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La educación de las elites se realizaba a través de un modelo preceptoral.
Esta forma evolucionó con el tiempo; y el preceptor fue sucedido por la figura del pedagogo.

El pedagogo era un esclavo que acompañaba al niño, quien

recibía su enseñanza; y aquel ejercía autoridad sobre el pequeño.

El pedagogo también asistía a las clases y, probablemente, ayudaba al niño a realizar sus tareas, el adulto desempeñaba el papel de profesor particular.

En la antigua Atenas, existían profundas divisiones sociales amplios sectores dominados bajo el régimen de esclavitud y servidumbre.

La educación sistemática tenía como destinatarios
sólo a los grupos sociales más privilegiados que aprendían, mediante la imitación, aquello que les resultaba necesario.

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En Medio Oriente, se pusieron en práctica algunas formas escolares, como la que el pueblo judío implementó . Estas formas tenían por objetivo la enseñanza del hebreo, luego de que ese pueblo
pasó largos períodos en cautiverio.
Los niños aprendían hebreo sentados en el piso, sobre una alfombra, alrededor de un maestro que les enseñaba. Esta forma escolar confirma que los pupitres no son una necesidad imprescindible para el aprendizaje.
Este modelo educativo se ubica en la línea de las consideraciones de
Braslavsky cuando señala que "sociedades muy antiguas
institucionalizaron diversos métodos educativos para intentar garantizar la transmisión de la herencia cultural en las escuelas religiosas y en las ceremonias de iniciación"

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EL DECURIÓN Y LAS HIPER AULAS JESÚISTICAS. 

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EL DECURIÓN Y LAS HIPER AULAS JESÚISTICAS. 

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Los jesuitas propusieron que los alumnos se sentaran en el aula enfrentados en dos bandos simétricos distribuidos en forma de fila. Cada una de estas era llamada decuria. Cada alumno tenia su par en la fila contraria y, con este par, debía desarrollar las argumentaciones en los términos propuestos para la clase. Cada bando tenia su monitor, que los presidía. El docente se ubicaba en un lugar central como juez.

Los jesuitas desarrollaron su método pedagógico a partir de un documento que reglamentaba las formas que debía asumir el proceso educativo: la Ratio studiorum, se establecía la figura del decurión, era un alumno destacado que participaba de la clase ayudando a sus compañeros y colaborando con el docente. Este modelo surgió Para tratar de solucionar la necesidad practica de enseñar a los numerosos cursos que conformaban el aula jesuitas , la particularidad del modelo jesuita radica en un seguimiento individualizado y permanente que se ejercía sobre los alumnos.

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LA ESCUELA DE LANCASTER: " ENSEÑANDO MUTUAMENTE".

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LA ESCUELA DE LANCASTER: " ENSEÑANDO MUTUAMENTE".

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En Inglaterra a fines del siglo XVIII surgió una nueva disposición de la organización escolar, como consecuencia de la Revolución Industrial. Se trataba de una gran aula y allí se reunían cientos de alumnos de diferentes niveles, sentados en bancos. Estos se disponían en filas, en cuyo extremo se encontraba el alumno monitor. No obstante, en frente seguía estando un maestro, que sólo trabajaba en forma directa para los monitores, quienes a su vez, repetían el procedimiento con su grupo de alumnos. Así nació el método que se denomina lancasteriano.
En el método de Lancaster también enseña alguien que está en proceso de aprender, alguien que es aún un alumno. He aquí lo revolucionario respecto de las pautas tradicionales de autoridad.
Con el tiempo, el método lancasteriano perdió fuerza. Esto se debió a las críticas y los desafíos que plantea al método simultáneo ya hegemónico cuando Lancaster hizo su propuesta y a los factores intrínsecos del método monitorear.

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LA ESCUELA DEL PADRE LA SALLE: ENSEÑANDO SIMULTÁNEAMENTE

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LA ESCUELA DEL PADRE LA SALLE: ENSEÑANDO SIMULTÁNEAMENTE

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En el esquema de la enseñanza
simultánea, el docente se sitúa
en un lugar central, destacado
y diferenciado respecto de los
alumnos que ocupan, cada uno,
su lugar en una cuadrícula,
conformada por los pupitres que
los mantienen inmovilizados y
controlados.

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LA PRIMERA METODOLOGÍA DIDÁCTICA MODERNA: COMENIO.

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LA PRIMERA METODOLOGÍA DIDÁCTICA MODERNA: COMENIO.

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En el siglo XVII, Juan Amos Comenius (1592-1670), teólogo y pedagogo, más conocido como Comenio, creó un nuevo cuerpo de principios teóricos y de propuestas prácticas para organizar la educación, con el fin de traducir la teoría en un programa educativo.

Estos son algunos de los postulados teóricos, sintetizados en su obra didáctica magna (1986):

La Educación debe ser única e igual para todos, sin distinción de género, nivel social o grado de inteligencia.

Las propuestas educativas deben actualizarse según se actualizan el conocimiento científico y los métodos de enseñanza.

La escuela debe estar correctamente organizada, en lo relativo a los tiempos, las disciplinas y las conductas de los alumnos.

Comenio fue el primero en construir un programa que no solo especifica qué y a quiénes esta destinada la enseñanza, sino también, como debe implementarse.

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Aunque hoy en día concebimos la escuela como un ámbito masivo, una escuela para todos, es necesario advertir que las primeras escuelas estaban en manos de la élite dirigente. Los grupos dirigentes tenían sus propias prácticas, por ejemplo: en el interior de los palacios los preceptores enseñaban a príncipes y nobles. Todo esto era habitual, mientras que al rededor del príncipe habían otras personas realizando diversas tareas. De esta manera, el ámbito escolar no era de silencio y concentración, sino bastante bullicioso.

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Juan Carlos Zuretti describe así la vida cotidiana de la escuela: "El maestro ocupa un sillón (cátedra), los niños se sentaban en el suelo o sobre una piedra, muy rara la vez lo hacían en un banco". En Roma los castigos corporales eran costumbres: el maestro sostenía autoridad en la férula o bastón.
Quintiliano así lo cuestionaba: "Si a un niño pequeñito se lo castiga con azotes, ¿Qué harás con un joven a quien no se lo puede aterrar de ese modo y tiene que aprender cosas mayores?".