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La mujer tiene una condición menor.
La autoridad es el padre (responsable de las acciones de la familia)

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El padre tiene derecho sobre el hijo, sobre la vida o la muerte, derecho de castigarlo, flagelarlo, hasta excluirlo de  la familia.

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Cristo transformó parcialmente la condición de la mujer.
Frena la autoridad paterna y dice que la esposa es una compañera.
Hace énfasis al matrimonio y pone fin a la poligamia. Mujer- hombre eran iguales, tenían mismo derecho y mismos deberes sobre sus hijos.

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El derecho de vivir de los niños dependía del padre.
Niño como propiedad.
Abandono (S. IV-XIII)

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La institución más importante era la encargada de la educación era la iglesia.
El hombre es el delegado de los poderes de Dios y es el jefe de la familia, ya que fue el primero que creó Dios.
Por el otro lado la mujer que venía del hombre, era una pecadora, estaba maldecida por Dios con dolores y al igual que sus hijos debía ser sumisa.
Se acepta el niño como un ser con alma.
Se deja al niño en una situación de grave desprotección, ya que eran abandonados en hospitales y entregados a nodrizas. El poder marital y paternal se encontraba por encima del amor.

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En esta imagen se puede apreciar la famosa "faja" que se le ponía a los niños en esa época.

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La sociedad se funda en el principio de autoridad divina.
Autoridad: la teología cristiana le atribuyó al hombre autoridad paternal y marital e inferioriza la mujer hasta el punto de asimilarla a un demonio.

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Iglesia: se elimina el derecho a la muerte y se condena el abandono.

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El padre no puede destruir lo que Dios creó.
Padre - marido todo poderoso,  tiene poder sobre los demás miembros de la familia.
Se pasa de decir que la mujer era maligna a decir que era débil.

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El sentimiento de infancia no existía sin embargo poco a poco se desarrolló esta "conciencia" de la infantilidad y aunado a esto se van a ir transformando las formas de interacción entre la niñez y el mundo de los adultos.

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Había ciertas diferencias entre los hijos de una familia:
El primer hijo varón: heredero de todo, debía casarse si o s  con una mujer adinerada.
Los demás hijos varones: desheredados, con suerte conseguían una mujer adinerada para casarse.

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Las hijas: eran monedas de cambio para pactar matrimonios provechosos.

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Los derechos del padre evolucionan de acuerdo a los intereses del Estado y la Iglesia.
Iglesia: limitados.
El niño era concebido como depósito divino ( y no como "propiedad") al que hay que convertir en buen cristiano. Se condena el infanticidio pero se tolera el abandono.
Estado: fortalecidos.

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Resurgen muchas ideas clásicas sobre la educación infantil.

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El niño no tiene un lugar específico en la sociedad, participa tanto del trabajo como el ocio.

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Niño: ser inacabado, como un adulto pequeño. Un hombre pequeño que pronto se haría un hombre de verdad. Por esto, los adultos actuaban con los niños mediante un sentimiento que era por un lado de solicitud y ternura, mientras que por el otro la solicitud era con gran severidad.
La infancia un poco mayor se confunde con la juventud en la cual los hombres son "jóvenes y fuertes"

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Niño: como una condición innata de bondad e inocencia.
Se le reconoce como infante :  "un ángel"

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El niño es concebido como un homúnculo- hombre en miniatura. No hay evolución, se pasa de un estado inferior a superior.
Se le da una categoría de infante como ser primitivo, aún le falta para ser alguien.
La muerte de un niño es tratada con cierta frialdad e indiferencia.

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Es común que las madres dejen a sus hijos con nodrizas hasta los cuatro o cinco años. Durante este tiempo los hijos vivían en muy malas condiciones.  La mujer antes que madre era primero esposa y luego mujer (especialmente las mujeres aristocráticas).

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Aparece el concepto de "infancia" gracias a los aportes del "Emilio" de Rousseau y nuevas especializaciones enfocadas en el niño en áreas como la medicina y la psicología.

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Revolución industrial.
Disminuye la necesidad de mano de obra infantil y el niño tiene mucho tiempo de ocio que debe ser ocupado con la escolarización.
Se tienen en cuenta las prácticas anticonceptivas por la mortandad infantil..

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El amor maternal gira en torno a criar al hijo, educarlo y transmitirle valores morales. Por ello la madre es procreadora, nodriza, educadora e institutriz. Se ve con malos ojos a la madre que trabaja y no está en la casa.
En cuanto al padre, los negocios, la política y el trabajo, lo absorben de ser un padre tan cercano a sus hijos como lo es la madre. El niño es un extraño para él, principalmente en los primeros años donde la figura del padre es distante.

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El estado comienza a interesarse por "el niño". En 1959 se realiza la Declaración de los derechos del niño. Se descubre que no servían ni las amenazas ni los casigos corporales y cambia la mirada en cuanto al niño "víctima o desprotegido", ya que ahora se considera que esto se debe a que los padres no supieron cuidar de sus hijos o inculcarles valores sociales/morales.
La madre comienza a ocuparse de sus hijos y por lo tanto también de su educación, demostrando el amor hacia todos ellos por igual.