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Fotografia: https://m.facebook.com/tupinambadamata/posts/2604139979802096

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Itan , A criação do Mundo Iorubá. Mitologia Africana

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A Mitologia Afro-brasileira é muito rica. Originada pelos africanos, que trouxeram sua magnífica cultura quando vieram para o Brasil, ainda no período da colonização, onde eram escravos.
Ela é bastante presente em nosso país, resultando em outras religiões além do candomblé, por exemplo, a Umbanda.
Infelizmente, a Mitologia Afro-brasileira não é tão estudada quanto outras, dando a ideia de ser inferior. Podemos atribuir esse "esquecimento" ao preconceito, que transforma os orixás em "demônios".
Quando nos abrimos ao vasto mundo de informações, aprendemos a riqueza deixada pelos povos da África, e nos encantamos com as belas histórias construídas ao longo de tempo.

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Ògún ieé!!
O guerreiro da coragem, justiça e Vitória. Ogum sempre está nos protegendo e guiando para o caminho certo. Orixá das batalhas, ele é um dos mais cultuados no Brasil.
Ogum aplica a lei e age com inflexibilidade, rigidez e firmeza, por isso dizemos que ele é sinônimo de lei e ordem.
Suas cores são: azul escuro e o verde. Ogum é o senhor das estradas e dos caminhos, sempre que estamos desamparados pedimos ajuda a ele.
Na cultura africana Iorubá, Ogum é citado como o primeiro Orixá a descer a Terra. Veio com a missão de encontrar uma melhorias e condições para a humanidade.
Fotografia: http://simplesmenteumbanda.blogspot.com/2015/03/33-ogum.html?m=1

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A Run Boboi!
Oxumaré mora no céu e sempre visita seus filhos através do arco-íris. Representa a fortuna, abundância, prosperidade e riqueza. Ele rege o princípio da multiplidade da vida e o transcurso dos destinos, sendo o símbolo da continuidade e permanência. Sua única conexão com o universo feminino é pela sua irmã gêmea, Ewá e em diversas representações ele, como uma cobra, enrola-se ao redor do corpo dela para protegê- la.
Fotografia: https://br.pinterest.com/pin/328692472779303130/

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Mãe do amor, guerreira da paixão,  a rainha da água doce e cachoeiras. Ela representa a paixão que motiva a essência da vida. O amor de Oxum é único, porque é o amor próprio. É sobre aceitar seus defeitos e não deixar suas infinitas qualidades serem ofuscadas.
Na imagem podemos ver o dourado destacado (a sua cor) onde representa a riqueza. Assim como as cachoeiras ela traz tranquilidade, nos acalma, nos acolhe durante tempestades emocionais e é através da sua energia que acalma os corações apaixonados.
Fotografia: https://www.pinterest.de/pin/546765211002978150/

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Como podemos ver na imagem, Oxum tem uma forte conexão com o rio e a cachoeira. Atribuímos essa afinidade a sua doçura, gentileza e amorosidade.
Fotografia: https://blog.vidatarot.com.br/oxum-rainha-das-aguas-doces/

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Ewá mora nas matas, ela é uma orixá muito esperta, que tem o poder da beleza e da sensualidade, ela protege tudo que é puro seja em relação aos humanos ou natureza. Ewá não tem medo da morte, já a enganou muitas vezes, para a luta ela usa Ofá usado em guerra, o arpão, a cobra e a lira. Xangô apaixonado, tentou conquistá-la, mas ela fugiu e encontrou Obaluaiê por quem a protegeu.
Fotografia: https://images.app.goo.gl/Dyw74d9y6KA8o82T6

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A imagem representa Oxalufã, que é a versão mais velha de Oxalá, portanto ele é o mais responsável e o mais sábio para lidar com as responsabilidades. Oxalufã tem o poder da cura e de acabar com a miséria, ou seja, orixá da paz.
Em um certo tempo, Oxalufã não obedeceu o decreto de parar de beber bebidas alcoólicas e acabou criando os seres humanos com alguma deficiência, seja ela física ou mental, ou seja, consequências da adolescência.
Além de ser o orixá da paz, ele trazia o equilíbrio e harmonia para aqueles que precisam!
Fotografia: http://1.bp.blogspot.com/-7hIvLynXWtg/VHzam2h0_OI/AAAAAAAAET0/uYN4IJC1nPE/s1600/oXALUF%C3%83.jpg

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A imagem representa uma orixá muito poderosa chamada Obá, a senhora das águas doces revoltas, ela sempre procura sempre a justiça.
Ela é a deusa guerreira, da força, pois tem um instinto de vencer todos os orixás masculinos em uma luta, os seus símbolos são: ofange ( espada), escudo de cobre e Ofá (arco e flecha) e também é a deusa do amor. Os filhos(as) de Obá são valorosos, incompreendidos e as vezes chegam até serem duros e inflexíveis.
Fotografia: https://images.app.goo.gl/p9YU7erSL7wKixabA

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A imagem representa Egunitá, orixá feminino conhecido como a mãe da justiça e mãe fogo ígneo. Suas cores são: laranja, dourado e vermelho, e tem como elementos o ar e o fogo no fator negativo, fogo que devora e suas chamas que consomem, como está ilustrado na imagem abaixo.
Ela faz par com Xangô na justiça e com Ogum na lei. Foi revelada na umbanda como a mãe Oroiná, continua sendo a mesma divindade.
Tem habilidade de purificar nossos excessos, purificar-nos dos vícios. Como prega a justiça, apenas ajudará quem se fizer merecedor, realmente não é comovida por sentimento algum.
Fotografia: http://pm1.narvii.com/7218/9f57c0174f5511da002a01efdf1239dbf0bde706r1-468-514v2_00.jpg

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A imagem representa Yemanjá, que também é conhecida pelo nome Janaína, uma mulher dos cabelos preto e longo, a Rainha dos Mares
Yemanjá ela recebe oferendas no mar, para que venha melhores caminhos e safras de peixes para os pescadores no dia 2 de fevereiro e na virada do ano, acontece uma homenagem para Yemanjá com oferendas no mar para uma vida melhor, um ano melhor cheio de coisas boas.
Yemanjá é metade mulher e metade peixe, ou seja, Mãe Dos Filhos de peixe ela protege todas as faunas marinhas. Ela gosta de coisas prateadas, vestidos brancos, azuis, verdes e dourados, gosta de receber oferendas como perfumes, espelho, flores, colares, brincos, rosas brancas e etc... Yemanjá também é a Mãe Da Família e Mãe da Maternidade! Os filhos de Yemanjá, são pessoas observadores, inteligentes, estudiosos, organizados, enérgicas, não são sensíveis e mandonas. As filhas de Yemanjá são elegantes, silenciosas, caladas, observadoras e inteligentes.
Fotografia: https://images.app.goo.gl/mBHTHhZZHzsvXKHY8

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Na composição de Sophia Breyner, Pedro Amorim e Paulo César Pinheiro, e marcada pela voz de Maria Bethânia, esta canção traz os nomes possíveis para a Rainha do Mar, a oferenda que ela aceita, onde habita.

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Yemanja Rainha do Mar - Maria Bethânia (HD)

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Omulu é um orixá ligado a terra e ao fogo, pois veio do núcleo do nosso planeta, das lavas vulcânicas. Ele foi abandonado por sua mãe, Nanã Buruquê, a responsável pelas suas palhas, que surgiram devido ao feitiço utilizado para engravidar e acabou afetando a formação de Omulu.
Sua mãe o abandonou na beira do mar, mas logo depois Yemanjá o encontrou, colocou em uma gruta e cuidou dele até que ficasse bom.
Suas corem variam; podem ser preta, vermelha e branca.
Ele é considerado como o rei dos mistérios da vida e também da morte, sendo bastante prestigiado devido ao mistério que esconde embaixo de suas palhas sagradas.
É composto por um grupo de espíritos, os quais cumprem os papéis medicinais, com o objetivo de curar doenças.
Algo interessante sobre Omulu é que não pode ser olhado de frente pelos homens, pois poderia cegá-los.
As pipocas feitas no azeite de dendê ou com a areia da praia são as oferendas principais deste orixá, pois são conhecidas por terem o poder de sugar energia negativas que nos rodeiam, ou melhor, o excesso delas. Outro objeto que tem essa função é o Xaxará, quando é utilizado por Omulu, acaba purificando o ambiente, exposto na imagem.
Fotografia: https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcREsgW13PZ_fKLE3vV8tQNClP4Ars8dPKU11w&usqp=CAU

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Observamos na imagem a conexão de Ossain com os vegetais, pois ele é o pai das plantas e possui total controle sobre toda a vegetação. Ele é bastante conhecido como o orixá cura, pois leva consigo o segredo das plantas medicinas, podendo curar doenças de maneira totalmente natural. Sendo assim o símbolo de saúde.
Fotografia: https://www.google.com/search?q=ossain&client=ms-android-xiaomi-rvo3&prmd=ivsn&sxsrf=ALeKk00cj5G9-SQ_aZnzMAZI3pH11AJHKg:1620472246983&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwij_pjF-bnwAhUSF7kGHUexA6gQ_AUoAXoECAIQAQ&cshid=1620472375828&biw=393&bih=780&dpr=2.75#imgrc=msDH6F-E-TX6mM&imgdii=xmjnhamsKe6grM

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É o orixá responsável pela terra, pelo fogo e pela morte por causa do seu poder, é um dos mais temidos pelos humanos.
Ninguém é capaz de esconder nada desse orixá. Também é conhecido como Omolu no candomblé, é o orixá protetor dos doentes pobres.
Senhor dos espíritos, ele faz ponte entre o mundo material e espiritual, e nenhum humano pode ver seu rosto. Carrega nas mãos o xaxará para espantar os maus espíritos.
A saudação à Obaluaiê é Atotô que significa silêncio.
Fotografia: https://www.iquilibrio.com/blog/wp-content/uploads/2017/02/iquilibrio_blog_obaluaie.jpg

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Oxalá, o criador do mundo e dos seres humanos.
Geralmente se apresenta em duas principais qualidades: uma forma jovem, Oxaguiã, ou pela sua forma idosa, Oxalufã. Nessa forma ele carrega um cajado de metal chamado apaxorô e com seus olhos ele enxerga tudo, mesmo as coisas escondidas. Na tradição africana Oxalá, significa luz branca.
A reza para Oxalá é uma saudação conhecida como Oro ou Oriki.
Fotografia: https://www.iquilibrio.com/blog/wp-content/uploads/2017/01/imagem-de-orixa-blog.jpg

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A imagem abaixo representa Xangô,  orixá justiceiro que castiga os mentirosos, os ladrões e nada fica impune aos seus olhos. Ele é a divindade da justiça, dos raios e do trovão. Ele é representado pelas cores marrom e vermelho. Xangô representa também o equilíbrio e as realizações.
Ele possui esse machado de duas faces, para proteger seus filhos das injustiças e traz a lei do retorno para aqueles que praticam o mal.
"Kaô Kabecilê" é uma expressão que significa “Venham Saudar o Rei”. Essa expressão é utilizada quando Xangô vem para a Terra.
Fotografia: https://pin.it/32HAUkV

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Exu é o mensageiro do divino.
Tem como sua arma o Tridente.
Ele nos guarda e tira as pedras do nosso caminho.
É um mago.
Elegante.
Não é diabo!
Muitas vezes brincalhão.
Sempre justo.
Fotografia: https://br.pinterest.com/amp/juliocatelli/exus/

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Exu é um dos mais famosos orixás e muito demonizado. Em algumas religiões ele é demonizado. Esta crença está presente na atualidade, causando discursos de ódio.
É necessário estudar para criarmos nossas próprias concepções. Toda história possui 2 lados, portanto, a pesquisa é imprescindível.
Segue um trecho do livro:
"Aceitar a ideia de que Exu é cúmplice, aceitar a ideia de que Exu faz o bem e o mal, é aceitar que ele seja mesmo o "demônio", "tinhoso", "coisa ruim", "trevoso", tudo menos Exu de lei, e, na umbanda, Exu sempre vem na lei, quando tem já a liberdade de dar consulta e orientar."
Autor: Alexandre Cumino

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Forte como um búfalo,
Leve como uma borboleta,
Ela saiu do casulo,
Mostrará sua beleza
Para todo o mundo.
Ninguém a segura,
É rápida como um raio, mulher tempestade
Ela é a verdade nua e crua,
É tão marcante a sua intensidade.
Decidida,
Notável,
Sabe ser bruta,
Mas também é amável.
Furacão,
Fogo,
Sedução.
Não tem como não impressionar...
É ela:
Iansã, ou Oyá.
Autoria: Edgarda Benevides
Fotografia: https://i.pinimg.com/originals/34/91/f3/3491f3823079be0202e5729deed959fe.jpg

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Através da fotografia, podemos perceber a grande sintonia que Iansã possui com os raios. Orixá da tempestade, delicada como borboleta e forte como um búfalo. Assim como o vento, ela é livre!
Xangô atribuiu Oyá com o nome Iansã. Esta alcunha significa "mãe do entardecer", já que ela tem afinidade com o céu. Orixá do movimento, das mudanças, rápida como um raio.
Além do seu domínio com os ventos, ela também conduz os eguns, que são os espíritos recém desencarnados.
Fotografia: https://pin.it/3u06W2s

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Ao olhar a foto de Odé, mais conhecido como Oxóssi, com os olhos da alma, é possível sentir a sua força, sabedoria e instinto de sobrevivência. Ele é o orixá da floresta, do conhecimento. Com o seu arco e flecha nas mãos, está sempre pronto para a batalha.
Fotografia: https://www.aldeiadecaboclos.com.br/o-axe-de-pai-oxossi-2/

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A imagem representanta olorum, também chamado de olodumare. Como podemos observar na imagem, olorum está criando  vida com o seu sopro divino. Olorum não é um orixá, mas sim um deus. Ele criou o universo, a terra e seus filhos ( orixás) com o seu sopro, pois se sentia muito sozinho.
Referência: https://www.google.com/amp/s/aminoapps.com/c/mitologicpt/amp/item/contos-que-envolvem-olorum/5JME_MWF5ILgDzoo8EYXjljrwpoGvjQmvo

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Como podemos observar na imagem, Nanã está sentada segurando um objeto com ponta curva, feito de palhas e enfeitado com búzios. Ela está o observando como se fosse uma criança. Este objeto se chama " ibiri" e representa os filhos dela que estão na terra. Ela possui uma aparência mais velha, simbolizando a sua grande sabedoria e sua maternidade.
Fotografia: http://umbandareligiaobrasileira.blogspot.com/2011/03/mae-nana-buruque-trono-feminino-da.html?m=1

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Em virtude do contexto histórico-social e o racismo estrutural, infelizmente a intolerância religiosa está presente em nossa sociedade.
A concepção cristã demoniza religiões de matriz africana, transformando entidades africanas em seres inferiores.
Temos como exemplo o livro "Orixás, caboclos e guias - Deuses ou demônios?", de Edir Macedo, que traz argumentos altamente preconceituosos, desrespeitosos e incoerentes.
É importante investigarmos sempre algo que lemos, e construirmos nossas opiniões após a análise dos "dois lados da moeda". Além disso, quando nos dispomos a criar um conteúdo com intuito de informar, não podemos deixar nossas concepções pessoais interferirem.

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A primeira imagem representa o Eruexim, instrumento utilizado pela Orixá Iansã ou Oyá. Ele guarda poderes sobre os dois mundos, dos vivos e dos mortos.É feito com a crina do rabo de boi ou do búfalo, no qual Oyá se transforma.

Na imagem ao lado está presente o Xaxará, ferramenta usada pelo Orixá Omulu, muitos consideram que o seu objetivo é limpar e afastar enfermidades, já que esse é o papel de Omulu ou Obaluaê.

Abaixo encontramos o Abebé, é um leque diferenciado, circular que pode ser usado tanto por Oxum quanto por Yemanjá.

E por fim, uma ferramenta muito importante para Nanã, o Ibiri, que serve como uma arma.