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인권 감수성이 있는 관리자, 사용자가 필요하고 그것이 재생산 될 수 있어야.

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공동체에 처음 진입하는 사람들은 평등문화규약의 필요성을 이해하지 못하는 경우도 있음. 그래서 공론장을 좋게 만드는 게 어렵기도 하다.
어떤 상황에 배제당한다고 느끼는지를 공유해야 한다고 생각함.
합의를 먼저 만들어나가면서 기초를 닦아야 한다. 선후배간의 권력차이도 양날의 검...

재생산이 중요하다!

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좋은 공론장은 좋은 공동체를 통해서 만들어진다고 생각. 과거 농촌연대활동에서의 경험을 떠올려 볼때 이 공동체를 형성하는 기초로서 우리는 '평등'을 합의하고 시작한다. 이것 없이는 공동체를 만들 수 없다는 메시지를 줬음.

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학생총회의 경험이 떠오름. 직접민주주의라는 것이 코로나 이후 세대에게 어떻게 실현 가능한 것이 될 수 있을지는 모르겠지만, 그래도 모두가 모여 공동체의 사안들을 함께 고민할 수 있는 공론장이 매우 이상적으로 느껴졌음. 서로가 서로를 돌볼 수 있는 공론장이 필요하지 않을까.

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누군가 혐오발화를 했을 때 문제를 지적하고 대안을 함께 모색하는 분위기가 형성된 공론장. 혐오발화를 한 개인 역시 스스로 성찰하고 피드백을 수용할 수 있는 연습이 되어야 함.

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교육이 필요한 이유는 돌이킬 수 없는 피해를 방지하기 위해. 몸에 대한 사유, 성적 자기결정권, 이런 기초들부터 다지는 작업이 있어야 한다. 그런 것들이 혐오표현을 맞받아치는 힘

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유니브페미의 평등문화규약처럼 평등과 반차별의 가치를 담은 가이드라인이 공론장에도 필요함.

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혐오세력이 에타를 벗어나 다른 공론장으로 이동할 것까지 염두에 뒀을 때, 온라인 커뮤니티 전체의 규칙을 재정립하는 것이 필요함. 에타의 문제의 기원 1)온라인 커뮤니티 자체가 평등한 공론장이 될 수 없음. 2)대학사회 자체가 평등하지 않음. 1에 대해 어떻게 법적 규제, 자정 작용이 가능할까. 온라인 커뮤니티 발화를 공권력이 통제해도 괜찮은 걸까?

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운영진과 사용자가 모두 책임을 져야 한다고 생각. 사용자는 본인의 발언에 대해 책임을 질 수 있어야 하는데, 그걸 안해도 되는 공간으로 만든 것은 운영진의 책임. AI 필터링을 공개하지 않고 운영하는 것도, 시스템의 기반이 되는 이용규칙 자체도 문제라고 느낌.

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에타 운영진에게 한 마디 할 수 있다면? 죽어

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방심위에 다시 물어보자.. 에타 AI 개선 어케했는지 질문하자 나 궁금해 주거 진짜

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에브리타임이 실제로 학교들과 커넥션이 있는 건 분명한데 사건이 일어났을 때에만 서로 무관한 척 협조를 해주지 않는 상황들을 목격하게 되는데 이 역시 바뀌어야 함
인권센터 등에 사건이 접수가 되었을 때 학교 측이 인권센터 측에 자료 요청을 하면 더욱 적극적으로 응해주고 협력할 수 있도록.
다만 인권센터의 문제 해결이 부적절한 경우도 있어왔기 때문에 인권센터 자체와 이를 둘러싼 구조들 역시 바뀌어야 할 필요가 있음

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규제력이 약한 한국에서는 혐오가 여전히 블루오션인 게 아닐까?

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에타는 '재생산'이 안되는 곳이다. 에타가 유통하고 있는 담론이 재생산이 안된다, 그리고 이는 에타가 자체적으로 생산한 게 아니고 남초 커뮤니티를 베껴온 것. 오프라인은 단체 및 공간이 고유성을 가지게 되는데, 폐쇄성을 가진 커뮤니티면서도 그것조차 없다.

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아예 새로운 공론장으로 이동하는 것도 방법이 될 수는 있겠지만 현실적으로 매우 어려운 대안임

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기업의 투명성 측면에서도 지적해볼 수 있을 것 같음. 관리 시스템-알고리즘이나 커뮤니티 관리자 배치 및 인원 등에 대해 기업이 어느정도 밝힐 필요가 있다고 생각됨.

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에타 AI 필터링이란? 방심위가 에타에 자율규제 권고를 내림. 1차 이용규칙은 올해 개정됐지만, 혐오차별문제에 적극 반영한 것은 아니고, 방심위 걸 베낌 + '정치적인 얘기를 하면 안된다'라는 자체적인 규칙을 만듦. 이런 '에타 이용규칙'에 반하는 것들을 AI 필터링으로 삭제하기 시작함. 하지만 애초에 이용규칙 자체가 잘못됐기 때문에 AI필터링에도 문제가 생긴 것이 아닌가 싶음. 방심위에 정보공개청구를 통해 알 수 있지 않을까?

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혐오표현의 문제는 어느 온라인 커뮤니티나 비슷함. 에타만의 문제를 꼽자면 에타의 경영진이 책임이 너무 없다. 일베의 운영방식과 똑같이 신고 누적으로 삭제되고 운영진은 아무런 관리도 하지 않음. 과연 에타 운영진은 이곳이 공론장으로 쓰이길 원할까?를 생각해보면 너무나 무책임한 것 같음.

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에타의 문제는 비현실적이고 불가능한 것을 억지로 가능하게 만들어두었다는 점. 현실적으로 동질적인 사람만 모인 공론장은 불가능하지만 에타는 튀는 얘기를 다 잘라내거나 소수자성을 가진 사람들을 쳐내거나. 트위터에 도는 에타 짤을 보면 오직 '대학생'으로의 자의식만 강조된 케이스. 즉, 공통되는 동질한 정체성 이외에는 허락하지 않는 공간.

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신고 누적이나 ai에 의해 삭제됐다고 알림은 오는데 구체적인 사유를 알려주지 않는데 이 역시 부당하다고 생각됨. 관리 방식이 투명하지 못함.

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개인, 사회 문화적인 문제는 에타 밖에서도 일어나기 때문에, 더욱 에타 경영진을 문제삼아야 함. 일베도 커뮤니티 운영 시스템이 유사하다고 함. 에타 운영진의 무책임함

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이용자들이 자신의 글에 책임지지 않는 한편, 운영자들 역시 게시물 관리라는 책임을 방기하고 있다는 점에서 문제가 있음.
문화를 만들어 나가는 것은 이용자들이기에 에브리타임 측에는 책임이 없다는 이야기를 할 수도 있지만 이용자들이 혐오발화를 하는 것이 일부 제한하고 그것이 잘못된 것임을 알려주어 하나의 계기를 마련하게 하는 것 역시 매우 중요한 부분임. 운영자들 역시 커뮤니티의 문화를 만들어나가는 주체 중 하나임을 인식하고 개선 의지를 보여야 함.

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익명이라는 점도 한 몫한다고 생각됨. 실명제를 도입한다고 해서 완전히 해결되진 않겠지만 적어도  자신의 신분을 드러낸다면 자신의 발언에 최소한의 책임은 느낄 것.
그리고 글을 작성하는 데 있어 제한이 없다보니 쉽게 글을 쓰고 계속해서 양산할 수 있다는 점도 문제적임.

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공론장을 우리는 대화가 가능하고 다양한 관점과 배경을 가진 사람들이 모여서 논의를 하는 공간일텐데, 커뮤니티 운영진은 그런 걸 바라지 않는 것 같음. 동질한 개인들이 모여 가벼운 얘기만 하는 공간으로 만들고자 한 것일지도 모름. 갑자기 동질하지 않음을 드러내며 공론장을 형성하려는 것을 싫어하는 거 아닐까?

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선동과 날조!
선동과 날조가 가능하고 이것이 쉽게 용인되는 분위기와 시스템. 선동에 의해 여론이 쉽게 형성됨

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지금의 에타는 가장 많은 이가 모여있고 학내에서 많은 기능을 하는 공론장인 것 같음.

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공론장임은 부정할 수 없지만 차별과 혐오가 난무하는 안전하지 못한 공간. 그리고 토의가 잘 이뤄지지 않고 일방적인 의견만 오가는 상황을 볼 때 공론장과는 점점 멀어지고 있다고 생각됨.

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에타의 남초커뮤화. 남초커뮤는 부끄러운 거잖아? 남초커뮤의 1대장은 일베이고 에펨, 오유, 디씨가 뒤따라온 건데. 분명 예전에는 에타를 한다는 걸 들키면 부끄러운 상황이었는데, 점점 '에타 하는 사람'이라는 자의식을 가진 사람이 늘어나고 오피셜한/양지의 공간이 되었다고 생각. 어쩌다가 에타가 당당한 공간이 되었을까? 에타의 문제를 지적할 수 있는 대항적 공간 (혹은 물리적 공간)이 없어지게 되면서. 이전에는 과, 동기나 선배라는 물리적 공간과 대상을 통해 학교에 대한 감각을 익히고 일종의 재사회화를 겪는 건데 그게 불가능해지면서 에타가 공식적인 공간이 되어버린 느낌. 오프라인 캠퍼스가 다시 열리더라도 회복이 오래 걸릴 것 같음.

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에타는 공론장이 맞(긴 하)다. 에타 말고 얘기를 나누고 모이는 곳이 없다.
좋은 공론장은 아니다. 빨갱이라는 단어의 역사에서도 알 수 있다. 좋은 공론장이라면, 페미나 사회주의 운동가도 전부 빨갱이라 부르는데, 그럼 그게 뭐냐. 는 이야기도 할 수 있어야 하는데.
여전히 에타가 상정하는 적들을 '빨갱이'로 부르는, 그 대상들이 역사 속에서 계속 더해지고 교체되어 온 것을 보면.
에타가 남초커뮤화가 된 것.

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에타의 영향력이 코로나 이후에 특히 커진 것 같음. 정보를 얻기 위해서는 에타에 접속할 수밖에 없으니까. 에타에서 대학 문화를 습득하고 재사회화가 되는 것 같음. 그게 가장 우려됨. 활동가나 단체에 대한 부정적인 피드백이 가득한 에타.

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게시물이 신고 당해 부당하게 자동삭제가 되어 에브리타임 측에 문의를 넣었는데 자동답변만이 돌아옴

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공론장은 어떤 주제가 던져졌을 때 이야기가 이어질 수 있고, 이야기를 하는 사람이 공론장에 존재할 수 있어야 한다고 생각. 하지만 지금의 에타는 이야기를 전개하기도 전에 퇴출당하는 상황. 오프라인이든, 실명 SNS라면 어떻게든 이어나갈텐데, 에타는 마음에 들지 않으면 퇴출할 수 있는 공간이라는 점. 아무리 자율적인 공간이래도 권리 침해를 겪었을 때 이것을 관리해주고 책임져주는 주체는 있어야 하는데, 에타도 경찰도 그러지 않고 있다면 대체 누가 책임 주체가 될는지? 자동삭제로 정지가 되어도 홍보나 호소를 하려면 에타로 돌아가야하는 불편한 모순

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과 후배가 여자 화장실에서 중년 남성이 나오는 것을 봐서 단과대 학생회에 확인을 요청하고 에타에 그 화장실을 확인 전까지는 사용하지 말라는 내용을 올렸음. '잠재적 가해자 취급하지 말라'는 류의 댓글이 가득했음. 이것이 실질적 위협이 될 수 있다는 말에 혐오세력이 거세게 반발했음. 그리고 글이 신고 누적으로 삭제됨. 안전을 위해 알리는 글을 불쾌하다는 이유로 삭제하는 케이스. 이 공간은 안전하지 않은 공간을 넘어 악을 생산하는 공간인 것 같다는 느낌을 받음.

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유닙펨 여름세미나 홍보글 대체 왜 에타의 AI가 썰어버리는가? 페미니스트를 향한 싸이버불링 게시글은 댓글이 50개 달리도록 삭제 안되는데?

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유니브페미 여름세미나 홍보글 일부 대학 홍보게시판에 게시했는데 전부 삭제되고 게시자들은 이용정지됨

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신입생 페미니스트들이 페미니즘 동아리를 접하는 공간이 에타 뿐인데 밑도끝도 없는 익명의 힘을 빌은 무논리 공격 댓글이 가득했음. 왕왕 나름의 논리를 갖춘 혐오성 댓글이 달리기도 함. 이에 대해 댓글로 싸우기 보다는 동아리 차원에서 입장문의 방식으로 대응하곤 했음.

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익명이 덧씌워진 에타에서 유독 공격에만 집중된 혐오발언이 많은 것 같음.

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신입생이던 시절에 핫게시판에 각종 혐오표현 게시물들이 올라오는 것을 보면서 이곳이 안전하지 않겠다는 생각이 들었음. 총학생회에 제재 요청을 했으나 자신들에겐 삭제 권한이 없다며 거절함

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코로나 이후 외국인혐오가 급증함.. 유학생들에 대한 혐오로 표출되기도

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혐오발언들에 논리로 대응해도 결국 무논리와 혐오발화가 되돌아와 무력감을 느끼게 되는 슬픈 상황,,

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학교 학회에서 홍보글을 페이스북에 올렸을 때에는 실명 기반이라 그런지 비열한 혐오표현이 별로 올라오지 않았는데, 에타에 올리게 되면서 혐오표현 댓글과 싸우는 게 큰 일이 되어버렸음. 그러다보니 지쳐서 에타의 혐오 표현을 피하게 되는 것 같음.

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혐오발언을 발견하면 캡쳐해서 개인 SNS에 공유함

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여성주의 모임 홍보를 올렸을 뿐인데 신고가 누적되어서 계정이 정지되었음