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Das Kooperationsprojekt „GemüseAckerdemie" machte den Kindern riesen Spaß und wurde allgemein gut angenommen.
Von Josef Dummer

Der Inklusionspreis des Marktes Lappersdorf ging heuer an das Gymnasium Lappersdorf und die Lebenshilfe. Foto: Josef Dummer

Lappersdorf.Der vom Markt Lappersdorf seit 2011 auf Initiative des damaligen Jugendpflegers Rudi Reichenberger im zweijährigen Turnus an Einrichtungen und Vereine mit integrierter Behindertenarbeit ausgelobte Inklusionspreis ging heuer an das Gymnasium Lappersdorf und an die Lebenshilfe Lappersdorf. Bürgermeister Christian Hauner und der Inklusionsbeauftragte des Marktes, Christian Reinwald, überreichten den mit 1000 Euro dotierten Inklusionspreis 2021 kürzlich an die Direktorin des Gymnasiums Lappersdorf, Birgit Ruckdäschel, sowie an den Geschäftsführer der Lebenshilfe Regensburg, Johann Halbritter. Gemeinsam bestellen die Schüler des Gymnasiums sowie die Teilnehmer der Lebenshilfe seit dem Frühjahr letzten Jahres einen Teil des direkt an das Gymnasium angrenzenden Ackers. Dabei vereint das Kooperationsprojekt „GemüseAckerdemie" den Aspekt der Bildung für nachhaltige Entwicklung mit dem der Inklusion.

Zucchini, Mangold, Kürbisse, für jeden Geschmack ist etwas dabei. Die Direktorin Birgit Ruckdäschel, zeigte sich stolz über die Teilnehmer und betonte die tolle Zusammenarbeit aller Parteien. Es habe sich mittlerweile ein breites Netzwerk an Helfern gebildet. So sprang beispielsweise die Freiwillige Feuerwehr des Marktes bei der Bewässerung ein, wenn dies nötig war. Der Bauhof hatte zudem einen Regenwassercontainer bereitgestellt und im Edeka-Markt Unger konnten die Schüler einen Teil ihrer Ernte verkaufen. Natürlich wird aber der weitaus größere Teil des Gemüses viel lieber direkt selbst lecker zubereitet. Geschäftsführer Halbritter lobte die überaus enge Vernetzung der Lebenshilfe im Markt Lappersdorf. Unter der Koordination von Marcela Vavricka-Gerl von der Lebenshilfe und Bernd Döhnel dem Unesco-Koordinator des Gymnasiums Lappersdorf sowie einer Vielzahl an motivierten Schülern mit Helfern der Lebenshilfe

sei die „GemüseAckerdemie" ein Leuchtturmprojekt für die Inklusion im ganzen Landkreis, sagte Johann Halbritter von der Lebenshilfe Regensburg. (ldk)

Weitere Artikel aus diesem Ressort finden Sie unter Regensburg.

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Das Kooperationsprojekt „GemüseAckerdemie" machte den Kindern riesen Spaß und wurde allgemein gut angenommen. Von Josef Dummer Lappersdorf.Der vom Markt Lappersdorf seit 2011 auf Initiative des damaligen Jugendpflegers Rudi Reichenberger im zweijährigen Turnus an Einrichtungen und Vereine mit integrierter Behindertenarbeit ausgelobte Inklusionspreis ging heuer an das Gymnasium Lappersdorf und an die Lebenshilfe Lappersdorf.

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Dzień dobry!
Das heißt „Guten Tag“ auf Polnisch und ist neben dziękuję (danke) leider das Einzige, was wir auf unserer Fahrt an polnischen Wörtern behalten konnten. Aber was haben wir in Polen überhaupt gemacht? Unser einwöchiger Ausflug hat sich rund ums Essen gedreht. ...

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Gemeinsames Projekt unserer 8.Klasse mit der Austauschschule Plougastel

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Gemeinsames Projekt unserer 8.Klasse mit der Austauschschule Plougastel

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Unser Wahlkurs trifft sich ab 05.10.2021 immer dienstags um 14:25Uhr! Alle Schüler*innen sind herzlich willkommen!

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Unser Wahlkurs trifft sich ab 05.10.2021 immer dienstags um 14:25Uhr! Alle Schüler*innen sind herzlich willkommen!

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Ehrung für den Leiter unserer Partnerschule

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Ehrung für den Leiter unserer Partnerschule

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Grafik 1: Gesamtwahlergebnis deutschlandweit. Genauere Daten und eine interaktive Karte: https://www.juniorwahl.de/juniorwahl-btw-2021.html Grafik 2: Ergebnis der Wahl am Gymnasium Lappersdorf nach Zweitstimmen.

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Einige unserer Schüler*innen wurden kreativ und haben es mit ihrem Beitrag in das Finale des Wettbewerbs geschafft.

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International Video Production Competition - 2021 Edition - Organization of World Heritage Cities

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International Video Production Competition - 2021 Edition

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In Zusammenarbeit mit der Johanniter Unfallhilfe e.V. hat die Schulgemeinschaft knapp 150 Päckchen gepackt und auf die Reise nach Osteuropa geschickt.

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Um die 150 Weihnachtspakete hat die Schulgemeinschaft für die Aktion Weihnachtstrucker des Johanniter-Unfallhilfe e.V. gesammelt. Ein absolut beeindruckendes Ergebnis! Diese Päckchen gehen nun per LKW nach Osteuropa (Rumänien, Albanien, Bosnien, Bulgarien und die Ukraine) - zum Teil in sehr abgelegene Regionen - und helfen, die Grundversorgung der Menschen während der Weihnachtsmonate zu sichern. In vielen Orten und Regionen Osteuropas fehlt es nämlich bis heute an Dingen, die für uns selbstverständlich sind. Und Corona hat die Lage noch verschlimmert. Herzlichen Dank allen Spendern und der UNESCO-AG am Gymnasium Lappersdorf ium Herr Döhnel, die alles organisiert haben!

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Um die 150 Weihnachtspakete hat die Schulgemeinschaft für die Aktion Weihnachtstrucker des Johanniter-Unfallhilfe e.V. gesammelt. Ein absolut beeindruckendes Ergebnis! Diese Päckchen gehen nun per LKW nach Osteuropa (Rumänien, Albanien, Bosnien, Bulgarien und die Ukraine) - zum Teil in sehr abgelegene Regionen - und helfen, die Grundversorgung der Menschen während der Weihnachtsmonate zu sichern.

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Virtuelles Treffen mit unseren Tansanischen Partnern

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Virtuelles Treffen mit unseren Tansanischen Partnern

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Vom 04.03.-07.03.2021 nahmen 15 Schüler*innen unsere Schule aus drei Jahrgangsstufen aus der Tansania AG an einer digitalen Konferenz von ENSA (Entwicklungspolitischer Schulaustauschdienst) teil. ENSA fördert mit Bundesmitteln internationale Schulpartnerschaftstreffen und begleitet diese aber auch inhaltlich. Die inhaltliche Vorbereitung auf einen hoffentlich noch dieses Jahr stattfindenden Besuch unserer tansanischen Freunde startete mit der Auseinandersetzung, wie man in Zeiten der Pandemie die Schulpartnerschaft weiter pflegen kann. Außerdem tauschten sich die beteiligten Schüler*innen mit Jugendlichen aus anderen deutschen Schulen darüber aus, wie man mit aufkommenden Konflikten am besten umgeht und wie man am in Teams effektiv zusammenarbeitet. Außerdem setzten sich die Jugendlichen mit Themen der globalen Gerechtigkeit und Vielfalt auseinander. Der Höhepunkt dieser vier Tage war aber definitiv der Partnerschaftstag. In einer vierstündigen Videokonferenz stellten sich die tansanischen und deutschen Schüler*innen gegenseitig vor und tauschten ihre Erwartungen und Wünsche bezüglich der Begegnung aus. Es war für alle ein tolles Erlebnis, dass wir hoffentlich bald wiederholen werden. Bis dahin werden wir gemeinsam über eine Internetplattform kommunizieren, Videos und Fotos teilen. Auch die Vorbereitung unseres Projektes „Ernährung - nachhaltig und fair" kann so gemeinsam starten. Vielen Dank an alle Beteiligten für ihr tolles Engagement!

Im Namen der Tansania AG

Anja Heil
►Weitere Infos zum Tansania-Programm

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Vom 04.03.-07.03.2021 nahmen 15 Schüler*innen unsere Schule aus drei Jahrgangsstufen aus der Tansania AG an einer digitalen Konferenz von ENSA (Entwicklungspolitischer Schulaustauschdienst) teil. ENSA fördert mit Bundesmitteln internationale Schulpartnerschaftstreffen und begleitet diese aber auch inhaltlich. Die inhaltliche Vorbereitung auf einen hoffentlich noch dieses Jahr stattfindenden Besuch unserer tansanischen Freunde startete mit der Auseinandersetzung, wie man in Zeiten der Pandemie die Schulpartnerschaft weiter pflegen kann.

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Digital Schüler bleiben –Künstliche Intelligenz in der Bildung?

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Gibt es an den Schulen digitalen Nachholbedarf? Wird es künftig Klassenzimmer geben, die mit intelligenten Computern ausgestattet sind? Kameras zeichnen auf, wie schnell der Schüler seine Augen bewegt - und wohin er auf dem Bildschirm blickt. Eine Wärmebildkamera misst die Temperatur der Nase.

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Gemeinsam mit über 50 Schüler*innen aus verschiedenen Regensburger Schulen debattierten unsere Schüler*innen in zwei Komitees aus Sicht der ihnen zuvor zugeteilten Länder über die Lage in Syrien und die Zukunft der Atomenergie. MUN bedeutet dabei weit mehr als politisch zu diskutieren. Vielmehr ist es ein Zusammensein mit anderen politisch Interessierten und die Möglichkeit, weltpolitische Geschehnisse im schulischen Rahmen zu erörtern.

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Model-United-Nations-Konferenzen (MUNs) sind Planspiele, bei denen die Teilnehmer in die Rolle von Delegierten bei den Vereinten Nationen schlüpfen. In simulierten Gremien wie dem Sicherheitsrat oder der Generalversammlung debattieren die Delegierten über weltpolitische Themen, handeln Kompromisse aus und verabschieden Resolutionen.

Jeder der Teilnehmer vertritt einen Staat, in dessen Position er oder sie sich vor der Konferenz eingearbeitet hat. Dabei zählt nicht die persönliche Meinung, sondern es ist das erklärte Ziel, die offizielle Position des zu vertretenden Staates möglichst realistisch wiederzugeben.

Die Arbeit in den Gremien besteht zum einen aus formalen Debatten auf Grundlage einer Geschäftsordnung, die an die echten Regelungen der Vereinten Nationen und die UN-Charta angelehnt ist, zum anderen aus informellen Arbeitsphasen, in denen im Dialog verhandelt wird und in denen gemeinsam Entwürfe für Resolutionen erarbeitet werden.

Die Teilnehmer lernen dabei nicht nur die Arbeitsweisen der internationalen Politik kennen, sondern trainieren auch ihre rhetorischen Fähigkeiten und können sich in Verhandlungssituationen erproben.

MUNs gibt es auf der ganzen Welt in vielen Sprachen und für unterschiedliche Altersgruppen. In Deutschland gibt es eine ganze Reihe großer, meist jährlich veranstalteter Konferenzen für SchülerInnen und Studierende, deren offizielle Arbeitssprache meist Deutsch oder Englisch ist.

Darüberhinaus gibt es viele Gruppen in Deutschland, die gemeinsam als Delegation regelmäßig an den internationalen MUN-Konferenzen teilnehmen.

Jede Konferenz hat ihre Besonderheiten - gemein ist ihnen aber das Ziel, den Teilnehmern die Arbeit der Vereinten Nationen näher zu bringen, das Interesse und Verständnis für fremde Kulturen zu stärken und eine spannende, bereichernde Erfahrung zu bieten.

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www.model-un.de - Model United Nations in Deutschland

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Global Citizenship Education ist politische Bildung im globalen Maßstab. Sie vermittelt Wissen und Fähigkeiten, um globale Herausforderungen zu verstehen und ihnen aktiv zu begegnen.

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Ein Beitrag von Roland Bernecker, ehemaliger Generalsekretär der Deutschen UNESCO-Kommission und Ronald Grätz, Generalsekretär des Instituts für Auslandsbeziehungen

Wie ist es heute um das Gefühl bestellt, als Bürgerin und Bürger einer Gemeinschaft anzugehören? Wir leben in dörflichen oder städtischen Kommunen, die wir innerhalb unseres Landes je nach Lage der Dinge mit einiger Leichtigkeit wechseln können, so wie es die Lebensläufe mit sich bringen. Die Kontaktlisten unserer Smartphones ändern sich bei einem Umzug möglicherweise kaum, mehr schon die Kreise der Menschen, mit denen wir täglich Umgang haben: in Nachbarschaft, Vereinen, Schulen und am Arbeitsplatz. Zugleich sind wir mittels unserer Staatsbürgerschaft Angehörige eines geographischen Raumes, der sich scharf von allen anderen Räumen abgrenzt und in maßgeblicher Weise den kulturellen und rechtlichen Kontext unseres Lebensvollzugs bestimmt. Nicht erst seit dem britischen Votum für den Austritt aus der Europäischen Union erleben wir, wie schwierig es ist, so etwas wie bürgerschaftliche Zugehörigkeit zu Komplexen herzustellen, die das Staatliche transzendieren. Seien sie auch kulturell so eng verwoben wie im Fall der Europäischen Union. In einer Reihe von Ländern - nicht nur Europas - scheint zudem neu erwachender Nationalismus eine der möglichen Antworten auf die Zumutungen einer Globalisierung zu sein, die allerorten erheblichen Transformationsdruck auslöst. Neu sich vertiefende Grenzziehungen im Innern Europas als Reaktionen auf große Flucht- und Migrationsbewegungen werfen die Frage auf, wie es um das Fundament des europäischen Hauses bestellt ist.

Ist dies ein geeigneter Zeitpunkt, um über die Entwicklung eines weltbürgerlichen Bewusstseins nachzudenken?

Im September 2012 rief UN-Generalsekretär Ban Ki-Moon eine weltweite Bildungsinitiative aus, die Global Education First Initiative. In dieser kommt - neben der Beschulung aller Kinder weltweit und der Verbesserung der Bildungsqualität - der Global Citizenship, also der Herausbildung eines weltbürgerschaftlichen Bewusstseins, die Rolle der übergreifenden programmatischen Zielsetzung zu. Damit nicht genug: im Herbst 2015 wurde die Global Citizenship als zentrales Bildungsziel in den formalen politischen Forderungskatalog der neuen UN-Entwicklungsagenda aufgenommen, die bis zum Jahr 2030 den strategischen Rahmen der gesamten Entwicklungspolitik der Vereinten Nationen und aller ihrer Mitgliedstaaten definiert.

Diese nur scheinbar widersprüchliche Konstellation ist der Ausgangspunkt für die Publikation "Global Citizenship - Perspektiven einer Weltgemeinschaft". Er greift eine Fragestellung von besonderer Aktualität auf: Welche Relevanz hat die globale Dimension für unser Selbstverständnis als wahrnehmende, als verstehende und fragende, als wollende und verantwortlich handelnde Subjekte? Der Begriff der Weltbürgerschaft vergrößert den Raum unserer emotional und lebensweltlich erfahrbaren Zugehörigkeit - zu einer dörflichen Gemeinschaft, einer Stadt, einem Staat oder einer beliebigen anderen Gruppierung - in die abstraktere Dimension des globalen menschlichen Lebensraums. Für den Global Citizen sind alle planetaren Zeitgenossen Mitbürgerinnen und Mitbürger. Ist dies heute, da wir die Menschheit als ökonomisch, sozial, ökologisch und kommunikativ vernetzt und interdependent beschreiben, vielleicht sogar die einzige noch angemessene Dimension von Bürgerlichkeit? Ist die Propagierung der Weltbürgerschaft gar eine ethische Notwendigkeit?

Verstärkt wird die Wahrnehmung einer Emergenz der globalen Dimension durch konkrete Veränderungen der Lebenswirklichkeit. Um nur ein naheliegendes Beispiel zu nehmen: Mit Hilfe der digitalen Netze ist das Bewusstsein einer globalen Synchronizität von Kommunikation entstanden. In elektronische Signale übersetzte Sprechakte können an beliebig vielen Orten nahezu überall auf der Erde zeitgleich aufscheinen. Wenn man Kommunikation als eine besonders relevante Dimension bürgerlicher Selbstvergewisserung anerkennt, ist die Tatsache, dass wir im Weltmaßstab Nachrichten empfangen und senden, durchaus von Bedeutung. Wir gewöhnen uns daran, dass Motivationen und Wirkungsabsichten vom Erleben in räumlicher Nähe ablösbar sind. Dies ist wiederum von hoher Relevanz für Geheimdienste, die das umfassende Sammeln oder wenigstens das Mitlesen von Datenströmen in allen Weltregionen mit der Begründung rechtfertigen, dies wäre notwendig für die jeweilige nationale Sicherheit. Als Nutzer eines weltweiten Netzes,die immer größere Portionen ihrer Kommunikation in den digitalen Raum verlegen, ist mit Blick auf die globale Erhebung und Verwertung unserer digitalen Daten eine weltbürgerschaftliche Dimension unserer Existenz gewissermaßen bereits eingelöst, ohne dass es dazu eines Bildungsprogramms der Vereinten Nationen bedurft hätte.

Niemand, der die zunehmende Relevanz globaler Zusammenhänge für eine Realität hält, kann der Frage ausweichen, welche Form der Repräsentanz des Globalen in unseren handlungsleitenden Prämissen und in den verschiedenen Dimensionen unseres Lebensvollzugs angemessen wäre. Es ist dies die Frage nach der Notwendigkeit einer weltbürgerlichen Haltung. Zur Terminologie sei angemerkt, dass der englische Ausdruck Global Citizenship uns glücklicher erscheint, da er unmittelbar den Bezug zur planetaren Globalität und zur transformatorischen Dynamik der Globalisierung herstellt. Zudem hängen ihm nicht die historischen Bedeutungsebenen des Weltbürgerlichen an. Dieses steht begriffsgeschichtlich nicht zuletzt für den Anspruch einer Bildungselite, sich über ein als zu eng empfundenes Umfeld zu erheben. Ein Weltbürger (meist männlichen Geschlechts) in diesem Verständnis bewohnte die Gelehrtenrepublik der wenigen Auserwählten, die auch über die Distanz von Jahrhunderten, über Raum- und Sprachgrenzen hinweg als Geistesverwandte kommunizierten, etwa in dem Medium einer Weltliteratur. Dieser Kosmopolitismus ist voraussetzungsreich und insbesondere um Schaffung von Distanz zur direkten Umgebung bemüht. Bei einer kritischen Würdigung dieses weltbürgerlichen Habitus wäre auch darauf zu verweisen, dass er vielfach Ausdruck der Suche nach einem Essenziellen war, nach einer Überwindung sozial eingeübter Reflexe und nach dem - lebenspraktischen und intellektuellen - Erschließen von Wahrnehmungen mit universeller Geltung. In dieser Tradition stehen beispielsweise der stoische Kosmopolitismus, die cartesianische Methode und die kosmopolitische Ethik Kants. In diesem Sinne ist jede philosophische Arbeit auch ein Beitrag zur Entwicklung eines weltbürgerschaftlichen Bewusstseins.

Es ist hier nicht der Ort für einen differenzierenden begriffsgeschichtlichen Exkurs, in dem auch von der Verachtung zu sprechen wäre, welche die patriotische Erregung für diese weltbürgerliche Distanzierung stets bereithält. Jüngst gewinnen regionale und nationalstaatliche Kommunitarismen als politischer Gegenpol zum Kosmopolitischen stark an Bedeutung. Uns erscheint es auch in diesem Zusammenhang notwendig, mit der Global Citizenship das Konzept der Weltbürgerschaft unter völlig neuen Vorzeichen zu betrachten. Dies hängt mit tiefgreifenden Entwicklungen der letzten Jahrzehnte zusammen, die nahelegen, dass Global Citizenship in einem modernen Verständnis nichts weniger als ein neues ethisches Paradigma einfordert. Weltbürgerschaft in diesem Verständnis geht mit Herausforderungen einher, die auch politische Implikationen haben. Dafür spricht jedenfalls, dass sie 2015 als zentrales Element eines Bildungskonzepts in der formalen politischen Agenda der Vereinten Nationen angekommen ist.

Die sukzessive Herstellung eines neuen globalen ethischen Bewusstseins und eines darin gründenden Handelns ist auch eine Aufgabe der Vereinten Nationen, da dieses Bewusstsein als Fundament benötigt wird für eine Entwicklung zu mehr Frieden, sozialer Gerechtigkeit und nicht zuletzt für das ökologische Überleben der Menschheit.

Die diesem Bildungsprogramm bisher am nächsten kommende UN-Initiative war die von der UNESCO koordinierte Dekade für eine "Bildung für nachhaltige Entwicklung" (BNE) in den Jahren 2005-2014, die seit 2015 in ein Weltaktionsprogrammüberführt wurde. Das in diesem Rahmen entwickelte Bildungskonzept setzt vor allem auf die Stärkung von Gestaltungskompetenzen gegenüber dem Erlernen tradierter Wissensbestände. Die BNE zielt auf Kompetenzen im Umgang mit Ungewissheit, auf die Festigung des Vertrauens in die eigene Handlungsfähigkeit angesichts erdrückend wirkender Komplexitäten, auf soziale und kulturelle Offenheit sowie insbesondere auf eine Wertorientierung, die sich aus der gemeinsamen menschlichen Verantwortung für globale Entwicklungen speist. Das im Rahmen der BNE entwickelte Instrumentarium stellt also bereits zu weiten Teilen die Elemente für eine konkrete Ausgestaltung eines weltbürgerschaftlichen Bildungskonzepts zur Verfügung.

Parallel hatte 2012 der UN-Generalsekretär die bereits erwähnte Global Education First Initiative gestartet, mit der eine "weltbürgerschaftliche Bildung" als globale Leitidee etabliert werden sollte. Global Citizenship steht für eine ethische Haltung und eine lebenspraktische Orientierung, die den einzelnen Menschen zum Protagonisten einer nachhaltigen Entwicklung macht. Sie soll die Reflexion auf den globalen Horizont fest im individuellen Bewusstsein verankern. Ihr besonderer Anspruch liegt darin, dass das soziale Bewusstsein und die ethische Haltung des Individuums sich nunmehr auf den Lebensraum Erde und die Menschheit in ihrer Gesamtheit beziehen.

Wir wagen an dieser Stelle den Ausblick, dass Global Citizenship als grundlegendes programmatisches Leitbild mehr und mehr Aufmerksamkeit auf sich ziehen wird. Bei genauerer Betrachtung ist das Konzept der Global Citizenship jedoch auch eine notwendige Ergänzung zur BNE, da sie dieselbe Zielstellung in einer völlig anderen Perspektive entwickelt. Sie geht nicht vom (ökologischen, ökonomischen und sozialen) systemischen Ganzen aus, um daraus den Bildungsrahmen abzuleiten, mit dem der Einzelne zu konfrontieren ist. Sie geht unmittelbar vom Selbstverständnis des Einzelnen aus, in seiner konkreten und aktuellen Zugehörigkeit zu einem System. Die Citizenship oder Bürgerschaft spricht unmittelbar die politische, kulturelle und soziale Verantwortung des politischen Subjekts an, aus der heraus es sein Selbstverständnis und seine Lebenspraxis reflektieren muss.

Das Konzept der Citizenship aktiviert zwei grundlegende Bedeutungsebenen.

Eine davon ist die Staatsbürgerschaft. Als rechtlicher Status hat diese sehr weitreichende Implikationen, z. B. hinsichtlich der Frage, ob ich mich in einem Land überhaupt aufhalten und welche sozialen Rechte ich in Anspruch nehmen darf. Darüber hinaus bezeichnet Bürgerschaft in einer ideellen Dimension auch die vom rechtlichen Status unabhängige Zugehörigkeit zu einem Kollektiv. In dieser konnotieren wir Bürgerschaft als gewollte und erlebte soziale Partizipation und politische Teilhabe. Das Bürgerschaftliche kann sich dabei ausdrücklich in Distanz zu den mit Regierungsgewalt ausgestatteten staatlichen Instanzen verstehen, wie in pointierter Form in Gestalt des Wutbürgers.

Global Citizenship bezieht sich vorerst ausschließlich auf die ideelle Dimension. Die in dieser Begrifflichkeit auch mithörbare Forderung nach Aufweichung des diskriminatorischen Konzepts der Staatsbürgerschaft ruft bei Innenministerien regelmäßig heftige Reaktionen hervor. Im völkerrechtlichen Rahmen der Vereinten Nationen wird streng darauf geachtet, dass es auch in rein deklaratorischen Bestimmungen des ideellen Konzepts der Weltbürgerschaft nicht zu tendenziellen Infragestellungen der Legitimität nationaler Reglementierungen von Staatsbürgerrechten und Aufenthaltsregimen kommt. Aus Sicht der Regierungen gilt es zu vermeiden, dass die Propagierung des ethischen Prinzips der Weltbürgerschaft zu einer Berufungsgrundlage werden könnte, gegen im rechtlichen Kontext kodifizierte Festlegungen hinsichtlich der Inanspruchnahme oder der Verweigerung staatsbürgerlicher Rechte wie Aufenthalt, Arbeit und Sozialleistungen. Es ist von zentraler Bedeutung, diese konkreten Grenzen einer Global Citizenship stets mitzudenken und die Dynamik einer sich globalisierenden Welt nicht in naiver Weise als einen zunehmend schrankenlosen Weltinnenraum misszuverstehen. Die Verwendung des Begriffs der Weltinnenpolitik für die verschiedenen Ebenen der Koordinierung und Abstimmung außenpolitischen Handelns birgt die Gefahr eines grundlegenden Missverständnisses: Eine Phänomenologie der Außenpolitiken dürfte eher das Bild vermitteln, dass die Weltinnenpolitik - auch über dafür geschaffene Strukturen wie die Vereinten Nationen - im wesentlichen nichts anderes ist als eine Fortschreibung der Innenpolitik der jeweiligen Staaten. Der weltbürgerschaftliche Erfahrungsraum unserer Zeit ist von Grenzziehungen geprägt.
Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Definition der UNESCO dafür, was eigentlich unter Global Citizenship zu verstehen sei, einen auf den ersten Blick überraschenden Begriff verwendet, nämlich den des Gefühls:

"... la citoyenneté mondiale: un sentiment d'appartenance a une grande communauté humaine ... elle met l'accent sur l'interdépendance politique, économique, sociale et culturelle et sur l'interconnexion entre le local, le national et le mondial ...". (Weltbürgerschaft ist das Gefühl einer Zugehörigkeit zu einer großen menschlichen Gemeinschaft. Sie betont dabei insbesondere die wechselseitige politische, ökonomische, soziale und kulturelle Abhängigkeit und die Wechselwirkungen zwischen dem Lokalen, dem Nationalen und dem Globalen.)

Mit dem Rekurs auf die Kategorie des Gefühls, also des Emotionalen, werden die für ein Element der UN-Agenda durchaus erwünschten politischen Implikationen des Konzepts der Weltbürgerschaft scheinbar stark abgeschwächt. Bei näherer Betrachtung erweist sich dies jedoch unseres Erachtens als der richtige Zugang. Denn angesichts der unausweichlichen Relevanz und Härte der staatlichen Struktur der Weltgemeinschaft ist die konsequente Freilegung und Mobilisierung des sentiment d'appartenance à une grande communauté humaine langfristig vielleicht die wichtigste Kraftquelle, auf die wir für weitreichende Veränderungen einer sich perpetuierenden globalen Krise der Menschheit setzen können, ganz im Sinne der berühmten Präambel der UNESCO:

"Ein ausschließlich auf politischen und wirtschaftlichen Abmachungen von Regierungen beruhender Friede kann die einmütige, dauernde und aufrichtige Zustimmung der Völker der Welt nichtfinden. Friede muss - wenn er nicht scheitern soll - in der geistigen und moralischen Solidarität der Menschheit verankert werden."

Wenn wir heute ein solches Gefühl der "Zugehörigkeit zu einer großen menschheitlichen Gemeinschaft" ins Spiel bringen, so darf der Hinweis nicht unterbleiben, dass dieses im 20. Jahrhundert eine dramatische Verdichtung erfahren hat. Die Bilder, die uns die Raumfahrt von einer Außenperspektive auf die Erde vermittelte, haben die Vorstellung eines - vor dem Hintergrund der dunklen Tiefe des Universums - doch recht überschaubaren planetarischen Ganzen fest in unserem Bewusstsein verankert. Die erste bemannte Mondlandung im Juni 1969 war zugleich einer der ersten global inszenierten Medienevents. In dieselbe Epoche fiel im Übrigen das nukleare Bedrohungsszenario eines Kalten Krieges, der in Berechnungen von x-fachen Auslöschungen der Menschheit das Potenzial seiner Rüstungsarsenale maß. Die Frage, wie es nach einem mit Atomwaffen geführten weiteren Weltkrieg um das Überleben der Menschheit bestellt sein würde, war nicht nur ein Thema der Science-Fiction, wie ein Gang durch den inzwischen stillgelegten Regierungsbunker bei Ahrweiler veranschaulicht. Ein weiteres dynamisches Element der Konstituierung eines neuen Menschheitsgefühls vollzog sich durch die sich verdichtende Erkenntnis, dass der Raubbau an den natürlichen Ressourcen und die Umweltzerstörung begannen, ein Problem von planetarischer Dimension zu werden. Im Frühjahr 1972 fand in Stockholm die erste Weltumweltkonferenz der Vereinten Nationen statt, die zur Gründung des Weltumweltprogramms UNEP führte. Die von Buckminster-Fuller Ende der 1960er Jahre popularisierte Metapher vom Raumschiff Erde, in dem die gesamte Menschheit als Besatzung unterwegs ist, ist vielleicht die prägnanteste Fassung eines Begriffs des Weltbürgerlichen, der sich weit entfernt hat vom Konzept einer "ort- und zeitentbundenen Humanität" der im wesentlichen europäischen Eliten (Raimar Zons).

Ein Motiv für die breit angelegte Stärkung eines weltbürgerlichen Bewusstseins ist die durchaus ernstzunehmende Befürchtung, dass von seiner angemessenen Umsetzung in die Lebenspraxis die mittelfristige Überlebensfähigkeit des Menschen auf der Erde abhängen könnte. Die kritische und substanzielle Grundlegung und die effektive Vermittlung einer weltbürgerlichen Gesinnungerscheinen vor diesem Hintergrund als der nächste große Bildungsschritt, der im Sinne einer politischen und zivilisatorischen Entwicklung einzulösen bleibt.

Ronald Grätz, geboren 1958 in São Paulo, studierte Germanistik, katholische Theologie und Philosophie in Tübingen und Frankfurt am Main. Seit 2008 ist er Generalsekretär des Instituts für Auslandsbeziehungen e. V. (ifa) und Herausgeber der Zeitschrift KULTURAUSTAUSCH.

Dr. Roland Bernecker, geboren 1961 in Bendorf am Rhein, war von Dezember 2004 - Oktober 2019 Generalsekretär der Deutschen UNESCO-Kommission. Im Anschluss an das Studium der Literaturwissenschaft und Philosophie in Frankfurt am Main wurde er dort mit einer Arbeit über die europäische Aufklärung promoviert. Nach Forschungs- und Lehrtätigkeiten in Deutschland, Italien und Frankreich war er Direktor des deutsch-französischen Kulturinstituts in Nantes. 1998 wurde er Kulturreferent der Deutschen UNESCO-Kommission. Von 2002 bis 2004 war er im Auswärtigen Amt in Berlin tätig.

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Global Citizenship - Perspektiven einer Weltgemeinschaft

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Ein Beitrag von Roland Bernecker, ehemaliger Generalsekretär der Deutschen UNESCO-Kommission und Ronald Grätz, Generalsekretär des Instituts für Auslandsbeziehungen Wie ist es heute um das Gefühl bestellt, als Bürgerin und Bürger einer Gemeinschaft anzugehören? Wir leben in dörflichen oder städtischen Kommunen, die wir innerhalb unseres Landes je nach Lage der Dinge mit einiger Leichtigkeit wechseln können, so wie es die Lebensläufe mit sich bringen.

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Das Gymnasium Lappersdorf hat sich mit der Deutschen Schule Prag und dem Liceo Scientifico „P.S. Mancini" in Avellino auf den Weg gemacht, das Europäische Kulturerbejahr 2018 zu feiern.

Der Auftakt dazu fand in Regensburg statt, wo 12 Schülerinnen und Schüler von jeder Schule den bedeutenden Ort St. Emmeram näher unter die Lupe nahmen.

Unter der Koordination von Frau Reindlmeier, Herrn Weißgerber und Herrn Kufner fanden verschiedene Workshops statt, die den Ort in historischer, baukultureller, filmischer und fotografischer Hinsicht wieder stärker in das Licht der Öffentlichkeit rückten.

Hier möchten wir auch Frau Grüninger-Schmitz und Stephanie Reiterer und Jan Weber-Ebnet von bauwärts für die großartige Unterstützung danken.

Im Folgenden Video, das ebenfalls während des Workshops entstand, kann man einen guten Eindruck von dem besonderen europäischen Geist erfahren, der unter den Projektteilnehmerinnen und Teilnehmern herrschte.
https://youtu.be/lr8Q9H2R2mI
Im Blog können die einzelnen Aktionen nochmals nachgelesen werden...

Im Juni findet der nächste Workshop in Prag statt, wo die Kolbenka näher in den Blick genommen werden soll - die Schülerinnen und Schüler freuen sich darauf schon genauso wie das Projektteam.

Vielen Dank gerade auch an das Erasmus+ Programm, durch das solche Projekte möglich gemacht werden können!

Gemeinsam mit unseren Partnerschulen in Prag und Avellino begehen wir 2018 das Europäische Kulturerbejahr. Dabei beschäftigen sich die Schülerinnen und Schüler mit Denkmalen europäischer Geschichte und deren historischen Verbindungen untereinander. Jeweils ausgehend von einer Welterbestätte loten die Schulteams die verbindenden Aspekte des kulturellen Erbes aus. Sie erkunden Orte des Erinnerns und Orte, die eine Rolle spielen für die regionale Identität, aber auch solche, die Bruchstellen deutlich werden lassen.

Am Gymnasium Lappersdorf ging es am 14. März um eine Regensburger Patrizierfamilie, die im 15. Jh. zu den einflussreichen Fernhandelskaufleuten in Europa zählte. Ihr Stammsitz, das mittelalterliche Runtingerhaus, zählt zu den repräsentativsten Bauten Regensburgs.

Die Klasse 7c bereitete sich im Vorfeld intensiv auf den Besuch in der Regensburger Altstadt vor und konnte vor Ort im Runtingerhaus alle Filmaufnahmen nach Plan durchführen. Neben dem Erstellen der Drehbücher, dem Auswendiglernen der Texte war auch die Vorbereitung und Bereitstellung von Technik und Accessoires eine große Aufgabe, welche die Schülerinnen und Schüler mit Bravour geleistet haben. Gleich im Anschluss machten sich die Filmteams ans Schneiden der Filme, um das Leben einer Patrizierfamilie im Mittelalter medial wiederauferstehen zu lassen. Wir dürfen auf das Ergebnis gespannt sein! Vielen Dank an die Welterbestätte der Stadt Regensburg, denkmal aktiv und Erasmus+ für die Unterstützung!

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Das Gymnasium Lappersdorf hat sich mit der Deutschen Schule Prag und dem Liceo Scientifico „P.S. Mancini" in Avellino auf den Weg gemacht, das Europäische Kulturerbejahr 2018 zu feiern. Der Auftakt dazu fand in Regensburg statt, wo 12 Schülerinnen und Schüler von jeder Schule den bedeutenden Ort St. Emmeram näher unter die Lupe nahmen.

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© 2012 One World Secondary School Kilimanjaro, All Rights Reserved Modellschulen für Afrika

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* Deutsche Schule Prag
* Collège Sainte-Anne in Plougastel-
Daoulas, Frankreich
* Liceo Regina Elena in Acireale, Italien
* ERASMUS +

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https://www.unesco.de/wissen/wissensgesellschaften/presse-und-meinungsfreiheit/freiheithochdrei/tag-der-menschenrechte

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https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000374802.locale=en

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SCHULWETTBEWERB „DIE BAYERISCHEN KLIMAMEISTER 2020"

Klima-aktive Bemühungen/Projekte von bayerischen Schulen wurden mittels des Schulwettbewerbs "Die Bayerischen Klimameister" honoriert.Die Gewinnerschulen wurden durch eine Jury - bestehend aus Partnern der Klima-Allianz und des Umweltministeriums - ausgewählt. Alle teilnehmenden Schulen erhalten jeweils ein Preisgeld von 500 Euro und ein Insektenhotel.

Der Wettbewerb "Die Bayerischen Klimameister 2020" befindet sich im ersten Pilotjahr. Der Schulwettbewerb soll auch im kommenden Jahr durchgeführt werden. Der neue Klimaschutzpreis geht auf die beiden Jugendklimakonferenzen im vergangenen Jahr zurück.

In diesem Jahr wurden 11 Bayerische Schulen ausgezeichnet (darunter zwei erste und zwei zweite Plätze).

Erster Platz: Emile-Montessori Schule in Neubiberg und Hildegardis-Gymnasium in Kempten

Die beiden Schulen erhalten jeweils 5.000 Euro Preisgeld und ein Insektenhotel.
In der Emile-Montessori Schule sind Nachhaltigkeit, Klima- und Umweltschutz im Schulkonzept verankert und Schüler(innen) werden ermutigt selbstwirksam und handlungsorientiert mit entsprechendem Freiraum Projekte zu initiieren, inhaltlich zu steuern oder mit zu arbeiten. Das Leuchtturmprojekt der Schule ist ein nachhaltiger Pausenverkauf „Ess-Bahn". Hierbei hat sich die Gruppe der „Klimascouts" intensiv mit dem Thema „Foodwaste" auseinandergesetzt. So ent-stand die Idee in nahegelegenen Geschäften (Supermarkt, Bäcker, Metzger) Lebensmittel, welche aufgrund kleiner Schönheitsfehler nicht mehr verkäuflich sind, vor dem Wegwerfen zu retten, und diese Lebensmittel für einen Pausenverkauf weiter zu verarbeiten. Somit entstehen leckere Smoothies, Salate, Sticks oder belegte Semmeln. Der Pausenverkauf findet aus einem von den Schülern selbst umgebauten ehemaligen Bauwagen statt. Hierbei wurden ressourcenschonend mit Kreativität und Muskelkraft ausrangierte Schulmöbel für die weitere Nutzung für den Pausenbe-reich umgestaltet. Der Erlös des Verkaufs wird an die Organisation OroVerde, welche Aufforstungsprojekte in Regenwaldgebieten organisieren, gespendet.
Zusätzlich engagieren sich die Schüler(innen) intensiv mit dem Thema Mülltrennung, Stadtradeln, Run4Tree sowie nachhaltigem Konsum. Es werden verschiedene Sammel- und Recyclingaktionen (z.B. Kleidertausch, Rammadamma, Teichreinigung) mit verschiedenen Umweltorganisationen durchgeführt. Über einem Newsletter für die Schulgemeinschaft und über Social Media werden eigene Umwelttipps und Anregungen zum nachhaltigen Leben veröffentlicht.
Das besondere Engagement der Schüler(innen), wie z.B. Bahnschrankenwache um Autofahrer darauf hinzuweisen während der Wartezeiten ihren Fahrzeugmotor auszumachen, hat die Wettbe-werbsjury sehr imponiert und war ausschlaggebend für die Belegung des ersten Platzes.

Das Hildegardis-Gymnasium will bis 2026 CO2-neutral werden. Eine Gruppe aus zehn Lehrern und 60 Schülern sensibilisiert die Schulfamilie in Klimafragen und organsiert Veranstaltungen rund um das Thema Klimaschutz.

Zweiter Platz: Annette-Kolb-Gymnasium in Traunstein und die Grundschule Keilberg in Regensburg

Sie erhalten jeweils 3.000 Euro und ein Insektenhotel für das Schulgebäude.

Den zweiten Platz haben das Annette-Kolb-Gymnasium in Traunstein und die Grundschule Keilberg in Regensburg belegt. Sie erhalten jeweils 3.000 Euro und ein Insektenhotel für das Schulgebäude. Das Annette-Kolb-Gymnasium in Traunstein machte insbesondere durch ein Projekt zum Klimawandel im Hochgebirge auf sich aufmerksam. Die Grundschule Keilberg legte den Fokus auf einen Schulgarten mit verschiedenen Obstsorten.

Weitere ausgezeichneten klima-aktive Schulen

Adam-Kraft-Gymnasium Schwabach 91126 Schwabach
Gymnasium Lappersdorf 93138 Lappersdorf
Freiherr-von-Ickstatt-Realschule 85049 Ingolstadt
St.-Ursula-Gymnasium Lenggries 83661 Lenggries
Karl-von-Closen Gymnasium Eggenfelden-Gern 84307 Eggenfelden
Wilhelm-Hausenstein-Gymnasium 81925 München
Realschule Vaterstetten 85598 Baldham

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Klima-aktive Bemühungen/Projekte von bayerischen Schulen wurden mittels des Schulwettbewerbs "Die Bayerischen Klimameister" honoriert.Die Gewinnerschulen wurden durch eine Jury - bestehend aus Partnern der Klima-Allianz und des Umweltministeriums - ausgewählt. Alle teilnehmenden Schulen erhalten jeweils ein Preisgeld von 500 Euro und ein Insektenhotel. Der Wettbewerb "Die Bayerischen Klimameister 2020" befindet sich im ersten Pilotjahr.

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Seit 2020 hat das Gymnasium seinen eigenen Schulacker, der von fleißigen Schüler*innen und unseren Partner der Lebenshilfe Regensburg gepflegt wird. Hier bauen wir nach einer festen Fruchtfolge regionales Gemüse an und vermitteln dadurch die Wertschätzung für Nahrungsmittel.

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Wir ackern für Bildung und Ernährung. Mit unseren wirkungsorientierten Programmen für Kinder stärken wir die Wertschätzung von Natur und Lebensmitteln.

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Schokoladenwettbewerb: Entwurf des Covers für die "Lappersdorfer Schokolade"

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Schokoladenwettbewerb: Entwurf des Covers für die "Lappersdorfer Schokolade"

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In Zusammenarbeit mit "Plant for the Planet" und dem Sonnenmarkt haben unsere Schüler*innen das Cover für die Verpackungen entwerfen dürfen. Die Bilder finden sich in der Spalte: Impressionen

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Plant-for-the-Planet - Die Zeit ist reif - Bäume für die Klimagerechtigkeit

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Auf der Welt wachsen derzeit 3.000 Milliarden Bäume und es ist noch Platz für 1.000 Milliarden weitere Bäume. Sie sind eines der effektivsten, natürlichen Mittel, die uns Zeit im Kampf gegen die Klimakrise verschaffen. Nur durch die Wiederherstellung dieser Wälder werden wir in der Lage sein, den Temperaturanstieg unter 1.5°C zu halten.

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Wir sind Kinder und Jugendliche auf einer Mission: bringt 1.000 Milliarden Bäume wieder zurück! Heute mitmachen und für über 140 Baumpflanzprojekte auf der ganzen Welt spenden.

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Der Alltag an bayerischen Projektschulen ist geprägt von kultureller Vielfalt und interkulturellem Lernen. Die zunehmende Heterogenität der Schülerschaft bringt für alle Beteiligten Chancen und Herausforderungen mit sich. Auch der Austausch zwischen den Generationen wird in den UNESCO-Projektschulen stark gefördert.

Interkulturell

Projektschulen in Bayern haben am Internetportal „Migration und Interkulturelle Kompetenz" des Staatsinstituts für Bildung mitgewirkt. Es bietet Lehrkräften praktische Informationen, Ideen und Beispiele zum interkulturellen Lernen und zu globaler Entwicklung.

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Der Alltag an bayerischen Projektschulen ist geprägt von kultureller Vielfalt und interkulturellem Lernen. Die zunehmende Heterogenität der Schülerschaft bringt für alle Beteiligten Chancen und Herausforderungen mit sich. Auch der Austausch zwischen den Generationen wird in den UNESCO-Projektschulen stark gefördert. Projektschulen in Bayern haben am Internetportal „Migration und Interkulturelle Kompetenz" des Staatsinstituts für Bildung mitgewirkt.

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Die UNESCO ist die Organisation der Vereinten Nationen für Bildung, Wissenschaft, Kultur und Kommunikation. Sie wurde am 16. November 1945 gegründet. „Da Kriege im Geist der Menschen entstehen, muss auch der Frieden im Geist der Menschen verankert werden" lautet die in der UNESCO-Verfassung verankerte Leitidee.

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Die Sustainable Development Goals (SDGs) wurden im September 2015 von der Generalversammlung der Vereinten Nationen in New York verabschiedet. Die SDGs skizzieren eine neue und ehrgeizige weltweite Agenda, um Armut und Hunger zu reduzieren, Gesundheit zu verbessern, Gleichberechtigung zu ermöglichen, den Planeten zu schützen und vieles mehr. Echte Fortschritte werden schwer möglich sein, wenn nicht alle Kinder und Jugendlichen weltweit eine hochwertige Bildung erhalten. Daher spielt Bildung in den SDGs eine zentrale Rolle. Daten, insbesondere des UNESCO-Weltbildungsberichts, zeigen eindeutig, dass Bildung essentiell ist für den Erfolg aller 17 nachhaltigen Entwicklungsziele.

Publikation

Unpacking SDG 4.
Deutsche UNESCO-Kommission, 2017

Ziel 1: Armut in jeder Form und überall beenden

Bildung ist ein Schlüssel für den Einzelnen, der Armut zu entkommen und zu verhindern, dass Armut über Generationen weitervererbt wird. Sie befähigt jene in regulärer Beschäftigung, höhere Löhne zu verdienen, und bietet denen, die im informellen Sektor tätig sind, einen besseren Lebensunterhalt. Die Berechnungen des Weltbildungsberichts 2013/14 zeigen: Wenn in Ländern mit niedrigem Einkommen alle Schülerinnen und Schüler die Schule mit Grundkenntnissen im Lesen verließen, könnten 171 Millionen Menschen der Armut entkommen, was einer Reduzierung der weltweiten Armut um 12% entspräche.

Ziel 11: Städte und Siedlungen inklusiv, sicher, widerstandsfähig und nachhaltig machen

Durch Bildung sind Menschen dazu in der Lage, kreative Lösungen zu verstehen, zu unterstützen und zu entwickeln, die die grundlegenden Bestandteile einer nachhaltigen Stadt oder Gemeinde darstellen.
Gute Stadtplanung, effiziente Energienutzung, gute Wasserversorgung und Abwassermanagement, soziale Inklusion und andere Elemente einer gut funktionierenden Gemeinschaft brauchen Menschen mit Wissen und Fertigkeiten, die sie durch hochwertige Bildung erlangen.

Ziel 16: Friedliche und inklusive Gesellschaften im Sinne einer nachhaltigen Entwicklung fördern, allen Menschen Zugang zur Justiz ermöglichen und effektive, rechenschaftspflichtige und inklusive Institutionen auf allen Ebenen aufbauen

Bildung hilft Menschen, Demokratie zu verstehen, fördert die Toleranz und das Vertrauen, die diese untermauern, und motiviert Menschen, sich an Politik zu beteiligen. Bildung verbessert das Verständnis der Menschen von Politik sowie ihrer Möglichkeiten, daran mitzuwirken.
Bildung steigert die Befürwortung der Demokratie, insbesondere da, wo erst kürzlich demokratische Übergänge stattgefunden haben. Die Wahrscheinlichkeit der Wahlbeteiligung ist bei gebildeten Menschen höher.

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Die Sustainable Development Goals (SDGs) wurden im September 2015 von der Generalversammlung der Vereinten Nationen in New York verabschiedet. Bildung ist essentiell für den Erfolg aller 17 nachhaltigen Entwicklungsziele.

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Das weltweite Netzwerk der UNESCO-Projektschulen nennt sich ASPnet (UNESCO Associated Schools Network) und wurde 1953 unter Beteiligung Deutschlands gegründet. Es dient dazu, Friedens- und Demokratieerziehung, Erinnerungskultur, Menschenrechtsbildung, Leben in Vielfalt und Bildung für nachhaltige Entwicklung in Schulprofilen sowie im Alltag und der pädagogischen Arbeit von Schulen weltweit wirkungsvoll zu verankern.

Weltweit sind über 11.500 Schulen in 182 Ländern Mitglied des internationalen Netzwerks der UNESCO-Projektschulen - dem UNESCO Associated Schools Network (ASPnet). ASPnet ist Motor für Innovation und Qualität in der Bildung und gilt als ein wirksames Instrument zur Erreichung des Bildungsziels 4.7 der globalen Nachhaltigkeitsziele, speziell in den Bereichen Global Citizenship Education (GCED) und Education for Sustainable Development (ESD).

Aus Deutschland engagieren sich derzeit rund 200 anerkannte UNESCO-Projektschulen im internationalen Netzwerk. Sie kooperieren mit Schulen und Partnern in anderen Ländern, entwickeln Schulpartnerschaften und gemeinsame Projekte, führen Aktivitäten durch und teilen ihr Wissen und ihre Erkenntnisse. Für das weltweite Netzwerk der UNESCO-Projektschulen gelten seit 2017 verbindliche Guidelines.

UNESCO Associated Schools Network (ASPnet)

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Die Ansätze von ASPnet

1. Gestalten: Als Ideenlabor entwickelt, erprobt und verbreitet ASPnet innovative Lehrmaterialien und fördert neue Lehr- und Lernansätze, die auf den Grundwerten und Prioritäten der UNESCO basieren.

2. Lehren und Lernen: Kapazitätsaufbau, innovatives Lehren und partizipatives Lernen in spezifischen ASPnet-Themenbereichen ermöglichen Schulleitungen, Lehrkräften, Schülerinnen und Schülern und der breiteren Schulgemeinschaft, die Werte der UNESCO zu integrieren und zu Vorbildern in ihrer Gemeinschaft und darüber hinaus zu werden.

3. Interaktion: ASPnet bietet die Möglichkeit, Erfahrungen, Wissen und Gute-Praxis-Beispiele mit Schulen, Einzelpersonen, Gemeinschaften, politischen Entscheidungsträgerinnen und -trägern und der gesamten Gesellschaft zu verbinden und auszutauschen.

ASPnet ist bei der UNESCO in Paris angesiedelt und stellt die internationale Koordination des Netzwerks sicher. Das Bindeglied zwischen dem internationalen und dem deutschen Netzwerk der UNESCO-Projektschulen bildet die Bundeskoordination. Schulleitungen, Lehrkräfte und Schülerinnen und Schüler leiten die Aktivitäten der Mitgliederschulen des Netzwerks.

Weltweite Aktivitäten

UNESCO-Projektschulen fördern die Ideale und Werte der UNESCO, indem sie die humanistische, kulturelle, soziale, nachhaltige und transnationale Dimension von Bildung stärken.

Die Besonderheit von ASPnet-Projekten liegt in ihrem Fokus auf den Menschenrechten und ihrer Bestrebung, innovative Ansätze zu entwickeln und zu nutzen unter Berücksichtigung einer globalen Perspektive und in Zusammenarbeit mit Schulen auf nationaler, regionaler und internationaler Ebene.

Neben lokalen Schulprojekten werden nationale, regionale oder internationale Vorzeigeprojekte, Konferenzen und Wettbewerbe von der UNESCO und den nationalen Koordinatoren unterstützt und koordiniert, um die Zusammenarbeit, das gegenseitige Lernen und den Austausch von Gute-Praxis-Beispielen zwischen den beteiligten Schulen zu fördern.

Transnationale Projekte der Bundeskoordination

Deutsch-Arabischer Dialog

Der Deutsch-Arabische Dialog wurde 2003 initiiert. Seither wurde das Projekt alle ein bis zwei Jahre in Deutschland oder einem arabischen Land realisiert. Neben interkulturellen Aspekten rückt es die Ziele der Bildung für nachhaltige Entwicklung in den Mittelpunkt. Die Veranstaltungen richten sich an Jugendliche. Diese müssen als Teilnahmevoraussetzung ein eigenes Projekt zu den globalen Nachhaltigkeitszielen gestalten und umsetzen.

Die Projekt-Tagungen umfassen Workshops, Zukunftswerkstätten, World-Cafés, Design Thinking und Debatten sowie musisch-kulturelle Angeboten wie Theater, Musik und Film. 2018 wurde der letzte Dialog unter niedersächsischer Federführung in Tunis durchgeführt.

Deutsch-Afrikanische Jugendakademie

Die seit 2012 etablierte Deutsch-Afrikanische Jugendakademie bringt Schülerinnen und Schüler aus verschiedenen afrikanischen Ländern und Deutschland zusammen und regt zu zivilgesellschaftlichem Engagement an. Als Teilnahmevoraussetzung gilt die Entwicklung einer Projektidee. Die verschiedenen Vorhaben werden im Rahmen der Veranstaltung präsentiert und von der Gruppe evaluiert, anschließend weitergeführt und via Internet ausgetauscht.

In den vergangenen Jahren entstanden auf diese Weise rund 300 anspruchsvolle und kreative Projekte. Die Jugendlichen fungieren nach Ende der Akademie als Multiplikatoren, um Ergebnisse, Methoden und Inhalte der schulischen und außerschulischen Öffentlichkeit vorzustellen. 2018 wurde die Akademie mit der deutsch-afrikanischen Climate Action-Jugendkonferenz zu einem gemeinsamen Format umgestaltet.

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Das weltweite Netzwerk der UNESCO-Projektschulen nennt sich ASPnet (UNESCO Associated Schools Network) und wurde 1953 unter Beteiligung Deutschlands gegründet. Es dient dazu, Friedens- und Demokratieerziehung, Erinnerungskultur, Menschenrechtsbildung, Leben in Vielfalt und Bildung für nachhaltige Entwicklung in Schulprofilen sowie im Alltag und der pädagogischen Arbeit von Schulen weltweit wirkungsvoll zu verankern.

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Die knapp 300 UNESCO-Projektschulen integrieren die UNESCO-Bildungsansätze in ihr Schulprogramm, erproben Unterrichtskonzepte, bilden ein aktives Netzwerk, organisieren Seminare sowie nationale und internationale Austauschprogramme und verbreiten die UNESCO-Bildungsansätze in ihrem Umfeld und den lo…