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Si bien es la Doctora Adela Cortina nos recuerda que si no tomamos nota de lo cara que sale la falta de ética, en dinero, y en dolor, el coste de la inmoralidad seguirá siendo imparable, y aunque suene a tòpico seguirán pagándolo sobre todo los más débiles ninguna sociedad puede funcionar si sus miembros no mantienen una actitud de ética, ningún país puede salir de la crisis si las conductas antiéticas de sus ciudadanos y políticos sigue proliferando con toda impunidad. Por otra parte nos muestra que la ética se desprende de la moral habitual. La moral habitual nos permite responder a la pregunta cotidiana del ¿qué debo hacer? Sin embargo como seres humanos nos vemos en la necesidad de justificar ante nosotros mismos y ante el resto nuestras acciones. Es decir cotidianamente nos hacemos la siguiente pregunta frente a nuestros actos ¿Por qué? La moral habitual no nos permite dar respuesta a esta pregunta, entonces recurrimos a la ética. La ética nos permite justificar los motivos nuestras acciones. Por otra parte, la ética también nos permite preguntarnos por la validez de una norma que tenemos en mente para llevar a cabo algún tipo de acción, es decir con la ética pongo validez a las cuestiones morales sobre la pregunta ¿qué debo hacer?, que han sido tomadas desde tres puntos de vista, que son la razón práctica para conseguir un fin, Cuál es la mejor forma de vivir y Cuál es la forma justa de vivir en relación con uno mismo y con los demás.

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Para Cortina tenemos diversos medios para que las personas puedan ser felices o al alcance de nuestras manos pero no lo somos debido como ella se refiere a las nuevas plagas de Egipto tales como la pobreza extrema, el hambre, falta de asistencia en la enfermedad, carencia de educación, el desempleo, pocos valores, desamparo en la vejez, la injusticia, las tácticas desalmadas (sin alma) de los políticos para conquistar el poder y permanecer en él, la guerra, la muerte solitaria, entre otras.

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Según el debate de Francesc Torralba, los conflictos de la humanidad nos afectan a todos. La ética global es una ética necesaria, puesto que trata de identificar los principios que deben regular la vida de nuestra sociedad y tener una sociabilidad  común para poder cubrir unas pautas mínimas de convivencia para de esta manera  afrontar la destrucción de nuestro planeta, ya que vivimos en un mundo donde todo está interconectado,  y todo lo que hacemos tiene consecuencias. La raza humana es  considerada como depredadores de nuestro entorno, puesto que a diario con nuestros actos que parecen insignificativos estamos contribuyendo a la destrucción de nuestro planeta  y debemos tener claros  estos principios para poder sobrevivir.

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Su actividad se centra básicamente en 4 ámbitos,

la recuperación de la ética antigua y su valor en nuestros días, el estudio de las emociones, la teoría de la justicia y sus implicaciones en el mundo de hoy, y por ultimo pero no el menos importante la teoría  feminista y la superación de las  desigualdades por cuestiones de sexo, raza o procedencia social, en su obra el ocultamiento de lo humano: repugnancia vergüenza y ley, hace un profundo estudio de las emociones, trata de temas como el miedo, la vergüenza, la gratitud, y el rencor, intenta definir si son impulsos racionales o simplemente sentimientos vinculados con nuestra manera de ver el mundo.

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ANÁLISIS No 1.   “CONFLICTO
FRENTE A ORIENTACIÓN SEXUAL DE LOS INDIVIDUOS.”

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ANÁLISIS No 1.   “CONFLICTO
FRENTE A ORIENTACIÓN SEXUAL DE LOS INDIVIDUOS.”

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Desde la teoría de Martha Nussbaum, tengo claro que don Manuel debería seguir tal propuesta, puesto que sí reconoce las capacidades y los valores que Jorge puede poseer, respetando su condición sexual y darle el  empleo, contribuirá a un buen desarrollo social, dando como ejemplo  que si se puede llegar a tener una libertad social, una libertad de expresión y una total libertad como seres humanos.

Según Adela Cortina, tenemos claro que don Manuel no contrata a Jorge porque piensa que por su condición sexual la productividad de su negocio se puede ver afectada. El podría tomar la opción de hacer de esto una democracia deliberativa, dándole paso a alguien que sea neutro que no tenga ningún tipo de limitaciones respecto a los temas del homosexualismo, que le ayudara  a decidir qué tan bueno o que tan malo sería contratarlo, alguien que pueda definir los principios de Jorge, que identifique los criterios de nuestra sociedad, porque ya para nadie es un secreto que en este mundo ser homosexual ya es normal, ser homosexual no quiere decir que se vean imposibilitados para ejercer un empleo. Debería tomar esta opción y pensar que estaría contribuyendo a una mejor sociedad, donde le diera la oportunidad de que una persona con estas condiciones se desenvolviera y que tal la productividad de su negocio siga siendo la misma o mejor aun aumente.
Desde la ética global, todo mundo dirá que tiene que ver el homosexualismo con la ética global, pues tiene que ver mucho, en muchos artículos de prensa se ve que nuestra naturaleza, nuestro medio ambiente se ha visto afectada por ellos, por sus protestas, por ser escuchados, porque estamos en un mundo tan insensible que todos tiene que revelarse para poder ser escuchados, ellos merecen ser escuchados merecen tener las mismas condiciones sociales. Don Manuel debería tener pautas mínimas de convivencia, y de esta manera le daría la oportunidad a Jorge de trabajar con él, sabiendo  que es un buen mecánico, adicionalmente a esto ya existen leyes que dicen que debemos ser conscientes de este problema que es para muchos, pero que en si ya no es tan problema porque se reconoció que son personas normales, con gustos diferentes, pero con capacidades enormes como seres humanos, si Don Manuel le diera la oportunidad contribuiría de una u otra manera a que el ambiente de nuestra sociedad mejore, con sus buenas acciones ayudaría a que este mundo fuera simplemente mejor.

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ANÁLISIS No 2.   “CONFLICTO FRENTE A ORIENTACIÓN SEXUAL DE LOS INDIVIDUOS.”

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ANÁLISIS No 2.   “CONFLICTO FRENTE A ORIENTACIÓN SEXUAL DE LOS INDIVIDUOS.”

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Con relación al caso 2 conflicto  frente a  orientación sexual de los individuos, es sabido que la discriminación en contra de personas homosexuales, bisexuales y lesbianas, ha sido la constante en la gran mayoría de sociedades occidentales y no occidentales, por tal situación la orientación No heterosexual es censurada expresa o tácitamente, por múltiples grupos sociales, lo anterior ha impedido por ejemplo, que los homosexuales tengan posibilidades legales e  igualitarias en nuestro país, en segundo lugar el abordaje de dicha temática resulta de vital importancia con relación al caso que se menciona, pues si bien es cierto aun que Manuel no tenga nada contra el LGBTI desde mi perspectiva considero que Jorge se ha visto afectado de una manera u otra al no ser contratado por Manuel, a lo  que yo le llamaría un tipo de discriminación u homofobia, debido a sus orientaciones sexuales, Adela cortina manifiesta que : “Estamos en una sociedad plural en la que se tienen que oír las voces de todos, por otra parte en la Declaración universal de los derechos humanos se establece que toda persona tiene los mismos derechos y libertades sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional, o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición, sin embargo Manuel al igual que muchas personas estamos lejos de conseguir que esta proclama sea un hecho real, y aunque Manuel no actuó de forma correcta, debido a que practicó un acto de discriminación, también podríamos deducir, que realizo esta distinción, para velar por sus propios fine e intereses, cosa que no está mal, pero ello tampoco indica que sea lo correcto,  actualmente en nuestros país se están adelantado procesos para “apoyar” los derechos igualitarios  de la comunidad LGBT, la corte constitucional ha realizado cerca de 42 disposiciones para amparar sus derechos., donde el estado colombiano debe prontamente  materializar la naturaleza y lógica del Estado Social de Derecho, cuyo espíritu es proteger los derechos de todas y todos.