# data[].attributes.body
- школа раннего периода японского буддизма и одна из 6 "нарских школ". Школа Кэгон основана китайским монахом Даосюанем (702–760) и корейским монахом, известным в Японии как Синдзё (?– 742).
Секта Кэгон, оформившаяся и набравшая силу в VIII веке, превратила принадлежавший ей столичный храм Тодайдзи в центр, претендовавший на объединение всех религиозных направлений, в том числе и на сближение, синтез буддизма и синтоизма. Опираясь на принцип хондзи суйдзяку, сущность которого сводилась к тому, что синтоистские божества - это всё те же будды в их очередных перерождениях, секта Кэгон заложила основу так называемого ребусинто ("двойной путь духов"), в рамках которого буддизм и синтоизм, некогда враждовавшие, должны были слиться в единое целое. Это движение имело определённый успех.

# data[].attributes.headline
Секта Шінгон

# data[].attributes.subject
Секта Шінгон

# data[].attributes.body
одна з основних будистських щкіл в Японії, яка належить направленню ваджраяни. Слово сінгон значить "істинне, правильне слово" або мантра - молитовна формула. Школа з'явилась в період Хейан (794 - 1185). Засновник - чернець Кукай.
У 804 році Кукай поїхав до Китаю, де вивчив тантру, та повернувся назад, привізши зсобою велику кількість текстів та будистських зображень, на основі яких Кукай разробив своє вчення та практику, пов'язану у першу чергу з буддою Вайрочана.

# data[].attributes.headline
Секта Тендай

# data[].attributes.subject
Секта Тендай

# data[].attributes.body
японська школа махаяністського буддизму, яка походить від однойменної китайської школи Тяньтай-цзун. Інколи називають школа Лотосової сутри. Назва школи пов'язана з іменем гори Тяньтай в Китаї (яп. Тендай, «Небесне узвишшя»), на якій було зведено монастир, центр даної школи. Вперше вчення тендай було принесене до Японії китайським монахом Цзяньчженем  у середині 8 ст. Однак його не сприйняли, тому сам місіонер заснував нову буддистську школу ріссю.

Друга спроба поширити вчення школи  була здійснена японським монахом Сайчьо. Протягом року він навчався в Китаї у монастирях школи тяньтай. По поверненні до Японії 805 року Сайтьо заснував на горі Хіей, неподалік від нової столиці Хейан, храм Енрякуджі, який став центром японської школи Тендай. Згодом цей храм перетворився на інтелектуальний центр стародавньої та середньовічної Японії.
З надр школи тендай вийшло чимало японських філософів і мислителів, які стали засновниками нових буддистських вчень. Зокрема, амідаїстична концепція «Чистої землі» була розроблена монахами секти тендай, і згодом узята на озброєння школами Дзьодо-сю і Дзьодо-сінсю. У стінах монастиря Енрякуджі проходив навчання Нітірен, засновник однойменної секти нітірен-сю. За основу свого вчення він взяв «Лотосову Сутру», яка була основним каноном у школі Тендай-сю.

# data[].attributes.body
Вчення Чистої Землі  або Амідаїзм — течія буддизму Махаяни, найпоширеніша гілка буддизму у Східній Азії. Акцентує увагу на «вірі» у спасіння від будди Амітабхи(Аміди) і відповідних ритуалах. Популярна серед широких народних мас. Конкурує з течією дзен-буддизму. Як вже говорилося амідаїстична концепція «Чистої землі» була розроблена монахами секти тендай.

# data[].attributes.body
один з провідних японських напрямків буддизму. Заснований в середині XIII століття ченцем Нічірен. Школа, яку ми нині знаємо під назвою Нітірен, спочатку називалася Хокке-шю (Від скороченого японського назви Лотосової сутри - Хокке-ке). Назви Нічірен-шю школа набула в 60-х роках XIX століття.

Нічірен сильно відрізняла від інших японських буддійських напрямків XIII століття особлива сотеріологична доктрина. Відповідно до неї, порятунок можна досягти вже в цьому житті, а не за допомогою проміжного раю, як це вважалося в школі Чистої Землі. Крім цього, об'єктом порятунку в Нічірен є не окремо взята людина, а суспільство і країна в цілому. Майже всю свою історію Нічірен-шю перебувала в опозиції світській владі і іншим буддистським школам, що пояснюється, як і особистим характером засновника, так і догматично. Адже незважаючи на ідею плюралізму порятунків, про яку йдеться у сутрі Лотосу, школа Нічірен пропагує свій єдино вірний спосіб порятунку.

# data[].attributes.headline
Аумшінріккьо

# data[].attributes.subject
Аумшінріккьо

# data[].attributes.body
японська релігійна секта. Вона була заснована в 1987 році японцем Шьоко Асахара. Доктринально поєднувала християнство та буддизм. Секта стала відомою після заринової атаки у токійському метро в 1995 році. Назва «Аум Сінрікьо» походить від  санскритського слова АУМ, що означає «всесвіт». Секту заснував сліпий аптекар Сьоко Асахара. Спочатку це була компанія, що продавала предмети культу. Проте з 1986 року організація стала набувати релігійних рис. У 1987 році вона отримала назву Аум Сінрікьо і створила багато філій по всій Японії. Згодом мирна організація трансформувалася та стала злочинною сектою. Відомість у всьому світі вона набула після здійснення заринової атаки у токійському метро 20 березня 1995 року. Загинуло 12 осіб, тисячі постраждали. Сьоко Асахара був схоплений та засуджений до страти. Вирок виконано 6-го липня 2018 року. Сьоко Асахару, чиє справжнє ім'я Чізуо Матсумото, стратили через повішення. В даний час секта належить до переліку терористичних організацій. Число сектантів не перевищує 1000 осіб у всьому світі

# data[].attributes.attachment_link.title
Japan's Strange and Deadly Insurrectionist Cult (1995)