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El día primero de febrero es la fecha que los municipios purépechas festejan el Año Nuevo o Fuego Nuevo que es dedicado en honor al Dios Kuricaveri y marca el comienzo de un nuevo ciclo.

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Platillos típicos: Pozole, Corundas michoacanas, Caldo michi, Col en nogada, Tortilla ranchera, Caldo de charal estilo pátzcuaro, Chupiro, Charales secos, Chapatas, Miguichi, Enchiladas morelianas, Pescado blanco de pátzcuaro, Chupiro, Carnitas, Lomo de res en pepitoria, Mole de guajolote, Uchepos, Sopa huitzimangan, Sopa purépecha.

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Los purépecha eran sedentarios: pescadores y labradores de la tierra. Cultivaban el maíz, amasaban la arcilla para hacer vasijas, ollas, cántaros y tinajas; fabricaban cestos con la chuspata -tule- y con la palma elaboraban petates y capotes.

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Una de las fiestas de Día de Muertos más representativas ,sin duda, por las costumbres y tradiciones de las comunidades purépechas de varias regiones del estado. Para ellos, esta festividad lleva por nombre Animeecheri K'uinchekua o Fiesta de las Ánimas.

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A pesar del abandono de la lengua por parte de algunos, en general casi todos los purépechas siguen apoyándose en la identidad como pueblo indígena.

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Se estima que el origen de los purhépecha estaría en el continente sudamericano, basándose en diferentes tipos de evidencias: Los rastros de cerámica, construcciones y entierros de "tipo pozo" esparcidos desde América del Sur hasta la zona central de México.

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Tradicionalmente se ha considerado que la religión p'urhépecha prehispánica era de tipo politeísta.

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Los purépechas denominan la lengua p'urhé que no tiene parentesco lingüístico cercano con ninguna de las lenguas originales que se hablan en México.