# data[].attributes.body
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeyKrVJq7auwBrVPLlLa_FzuKSOkhna4YdqQCEcSazNKjvCag/viewform?usp=sf_link

# data[].attributes.attachment_link.title
La DIVINA COMMEDIA riassunto dell'INFERNO di Dante con i disegni e le animazioni di Flipped Prof

# data[].attributes.body
Dante e Virgilio sono giunti davanti alla porta dell'inferno dove appare un'iscrizione sulla sua sommità che ammonisce che quel luogo di pena è eterno, creato dalla giustizia divina per punire i peccatori. Virgilio invita Dante ad armarsi di molto coraggio e ad abbandonare ogni titubanza ed esitazione e infine per mano, lo introduce nel regno del male e del dolore, dove soffrono le anime senza più speranza di salvezza. Dopo un forte tumulto, fatto di lamenti, grida e pianti, imprecazioni,
invettive e gesti di disperazione, Dante chiede a Virgilio chi mai possa essere quella gente così provata dal dolore: si tratta degli ignavi che, insieme agli angeli rimasti neutrali nell'apocalittico scontro tra Lucifero e Michele, sono cacciati dal Paradiso e sono nel contempo rifiutati dall'Inferno; pertanto si trovano nell'Antinferno, in una condizione così spregevole da invidiare gli altri dannati: seguono una bandiera, nudi e punti da mosconi e vespe; il loro sangue, che si mescola alle lacrime, nutre luridi vermi. In questa grande massa, Dante riconosce molti e, in particolare, l'anima di colui che fece per viltade il gran rifiuto (forse, il papa Celestino V). Volgendo più innanzi gli occhi, Dante scorge un'altra massa di dannati: sono i peccatori in attesa di essere traghettati sull'Acheronte e di giungere nel luogo dove la giustizia divina li condanna a scontare in eterno la loro pena. Presto giunge il demone traghettatore Caronte, un vecchio laido, che annuncia alle anime timorose, ma anche ansiose, l'immediata partenza per l'Inferno; alla vista di Dante, ancora in vita, gli urla di allontanarsi, ma le parole di Virgilio riescono a quietare la sua ira. Alle dure minacce di Caronte, le anime restano sconvolte e, bestemmiando, si accostano alla riva, a una a una, e salgono sulla barca del nocchiero infernale. Virgilio rassicura Dante e lo invita a ripensare alle parole di Caronte che, ben intese, sono un'involontaria profezia di salvezza. Mentre
la barca parte col suo carico di disperazione, sulla riva si ammassa una nuova schiera di dannati. Un forte terremoto, seguito da un accecante fulmine, riempie di spavento Dante che, persi i sensi, cade, come l'uomo quando
è vinto dal sonno.

# data[].attributes.body
Tra le granite e le granate rappresenta uno spaccato sarcastico sul come sia possibile affrontare in modo negativo anche cose positive, come può essere una vacanza. Nel testo Gabbani fotografa gli stereotipi di quelle persone che devono per forza divertirsi, tra creme solari e giochi d’acqua, mentre fuori continua la solita vita. È la vacanza, surrogato del viaggio reale, breve oasi di lentezza e pace, che ha la sola funzione di rendere sopportabile il lungo inverno. Lo schiavo contemporaneo si stende al sole, cosparge la pelle bianca e flaccida di creme solari, dimentica per un istante il mondo che sta fuori, la grigia quotidianità, la propria condizione umana. Questa canzone fa riferimento alle parole incise sulla porta dell'Inferno, ovvero "Lasciate ogne speranza voi ch'entrate". Si tratta di un'inesorabile condanna: attraverso quel varco, voluto da Dio, si entra nel dolore della città infernale, tra le anime perdute.

# data[].attributes.attachment_link.title
Francesco Gabbani - Tra Le Granite E Le Granate (Official Music Video)

# data[].attributes.headline
RIFERIMENTI MUSICALI III CANTO PORTA DELL'INFERNO 

# data[].attributes.subject
RIFERIMENTI MUSICALI III CANTO PORTA DELL'INFERNO 

# data[].attributes.body
I gironi dell’inferno di Dante vengono rielaborati e adattati a temi che in alcuni casi risultano ancora oggi attuali; in altri molto meno, ma non per gli anni ’70. Ed ecco così finire nel mirino dei Metamorfosi moderni peccatori: spacciatori, razzisti, politicanti e sfruttatori, nessuno manca nelle bolge anni ’70 della band. Al di là di qualche ingenuità, i testi sono quasi strabilianti, considerando l’esiguo tempo a disposizione e la giovanissima età dei musicisti. L’inferno che i Metamorfosi mostrano porta la sua ricercatezza e la sua raffinatezza sin dalla sua copertina, in grado di stupire per il suo andare contro il senso comune: su uno sfondo che ritrae l’immagine di una distesa di ghiaccio che si estende a perdita d’occhio emergono, stilizzate e sofferenti delle sagome umane, chine, curve e deformi. I colori sono freddi, i corpi sono macchiati di bianco e di nero e riescono a trasmettere il senso di privazione e di debilitazione di un luogo che la conoscenza popolare raffigura con ben altri colori.

# data[].attributes.headline
RIFERIMENTI MUSICALI III CANTO RADIOHEAD

# data[].attributes.subject
RIFERIMENTI MUSICALI III CANTO RADIOHEAD

# data[].attributes.body
il sottotitolo è “The Lukewarm”, ovvero, per usare un termine dantesco, “gli ignavi“. Essi altro non sono che coloro che non hanno fatto una scelta, che non si sono schierati né con il bene né con il male, che semplicemente hanno preferito non agire, senza mai avere un’idea propria e senza mai prendersi una responsabilità. Già da Dante questa tipologia di uomini era lungamente disprezzata: non per niente essi si trovano nel vestibolo dell’Inferno (e nella Divina Commedia, li si può incontrare in Inf. III) proprio perché, secondo lui, che prova per loro un disgusto massimo, non meritano né di trovarsi in Paradiso ma neanche di fare parte dell’Inferno.

# data[].attributes.headline
LASCIATE OGNI SPERANZA VOI CHE ENTRATE III CANTO 

# data[].attributes.subject
LASCIATE OGNI SPERANZA VOI CHE ENTRATE III CANTO 

# data[].attributes.body
Si tratta di un'ammonizione: le pene infernali sono eterne, le anime che si accingono a entrare si preparano a vivere punizioni e tormenti senza fine. Non c'è speranza di redenzione o salvezza, di fine o perdono.

# data[].attributes.attachment_link.title
Lo Inferno - Lasciate ogne speranza, voi ch'entrate

# data[].attributes.headline
LA FIGURA DI MINOSSE E LA STORIA DEL MINOTAURO 

# data[].attributes.subject
LA FIGURA DI MINOSSE E LA STORIA DEL MINOTAURO 

# data[].attributes.body
"Amor, ch'a nullo amato amar perdona”
Il verso 103 di questo canto è uno dei più celebri del poema, diffuso per affermare la forza e la reciprocità del sentimento amoroso. Il riferimento all'episodio di Paolo e Francesca si conferma nella sfumatura di eccesso del legame affettivo che l'espressione lascia trasparire.

# data[].attributes.body
"E se amor che a nulla ho amato, Amore, amore mio perdona"
min: 1.18

# data[].attributes.attachment_link.title
Antonello Venditti - Ci Vorrebbe Un Amico (videoclip)

# data[].attributes.body
Il tuo nome ho urlato
Rincorrendo un treno in partenza
Per poi perdermi da solo in una stanza
E mi son sentito come un eremita
In mezzo al traffico di questa città
E se amor che c'ha nullo amato amar perdona
Alla porta dell'inferno busserei
Per poterti amare per vederti
E poterti dire
Qui e ovunque sei
Qui e ovunque sarai
Resterai un tempo indefinito
min. 1.18

# data[].attributes.attachment_link.title
Paolo e Francesca - Claver Gold e Murubutu infernum tour 2021