casi todos era un punto de vista bíblico.

Por esta razón, las instituciones gubernamentales respaldaban las celebraciones cristianas. Aún los parlamentos tenían sus oraciones cristianas a diario. Las reuniones escolares iniciaban con una oración y hasta con el canto de himnos cristianos y aún los pasajes usados en clases de lectura contenían muchos pasajes tomados de la Biblia.

Todo esto en su mayoría se está perdiendo. Actualmente, cada vez más las actividades o expresiones públicas relacionadas con Dios o la Biblia están siendo restringidas. Las actividades respaldadas por el Estado deben ser seculares. Pero, ¿qué es secular?

Secular por definición significa “no relacionado con cuestiones religiosas o espirituales” según oxforddictionaries.com. Así que secular significa materialista o “sin tomar en cuenta a Dios”.

El término “secularismo” fue usado por primera vez por el ateo británico George Holyoake en 1851. El término “ateísmo” evocaba oposición, y por tanto debilitaba la promoción de la perspectiva mundial que excluía al Creador, así que Holyoake inventó el término “secularismo” que posteriormente los ateos adoptaron usando el término “secularismo humanista” que suena mejor que “ateísmo”.

Por lo anterior, podemos deducir entonces que la palabra secularismo no es más que ateísmo disfrazado. Desgraciadamente, países que alguna vez se reconocían como países cristianos se han convertido en seculares (o ateos) en sus instituciones públicas. ¿De dónde se originó tan drástico cambio? Veamos:

La invención del “mito de la creación”, esto es, la suposición de una creación sin la intervención de un Ser todopoderoso, abrió la entrada a un ateísmo muy agresivo. Esto se refiere a la evolución cósmica, es decir que Dios no creó nada sino que el Universo se hizo a sí mismo y por lo tanto, el hombre inventó a Dios y  lo que conocemos como el relato de la Creación. Antes de Darwin, la única opción para alguien que no quería nada con Cristo Jesús como su Señor y Salvador era el deísmo, o la creencia en una deidad-creador desconocida en oposición, claro, al Dios de la Biblia. Esto explica en parte por qué los ateos se encuentran en el frente de batalla para enseñar en las escuelas y universidades acerca de la teoría de la evolución sin ninguna competencia o explicación alterna.

Este materialista mito de la creación fue aceptado ampliamente en las universidades por su atractivo para satisfacer el orgullo intelectual que prevalece en dichas instituciones. Este orgullo intelectual le permite al hombre pensar, erróneamente, que es él el que determina su propio destino y no Dios. Es bajo esta concepción puramente atea humanista de las instituciones educativas actuales, que los estudiantes que posteriormente llegan a puestos claves en la sociedad, obtienen su “educación”.

Fue entonces cuando la suposición de un “Big Bang” con su consecuente  “evolucionismo” comenzó a inundar principalmente las instituciones de educación pública, adoctrinando a estudiantes de las nuevas generaciones en estas corrientes del nuevo pensamiento “secular”. Cualquier argumento en contra era, como desgraciadamente sigue siendo, aplastado fácilmente apelando al “conocimiento de los expertos (en educación, leyes, ciencia, sociología, etc.)  de esta nueva corriente educativa” en las universidades.

Aunado a esto, el movimiento secular empezó a promover inmigraciones masivas de países sin educación y trasfondo cristianos creando un nuevo argumento, alegando que todo contenido cristiano debería ser removido de la vida pública porque podría ofender a alguien que no compartiera esas creencias. Las quejas de dichos inmigrantes eran muy pocas, pero era una estrategia efectiva para promover el ateísmo como la religión del estado.

Actualmente vemos con tristeza que los ateos han estado promoviendo sus creencias (el secularismo) con mucha fuerza en cada nivel social, especialmente en los medios de comunicación, la educación y en la política.

Mientras tanto, los cristianos se han dormido por completo menospreciando su tarea de ser luz y ser sal en el mundo, justificándose con una muy aceptada creencia de la “fe privada” donde la fe, es algo muy separado de la educación y de cualquier otra idea o pensamiento. Hoy en día hay iglesias con mucha actividad dentro de las congregaciones, pero muy poco fuera de ellas.

La Academia en Investigaciones Creacionistas provee información para contrarrestar las muchas facetas de la evolución y el secularismo, presentando ante todo y primeramente a la Palabra de Dios, la Biblia, como el relato verdadero de la historia del origen del Universo y el Hombre, así como el medio por el cual podemos recibir la revelación de nuestro pecado, nuestra necesidad de un Salvador, y del perdón que solo podemos obtener del gran Dios y Salvador Jesucristo.
EN LA SIGUIENTE IMAGEN SE DARÁ UNAS CARACTERÍSTICAS QUE UNEN ESTAS DOS FRASES DE IGUAL SINONIMIA

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SECULARISMO - ¿CUALES FUERON LAS CAUSAS QUE DIERON SU ORIGEN?¿COMO SE MANIFIESTA? ¿QUE CONSECUENCIA NOS CONLLEVA?

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SECULARISMO - ¿CUALES FUERON LAS CAUSAS QUE DIERON SU ORIGEN?¿COMO SE MANIFIESTA? ¿QUE CONSECUENCIA NOS CONLLEVA?

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Se confía en la razón y el saber basado en la experiencia para conocer y estudiar la realidad rechazando cualquier tipo de interpretación relacionada con la religión que nos conlleva a un liberalismo filosófico: (liberarse de Dios y de su ley)

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¿que opina la iglesia sobre el secularismo?

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¿que opina la iglesia sobre el secularismo?

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¿Qué opina la Iglesia sobre el 'secularismo'? | Church Forum

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Respuesta: El Secularismo es un movimiento de ideas y costumbres, defensor de un humanismo que hace total abstracción de Dios, y que se concentra totalmente en el culto del hacer y del producir, a la vez que embriagado por el consumo y el placer, sin

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¿Qué es el secularismo y por qué es dañino?

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¿Qué es el secularismo y por qué es dañino?

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“Un grave desafío que afecta hoy a la familia es el secularismo, la tendencia a sacar a Dios de la vida de la humanidad, que arremete contra lo religioso y, sobre todo, contra el cristianismo”, explicó el Cardenal Jorge Urosa, Arzobispo de Caracas (Venezuela)

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"El secularismo privó a los jóvenes del mensaje de Cristo"

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"El secularismo privó a los jóvenes del mensaje de Cristo"

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El padre Alejandro Russo, rector de la Catedral de la Ciudad de Buenos Aires, cuenta que el Papa dijo a la juventud que “asociarse a Cristo es remar contra la corriente”. No cree que Bergoglio venga pronto al país y explica por qué..

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Benedicto XVI: Contrastar el secularismo con formación

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La Iglesia contrasta el secularismo, proclama el Evangelio y la verdad sobre el hombre, respeta la legítima separación respecto al Estado; y no puede guardar silencio ante los desafíos éticos y ante la descristianización. Lo ha asegurado Benedicto XVI en su discurso a un grupo de obispos estadounidenses que recibió ayer al término de su visita "Ad limina".

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El Secularismo es un movimiento de ideas y costumbres, defensor de un humanismo que hace total abstracción de Dios, y que se concentra totalmente en el culto del hacer y del producir, a la vez que embriagado por el consumo y el placer, sin preocuparse por el peligro de 'perder su propia alma', no puede menos que minar el sentido del pecado...

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PROPUESTAS PARA MEJORAR EL PASTORAL FAMILIAR

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PROPUESTAS PARA MEJORAR EL PASTORAL FAMILIAR

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1.  Promover nuestra decidida renovación espiritual, personal y eclesial, y la vivencia de la fe de la comunidad con testimonio de santidad.
2. El rechazo del secularismo y la revalorización de la grandeza de lo religioso, de la Palabra y del amor misericordioso de Dios, y de las enseñanzas morales de la Iglesia.
3. La promoción de una pastoral más viva y activa que ilumine con la sana doctrina y alimente con la piedad y la religiosidad las fuerzas que necesitamos para fortalecer la familia y vencer al espíritu del mundo