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La historia como objeto de estudio de la epistemología, como ciencia social que prioriza al ser humano, sus representaciones y pensamientos sobre la realidad social.

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Milenne Huanca: ¿Para que sirve la epistemología?

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Milenne Huanca: ¿Para que sirve la epistemología?

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Milenne: Buenas... luego de la lectura sobre "La epistemología en las Ciencias Sociales" y el interrogante que se nos presenta: ¿Métodos cuantitativos o métodos cualitativos? y si ¿existe un conocimiento mas válido que otro?. Entonces, me resultó interesante compartir este recurso en el cual Darío Z. plantea temas que se relacionan con el texto de Núñez y Salinas y los va enhebrando en la medida que desarrolla la charla. Interesante, las/los invito a mirarlo.

Agrego una cita que considere fundamental plasmarla luego de la lectura.

"El lenguaje de toda ciencia tiene impurezas que obstaculizan la búsqueda y la transmisión del conocimiento. Esas impurezas de lenguaje son a menudo manifestaciones de oscuridades conceptuales. Y cuando de esto se trata, el filósofo de inclinación analítica puede ser de utilidad. En algunos casos le bastará invocar la autoridad del diccionario, pero las más de las veces deberá efectuar una reconstrucción con materiales y herramientas contemporáneos. Semejante reconstrucción se impone a menudo pero no basta: la mejor manera de aclarar las ideas es sistematizarlas, es decir, incorporarlas en teorías. En el caso de las ciencias sociales, el problema es que hay pocas teorías y muchas doctrinas u opiniones. También hay una notoria resistencia a la teorización, debido a una filosofía anticuada que confunde teoría científica con especulación desenfrenada. También en este punto podrá ayudar el filósofo, no sólo haciendo el elogio de la teoría, sino también ayudando a construirla o, al menos, a organizarla mejor".

(Bunge Mario, Epistemología, Buenos Aires. Siglo XXI, 2002)

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LA EPISTEMOLOGÍA | Darío Sztajnszrajber es #DemasiadoHumano - Ep.21 T7

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Les comparto una imagen que seleccioné como recurso inicial en esta unidad curricular para recordar cuál es el objeto de estudio de las ciencias sociales: EL SER HUMANO, siendo el mismo complejo, diverso, e inmerso en una sociedad, que ha ido evolucionando a lo largo de la historia, una historia que no puede comprenderse solo a través de hechos cronológicos, como si fueran secuencias plasmadas en una línea del tiempo, si no que va más allá, se trata de comprender el pasado y las acciones de las personas en un espacio y en un tiempo determinado; teniendo en cuenta sus actividades, creencias, relaciones que siempre estuvieron y están inmersas en una época determinada desarrollando cambios sumamente significativos, es por ello que redacto la elección del recurso.

Luego de ver el video que nos explica de manera simple y concreta, que es la epistemología, quisiera agregar al mismo una cita desde la bibliografía obligatoria para profundizar dicho concepto:

..."La epistemología contribuye a emitir juicios sobre la manera de proceder en la construcción del conocimiento, a fin de proporcionar un criterio de verdad en la ruptura del conocimiento común y el conocimiento científico para acercarnos a un conocimiento más próximo a la realidad"...

( José Núñez Pág: 5 PDF)

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En consonancia con la narrativa que plantea la epistemología como una herramienta que contribuye a emitir juicios sobre la manera de proceder en la construcción del conocimiento, adjunto el siguiente recurso que nos invita a problematizar las perspectivas que observamos en la proyección de la didáctica y la pedagogía, hoy por hoy.

"La educación no consiste en llenar un vaso, sino en encender un fuego."

- José Ingenieros

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Decidí elegir esta imagen que representa los orígenes de las civilizaciones, el estado y la historia en sí misma( en términos cronológicos) dado que me lleva a reflexionar entorno de que es apartir de aquí y de manera diacronica que las ciencias sociales como un todo se vuelven más complejas, más ricas, con más información empírica y con más interacciones sociales de toda magnitud. Proceso a explicar un poco más la historia como ciencia estudia principalmente aparte de aquí, la sociología como disciplina que estudia los cambios sociales por obvias razones se nutre mucho más de aquí en adelante, la geografía como disciplina que estudia la interacción entre las personas y el espacio geografíco también como consecuencia de la creciente intervención de las sociedades en los espacios y así podría continuar con demás disciplinas. Espero se haya entendido muchas gracias!

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Comparto este recurso desde el cual se puede evidenciar esa ruptura epistemologica entre el conocimiento común y el conocimiento cientifico del que habla Juarez Nuñez. La historia, que siempre fue contada por vencedores, tiene seguramente muchas historias más por ser descubiertas, por eso es necesaria la actitud reflexiva de carácter epistemologico. A fin de que la razón sea de quienes razonan, y no de quienes tienen el poder como sostiene aquí Buika

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Nazareno: Buenas a todos, quiero arrancar reflexionando sobre la lectura del texto y sobre el objeto de estudio de las ciencias sociales el "SER HUMANO", es necesario tener en cuenta todo lo que esto carga a la hora de estudiar a este objeto y los productos que este mismo realiza como pueden ser los "Hechos sociales" como dice el Juarez Nunez " al tratarse de hechos sociales, estos están cargados de sentido político, religioso, o de cualquier tipo de intereses que hacen más difícil la detección de la cientificidad", es por esto que se plantea la necesidad de que intervenga la epistemología en el transcurso de una investigación ya que en estos casos el sujeto que estudia/investiga la problemática a tratar forma parte de ella misma lo cual complejiza a la hora de fundar una hipótesis o una conclusión si esto se desea. "La epistemología contribuye a emitir juicios sobre la manera de proceder en la construcción del conocimiento, a fin de proporcionar un criterio de verdad en la ruptura del conocimiento común y el conocimiento científico para acercarnos a un conocimiento más próximo a la realidad". Ahora bien, ya habiendo repasado la importancia de la epistemología, he elegido esta imagen porque muestra el proceso que se requiere para una investigación donde la misma no es de forma lineal y necesariamente debemos reflexionar sobre el objeto de estudio ya que esto mismo nos lleva a nuevas hipótesis y/o perspectivas que requieren un nuevo estudio, para terminar voy a traer una cita que me parece importante tener en cuenta sobre la epistemología "La epistemología no es una reflexión propia de las ciencias sociales, de ninguna manera; es un proceso de reflexión que deben realizar todas las ciencias" .

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Elegí este imagen, extraída de una página de internet, para resaltar las diferencias en los métodos y formas de aproximarse al conocimiento de la realidad a estudiar entre estas ramas de la ciencia.

El hecho de que las ciencias sociales tengan por objeto de estudio al ser humano lo vuelve un hecho complejo y establece necesariamente unas diferencias en la forma de proceder en una investigación con respecto a las ciencias naturales. Por ejemplo, uno de los pasos para la verificación de las hipótesis en las ciencias naturales es la experimentación, lo cuál se vuelve mucho más complicado de llevar a cabo en el ámbito de la realidad social, por cuestiones éticas principalmente. Las ciencias naturales además, tienden a ser deterministas en tanto que tienden a formular leyes generales que son determinantes a la hora de explicar cualquier fenómeno físico; lo que en el caso de las ciencias sociales esto no es posible, ya ello eliminaría la diversidad propia del objeto de estudio, el ser humano, y por ende la alejaría de la realidad que pretende explicar.

La reflexión epistemológica, de la que se habla en el texto de Núñez y Salinas, es totalmente necesaria en ambas ramas, pero en especial en el área de sociales lo es debido a que el investigador es sujeto y objeto de estudio a la vez, lo cuál vuelve compleja la tarea de comprender la realidad de una forma objetiva, que es lo que busca la ciencia. Lo cuantitativo y lo cualitativo, lo objetivo y lo subjetivo, se tornan dos categorías de análisis propias de las ciencias sociales en su afán de conocer la realidad social y, para que lo subjetivo no termine por alejar la investigación de la realidad, es necesaria una constante ida y vuelta entre los datos analizados y los hechos observados; o sea, entre la teoría y la empiria, siempre bajo una constante vigilancia epistemológica para detectar posibles obstáculos desde la mirada del investigador que puedan poner en riesgo la búsqueda del conocimiento acerca de la realidad social.

Cito del texto: "La realidad la construye el investigador, ya que la observa en su totalidad, pero desde un ángulo particular que depende de su posición ideológica, política, conocimiento científico e intereses. (...) La vigilancia epistemológica debería ser una voz de alerta para no generalizar ese punto de vista y transformarlo en una cuestión ideológica."

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Como aporte, quiero compartir una canción de Green Day, la letra de la canción habla de no querer formar parte de la mayoría, de no seguir la corriente y de pensar por uno mismo. Esto lo vinculo con el texto en el sentido de que la epistemología fomenta un pensamiento crítico y reflexivo, que no se limita a aceptar las teorías y conocimientos establecidos sin cuestionarlos.

En el texto habla de la necesidad de romper con la manera común de ver y pensar la realidad, lo que se conoce como "sentido común", para poder observarla con un nuevo interés. Esto coincide con la idea de la canción de no conformarse con lo que la mayoría considera normal o aceptado, sino, de buscar una visión propia, tensando y discutiendo los discursos.

"'Cause I wanna be the minority

I don't need your authority

Down with the moral majority

'Cause I wanna be the minority

Stepped out of the line

Like a sheep runs from the herd

Marching out of time

To my own beat, now

The only way I know"

Disfruten la canción!💚

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Hola a todas/os les comparto este recurso: es una canción de "Las pastillas del abuelo, la creatividad".

Me resultó muy acorde para la primera actividad y la introducción del texto de Juárez Nuñez y Salinas. "El espíritu científico descansa sobre la capacidad del pensamiento humano de conocer la verdad y descubrir las causas de los fenómenos naturales y de los hechos sociales, así como en la capacidad de raciocinio para analizar los efectos y las consecuencias que traen consigo,

provocan o hacen visibles, y darles una explicación lógica y racional". La creatividad tiene mucho que ver con esto. La canción tiene muchas metáforas cada uno le va a encontrar sentido según su subjetividad. En mi caso me hizo reflexionar sobre la creatividad que tuvieron estás mentes brillantes como Aristóteles, Kant entre otros. También como grandes personajes de la historia cuestionaron lo establecido y tuvieron esa chispa de creatividad para crear conocimiento y ciencia.

Resalto de la canción la frase "solo lo impensado es imposible".

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Las Pastillas del Abuelo . La creatividad . Video oficial . HD

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Mi aporte es este video del sociólogo puertorriqueño Ramon Grosfoguel, que propone una descolonización epistemológica.

"...La afectividad, que nos hace sentir cercanos o lejanos al conocimiento científico, y nos da confianza en nuestros conocimientos, apoyo de nuestros prejuicios y opiniones..." (La epistemología en las ciencias sociales).

"...el conocer debe evolucionar junto con lo conocido..." (La epistemología en las ciencias sociales).

"...en lugar de pensar desde disciplinas, pensar desde PROBLEMAS que la humanidad enfrenta... (Ramon Grosfoguel)

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Ramón Grosfoguel: Descolonizar el conocimiento, descolonizar el ser

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La verdad se puede manipular con relativa facilidad. 

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Buenas! Gracias a todos y todas por aportar, muy interesante. Destaco el vídeo de mi compañera de Rocío Lazarte!

"La epistemología es la ciencia que se ocupa de la ciencia, de su origen y de su justificación".

Decidí elegir esta imagen como recurso, ya que es un gran ejemplo con respecto a lo de habla el texto de Juan Núñez. "Lo que el sujeto lee de la realidad depende de la estructura del conocimiento previo en la que ha sido asimilado".

El objeto de estudio de la epistemología es el conocimiento. Busca comprender como conocemos lo que conocemos... pero ¿Qué significa conocer/saber? ¿Me conozco a mí mismo?¿Cuál es la verdad y cuál es la mentira? El conocimiento es infinito, todos los días aprendemos y reaprendemos. Nos hacemos preguntas y esperamos respuestas que nos permitan respuestas válidas y coherentes.

EPISTEMOLOGÍA= Origen del conocimiento.

La verdad se puede manipular con relativa facilidad; otro claro ejemplo, son los noticieros, con sus respectivas noticias, al transmitir la noticia puede generar que el oyente se lo crea. Pero es realmente real todo lo que comentan? Hay que tener en cuenta, que estas noticias pueden ser distorsionadas ya que ofrecen un único punto de vista.

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Hola a todas y todos. Les comparto éste video donde a través del humor y la creatividad a la hora de un romance podemos reflexionar en que quizás importa el atractivo físico pero también la afinidad en cuanto al pensamiento...

"...La epistemología contribuye a emitir juicios sobre la manera de proceder en la construcción del conocimiento, a fin de proporcionar un criterio de verdad en la ruptura del conocimiento común y el conocimiento científico para acercarnos a un conocimiento más próximo a la realidad..."

(Nuñez José,La epistemología de las ciencias sociales, p. 5)

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Les Luthiers · Dilema de amor · Epistemologia

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Paola Segovia. Epistemiologia " Ni una Menos"

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Paola Segovia. Epistemiologia " Ni una Menos"

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Ni una menos, un movimiento feminista que nació en el año 2015 como expresión de repudio ante el femicidio de Chiara Páez, con el fin de visibilizar la violencia de género enmarcando un antes y un después en la sociedad.

El femicidio de Chiara, una joven Argentina de 14 años fue el detonante para que las mujeres alzaran la voz. El nivel de indignación y angustia llevó a distintas organizaciones feministas y víctimas de violencia de género a exigir medidas que tuvieran las expresiones de odio.

Los encuentros en sus principios se dieron en Argentina, luego se fueron expandiendo en América latina hasta llegar a Europa.

El malestar social produjo este cambio paradigma: deconstruir las acciones sociales patriarcales impuestas, opresiones de clases y de género. Ésta ruptura y cambio de episteme aportó críticas al modelo de la ciencia occidental moderna. Sobre todo, criticar el discurso científico y el posicionamiento del hombre como sujeto de referencia, quedando así la mujer invisibilizada. De esta manera la epistemología Ni una Menos, nos permite cuestionar los supuestos naturalizados a través de instituciones, organizaciones y familiares de víctimas que comenzaron a reunirse para recordar este hito y continuar así, la lucha contra la violencia de género. La epistemología feminista desde un posicionamiento situado y contextualizado, nos permite no solo visibilizar las desigualdades sino también recuperar y exigir nuestros derechos. Hoy, nuevos actores sociales se sienten interpelados por esta fecha invitando a la reflexión, escapando del binarismo y cualquier tipo de imposición, respetando la desigualdad de género, la diversidad y la equidad social: todo puede ser pensado y modificado, el cambio es posible y necesario.

Cómo bien expresa el auto J. M. Juárez Núñez: "... el espíritu científico descansa sobre la capacidad del pensamiento humano de conocer la verdad y descubrir las causas de los fenómenos naturales y de los hechos sociales, así como en la capacidad de raciocinio para analizar los efectos y las consecuencias que traen consigo, provocan o hacen visibles, y darle una explicación lógica y racional. La realidad social, como la natural, es muy compleja y requiere ser descubierta en su inteligibilidad para sostener la acción del sujeto cognoscente y actuante en un proceso de redefinición continua y de transformación permanente mediante conocimiento científico. La racionalidad occidental fincada fuertemente en el racionalismo los ha llevado a teorizar en exceso la realidad, como si está fuera solamente conceptual...."

Para finalizar, como podemos observar en la imagen, el pañuelo violeta posee una representación concreta y simbólica de solidaridad. Visibilizando cada 3 de junio la voz de cada mujer, ante el hartazgo de ser invisibilizada.