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Carolina Baptista
Beatriz Rodrigues
Gabriela Pires
Tatiana Gonçalves

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"A lição de Salazar", cartaz de uma série editada em 1938 pelo Secretariado da Propaganda Nacional, a fim de ser comentado pelos professores nas escolas primárias. Neste cartaz é representada a família típica do salazarismo: Deus está presente no altar familiar; a Pátria divisa-se através da janela de onde se avista um castelo e a bandeira de Portugal, assim como no uniforme da Mocidade Portuguesa de uma das crianças; a autoridade surge na figura do pai, recebido com entusiasmo pelos filhos e pela submissa mulher confinada à economia doméstica.

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A faceta conservadora de António de Oliveira Salazar, que desde sempre repudiou os exageros republicanos, repercutiu-se no sistema político que liderou.

O Estado Novo distinguiu-se dos outros fascismos pelo seu caráter profundamente conservador e tradicionalista. Os seus valores fundamentais, que jamais alguém deveria questionar, eram Deus, Pátria, Família, Autoridade, Paz Social, Hierarquia, Moralidade e Austeridade. Deste modo, foram respeitadas as tradições nacionais e promovida a defesa de tudo o que fosse genuinamente português.

A sociedade industrial e urbana era considerada a fonte de todos os vícios e, por oposição, exaltava-se o mundo rural como exemplo de virtude e moralidade.

A religião Católica é definida como a religião da Nação portuguesa.

A mulher tinha um papel passivo na sociedade, sendo a sua intervenção limitada a nível económico, social, político e cultural. A mulher ideal era uma esposa carinhosa e submissa e uma mãe sacrificada e virtuosa. Para além disso, ela não deveria trabalhar fora de casa, visto que o mesmo era visto como uma ameaça à estabilidade do lar. O seu papel reduzia-se a ser dona de casa.

A família ideal portuguesa era católica, de moralidade austera, que repudiava os vícios e a desregrarão de costumes típicos da vida urbana moderna.

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Margarida Dinis-13
Marta Barata-16
Miriam Tavares-21
Soraia Roque-27

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O ano letivo escolar durante o estado novo.

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O ano letivo escolar durante o estado novo.

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Nesta imagem temos presente uma grande enalteção do estado. Podemos observar as crianças a erguer a bandeira nacional com grande orgulho e respeito.

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O nacionalismo em Portugal presente no estado novo.

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O nacionalismo em Portugal presente no estado novo.

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De acordo com tendências então em voga, o estado novo perfilou um nacionalismo exacerbado.
Um dos slogans mais repetidos era " Tudo pela Nação, nada contra a Nação".
O estado novo pretendia ser o defensor da moral cristã e das tradições portuguesas.
Existe também uma recusa do modernismo estrangeiro.
Para incutir os valores representantes do estado as escolas passaram a desempenhar um papel fundamental na transmissão de valores. O ensino passou a ser controlado, os manuais escolares eram únicos e eram controlados pelo regime.
Em 1936 foi também criada a mossidade portuguesa, onde todos os alunos do ensino primário e secundário tinham que se inscrever, o objetivo era caracterizar a juventude no ideário do regime passando assim os valores incutidos pelo estado novo.

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O Estado Novo, à semelhança dos regimes Nazi Alemão e Fascista Italiano, enquadrava as Massas de um modo Totalitário, de modo a proteger e perpetuar a ação do Regime, enquadrando a População em organizações para as controlar e obter a sua adesão.

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Vejamos algumas dessas Organizações e formas de Enquadramento de Massas seguidas pelo Estado Novo:

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Vejamos algumas dessas Organizações e formas de Enquadramento de Massas seguidas pelo Estado Novo:

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O único Partido Político legalmente constituído, que detinha o monopólio da representação Política.

Segundo os seus estatutos não se tratava de uma Partido, já que os partidos - como durante a 1.ª República - dividiam a Sociedade Portuguesa. A União Nacional destinava-se a unir todos os Portugueses.

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O Ensino era regulado por Manuais Escolares únicos, que transmitiam os valores tradicionais e ideológicos do Regime.

Apresentavam-se encadernados e com uma capa em cartão rijo, de forma a serem duradouros num período economicamente frágil para a maioria das famílias Portuguesas.

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Criada para assinalar os 10 anos de governo de Salazar, uma série de
7 cartazes intitulada “A Lição de Salazar”, foi distribuída por todas as Escolas Primárias do País.

Transmitiam a ideia de superioridade - os grandes feitos - de um Estado forte e autoritário sobre os Regimes Demoliberais.  Esta ideia era transmitida a partir da imagem triste da época da 1.ª República, enquanto que com a obra Salazarista nos aparece colorido, organizado, moderno.

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"A Lição de Salazar" - Trabalho e Justiça Social

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"A Lição de Salazar" - Deus, Pátria, Família

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TEMPOS LIVRES | Fundação Nacional para a Alegria no Trabalho

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TEMPOS LIVRES | Fundação Nacional para a Alegria no Trabalho

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Pretendia enquadrar o mundo do trabalho nas Organizações Salazaristas e controlar os tempos livres dos trabalhadores através do entretenimento: sessões de cinema, espetáculos de teatro, férias nas praias e no campo, entre outros, dentro de uma ideologia fascista.

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Reunião da Junta Central da Obra das Mães pela Educação Nacional [slideshare.net/nanasimao/o-estado-novo-57149348]

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ORGANIZAÇÃO PARA MÃES E MULHERES | Obra das Mães para a Educação Nacional

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ORGANIZAÇÃO PARA MÃES E MULHERES | Obra das Mães para a Educação Nacional

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Organização destinada as futuras Mulheres e Mães, que pretendia incutir-lhes os valores Conservadores e Nacionalistas, do respeito pela Pátria, pela Família e pelos valores Cristãos.

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PROPAGANDA | Secretariado da Propaganda Nacional

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PROPAGANDA | Secretariado da Propaganda Nacional

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Dirigido por António Ferro, desempenhou um importante papel na divulgação dos ideais do Regime e na padronização da Cultura e das Artes.

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Força Paramilitar de defesa do Regime, que compreendia Milícias de ataques anticomunistas e aos opositores. Por vezes, manifestavam-se publicamente contra opositores, boicotando Comícios e ações de oposição.

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ORGANIZAÇÃO JUVENIL | Mocidade Portuguesa

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ORGANIZAÇÃO JUVENIL | Mocidade Portuguesa

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Incutia aos jovens os valores Nacionalistas e Patrióticos do Estado Novo, através de ações nas Escolas e Liceus, da prática desportiva, da realização de marchas do tipo popular, entre outras.

Todos os jovens entre os 7 e os 14 anos eram obrigados a pertencer a esta organização juvenil.

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Atividades quotidianas num acampamento da Mocidade Portuguesa.

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Realizado por:

Inês Garcia
Maria Casimiro
Martim Diogo
Mariana Santos

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Beatriz Madeira, Maria Duarte, Miguel Fontes, Mónica Santos

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Beatriz Madeira, Maria Duarte, Miguel Fontes, Mónica Santos

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Um dos cartazes d' "A Lição de Salazar", que apologizava o Corporativismo.

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O Corporativismo, por parte do Estado Novo português, procurava a unidade da Pátria e fortalecimento do Estado, opondo-se ao ideal marxista do divisionismo.
Segundo o Corporativismo, as corporações - organismos onde patrões e trabalhadores se agrupavam dependendo do seu ofício - e a família representavam a nação, e os seus interesses, harmonizados, levariam ao bem comum.
As famílias e as corporações concorriam para a eleição dos municípios, e, posteriormente, os seus delegados eram enviados à Câmara Corporativa; a Câmara Corporativa reunia em Lisboa, no Palácio de S. Bento, era considerada a sede de representação, e ocupava a função consultiva, opinando sobre propostas e projetos de lei a submeter à Assembleia Nacional.
As corporações englobavam as instituições de assistência e caridade, as universidades e as agremiações científicas, técnicas, literárias, artísticas e desportivas, as Casas do Povo, as Casas dos Pescadores, os Grémios, e os Sindicatos Nacionais.
Embora, na Constituição de 1933, constasse uma diversidade de corporações, só as de natureza económica funcionaram efetivamente; incorporavam a agricultura, a indústria, o comércio, os transportes e o turismo, a banca e os seguros, e a pesca e as conservas. As corporações acabaram por servir num meio do Estado Novo controlar a economia e as relações laborais, e Salazar, recorrendo às suas "lições", apologizava as mesmas.

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Repreensão da Revolta Operária, na Marinha Grande (1934)

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Em setembro de 1933, e inspirando-se na Carta do trabalho italiana, o Estado Novo publica o Estatuto do Trabalho Nacional, que defendia que os patrões se deviam unir em grémios, e os trabalhadores, em sindicatos nacionais; assim, procurava-se o combate à desordem económica e social, provocada pelos excessos do neoliberalismo e pela luta de classes.
Estes os dois agregavam-se em federações, uniões, e, por último, em corporações económicas, que debatiam e negociavam os contratos, salários e preços, e cotas de produção, bem como as suas normas.
Nesta situação, o Estado era o "árbitro supremo": garantia o cumprimento das regras estabelecidas, evitava a concorrência desleal, e assegurava o direito ao trabalho e salário justo, proibindo o lockout e a greve.
Em janeiro do ano seguinte, no entanto, greves e revoltas contra as proibições de reivindicações laborais e sindicatos livres foram incitadas pelo Partido Comunista e por anarcossindicalistas. Apenas 18 dias após o início do ano de 1934, na Marinha Grande, operários vidreiros invadiram  edifícios públicos e a GNR , proclamando um “soviete” local. Estas agitações foram constantemente reprimidas ao longo do Regime, que continuou a corporativizar sindicatos, sem nunca ter conseguido, no entanto, uma adesão entusiástica, por parte dos trabalhadores.

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Associação Cultural, Social e Recreativa da Sequeira, na Guarda

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Associação Cultural, Recreativa e Desportiva do Estabelecimento Prisional da Guarda, Guarda