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Cuando Kant establece la tabla completa de todos los juicios no se propone una tarea imposible. Imposible sería clasificar todos los juicios humanos si nos atuviéramos a los contenidos que son infinitos o, por lo menos, indefinidos en número.

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Si tenemos en cuenta esta serie de definiciones y de relaciones entre los juicios podemos plantear con todo rigor el problema del conocimiento.

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El juicio sintético es aquel en el cual el pre dicado no está contenido en el sujeto y, por lo tanto, añade algo nuevo al significado del sujeto.

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Un juicio es a priori cuando, si bien puede proceder de la experiencia, no depende de la experiencia.

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La ciencia está construida a base de juicios ciertos, universa les, necesarios, de juicios a priori: nuestras sensaciones, nuestras aseveraciones cotidianas son. en cambio, juicios inciertos, par ticulares y contingentes, juicios a posteriori.

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INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 

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INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 

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Nuestros juicios pueden dividirse en los cuatro tipos siguien tes: a priori, a posteriori, sintético y analítico.