# data[].attributes.headline
Либера́льная демокра

# data[].attributes.body
Либера́льная демокра́тия (За́падная демокра́тия) — правовой строй, построенный на основе представительной демократии, в котором воля большинства и способность избранных представителей, осуществляющих власть, ограничены во имя защиты прав меньшинства и свобод отдельных граждан.

# data[].attributes.headline
Несмотря на принципи

# data[].attributes.body
Несмотря на принципиальную общность с либеральной демократией, современная плюралистическая демократия существенно отличается от нее. Ее главное отличие состоит в том, что она строится на синтезе различных идей, концепций и форм организации.

# data[].attributes.headline
Партиципаторная демо

# data[].attributes.body
Партиципаторная демократия признает необходимость участия широких слоев населения не только в выборах своих представителей, и даже не только в принятии решений на референдумах, собраниях и т. п., но и непосредственно в политическом процессе - подготовке, принятии и осуществлении решений, а также контроле за их выполнением.

# data[].attributes.headline
Плебисцитарная демок

# data[].attributes.body
Плебисцитарная демократия (мандатная, партийная, теория плебисцитарной демократии) — модель демократии, в которой при непосредственном волеизъявлении народа, его политическое влияние на власть ограничивается схемой «одобрить или отвергнуть».

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Словари и энциклопедии на Академике

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Плебисцитарная демократия ( мандатная, партийная, теория плебисцитарной демократии) - модель демократии, в которой при непосредственном волеизъявлении народа, его политическое влияние на власть ограничивается схемой "одобрить или отвергнуть".

Согласно этой теории, любой гражданин, обязанный уважать законы, может их одобрять или отвергать, высказывая таким образом своё отношение к ним. Это отношение гражданин может высказывать в ходе демократических выборов, выбирая из числа предложенных партийных программ ту, которая наиболее отвечает его интересам.

Поскольку партийную программу представляет политическая партия, а она выдвигает своего кандидата на выборные посты в органы государственной власти, то побеждают те кандидаты, партийные программы которых наиболее отвечают интересам всего народа. Власть в данной модели формируется путём прямых выборов, а кандидаты на выборные посты выдвигаются от политических партий, представляющих интересы различных слоёв населения и социальных групп. Интересы меньшинства должны учитываться специально оговоренными процедурами и закрепляться законами.

Литература

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
плебисцитарная демократия

# data[].attributes.attachment_link.title
Плебисцитарная демократия | это... Что такое Плебисцитарная демократия?

# data[].attributes.attachment_link.description
Плебисцитарная демократия ( мандатная, партийная, теория плебисцитарной демократии) - модель демократии, в которой при непосредственном волеизъявлении народа, его политическое влияние на власть ограничивается схемой "одобрить или отвергнуть". Согласно этой теории, любой гражданин, обязанный уважать законы, может их одобрять или отвергать, высказывая таким образом своё отношение к ним.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Современная западная демократия выросла из либеральной политической системы, и наследует ее основополагающие принципы: конституционализм, разделение властей и др., а также такие ценности, как индивидуальная свобода, права человека и т. п. Оценки и названия современной западной демократии неоднозначны, но чаще всего ее называют плюралистической, поскольку она базируется на признании разнообразия общественных интересов (экономических, социальных, культурных, религиозных, групповых, территориальных и др.), а также форм их выражения (политических партий, ассоциаций и объединений, общественных движений и пр.).

Несмотря на принципиальную общность с либеральной демократией, современная плюралистическая демократия существенно отличается от нее. Ее главное отличие состоит в том, что она строится на синтезе различных идей, концепций и форм организации. Плюралистическая демократия занимает как бы промежуточное положение между индивидуалистической (либеральной) и коллективистской моделью народовластия.

Плюралистическая демократия - это такая демократия, которая исходит из того, что не личность, не народ, а группа является главной движущей силой политики в современном демократическом обществе. Поэтому она предполагает, что назначение демократии - стимулировать плюрализм, многообразие в обществе, предоставлять возможность всем гражданам объединяться, открыто выражать свои интересы, находить путем компромиссов их равновесие, выражаемое в политических решениях.
Виднейшими представителями плюралистической концепции демократии являются Г. Ласки, Д. Трумэн, Р. Даль.
Плюралистическая концепция отводит ведущую роль группе, так как утверждает, что индивид без группы - безжизненная абстракция. Именно в группе (семейной, профессиональной, этнической, религиозной, региональной, демографической и т. д.), а также в межгрупповых отношениях формируется личность, определяются ее интересы, ценностные ориентации и мотивы политической деятельности.

Демократия в данном понимании - это не власть стабильного большинства - народа, поскольку само оно изменчиво и складывается из компромиссов различных индивидов, групп, объединений. Ни одна из групп современного общества не может монополизировать власть и принимать решения, не опираясь на поддержку других общественных групп. Недовольные группы, объединившись, могут блокировать решения, не отвечающие их интересам, и служить тем социальным противовесом, который будет сдерживать тенденции к монополизации власти. Следовательно, демократия здесь представляет собой форму правления, позволяющую многообразным общественным группам свободно выражать свои интересы и находить в конкурентной борьбе отражающие их баланс компромиссные решения.

Черты плюралистической демократии

Основные черты плюралистической демократии:

1) заинтересованная группа (группа специальных интересов) является центральным элементом демократической политической системы;

2) общая воля как результат конфликтного взаимодействия различных групп и их компромиссов;

3) соперничество и баланс групповых интересов являются социальной основой демократической власти, ее динамики;

4) сдержки и противовесы распространяются не только на институциональную сферу (как считается в либеральной концепции демократии), но и на социальную область, где ими являются группы - соперники;

5) "разумный эгоизм" индивидов и особенно групп является генератором политики;

6) государство не "ночной сторож" (как у либералов), а орган, отвечающий за нормальное функционирование всех секторов общественной системы и поддерживающий в обществе социальную справедливость;

7) диффузия, распыление власти между различными политическими институтами;

8) наличие в обществе консенсуса в сфере системы ценностей, предполагающего признание и уважение всеми участниками политического процесса основ существующего государственного строя;

9) демократическая организация самих базисных групп как условие адекватного представительства интересов составляющих их граждан.

Минусы плюралистической демократии
Теория плюралистической демократии нашла признание и применение в большинстве развитых стран, тем не менее, существуют критические направления, подчеркивающие присущие ей недостатки.
К ним следует отнести следующие:

далеко не все члены общества представлены в различных группах интересов, поэтому через такие группы лишь незначительная часть общества (реально не более одной трети взрослого населения) может участвовать в принятии и осуществлении политических решений;

влияние отдельных групп различно: одни из них обладают мощными ресурсами влияния (деньги, знания, авторитет, доступ к СМИ и пр.), другие таких рычагов практически лишены (инвалиды, пенсионеры, неквалифицированные наемные работники). Социальное неравенство приводит к тому, что не все группы одинаково способны артикулировать свои интересы.

Несмотря на приведенные возражения, практика политического развития современных стран Запада свидетельствует о том, что к концу XX в. эти страны значительно продвинулись вперед по пути уравнивания жизненных шансов, сглаживания социальных конфликтов и предоставления большинству граждан реальных возможностей для политического участия и защиты своих интересов.

Акцентируя внимание на сложном групповом составе народа как субъекта власти, модель плюралистической демократии не может отразить все аспекты современных демократий и дополняется рядом других концепций. Теориями, концентрирующими внимании на самом процессе осуществления власти, являются репрезентативная (представительная) и партиципаторная (политического участия) концепции демократии.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
плюралистическая демократия

# data[].attributes.attachment_link.title
Плюралистическая демократия

# data[].attributes.attachment_link.description
Современная западная демократия выросла из либеральной политической системы, и наследует ее основополагающие принципы: конституционализм, разделение властей и др., а также такие ценности, как индивидуальная свобода, права человека и т. п.

# data[].attributes.headline
Социа́л-демокра́тия 

# data[].attributes.body
Социа́л-демокра́тия (Социа́льная демокра́тия) — политическая, социальная и экономическая философия в рамках социализма, которая поддерживает политическую и экономическую демократию.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Либерализм (ранее известный как либеральная демократия) - правовой строй, построенный на основе представительной демократии, в котором воля большинства и способность избранных представителей, осуществляющих власть, ограничены во имя защиты прав меньшинства и свобод отдельных граждан.

Либерализм ставит своей целью равное обеспечение каждому гражданину прав на соблюдение надлежащих правовых процедур, частную собственность, неприкосновенность личной жизни, свободу слова, свободу собраний и свободу вероисповедания. Эти права либеральной демократией закреплены в высших законах, которые, в свою очередь, наделяют различные государственные и общественные органы полномочиями с целью обеспечения этих прав.

О либерализме

Семя, посаженное в залах древних Афин, начало прорастать с Американской революцией и, наконец, расцвело в мире после Венского конгресса; Глубокий смысл слова "либерализм", коренящийся в слове "свобода", возможно, стал одной, если не самой преобразующей политической философией в истории.

На фундаментальном уровне либерализм провозглашает самоочевидную истину о том, что все люди созданы равными, им гарантируется право на равенство перед законом, представительство, ответственность, и что они имеют право на эти права независимо от воспитания, класса или страны происхождения, и хотя вопрос о том, кто на что имеет право, является - и во многих местах до сих пор - давним предметом споров, все цивилизации, придерживающиеся принципов либерализма на базовом уровне, сохраняют бескомпромиссную верность принципу равенства и свободы.

Эта фундаментальная истина делает практически все формы либерализма де-факто заклятыми врагами фашизма и тоталитаризма и их фанатичных сторонников, стремящихся стать доминирующим политическим компасом мира вопреки Новому мировому порядку. В то время как дело либерализма потерпело почти смертельный удар в результате своего поражения во Второй мировой войне, когда бывшие великие либеральные демократии Франции и Великобритании пали перед нацистским сапогом, оно продолжает жить в либеральных демократиях Западного полушария. даже если они, или даже весь мир, будут раздавлены, он никогда не будет выдавлен из человеческого сознания.

Пока хотя бы один человек обладает собственной волей, факел либерализма никогда не погаснет.

Субидеологии

Национал-либерализм

Национал-либерализм, зародившийся в демократических движениях континентальной Европы 19 века, представляет собой синтез либеральной политической теории с националистической философией целостности национального государства. Он сохраняет акцент либерализма на личной и экономической свободе, но подчеркивает, что дальнейшее здоровье обоих зависит от сохранения, не подвергающегося угрозе национального суверенитета. Национал-либеральная теория может проявляться в антииммиграционной и экономически протекционистской политике, а также в поддержке ограниченного промышленного планирования и государственных субсидий для важнейших секторов экономики.

Однако национал-либеральная практика не связана жестко строгими идеологическими принципами. Поскольку национал-либеральная теория вращается вокруг основных проблем суверенитета и свободы, подчиненные области политики могут быть переориентированы в их защиту. Протекционистская экономическая политика иногда может уступить место соглашениям о свободной торговле, а промышленное планирование - свободному предпринимательству, если считается, что это способствует поддержанию государственного суверенитета и личной свободы.

Национал-либералы

Либеральный радикализм

Что-то вроде пережитка прошлого, концепция радикализма уходит своими корнями во времена Французской революции в частности и Просвещения в целом, и держалась ближе к этим корням больше, чем сторонники других либеральных идеологий. Для радикала идеалы демократии, секуляризма, а также развития и продвижения прав человека стоят выше всех других приоритетов.

По мере того, как мир продолжал входить в 20-й век, все начало меняться, поскольку все более и более радикальные идеологии занимали центральное место. По мере того как сначала марксистские, а затем фашистские идеологии начали захлестывать континенты Европы и Азии, многие направления либерализма начали меняться и развиваться как реакция на меняющиеся течения. В 40-х годах полные и полные победы Италии и Германии над демократиями Западной Европы выглядели похоронным звоном по их идеологии, но двадцать лет спустя можно видеть, что это не так.

После застоя и неудач Италии и Германии в 1950-х годах люди снова начали искать ответы, и во многих частях мира, особенно на Западе, укоренилась обновленная вера в идеалы Просвещения. Факел, который когда-то считался потухшим, снова зажёгся и вознесся к небесам, поскольку многие призывают вернуться к добродетелям свободы, равенства и братства.

Либеральные радикалы

Ревизионистский сионизм

Логический противовес лейбористскому сионизму, ревизионистский сионизм представляет собой центристско-крайне правую идеологию, призванную уравновесить, по их мнению, "большевизацию" сионистской мечты Теодора Герцля. Ревизионистский сионизм стремится "пересмотреть" сионизм политического истеблишмента, в частности, с точки зрения территории будущего государства Израиль. В то время как многие лейбористские сионисты идут на компромисс с решением о создании двух государств или государством, "просто" охватывающим границы Палестины, сионисты-ревизионисты выступают за более крупное государство, при этом даже умеренные стремятся к аннексии Трансиордании, а некоторые экстремисты даже выступают за библейские границы. Израиля, то есть от Нила до Евфрата.

Ревизионистский сионизм для мейнстрима по-прежнему является демократическим, однако его основатель Зеэв Жаботинский придерживается британского либерализма и идеи о том, что, хотя Израиль, конечно же, является еврейским государством, арабы должны иметь право ассимилироваться и участвовать в его избирательных системах. Однако осуществимость и нравственность этого горячо обсуждают сионисты, как ревизионисты, так и лейбористы.

Ревизионистские сионисты

Христианский либерализм

В Евангелии Библии написано: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Такие слова стали доминировать в спектре политической мысли в различных культурах, приверженных учению Библии и философии Иисуса Христа, известной в современной политике как христианский либерализм; вопреки преимущественно консервативным взглядам большинства политиков в том, что касается церкви, христианские либералы твердо убеждены, в общем смысле, что ко всем людям следует относиться одинаково и с уважением, и что любые попытки экономического или социального сепаратизма недопустимы. не только нарушение прав человека и свободы личности, но и откровенно аморальное отношение, идущее вразрез с христианским принципом равенства, и непоколебимая вера в идеалы милосердия, сострадания и предоставления убежища и помощи обездоленным и немощным.

Христианские либералы часто выступают против жесткой оппозиции общественным реформам или могут даже сами поддерживать указанные реформы, веря в слова Христа "Воздать кесарю" и в то, что правительство не имеет права вмешиваться в жизнь своих граждан на основании религией, даже своей собственной, и хотя они, как правило, не приемлют более радикально прогрессивные или социалистические движения, не опасаясь ничего более, чем перспективы коммунизма, христианские либералы, в общем и целом, являются общепризнанными союзниками идеализма либеральной демократии и будут отстаивать дело низшего класса, праведно защищать дело демократии под провидением Господа.

Христианские либералы

Либеральный аграризм

Из многих направлений аграрной политики, существовавших с момента возникновения аграрной системы как системы мысли, либеральное аграрное движение занимает почетное место прямо в центре политики. Либеральные аграрии горячо выступают за личную и экономическую свободу, особенно за свободу фермера, крестьянина и среднего сельского жителя. Они придерживаются гордой традиции, начатой различными либеральными фермерскими партиями по всей Европе и особенно.

Либеральное аграрное движение сильно отличается от своих аналогов в других политико-экономических группах. Они избегают традиционализма и социального консерватизма правых аграриев, вместо этого предпочитая социально умеренную или даже либеральную позицию. Социалистическое определение экономической справедливости, продвигаемое левыми аграриями, также отвергается либеральным аграрным движением; либеральному аграрию "экономическая справедливость" соответствует капиталистической системе со всеми соответствующими изменениями, внесенными так, чтобы простые люди в сельской местности могли жить в достатке.

Прогрессивный либерализм

Находя точки соприкосновения между западными демократиями на рубеже веков, прогрессивный либерализм определяет усилия либерального центра политического театра, направленные на примирение принципов классического либерализма, в частности экономики свободного рынка и сильного гражданского национализма, с зарождающимся стремлением к правительственная и общественная реформа, связанная с подъемом господствующего прогрессивизма, который возник в годы до, во время и после Первой мировой войны, чья позиция по согласованию традиционной либеральной мысли с более современным прогрессивным идеалом была облегчена за счет подъема прогрессивно настроенных либеральные мыслители, такие как Франклин Д. Рузвельт, Дэвид Ллойд Джордж и Александр Керенский.

С триумфом фашизма в Европе многие прогрессивные либеральные движения на Западе во многих случаях столкнулись с тяжелой битвой; Разжигание страха перед потерей великих европейских демократий привело к тому, что многие прогрессивные и либеральные реформы были оттеснены господствующим либерализмом и консерватизмом из-за протекционизма против Нового мирового порядка и в попытке противостоять тому, что они считают все более несостоятельным статус-кво. Либерализм видел новое возрождение как средство противодействия влиянию автократических режимов в Европе и Восточной Азии. Хотя они, как правило, склоняются ближе к левому политическому центру по социальным вопросам по сравнению с господствующими либералами, они, тем не менее, привержены идеалам индивидуального эгалитаризма и свободы, что само собой разумеется, что касается экономики, прогрессивные либералы часто остаются приверженными к идеалу свободного рынка, хотя отдельные движения и политики, выступающие за регулирование и контроль рынка, не являются чем-то необычным.

Прогрессивные либералы

Классический либерализм

Считая себя идеологическим потомком греческой и римской республик, классический либерализм представляет собой современную ветвь либерально-демократической философии, популярность которой возросла в связи с возрождением демократических институтов в 18 веке, наиболее значимым из которых была американская революция. которая гордилась тем, что является авангардом повторного внедрения либерального мышления в глобальную политику.

Классический либерализм, который либеральные мыслители обычно считают ортодоксальным, пропагандирует веру в индивидуальный эгалитаризм, свободную рыночную экономику и стремление к социальной сплоченности посредством поощрения умеренности и реформ; он имеет тенденцию уделять больше внимания сохранению прав личной свободы в первую очередь, ставя его в противоречие с более стойко ориентированными на экономику рыночными либералами, воинственно традиционалистскими консерваторами статус-кво, а также с современным прогрессивизмом за продвижение расширения гражданское правительство для борьбы с социальным неравенством за счет свободного рынка.

Классические либералы

Династический либерализм

Быть членом Демократической партии США - значит быть частью великой либеральной традиции, передающейся из поколения в поколение. Он должен стать наследником веры Мэдисона и Джефферсона в необходимость конституционного, демократического правительства. Он должен быть знаменосцем интернационализма Вильсона и поддерживать надежные институты. Это должно быть защитником государства всеобщего благоденствия, созданного Франклином Делано Рузвельтом и расширенного его преемниками Дуайтом Д. Эйзенхауэром и Эстесом Кефаувером. Современный американский либерал - это кульминация всех этих фигур - стойкий защитник гражданских прав, равенства, социальной справедливости и регулируемой рыночной экономики. Они смотрят в будущее, прочно укоренившись в традициях прошлого.

Династический либерализм Джона Ф. Кеннеди

Либерализм Джона Ф. Кеннеди ничем не отличается от других. Своей возвышенной риторикой и беззастенчивым оптимизмом Джон Кеннеди призывает американцев с нетерпением ждать новых рубежей и новых возможностей. Руководствуясь "лучшими и умнейшими" своей эпохи и недоверием к бюрократическим процедурам, Кеннеди призвал всех американцев объединиться, чтобы искоренить бедность, устранить фанатизм и расширить досягаемость своей страны до звезд. На внутреннем фронте либерализм при Кеннеди стал определяться политикой, направленной на прекращение застоя в Америке, - политикой, которая включает снижение налогов, повышение минимальной заработной платы и агрессивные атаки на сегрегацию. На международном уровне либерализм стал определяться жесткой внешней политикой, сочетающей агрессивную военную позицию по отношению к Японии и Германии с новым акцентом на развитие других государств Африки, Азии и Европы.

Тем не менее, остается неясным, выдержит ли это последнее проявление либерализма борьбу, с которой Америка сталкивается за границей и дома. Несмотря на все блестящие образы и вдохновляющие речи, Америка по-прежнему сталкивается с огромными социальными и политическими проблемами. Существует постоянная опасность того, что блестящий идеал, который выдвигает Кеннеди, упадет в болото и будет захвачен экстремистами слева и справа.

Династический либерализм Линдона Б. Джонсона

Либерализм Линдона Б. Джонсона утверждает, что Америка, несмотря на стагнацию, является самой процветающей страной в мире и обладает ресурсами, позволяющими положить конец всем антропогенным недугам. В этом заключается продолжение революции поколений Демократической партии, направленной на создание правительства, достаточно сильного, чтобы заботиться о людях, но в то же время настолько свободного и доступного, чтобы обеспечить внутреннее спокойствие. Благодаря силе этого всемогущего правительства бедность, голод, болезни и, возможно, даже сами предрассудки могут быть устранены, широкомасштабные действия ограничиваются только способностью президента принимать законы и способностью бюрократии проводить такую политику в жизнь. Либерализм Линдона Джонсона - это неустанное стремление к исправлению ошибок, борьба дома за увеличение медицинских и пенсионных пособий, кодификация преобразующих законов о гражданских правах и раз и навсегда искоренить бедность.

Тем не менее, остается неясным, выдержит ли это последнее проявление либерализма борьбу, с которой Америка сталкивается за границей и дома. Несмотря на продолжающиеся усилия по достижению национального совершенства, Америка по-прежнему сталкивается с огромными социальными и политическими проблемами. Если президент Джонсон не выполнит своих обязательств дома, не выполнит продолжение "Нового курса" или не выполнит обязательства Америки перед союзниками за границей, возникшая в результате угроза может поставить под угрозу будущее американского либерализма и его с трудом завоеванные преимущества.

Династический либерализм Филипа Харта

Либерализм, по словам Филипа А. Харта, - это сила, способная изменить мир. Тем не менее, такой человек, как Филип Харт, не имеет амбиций отстаивать расширение исполнительной власти в стиле "Нового курса". Вместо этого он предпочитает продолжать революцию поколений своей партии в сотрудничестве с местными органами власти, используя государственную бюрократию для распространения и закрепления хорошей гуманистической политики. Этот набор политических программ направлен на оживление городов, создание инфраструктуры, борьбу с преступностью и создание беспрецедентных возможностей для потребителей как на рынке, так и на их рабочем месте. За границей либерализм Харта принимает прагматичный вид, смягчая отношение к Японии, стремясь к деэскалации холодной войны в Тихом океане в пользу дальнейшей изоляции Германского рейха.

Тем не менее, остается неясным, выдержит ли это последнее проявление либерализма борьбу, с которой Америка сталкивается за границей и дома. Несмотря на все мерцающие надежды и человеческие разговоры, Америка по-прежнему сталкивается с огромными социальными и политическими проблемами. Политика справедливости, если ее проводить неосторожно, может вызвать негативную реакцию, что, в свою очередь, приведет к изоляции и поляризации отдельных частей страны, прежде чем политика потерпит неудачу. Для тех граждан, которые не являются ни горожанами, ни меньшинствами, чрезмерные усилия по оказанию помощи городским финансам могут вызвать негативную реакцию националистов.

Династический либерализм Чепа Мориссона

Либерализм при Чепе Моррисоне заключается в сохранении этой преемственности. Случайно оказавшись в центре внимания истории, история де Лессепса Моррисона отчаянно пытается связать вместе различные нити партии, в лучшем случае двойственной для него. Он стремится использовать общественную память об администрации Харта, а также свое собственное популярное руководство Луизианы, чтобы сохранить приверженность своих политических союзников своим городским избирателям, чтобы гарантировать, что городские проекты Харта не потерпят неудачу, а могут превратить Америку в новую, современную. нация. Таким образом, в Америке Чепа очень мало новых идей - он не возвышающий маяк, как Кеннеди, и не опытный политический манипулятор, как ЛБД, - но если он сможет гарантировать, что прогресс не будет свернут вспять внутри страны или на международном уровне, президент надеется, что другие смогут это сделать. считать его администрацию успешной.

Династический либерализм Джин Киркпатрик

Либерализм Джин Киркпатрик основан на силе. На внутреннем фронте сила заключается в том, чтобы дать людям власть, необходимую им для того, чтобы взять в свои руки контроль над своей судьбой, укрепляя союзы, устраняя предубеждения на рабочем месте и обогащая повседневные семьи. Речь также идет об укреплении институтов Америки путем маргинализации тех циничных, непатриотичных и "трудоспособных, но ленивых" людей, которые составляют крайности Америки. В международных делах либерализм предполагает агрессивное расширение демократии за счет утверждения американской военной мощи. Либерализм Киркпатрика освободит военные и разведывательные органы в их стремлении покончить с тоталитаризмом повсюду. Мирного сосуществования не будет. Америка будет отстаивать свои интересы по всему миру - без извинений.

Тем не менее, остается неясным, выдержит ли это последнее проявление либерализма борьбу, с которой Америка сталкивается за границей и дома. Среди мейнстрима есть ощущение, что этот либерализм заменил ориентированную на благосостояние политику предыдущих администраций политикой радикального личного интереса. Тем временем недовольные маргиналы видят в Киркпатрик подтверждение того, что они всегда знали о настоящих империалистических замыслах американского правительства. Без тщательного управления либерализм может оказаться лишенным легитимности дома и за рубежом.

Либеральные государства (На момент начала игры)

Страны c либеральноой поддержкой

Потенциальный премьер-министр Альдо Моро - либерал.

В Иберийском союзе имеются сторонники либерализма.

Независимая Каталония может стать либеральной.

Независимая Испания может стать либеральной.

Независимая Галисия является либеральной.

Независимый Риф является либеральным.

Некоторые из отколовшихся государств в Африке придерживаются либерализма.

Одна из сторон Гражданской войны в Иране является либеральной.

Среди английского сопротивления есть сторонники либерализма.

Восставшая против Рейхскомиссариата Кавказ Республика Авария - либеральная.

Конституционные демократы в Вятке продвигает идеалы конституционной монархии.

Союз молодых реформаторов Константина Катушева - одна из партий центристской коалиции в .

Салон Модернистов, управляемый Сахаровым в придерживается либерализма и технократии.

# data[].attributes.attachment_link.description
Либерализм (ранее известный как либеральная демократия) - правовой строй, построенный на основе представительной демократии, в котором воля большинства и способность избранных представителей, осуществляющих власть, ограничены во имя защиты прав меньшинства и свобод отдельных граждан.

# data[].attributes.headline
Либеральная демократ

# data[].attributes.body
Либеральная демократия, как метод осуществления власти - это такое демократическое правление, при котором реализуются интересы большинства с учетом интересом меньшинства.

# data[].attributes.headline
СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ, и

# data[].attributes.body
СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ, идейное и социально-политическое течение, опирающееся на рабочее и демократическое движение и ставящее своей целью достижение социальной справедливости. Сформировалась под влиянием социалистической идеологии, главным образом марксистской доктрины о необходимости революционного низвержения капитализма и замены его социализмом. На начальном этапе своего развития (последняя треть 19 в.) С.-д., борясь за гегемонию в рабочем движении с другими социалистическими или мелкобуржуазными течениями (лассальянство, анархизм, тред-юнионизм и др.), стояла на позициях интернационализма, социальной революции, диктатуры пролетариата. В 1889 представители рабочих и социалистических организаций социал-демократического толка из разных стран объединились в Интернационал (см. Интернационал 2-й). Образцом для партий Интернационала стала Социал-демократическая партия Германии (СДПГ), находившаяся под идейной опекой К. Маркса и Ф. Энгельса и выдвинувшая целую плеяду крупных организаторов и теоретиков С.-д. (А. Бебель, В. Либкнехт, К. Каутский и др.).

# data[].attributes.headline
Плебисцитарная демок

# data[].attributes.body
Плебисцитарная демократия - право посредством голосования одобрить или отвергнуть тот или иной проект закона, или ответить на принципиальный для общества четко граждане имеют сформулированный вопрос

# data[].attributes.headline
Плюралистической наз

# data[].attributes.body
Плюралистической называют демократию, в которой народ рассматривается как сложное противоречивое образование различных социальных групп, конкурирующих в борьбе за власть, а интересы граждан, образующих такие группы, реализуются с помощью взаимных компромиссов на основе баланса общественных интересов.

# data[].attributes.headline
Партиципаторная демо

# data[].attributes.body
Партиципаторная демократия  - смешанная форма политической организации современного общества, сочетающая элементы непосредственной (прямой) демократии с элементами демократии представительной.

# data[].attributes.headline
Типы демократии озна

# data[].attributes.body
Типы демократии означают многообразие управленческих структур, таких как правительства (от местного до глобального), и других институтов, таких как трудовые коллективы, семьи, общественные организации и так далее.